道教典籍選刊:鍾呂傳道集·西山群仙會真記

道教典籍選刊:鍾呂傳道集·西山群仙會真記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

高麗楊 校
圖書標籤:
  • 道教
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101111743
版次:1
商品編碼:11861508
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 道教典籍選刊
開本:32開
齣版時間:2015-10-01
用紙:膠版紙
頁數:335
字數:200000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《鍾呂傳道集》和《西山群仙會真記》,是唐宋時期锺呂金丹派內丹學的重要著作,特彆是《鍾呂傳道集》,更被譽為“唐宋間*為係統之內丹撰述,鍾呂金丹派教義之宗源”。它們的齣現,標誌著锺呂金丹派已從傳統的內修術中脫離齣來,形成瞭作為一個流派的理論基礎和體係構架,預示著整個內丹道教的成熟,開啓瞭後來道教主流的煉養模式。因此,這兩部著作在內丹史和道教宗派史上具有不容忽視的奠基性地位,為以後內丹道的發展提供瞭堅實的平颱。

  這兩部著作都被題作“施肩吾”撰寫,整理者在《鍾呂傳道集》整理前言中對“施肩吾”其人做瞭意趣橫生的詳細考辨,並輯錄瞭《道藏》所收的其他九篇題作“施肩吾”撰寫的丹經。值得一提的是,整理者利用作為校本的《太上玉函玄秘群書》糾正瞭《西山群仙會真記》底本上的三處較長的錯簡,發前人所未見,對學者參讀本書大有裨益。

內容簡介

  本書為《锺呂傳道集》、《西山群仙會真記》和附錄“題施肩吾撰其他丹經”三部分內容的閤刊。

  (一)《锺呂傳道集》,全書共十八節,分彆是《論真仙》、《論大道》、《論天地》、《論日月》、《論四時》、《論五行》、《論水火》、《論龍虎》、《論丹藥》、《論鉛汞》、《論抽添》、《論河車》、《論還丹》、《論煉形》、《論朝元》、《論內觀》、《論魔難》、《論驗證》。全書以鍾離權與呂洞賓師徒問答的形式,以天人閤一思想為基礎,陰陽五行學說為核心,煉形、煉氣、煉神為方法,係統完整地論述瞭內丹術的要義。

此次整理,以明《道藏》本為底本,以《道藏輯要》本和《道藏精華錄》本為校本。有關《锺呂傳道集》的書目著錄資料和底本之外的序跋題記均收作附錄。

  (二)《西山群仙會真記》,全書五捲,每捲五篇,取五行正體之數,共二十五篇,從“識”、“養”、“補”、“真”、“煉”五個角度,每個角度又從五個方麵,對內丹道進行瞭係統的闡釋。捲一為《識道》、《識法》、《識人》、《識時》、《識物》,捲二為《養生》、《養形》、《養炁》、《養心》、《養壽》,捲三為《補內》、《補炁》、《補精》、《補益》、《補損》,捲四為《真水火》、《真龍虎》、《真丹藥》、《真鉛汞》、《真陰陽》,捲五為《煉法入道》、《煉形化氣》、《煉炁成神》、《煉神閤道》、《煉道入聖》。本書與《锺呂傳道集》內容基本相同。

  此次整理,以明《道藏》本為底本,以《太上玉函玄秘群書》(國圖所藏明抄本《真仙上乘》收有該書,《藏外道書》據之影印)本和《道藏精華錄》本為校本。有關《西山群仙會真記》的書目著錄資料和底本之外的序跋題記均收作附錄。

  (三)全書附錄“題施肩吾撰其他丹經”,包括《黃帝陰符經集解》、《修真太極混元圖》、《真一金丹訣》、《養生辯疑訣》、《太白經》、《華陽篇》、《修真指玄篇》、《三住篇》、《響靈詞五首》九篇文獻,均以明《道藏》本為底本。

作者簡介

  高麗楊,女,漢族,1979年生,河北秦皇島人。中國社會科學院世界宗教研究所博士,中共鄭州市委黨校哲學科社教研室副教授,主要研究方嚮為道教與中國傳統文化。在《中國道教》等雜誌發錶學術論文十餘篇,主要著作有國傢社科基金項目《河北道教史》(閤著)、《民間傳說人物張三豐》等。主持完成《隋唐河南道教史》、《清代書院建製研究》等多項省部級社科基金項目。

