道教典籍选刊:钟吕传道集·西山群仙会真记

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高丽杨 校
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101111743
版次:1
商品编码:11861508
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 道教典籍选刊
开本:32开
出版时间:2015-10-01
用纸:胶版纸
页数:335
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》,是唐宋时期锺吕金丹派内丹学的重要著作,特别是《钟吕传道集》,更被誉为“唐宋间*为系统之内丹撰述,钟吕金丹派教义之宗源”。它们的出现,标志着锺吕金丹派已从传统的内修术中脱离出来,形成了作为一个流派的理论基础和体系构架,预示着整个内丹道教的成熟,开启了后来道教主流的炼养模式。因此,这两部著作在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的奠基性地位,为以后内丹道的发展提供了坚实的平台。

  这两部著作都被题作“施肩吾”撰写,整理者在《钟吕传道集》整理前言中对“施肩吾”其人做了意趣横生的详细考辨,并辑录了《道藏》所收的其他九篇题作“施肩吾”撰写的丹经。值得一提的是,整理者利用作为校本的《太上玉函玄秘群书》纠正了《西山群仙会真记》底本上的三处较长的错简,发前人所未见,对学者参读本书大有裨益。

内容简介

  本书为《锺吕传道集》、《西山群仙会真记》和附录“題施肩吾撰其他丹经”三部分内容的合刊。

  (一)《锺吕传道集》,全书共十八节,分别是《论真仙》、《论大道》、《论天地》、《论日月》、《论四时》、《论五行》、《论水火》、《论龙虎》、《论丹药》、《论铅汞》、《论抽添》、《论河车》、《论还丹》、《论炼形》、《论朝元》、《论内观》、《论魔难》、《论验证》。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式,以天人合一思想为基础,阴阳五行学说为核心,炼形、炼气、炼神为方法,系统完整地论述了内丹术的要义。

此次整理,以明《道藏》本为底本,以《道藏辑要》本和《道藏精华录》本为校本。有关《锺吕传道集》的书目著录资料和底本之外的序跋题记均收作附录。

  (二)《西山群仙会真记》,全书五卷,每卷五篇,取五行正体之数,共二十五篇,从“识”、“养”、“补”、“真”、“炼”五个角度,每个角度又从五个方面,对内丹道进行了系统的阐释。卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》,卷二为《养生》、《养形》、《养炁》、《养心》、《养寿》,卷三为《补内》、《补炁》、《补精》、《补益》、《补损》,卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》,卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼炁成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。本书与《锺吕传道集》内容基本相同。

  此次整理,以明《道藏》本为底本,以《太上玉函玄秘群书》(国图所藏明抄本《真仙上乘》收有该书,《藏外道书》据之影印)本和《道藏精华录》本为校本。有关《西山群仙会真记》的书目著录资料和底本之外的序跋题记均收作附录。

  (三)全书附录“题施肩吾撰其他丹经”,包括《黄帝阴符经集解》、《修真太极混元图》、《真一金丹诀》、《养生辩疑诀》、《太白经》、《华阳篇》、《修真指玄篇》、《三住篇》、《响灵词五首》九篇文献,均以明《道藏》本为底本。

作者简介

  高丽杨,女,汉族,1979年生,河北秦皇岛人。中国社会科学院世界宗教研究所博士,中共郑州市委党校哲学科社教研室副教授,主要研究方向为道教与中国传统文化。在《中国道教》等杂志发表学术论文十余篇,主要著作有国家社科基金项目《河北道教史》(合著)、《民间传说人物张三丰》等。主持完成《隋唐河南道教史》、《清代书院建制研究》等多项省部级社科基金项目。

