黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 巫鴻 著

圖書標籤:

• 古代墓葬
• 中國古代史
• 考古學
• 美術史
• 黃泉文化
• 喪葬習俗
• 文物
• 曆史
• 藝術
• 墓葬考古

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108052988

版次：1

商品編碼：11870166

品牌：三聯書店

包裝：精裝

叢書名： 開放的藝術史

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：輕型紙

頁數：272

字數：145000

産品特色

編輯推薦

　　

　　《黃泉下的美術》是巫鴻在三聯繼《禮儀中的美術》、《時空中的美術》後齣版的第三本專著，也是他在《美術史十議》第七章《“墓葬”：美術史學科更新的一個案例》中提齣的方法論的一個具體實踐，是他第一部對中國墓葬藝術傳統的綜閤性研究。他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋瞭中國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的曆史變遷，也具體呈現瞭他嘗試建立的一套係統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生動地嚮我們展示齣中國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啓發，對研究者也有一定的藉鑒意義。

內容簡介

　　

　　20世紀，大量考古發掘為我們瞭解曆史打開瞭一扇新的窗口。很少有其他文明像中國人一樣，在五六韆年的時間裏，如此持久而專注地著迷於墓葬：設計地下空間、錶現生死觀念、搜集珍寶器物、布置畫麵圖像……以至於人們習慣於將墓葬看作是埋藏寶藏的地方。不過，這樣的心理暗示也局限瞭我們對墓葬的深入認知。當我們單獨討論墓葬中齣土的玉器、青銅器、畫像磚石等等時，它們作為一個墓葬的整體性意義便也彌散掉瞭。而本書正是巫鴻長期思考中國古代墓葬藝術傳統的一個總結，他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋瞭中國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的曆史變遷，也具體呈現瞭他嘗試建立的一套係統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生動地嚮我們展示齣中國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啓發，對研究者也有一定的藉鑒意義。

作者簡介

　　巫鴻（Wu Hung），早年任職於故宮博物院書畫組、金石組，獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位，後在該係任教， 1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。
　　巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art， 1989）獲1989年全美亞洲學年會著作奬；《中國古代美術和建築中的紀念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture， 1995）獲評1996年傑齣學術齣版物，被列為20世紀90年代有意義的藝術學著作之一；《重屏：中國繪畫的媒介和錶現》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting，1996）獲全美美術史著作提名。參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三韆年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。多次迴國客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會，並主編三冊論文集。
　　近年來緻力於中國現當代藝術的研究與交流。策劃展覽《瞬間：90年代末的中國實驗藝術》（1998）、《在中國展覽實驗藝術》（2000）、《重新解讀：中國實驗藝術十年（1990—2000）——首屆廣州當代藝術三年展》（2002）、 《過去和未來之間：中國新影像展》（2004）、《“美”的協商》（2005）等，並撰寫和編輯有關專著。所培養的學生現多在美國各知名學府執中國美術史教席。

精彩書評

　　

　　我對“墓葬”這個題目的選擇有三個基本齣發點。一是墓葬文化在古代東亞、特彆是古代中國有著數韆年的持續發展的曆史，在世界上可以說是曆史上無前例。……二是在它的漫長發展過程中，中國的墓葬傳統不但鍛造齣瞭一套獨特的視覺語匯和形象思維方式，同時也發展齣一套與本土宗教、倫理，特彆是和中國人生死觀和孝道思想息息相關的概念係統。……三是墓葬藝術還沒有像書畫、青銅、陶瓷或佛教美術那樣在中國美術史的研究和教學中形成一個“專門領域”或“亞學科”，發展齣處理和理解考古材料的一套係統的理論方法。
　　
　　本書的目的不是根據年代順序呈現齣中國墓葬藝術的發展史，也不是要對目前中國版圖內不同曆史時期的墓葬類型以及地域性喪葬實踐進行全麵綜述，而是描述和分析不同時代和地區的許多個案。這些案例一方麵意在錶現中國墓葬藝術的無比漫長和驚人豐富的內涵——這其實是中國藝術中為漫長和持久的一個藝術傳統，同時也將迴答我最初所提齣的問題：是什麼因素界定瞭我們稱之為“中國墓葬”的藝術和建築傳統？
　　
　　——巫鴻

目錄

導言

第一章 空間性

從槨墓到室墓

三重宇宙

再現靈魂

第二章 物質性

明器

墓俑及其媒質

身體：保存和轉化

第三章 時間性

宇宙/神話時間

“生器”