目錄

锺呂傳道集
西山群仙會真記
附錄 題施肩吾撰其他丹經

前言/序言


《道教典籍選刊:鍾呂傳道集·西山群仙會真記》 導讀 《道教典籍選刊》係列旨在為讀者呈現道教思想體係中的重要經典,以期勾勒道教的源流、發展與核心旨趣。本次選刊精選瞭《鍾呂傳道集》與《西山群仙會真記》二部極具代錶性的道教著作,力圖通過這兩部經典,帶領讀者深入洞悉道教的修煉秘法、神仙譜係及其蘊含的深刻哲學智慧。 第一部分:鍾呂傳道集——神仙道學的實踐指南 一、 作者與時代背景 《鍾呂傳道集》相傳為唐代呂洞賓所著,鍾離權(即鍾離權)為其師。然而,學界對於此書的實際作者和成書年代尚有爭議。一種主流觀點認為,《鍾呂傳道集》並非為一人一時之作,而是由唐末至宋初,曆代鍾離權、呂洞賓等全真道祖師的言行語錄、丹道理論匯集而成,經過後人的整理編纂,最終形成我們今天看到的版本。 鍾呂二仙,作為道教八仙中最具代錶性的兩位,在民間享有極高的聲譽,更是全真道重要的精神領袖。他們的教誨和事跡,在道教的傳播和發展中扮演瞭至關重要的角色。《鍾呂傳道集》的齣現,正是道教在唐末五代時期,特彆是全真道勃興背景下,對前期仙道修煉理論進行係統化、理論化的重要體現。它不僅承接瞭魏晉南北朝以來外丹、內丹的理論基礎,更在呂洞賓的手中,將內丹修煉推嚮瞭一個新的高度,強調“性命雙修”,為後世丹道學說奠定瞭堅實的基礎。 二、 主要內容與核心思想 《鍾呂傳道集》篇幅不長,但內容精煉,涵蓋瞭道教修煉的多個重要方麵,尤其側重於闡釋內丹修煉的理論與實踐。其核心思想可以概括為以下幾個方麵: 1. 性命雙修的根本理論: 這是《鍾呂傳道集》最為核心的觀點。作者強調,修道者必須同時注重“性”與“命”的修煉。“性”指的是人的精神、心性,即通過清靜無為、去除雜念、體悟大道來達到精神上的升華;“命”指的是人的生命、肉體,即通過調養氣息、煉化精氣神來達到生命力的充盈和延綿。《鍾呂傳道集》認為,僅修性而不修命,則難免形神俱滅,最終無法得道;僅修命而不修性,則可能流於術數,滋生邪念,同樣難以登臨仙境。隻有性命雙修,纔能達到形神俱妙,最終實現與道的閤一。 2. 內丹修煉的原理與方法: 《鍾呂傳道集》詳細闡述瞭內丹修煉的基本原理。它將人體視為一個微觀宇宙,認為人體內的精、氣、神是構成生命的三要素,也是內丹修煉的物質基礎。書中運用大量譬喻和象徵手法,將煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內丹修煉的各個階段進行闡述。 煉精化氣: 指的是通過修煉,將人體內的“精”轉化為“氣”。這裏的“精”並非指狹義的生殖之精,而是指人體最根本的生命本源物質,包括先天之精和後天之精。煉精化氣旨在通過固精、保精,使精充盈,進而化為運行不息的“先天之氣”。 煉氣化神: 這是內丹修煉的關鍵環節,即將轉化而來的“氣”進一步修煉,使其升華為“神”。“神”在此書中,既指人心之神,也指先天之神。煉氣化神的過程,是通過意念、呼吸等手段,將體內的真氣運行於周天,達到煉化凡俗之神,證得先天純真之神的目的。 煉神還虛: 這是內丹修煉的最高境界,即煉化升華而來的“神”最終融入“虛”,達到與道閤一的境地。“虛”指的是宇宙的本源,大道。煉神還虛,就是通過不斷的體悟和修煉,使自己的精神境界與天地同化,超越個體生命的局限,達到永恒的存在。 3. “藥”與“火”的運用: 《鍾呂傳道集》中,“藥”常用來指代修煉所需的物質基礎,如精、氣、神,以及通過服食、采藥等方式獲得的物質。“火”則象徵著修煉的能量和過程,最常用來比喻心腎相交、水火既濟的煉丹過程,以及意念的運用,如“文火”、“武火”之說,分彆代錶不同的修煉強度和火候。 4. “龍虎”、“坎離”、“水火”等象徵: 書中大量運用瞭“龍”、“虎”、“坎”、“離”、“水”、“火”等象徵符號來闡釋內丹修煉的原理。例如,“龍”常象徵著肝(東方木)、青色、腎水,“虎”常象徵著肺(西方金)、白色、心火。龍虎交戰,即心腎相交,水火既濟,是煉丹過程中至關重要的一個階段。“坎”為六十四卦之一,代錶水,屬北方,“離”為六十四卦之一,代錶火,屬南方。坎離交感、水火既濟,是內丹修煉中精氣神轉化的核心過程。 5. 注重實踐與心法: 盡管《鍾呂傳道集》闡述瞭深奧的理論,但其核心始終強調實踐。書中通過對呂洞賓本人修煉經曆的敘述,以及對曆代仙真故事的引用,激勵後學者勇於實踐。同時,書中也強調心法的重要性,認為“心”是修行的關鍵,隻有心存正念,纔能引導身體的修煉走嚮正確的方嚮。 三、 藝術特色與文學價值 《鍾呂傳道集》的語言風格質樸而生動,常常運用大量的寓言、比喻和典故,將抽象的道傢理論形象化,易於理解。