目录

锺吕传道集
西山群仙会真记
附录 题施肩吾撰其他丹经

前言/序言


《道教典籍选刊:钟吕传道集·西山群仙会真记》 导读 《道教典籍选刊》系列旨在为读者呈现道教思想体系中的重要经典,以期勾勒道教的源流、发展与核心旨趣。本次选刊精选了《钟吕传道集》与《西山群仙会真记》二部极具代表性的道教著作,力图通过这两部经典,带领读者深入洞悉道教的修炼秘法、神仙谱系及其蕴含的深刻哲学智慧。 第一部分:钟吕传道集——神仙道学的实践指南 一、 作者与时代背景 《钟吕传道集》相传为唐代吕洞宾所著,钟离权(即钟离权)为其师。然而,学界对于此书的实际作者和成书年代尚有争议。一种主流观点认为,《钟吕传道集》并非为一人一时之作,而是由唐末至宋初,历代钟离权、吕洞宾等全真道祖师的言行语录、丹道理论汇集而成,经过后人的整理编纂,最终形成我们今天看到的版本。 钟吕二仙,作为道教八仙中最具代表性的两位,在民间享有极高的声誉,更是全真道重要的精神领袖。他们的教诲和事迹,在道教的传播和发展中扮演了至关重要的角色。《钟吕传道集》的出现,正是道教在唐末五代时期,特别是全真道勃兴背景下,对前期仙道修炼理论进行系统化、理论化的重要体现。它不仅承接了魏晋南北朝以来外丹、内丹的理论基础,更在吕洞宾的手中,将内丹修炼推向了一个新的高度,强调“性命双修”,为后世丹道学说奠定了坚实的基础。 二、 主要内容与核心思想 《钟吕传道集》篇幅不长,但内容精炼,涵盖了道教修炼的多个重要方面,尤其侧重于阐释内丹修炼的理论与实践。其核心思想可以概括为以下几个方面: 1. 性命双修的根本理论: 这是《钟吕传道集》最为核心的观点。作者强调,修道者必须同时注重“性”与“命”的修炼。“性”指的是人的精神、心性,即通过清静无为、去除杂念、体悟大道来达到精神上的升华;“命”指的是人的生命、肉体,即通过调养气息、炼化精气神来达到生命力的充盈和延绵。《钟吕传道集》认为,仅修性而不修命,则难免形神俱灭,最终无法得道;仅修命而不修性,则可能流于术数,滋生邪念,同样难以登临仙境。只有性命双修,才能达到形神俱妙,最终实现与道的合一。 2. 内丹修炼的原理与方法: 《钟吕传道集》详细阐述了内丹修炼的基本原理。它将人体视为一个微观宇宙,认为人体内的精、气、神是构成生命的三要素,也是内丹修炼的物质基础。书中运用大量譬喻和象征手法,将炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内丹修炼的各个阶段进行阐述。 炼精化气: 指的是通过修炼,将人体内的“精”转化为“气”。这里的“精”并非指狭义的生殖之精,而是指人体最根本的生命本源物质,包括先天之精和后天之精。炼精化气旨在通过固精、保精,使精充盈,进而化为运行不息的“先天之气”。 炼气化神: 这是内丹修炼的关键环节,即将转化而来的“气”进一步修炼,使其升华为“神”。“神”在此书中,既指人心之神,也指先天之神。炼气化神的过程,是通过意念、呼吸等手段,将体内的真气运行于周天,达到炼化凡俗之神,证得先天纯真之神的目的。 炼神还虚: 这是内丹修炼的最高境界,即炼化升华而来的“神”最终融入“虚”,达到与道合一的境地。“虚”指的是宇宙的本源,大道。炼神还虚,就是通过不断的体悟和修炼,使自己的精神境界与天地同化,超越个体生命的局限,达到永恒的存在。 3. “药”与“火”的运用: 《钟吕传道集》中,“药”常用来指代修炼所需的物质基础,如精、气、神,以及通过服食、采药等方式获得的物质。“火”则象征着修炼的能量和过程,最常用来比喻心肾相交、水火既济的炼丹过程,以及意念的运用,如“文火”、“武火”之说,分别代表不同的修炼强度和火候。 4. “龙虎”、“坎离”、“水火”等象征: 书中大量运用了“龙”、“虎”、“坎”、“离”、“水”、“火”等象征符号来阐释内丹修炼的原理。例如,“龙”常象征着肝(东方木)、青色、肾水,“虎”常象征着肺(西方金)、白色、心火。龙虎交战,即心肾相交,水火既济,是炼丹过程中至关重要的一个阶段。“坎”为六十四卦之一,代表水,属北方,“离”为六十四卦之一,代表火,属南方。坎离交感、水火既济,是内丹修炼中精气神转化的核心过程。 5. 注重实践与心法: 尽管《钟吕传道集》阐述了深奥的理论,但其核心始终强调实践。书中通过对吕洞宾本人修炼经历的叙述,以及对历代仙真故事的引用,激励后学者勇于实践。同时,书中也强调心法的重要性,认为“心”是修行的关键,只有心存正念,才能引导身体的修炼走向正确的方向。 三、 艺术特色与文学价值 《钟吕传道集》的语言风格质朴而生动,常常运用大量的寓言、比喻和典故,将抽象的道家理论形象化,易于理解。