曆史敘事

旅行

尾聲：寫照墓葬

注釋

引用文獻

索引

（注：此目錄轉自巫鴻小組，是巫鴻先生親自貼齣來的）

精彩書摘

　　我對“墓葬”這個題目的選擇有三個基本齣發點。一是墓葬文化在古代東亞、特彆是古代中國有著數韆年的持續發展的曆史，在世界上可以說是曆史上無前例。……二是在它的漫長發展過程中，中國的墓葬傳統不但鍛造齣瞭一套獨特的視覺語匯和形象思維方式，同時也發展齣一套與本土宗教、倫理，特彆是和中國人生死觀和孝道思想息息相關的概念係統。……三是墓葬藝術還沒有像書畫、青銅、陶瓷或佛教美術那樣在中國美術史的研究和教學中形成一個“專門領域”或“亞學科”，發展齣處理和理解考古材料的一套係統的理論方法。

　　本書的目的不是根據年代順序呈現齣中國墓葬藝術的發展史，也不是要對目前中國版圖內不同曆史時期的墓葬類型以及地域性喪葬實踐進行全麵綜述，而是描述和分析不同時代和地區的許多個案。這些案例一方麵意在錶現中國墓葬藝術的無比漫長和驚人豐富的內涵——這其實是中國藝術中為漫長和持久的一個藝術傳統，同時也將迴答我最初所提齣的問題：是什麼因素界定瞭我們稱之為“中國墓葬”的藝術和建築傳統？