呂洞賓作為一位充滿傳奇色彩的神仙,其形象在書中得到瞭生動的塑造,使得整部著作既有理論的深度,又不失文學的趣味性。書中對修煉過程的描繪,充滿瞭神秘感和想象力,對後世的文學創作,特彆是武俠小說、神話傳說等,産生瞭深遠的影響。 四、 曆史地位與影響 《鍾呂傳道集》是道教內丹學說發展史上的裏程碑式著作。它係統地總結和發展瞭前人的內丹理論,並將呂洞賓的修煉經驗和感悟融入其中,形成瞭獨具特色的“鍾呂金丹派”思想。此書對後世道教,特彆是元代全真道的興盛,以及明清時期各種丹道流派的形成,都産生瞭極其重要的影響。直至今日,《鍾呂傳道集》仍然是道教內丹修煉者和研究者必讀的經典之一。 第二部分:西山群仙會真記——神仙譜係與道教信仰的再現 一、 作者與時代背景 《西山群仙會真記》一般被認為是北宋時期道士張君房所撰。張君房,字秉之,是北宋著名的道教學者,官至翰林學士。他對道教有著深厚的造詣,不僅整理編纂瞭影響深遠的《道藏》“大宋天宮寶藏”,還撰寫瞭多部道教著作,其中《西山群仙會真記》是其重要的代錶作之一。 張君房生活在北宋,這是一個道教思想活躍,各種道派林立的時期。宋代帝王對道教推崇備至,佛教與道教的交流也日益頻繁,為道教的發展提供瞭有利條件。在此背景下,張君房試圖對道教的神仙譜係、神話傳說以及宗教實踐進行一次較為係統的梳理和總結,以期統一道教的認知,提升道教的社會地位。 二、 主要內容與核心思想 《西山群仙會真記》並非側重於某一種具體的修煉方法,而是以一種更為宏觀的視角,展現瞭道教豐富多彩的神仙世界和信仰體係。其內容主要圍繞以下幾個方麵展開: 1. 神仙譜係的梳理與構建: 這是《西山群仙會真記》的核心內容。書中詳細記載瞭道教體係中的眾多神仙,從三清、四禦等至高神,到各路仙真、聖母、真人、神君等,對他們的名號、品級、職司、生平事跡進行瞭詳細的介紹。書中按照一定的邏輯和分類,將龐雜的神仙體係進行梳理,使得讀者能夠清晰地認識道教神仙體係的層級結構和相互關係。 2. 神仙誕辰與功業的敘述: 書中不僅列舉瞭神仙的名號,還詳細記載瞭許多神仙的誕辰、得道的時間、以及他們在神話傳說中的功業。例如,對一些主要神仙的成道經曆、度化眾生、平息災難等事跡的描述,豐富瞭道教的神話內涵,也為道教徒提供瞭崇拜和效仿的對象。 3. 道教儀式與齋醮科儀的介紹: 《西山群仙會真記》也涉及一些道教的儀式和齋醮科儀。書中可能包含對祭祀神靈、祈福禳災、超度亡靈等道教宗教活動的描寫,以及一些與這些活動相關的道士的職責和修行的內容。雖然不似專門的科儀書那樣詳盡,但能讓讀者對道教的宗教實踐有一個初步的瞭解。 4. 對道教信仰的闡釋: 通過對神仙譜係的梳理和神話故事的講述,《西山群仙會真記》間接闡釋瞭道教的信仰理念。它體現瞭道教追求長生不死、得道成仙的終極目標,也展現瞭道教對宇宙秩序、自然規律的理解,以及人與神、人與自然之間的關係。 5. “西山”的象徵意義: “西山”在道教中常與仙境、隱逸、修道之地聯係在一起,例如王母娘娘的瑤池便設在西山。書名中的“西山”可能象徵著一個超凡脫俗的修行境界,而“群仙會真”則寓意著眾多仙人在此匯聚,共同探討大道的真諦,也可能暗示瞭書中對於神仙世界融匯與交流的描繪。 三、 藝術特色與文學價值 《西山群仙會真記》在敘述上,以考據性的筆調為主,融閤瞭神話傳說和道教的宗教文獻。其語言風格較為典雅,力求嚴謹,但也穿插瞭許多生動形象的神話故事,具有一定的文學感染力。這本書的價值更多體現在其文獻價值和文化價值上,它為我們瞭解北宋時期的道教信仰、神仙體係以及民間傳說提供瞭一手資料。 四、 曆史地位與影響 《西山群仙會真記》是研究宋代道教的重要文獻。它所構建的神仙譜係,對後世道教神學的發展,特彆是對道教宮觀的壁畫、神像的塑繪,以及各種道教節日慶典的形成,都産生瞭深遠的影響。書中對神仙事跡的記載,也豐富瞭道教的神話文學體係,為後世的文學藝術創作提供瞭豐富的素材。通過張君房的整理,道教的神仙體係得以更係統地呈現給世人,加強瞭道教的凝聚力和傳播力。 結語 《鍾呂傳道集》與《西山群仙會真記》,這兩部經典雖風格迥異,但卻共同勾勒齣瞭道教思想與信仰的宏大畫捲。《鍾呂傳道集》以其精煉的理論和實踐指導,成為道教內丹修煉的經典之作,為求道者指明瞭“性命雙修”的道路;而《西山群仙會真記》則以其宏闊的神仙譜係和豐富的神話敘事,展現瞭道教包羅萬象的信仰世界,為我們理解道教的宇宙觀和人生觀提供瞭獨特的視角。將這兩部著作置於《道教典籍選刊》之中,旨在讓讀者在一個較為全麵的視野下,領略道教作為一種古老而充滿智慧的東方哲學與宗教的獨特魅力。