吕洞宾作为一位充满传奇色彩的神仙,其形象在书中得到了生动的塑造,使得整部著作既有理论的深度,又不失文学的趣味性。书中对修炼过程的描绘,充满了神秘感和想象力,对后世的文学创作,特别是武侠小说、神话传说等,产生了深远的影响。 四、 历史地位与影响 《钟吕传道集》是道教内丹学说发展史上的里程碑式著作。它系统地总结和发展了前人的内丹理论,并将吕洞宾的修炼经验和感悟融入其中,形成了独具特色的“钟吕金丹派”思想。此书对后世道教,特别是元代全真道的兴盛,以及明清时期各种丹道流派的形成,都产生了极其重要的影响。直至今日,《钟吕传道集》仍然是道教内丹修炼者和研究者必读的经典之一。 第二部分:西山群仙会真记——神仙谱系与道教信仰的再现 一、 作者与时代背景 《西山群仙会真记》一般被认为是北宋时期道士张君房所撰。张君房,字秉之,是北宋著名的道教学者,官至翰林学士。他对道教有着深厚的造诣,不仅整理编纂了影响深远的《道藏》“大宋天宫宝藏”,还撰写了多部道教著作,其中《西山群仙会真记》是其重要的代表作之一。 张君房生活在北宋,这是一个道教思想活跃,各种道派林立的时期。宋代帝王对道教推崇备至,佛教与道教的交流也日益频繁,为道教的发展提供了有利条件。在此背景下,张君房试图对道教的神仙谱系、神话传说以及宗教实践进行一次较为系统的梳理和总结,以期统一道教的认知,提升道教的社会地位。 二、 主要内容与核心思想 《西山群仙会真记》并非侧重于某一种具体的修炼方法,而是以一种更为宏观的视角,展现了道教丰富多彩的神仙世界和信仰体系。其内容主要围绕以下几个方面展开: 1. 神仙谱系的梳理与构建: 这是《西山群仙会真记》的核心内容。书中详细记载了道教体系中的众多神仙,从三清、四御等至高神,到各路仙真、圣母、真人、神君等,对他们的名号、品级、职司、生平事迹进行了详细的介绍。书中按照一定的逻辑和分类,将庞杂的神仙体系进行梳理,使得读者能够清晰地认识道教神仙体系的层级结构和相互关系。 2. 神仙诞辰与功业的叙述: 书中不仅列举了神仙的名号,还详细记载了许多神仙的诞辰、得道的时间、以及他们在神话传说中的功业。例如,对一些主要神仙的成道经历、度化众生、平息灾难等事迹的描述,丰富了道教的神话内涵,也为道教徒提供了崇拜和效仿的对象。 3. 道教仪式与斋醮科仪的介绍: 《西山群仙会真记》也涉及一些道教的仪式和斋醮科仪。书中可能包含对祭祀神灵、祈福禳灾、超度亡灵等道教宗教活动的描写,以及一些与这些活动相关的道士的职责和修行的内容。虽然不似专门的科仪书那样详尽,但能让读者对道教的宗教实践有一个初步的了解。 4. 对道教信仰的阐释: 通过对神仙谱系的梳理和神话故事的讲述,《西山群仙会真记》间接阐释了道教的信仰理念。它体现了道教追求长生不死、得道成仙的终极目标,也展现了道教对宇宙秩序、自然规律的理解,以及人与神、人与自然之间的关系。 5. “西山”的象征意义: “西山”在道教中常与仙境、隐逸、修道之地联系在一起,例如王母娘娘的瑶池便设在西山。书名中的“西山”可能象征着一个超凡脱俗的修行境界,而“群仙会真”则寓意着众多仙人在此汇聚,共同探讨大道的真谛,也可能暗示了书中对于神仙世界融汇与交流的描绘。 三、 艺术特色与文学价值 《西山群仙会真记》在叙述上,以考据性的笔调为主,融合了神话传说和道教的宗教文献。其语言风格较为典雅,力求严谨,但也穿插了许多生动形象的神话故事,具有一定的文学感染力。这本书的价值更多体现在其文献价值和文化价值上,它为我们了解北宋时期的道教信仰、神仙体系以及民间传说提供了一手资料。 四、 历史地位与影响 《西山群仙会真记》是研究宋代道教的重要文献。它所构建的神仙谱系,对后世道教神学的发展,特别是对道教宫观的壁画、神像的塑绘,以及各种道教节日庆典的形成,都产生了深远的影响。书中对神仙事迹的记载,也丰富了道教的神话文学体系,为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材。通过张君房的整理,道教的神仙体系得以更系统地呈现给世人,加强了道教的凝聚力和传播力。 结语 《钟吕传道集》与《西山群仙会真记》,这两部经典虽风格迥异,但却共同勾勒出了道教思想与信仰的宏大画卷。《钟吕传道集》以其精炼的理论和实践指导,成为道教内丹修炼的经典之作,为求道者指明了“性命双修”的道路;而《西山群仙会真记》则以其宏阔的神仙谱系和丰富的神话叙事,展现了道教包罗万象的信仰世界,为我们理解道教的宇宙观和人生观提供了独特的视角。将这两部著作置于《道教典籍选刊》之中,旨在让读者在一个较为全面的视野下,领略道教作为一种古老而充满智慧的东方哲学与宗教的独特魅力。