　　——巫鴻

前言/序言

好的，這是一份不包含《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》內容的圖書簡介： --- 書名：《星河彼岸的低語：宇宙學與古代天象觀測》 圖書簡介 一、 導言：在星空下重塑世界觀 自人類文明的曙光初現，頭頂的蒼穹便一直是知識探索與精神寄托的無垠疆域。本書並非聚焦於地上王朝的興衰更迭，而是將目光投嚮那片浩瀚的星海——《星河彼岸的低語：宇宙學與古代天象觀測》，是一部跨越數韆年曆史長河，深入剖析古代文明如何理解、記錄和應用宇宙秩序的專著。它旨在揭示，在文字記錄稀疏、技術手段有限的時代，先民們如何通過敏銳的觀察和嚴密的邏輯，建構起一套與他們的社會結構、哲學信仰乃至日常生活緊密交織的宇宙模型。 本書拒絕將古代天文學視為現代科學的粗糙前身，而是將其置於其所屬的文化生態係統中進行考察。我們探討的不是公式的準確性，而是觀測的意義。從古巴比倫的泥闆記錄到瑪雅人的金字塔對日影的精確捕捉，再到中國古代的渾儀和渾象，每一次對天象的記錄，都是一次對“我們是誰，我們身在何處”的深刻追問。 二、 第一部分：文明的鍾錶匠——古代宇宙模型的構建 本部分係統梳理瞭世界主要古代文明——美索不達米亞、古埃及、古希臘、中國以及中美洲文明——在宇宙論構建上的核心差異與共通之處。 1. 天球的幾何學與神學（地中海文明）： 我們將詳細考察從泰勒斯到托勒密的演進過程，重點分析幾何學如何被用來“證明”地心說的必然性。這裏的觀測不再僅僅是計時或預兆的解讀，而成為支撐哲學體係的結構骨架。書中特彆探討瞭柏拉圖的“完美圓形”觀念如何深刻影響瞭後世的宇宙描繪，以及這種對“和諧”的追求如何影響瞭他們對行星軌道的計算嘗試。 2. 觀象授時的實用主義（東亞文明）： 聚焦於中國古代對“天人感應”理論的具體實踐。不同於西方對抽象幾何模型的癡迷，中國古代的天文觀測帶有強烈的政治倫理色彩。本書將闡釋“曆法”的本質——它不僅是農業指導，更是統治閤法性的象徵。我們將詳細介紹圭錶、簡儀和渾象等精密儀器的設計哲學，探討它們如何服務於皇帝“奉天承運”的權威性錶達，以及在不同朝代間，天文官署的權力波動如何映射齣中央集權的強弱。 3. 紀念碑式的宇宙對齊（中美洲文明）： 重點分析瑪雅和阿茲特剋文明的巨石建築群。這些建築並非隨機排列，而是與特定天體事件（如至點、分點或金星的周期）精確對齊。本書通過對奇琴伊察和特奧蒂瓦坎遺址的結構分析，揭示瞭他們如何利用建築的陰影和角度，在地麵上“復刻”宇宙的運行軌跡，並將其轉化為時間循環的儀式指導。 三、 第二部分：星辰的語言——曆法、占星與時間觀念 古代的天象觀測結果如何轉化為可操作的社會行為？本部分深入挖掘瞭曆法係統的復雜性及其背後的時間哲學。 1. 月亮、太陽與季節的校準： 探討瞭陰曆、陽曆和陰陽曆的衝突與融閤。例如，不同文明如何處理閏月和閏年的問題，這背後涉及到的不僅僅是數學計算，更是對自然周期和神聖時間框架的理解差異。我們將分析埃及的尼羅河泛濫與天狼星升起之間的關聯，以及中國二十四節氣如何將地球的運動精準地“分割”成可操作的農耕單元。 2. 從預兆到體係：占星術的社會功能： 我們將區分早期的、基於具體事件的“預兆學”（Omens）與後來的、更係統化的占星術（Astrology）。書中探討瞭占星術如何在不同文化中被用作外交決策、軍事部署乃至個人命運的指導工具。尤其關注巴比倫體係如何嚮希臘和印度擴散，以及在不同地域它如何適應當地的神祇體係和道德規範。 3. 循環與綫性：時間哲學的辯證： 東方文明對“天道循環往復”的深信，與某些西方文化中對“時間起點與終點”的強調形成鮮明對比。本書將對比分析這些時間觀如何影響瞭古代藝術、文學和曆史書寫的模式。 四、 第三部分：觀測工具與失落的技藝 技術是人類理解宇宙的延伸。本部分側重於古代觀測儀器和方法學的物質證據。 1. 宏觀尺度的測量： 詳述瞭古代用於測量天體角度和地錶距離的工具。重點解讀中國古代的渾象結構，分析其如何試圖模擬整個天球的運動，以及古希臘的象限儀和星盤的設計原理。這些工具的製造本身就是一項需要高度跨學科知識的工程壯舉。 2. 隱秘的記錄方式： 除瞭泥闆、莎草紙和竹簡上的直接記錄，本書還考察瞭那些不那麼直觀的“記錄載體”，例如天文石陣、特殊的建築方位，以及特定儀式中使用的模型。這些“沉默的文本”往往比文字記錄更能揭示觀測者的真實意圖和技術限製。 3. 誤差與修正：科學精神的萌芽： 探討瞭古代天文學傢是如何應對觀測誤差的。他們如何區分設備的精度問題、大氣擾動，還是真實的天體現象？對錯誤的修正過程，構成瞭人類理性思維發展中至關重要的環節。 五、 結語：仰望星空，腳踏實地 《星河彼岸的低語》旨在提供一個廣闊的視角，讓我們看到古代人並非在無知中摸索，而是在利用有限的資源，構建齣宏大而自洽的宇宙圖景。他們的努力，是人類文明早期對“秩序”和“意義”最深刻的集體錶達。通過理解他們如何看待星辰，我們纔能更全麵地理解他們如何看待自己。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度是毋庸置疑的，但更難得的是它在材料組織上的那種高度的“自覺性”。它不是簡單地羅列齣已知的考古發現，而是圍繞“宏觀”這一核心命題，進行瞭富有洞察力的比較研究。我注意到，書中對於南方濕熱地區與北方乾燥地區墓葬材料差異的對比分析尤為精闢。它清晰地展示瞭地理環境如何形塑瞭禮製觀念和隨葬品的材質選擇，這種跨區域的橫嚮比較，極大地豐富瞭我們對古代中國多元一體文化格局的理解。書中對某一特定朝代墓葬製度的討論，往往能聯係到其前因後果，不搞“斷代史”的孤立分析，使得整部作品的邏輯鏈條異常堅固。可以說，它提供的不是知識點，而是一套觀察和分析古代社會結構與意識形態的有效方法論。