用戶評價

評分

關於閱讀體驗本身,這次的體會有彆於以往的任何一次。我習慣於在夜深人靜時,點一盞暖黃色的颱燈,配閤著略帶檀香的氣味來閱讀這類經典。這本書的文字本身,似乎就自帶一種寜靜的力量。它不像某些哲學著作那樣充滿瞭邏輯推演的尖銳感,而是以一種舒緩、圓融的語調娓娓道來,讀起來仿佛不是在“學習”,而是在進行一場跨越時空的對話。那些關於生命、自然與修行的論述,仿佛能洗滌掉現代生活帶來的浮躁與喧囂。每讀完一個段落,我都會不自覺地停下來,閉目迴味片刻,感受那種“天人閤一”的境界在文字間流淌。這種閱讀的沉浸感,對於尋求內心平靜的人來說,無疑是極具療愈效果的。它讓你不得不放慢呼吸的節奏,去體悟那些看似簡單實則蘊含無窮智慧的樸素哲理。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵那種古樸典雅的風格,用色沉穩又不失大氣,讓人一看就知道這不是那種快餐式的齣版物,而是經過精心打磨的學術精品。紙張的質感也非常好,摸上去有種沉甸甸的書捲氣,翻閱起來手感極佳,油墨的印刷清晰銳利,即便是那些年代久遠的古籍原貌影印部分,也能辨認得清清楚楚。這樣的用心程度,對於我們這些鍾愛傳統文化的讀者來說,是莫大的尊重。記得我拿到它的時候,甚至捨不得馬上拆開塑封,那種儀式感,仿佛在迎接一位久未謀麵的老友。放在書架上,它本身就是一件非常賞心悅目的陳設,彰顯著主人對道傢思想深邃內涵的推崇。我尤其欣賞齣版社在細節處理上的考究,比如內頁的字體排版,既保留瞭古典韻味,又兼顧瞭現代閱讀的舒適度,這在很多同類古籍整理本中是很難得的。它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,讓人在閱讀之外,也能享受到物質層麵的愉悅。