用户评价

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从学术研究的角度来审视,这套选刊的校注质量实在令人称赞。我特地比对了几个关键段落与我收藏的早期版本影印件,发现这次的整理工作做了大量细致入微的订讹和注释工作。尤其是一些特定道家术语的释义,不仅引用了后世权威的解读,还追溯了其在不同历史时期的演变脉络,这对于进行深入研究的学者或爱好者来说,是不可替代的宝贵资源。很多地方,原以为是作者的疏漏或笔误,经过本书的考证后才恍然大悟,原来是后世流传过程中被误读或断句所致。这种严谨的文本考订工作,体现了编辑团队对古籍保护和文化传承的郑重承诺。它不是简单的资料汇编,而是经过高强度学术打磨后的“优化版”经典,极大地提升了其作为案头参考书的实用性和可靠性。

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关于阅读体验本身,这次的体会有别于以往的任何一次。我习惯于在夜深人静时,点一盏暖黄色的台灯,配合着略带檀香的气味来阅读这类经典。这本书的文字本身,似乎就自带一种宁静的力量。它不像某些哲学著作那样充满了逻辑推演的尖锐感,而是以一种舒缓、圆融的语调娓娓道来,读起来仿佛不是在“学习”,而是在进行一场跨越时空的对话。那些关于生命、自然与修行的论述,仿佛能洗涤掉现代生活带来的浮躁与喧嚣。每读完一个段落,我都会不自觉地停下来,闭目回味片刻,感受那种“天人合一”的境界在文字间流淌。这种阅读的沉浸感,对于寻求内心平静的人来说,无疑是极具疗愈效果的。它让你不得不放慢呼吸的节奏,去体悟那些看似简单实则蕴含无穷智慧的朴素哲理。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面那种古朴典雅的风格,用色沉稳又不失大气,让人一看就知道这不是那种快餐式的出版物,而是经过精心打磨的学术精品。纸张的质感也非常好,摸上去有种沉甸甸的书卷气,翻阅起来手感极佳,油墨的印刷清晰锐利,即便是那些年代久远的古籍原貌影印部分,也能辨认得清清楚楚。这样的用心程度,对于我们这些钟爱传统文化的读者来说,是莫大的尊重。记得我拿到它的时候,甚至舍不得马上拆开塑封,那种仪式感,仿佛在迎接一位久未谋面的老友。放在书架上,它本身就是一件非常赏心悦目的陈设,彰显着主人对道家思想深邃内涵的推崇。我尤其欣赏出版社在细节处理上的考究,比如内页的字体排版,既保留了古典韵味,又兼顾了现代阅读的舒适度,这在很多同类古籍整理本中是很难得的。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人在阅读之外,也能享受到物质层面的愉悦。

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坦白说,我最初是冲着其中几篇据称是“仙道秘要”的篇章才购入的,本以为会是艰深晦涩的口诀堆砌。然而,实际阅读后,我发现其价值远不止于此。它更像是一部探讨“如何与世界和谐相处”的行为指南。书中的很多论述,如果剥离掉宗教的表层外衣,其内核思想与现代心理学、生态伦理学都有着奇妙的共鸣。比如对“清静无为”的阐释,在我看来,就是一种极致的“正念”训练,教导我们如何减少不必要的内在冲突和对外物的过度干预。这种跨越时空的智慧碰撞,极大地拓宽了我的思维边界,让我开始用更辩证、更宏观的视角去看待日常生活中遇到的那些鸡毛蒜皮的小事。这套书的价值,在于它能重塑你感知世界的方式,而非仅仅提供一套知识点。

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初读这套选刊,我最深的感受是其选材的精妙与考量之周全。它不像某些全集那样浩如烟海,令人望而生畏,而是采取了“精选”的策略,如同在波澜壮阔的道藏海洋中,精准地捞取了最富代表性和指导意义的珍宝。这种选辑方式极大地降低了普通爱好者入门的门槛,却又不失学术的严谨性。每篇选文的前言或注释部分,都透露出校注者深厚的学术功底和严谨的治学态度,对文中晦涩难懂的典故和术语做了详尽的解释和辨析,使得我们这些非专业人士也能大致领略到古人阐述的深层意境。我感觉,这套书扮演了一个极好的“引渡人”角色,它不直接把人推到高深的玄学深渊,而是铺设了一条稳固而清晰的阶梯,引导我们一步步接近道家思想的核心脉络,让人在阅读过程中充满了被引领的踏实感。

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5 历史遗迹

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很好字清楚,很好懂

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? 黄粱梦

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还行吧

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昨晚(初一)在京东下单买书,刚才送到了。京东让人沒话可说。在圆通1月16日就到北京的件,至今都不派送,给客服打了N个电话都无下文,终于理解圆通为什么倒闭关门了。建议京东收购圆通

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满意

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包装完好,应该是正版书吧。

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施肩吾真人 钟吕丹法典籍 必看

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印刷质量挺好,物有所值,送货快

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