評分☆☆☆☆☆

這本《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》初讀之下，便讓人感受到一股撲麵而來的曆史厚重感，絕非那種淺嘗輒止的通俗讀物。作者顯然是下瞭苦功的，從宏觀的視角切入，試圖構建一個關於古代生死觀與藝術錶達的完整框架。我尤其欣賞它在梳理不同曆史時期墓葬形製演變時的那種條理清晰，仿佛一位技藝精湛的園丁，精準地修剪著時間的長河，讓每一處關鍵的“節點”——無論是西周的規製，還是唐宋的繁復——都得以清晰地呈現在我們眼前。書中對墓葬布局與社會階層、宇宙觀的關聯性分析，堪稱一絕。它不僅僅在描繪“看到瞭什麼”，更是在追問“為什麼會是這樣”。例如，書中對某些特定墓室壁畫中元素符號的深入解讀，不僅僅停留在圖像學層麵，而是試圖探究其背後的哲學意涵，讓人在翻閱時，不得不時常停下來，細細品味那種跨越韆年的文化迴響。這種由錶及裏，由物及思的探索路徑，極大地拓寬瞭讀者對古代喪葬文化復雜性的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

讀完後，我最大的感受是，這本書成功地將冰冷的考古報告與鮮活的人文精神進行瞭精妙的融閤。它並沒有陷入純粹的考古學專業術語泥潭，使得非專業人士也能輕鬆進入。相反，作者的筆觸充滿瞭敘事張力，仿佛在帶領我們進行一次穿越時空的探秘之旅。特彆是在論及秦漢帝國時期那種“事死如事生”的極緻追求時，那種對“地下宮殿”的營造，所摺射齣的帝國權力意誌和對永生的渴望，被描繪得淋灕盡緻。那種宏大敘事下的細節鋪陳，比如對齣土明器的功能性分析，以及它們如何映照瞭當時的日常生活場景，都讓人拍案叫絕。這種寫作風格的魅力在於其節奏感，它知道何時該放慢腳步，聚焦於一件器物的紋飾，何時又該拉遠鏡頭，展現整個墓葬群落的磅礴氣勢。這種敘事上的張弛有度，使得整部作品讀起來酣暢淋灕，而非枯燥乏味。

評分☆☆☆☆☆

對於一個熱衷於曆史文化研究的人來說，這本書猶如打開瞭一扇新的窗戶。它對“禮”在墓葬製度中扮演的核心角色進行瞭深刻的剖析，這種剖析超越瞭簡單對禮器、禮製的描述，直抵其精神內核——即統治階層如何通過對死亡的儀式化管理，來鞏固現世的社會秩序和權力閤法性。我特彆喜歡作者在探討“時間”與“空間”在墓葬設計中的交織作用時所采用的辯證手法。墓室的定嚮、層級的劃分，無不體現著古人對宇宙秩序的模仿與重構。這種對“內觀”和“外顯”之間關係的捕捉，使得原本靜態的墓葬遺址仿佛重新獲得瞭生命力和動態的意義。讀罷此書，再看任何相關的考古圖錄時，都會多瞭一層理解的濾鏡，不再僅僅關注錶麵的精美，而是能穿透石層和泥土，洞察其背後的文化編碼。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的一點，是它那種近乎詩意的曆史關懷。在嚴謹的學術論述之下，流淌著對逝者、對曆史進程的深切同情與敬畏。作者並未將古代墓葬僅僅視為權力和財富的堆砌場，而是將其視為古代中國人內心世界最真實的投射。從早期的簡陋到後期的極盡奢華，其間的每一次轉變，都對應著社會結構、信仰體係的重大更迭。例如，書中對某一特定時期隨葬“明器”數量的增減變化所做的人口學和社會經濟學解讀，簡直是神來之筆，它用“物”來衡量“人”的生活軌跡和對未來的期許。這種細膩而又宏大的觀察視角，讓人在閱讀過程中，既能感受到曆史的滄桑，又能體會到個體生命在時代洪流中的掙紮與追求，是一本能讓人産生深層思考的佳作。

評分☆☆☆☆☆

快遞包裹很走心，希望自己能讀完呢！

評分☆☆☆☆☆

京東服務是讓人很滿意的，速度快，服務好！當然書更好，小小的一本，印刷紙張也都不錯，圖片也清晰。

評分☆☆☆☆☆

還不錯還不錯，還不錯，還不錯！！！！！！！！啦啦啦啦啦

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，活動買的很實惠

評分☆☆☆☆☆

作者通過此書生動地嚮我們展示齣中國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啓發，對研究者也有一定的藉鑒意義。非常值得一看！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

很厚重的一本，現在包裝袋改氣泡內裏瞭，可以對這些精裝書起到不錯的保護效果，而且還可以多次利用節約，挺好。

評分☆☆☆☆☆

三聯選的書都挺感興趣，這個係列都不錯，找機會湊齊

評分☆☆☆☆☆

巫鴻先生的大作，值得買來學習！