評分

從學術研究的角度來審視,這套選刊的校注質量實在令人稱贊。我特地比對瞭幾個關鍵段落與我收藏的早期版本影印件,發現這次的整理工作做瞭大量細緻入微的訂訛和注釋工作。尤其是一些特定道傢術語的釋義,不僅引用瞭後世權威的解讀,還追溯瞭其在不同曆史時期的演變脈絡,這對於進行深入研究的學者或愛好者來說,是不可替代的寶貴資源。很多地方,原以為是作者的疏漏或筆誤,經過本書的考證後纔恍然大悟,原來是後世流傳過程中被誤讀或斷句所緻。這種嚴謹的文本考訂工作,體現瞭編輯團隊對古籍保護和文化傳承的鄭重承諾。它不是簡單的資料匯編,而是經過高強度學術打磨後的“優化版”經典,極大地提升瞭其作為案頭參考書的實用性和可靠性。

評分

坦白說,我最初是衝著其中幾篇據稱是“仙道秘要”的篇章纔購入的,本以為會是艱深晦澀的口訣堆砌。然而,實際閱讀後,我發現其價值遠不止於此。它更像是一部探討“如何與世界和諧相處”的行為指南。書中的很多論述,如果剝離掉宗教的錶層外衣,其內核思想與現代心理學、生態倫理學都有著奇妙的共鳴。比如對“清靜無為”的闡釋,在我看來,就是一種極緻的“正念”訓練,教導我們如何減少不必要的內在衝突和對外物的過度乾預。這種跨越時空的智慧碰撞,極大地拓寬瞭我的思維邊界,讓我開始用更辯證、更宏觀的視角去看待日常生活中遇到的那些雞毛蒜皮的小事。這套書的價值,在於它能重塑你感知世界的方式,而非僅僅提供一套知識點。

評分

初讀這套選刊,我最深的感受是其選材的精妙與考量之周全。它不像某些全集那樣浩如煙海,令人望而生畏,而是采取瞭“精選”的策略,如同在波瀾壯闊的道藏海洋中,精準地撈取瞭最富代錶性和指導意義的珍寶。這種選輯方式極大地降低瞭普通愛好者入門的門檻,卻又不失學術的嚴謹性。每篇選文的前言或注釋部分,都透露齣校注者深厚的學術功底和嚴謹的治學態度,對文中晦澀難懂的典故和術語做瞭詳盡的解釋和辨析,使得我們這些非專業人士也能大緻領略到古人闡述的深層意境。我感覺,這套書扮演瞭一個極好的“引渡人”角色,它不直接把人推到高深的玄學深淵,而是鋪設瞭一條穩固而清晰的階梯,引導我們一步步接近道傢思想的核心脈絡,讓人在閱讀過程中充滿瞭被引領的踏實感。

評分

丹道功夫的一部不可不看的作品。

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到貨很快,東西很好,很滿意,支持京東,好評

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目錄

評分

送貨依然較快,慢慢領悟學習

評分

中華書局版道教典籍選刊,這一個係列齣瞭許多,一搜羅當中

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看著還不錯,其他的先用用看。。。

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道教典籍選刊係列,收集瞭其中的幾種,不知道什麼時候能夠收齊???

評分

好好好好好好好好好好好好好好

評分

很好的書。

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