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杨晓东著 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010173832

商品编码：11888864831

出版时间：2017-02-01

西方政治自由理念的流变与反思 作  者:杨晓东 著 定  价:60 出 版 社:人民出版社 出版日期:2017年02月01日 页  数:388 装  帧:平装 ISBN:9787010173832 ●绪言
●章 古希腊政治思想与自由观念
●节 古希腊政治与人的自由
●一、希腊公共领域的兴起与繁盛
●二、自由是政治存在的理由
●三、哲学沉思与政治自由的冲突
●第二节 目的论宇宙观框架中的自由含义
●一、前苏格拉底时期的自然目的论
●二、柏拉图的理性目的论
●三、亚里士多德及之后的目的论
●第三节 古代政治自由的研究路径
●一、柏拉图的《理想国》中的自由观
●二、“至善”的美德与城邦自由
●三、自由的理想与实践的智慧
●第二章 从神学政治自由到人本主义时代
●节 从斯多葛派到基督教
●一、自由从外在向内在的转换
●二、基督教自由的两重性
●三、基督教的爱与自由
●第二节 斯宾诺莎的神学政治论
●部分目录

内容简介

杨晓东所著的《西方政治自由理念的流变与反思--从柏拉图到马思》从古希腊政治思想与自由观念、神学政治自由到人本主义时代、共和主义的自由观、自由主义的自由观、对传统自由观的批判反思、马思的自由观及其双重维度等六个方面，对西方的“政治自由”理念做了历时性的研究和探讨。
作者采取史论结合的方法，以政治哲学自由理念发展这一问题为线索，深入到政治自由的哲学史背景中去探讨它的内在逻辑，并在此基础上考察马思自由理论的价值和对于当代西方自由思想批判的现实意义。通过以点带面展示西方政治自由理念的发展演变，阐明了人的自由与历史发展的辩证法，表明了人类社会的政治生活与经济基础之间的逻辑联系，对于深入理解马思的自由观乃至唯物史观提供了理论支持，对于正确认识政治自由、加强社会主义意识形态建设，具有重要的学术价值和实际意义。
杨晓东 著 杨晓东，1973年生，黑龙江林甸人，2007年毕业于南开大学，获哲学博士学位。2007~2011年就职于厦门大学人文学院哲学系助理教授、硕士生导师；现任职于天津社会科学院哲学研究所副研究员，天津市中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员，天津市政府智库建设咨询专家，南开大学当代中国问题研究院兼职研究员，牡丹江师范学院特聘教授、研究生导师。主要从事政治哲学、生活哲学和马思主义哲学研究。已出版学术著作包括：《马思与欧洲近代政治哲学》《马思解放视野中的社会政治生活》《马思主义生活理论探究》《当代我国公共文化服务体系建设论纲》《当代西方政治生活中的权力话语》《西方政治自由理念的流变与反思——从柏拉图等

《西方政治自由理念的流变与反思》 一、 从古希腊的公民德性到罗马共和的法律精神 本书的溯源之旅，首先抵达的是西方文明的摇篮——古希腊。在那里，政治自由的萌芽并非源于个体权利的独立宣言，而是植根于“公民德性”的集体追求。城邦的公民身份，意味着对公共事务的积极参与和对城邦福祉的责任担当。亚里士多德在其《政治学》中对理想城邦的构想，强调了公民通过参与立法、司法和行政来实践自由，这种自由是一种“作为”的自由，是公民积极履行职责、实现自我价值的过程。个体的自由，在很大程度上被视为服务于城邦整体的繁荣和稳定。 然而，我们也要看到，古希腊的自由并非普适。奴隶、女性和外邦人都被排除在公民圈之外，这深刻地揭示了早期政治自由理念的局限性。尽管如此，古希腊人对于“共同体”和“公共理性”的强调，为后世的政治思想奠定了重要基石。 从希腊城邦的直接民主，我们转向了古罗马共和制的法律精神。罗马人以其卓越的法律智慧，将政治自由与“法治”紧密联系起来。罗马法体系的建立，旨在规范社会关系，保障公民的权利和义务。西塞罗等思想家强调“法律面前人人平等”的理念，尽管这种平等在现实中仍有诸多折扣，但它无疑标志着政治自由从德性追求向制度保障的迈进。罗马共和制下，政治参与并非仅限于少数精英，而是通过元老院、公民大会等机构，为更广泛的公民提供表达意见的平台。共和制的核心在于“res publica”，即“公共事务”，其政治自由的实现，离不开对共和精神的坚守和对僭主政治的警惕。 二、 中世纪的宗教藩篱与自治传统 随着罗马帝国的衰落，欧洲进入了漫长的中世纪。这一时期，政治自由的理念在宗教的强大影响下，呈现出截然不同的面貌。基督教的教义，特别是奥古斯丁的“上帝之城”与“地上之城”的划分，在一定程度上削弱了现世政治的独立性，并将终极的自由寄托于来世。然而，教会本身的组织结构和对教皇权威的争夺，也催生了不同形式的权力制衡和权利抗争。 与此同时，中世纪也孕育了独特的自治传统。封建制度下，国王的权力受到贵族、教会和城市的制约。城市自治运动的兴起，是中世纪政治自由发展的一个重要侧面。城市通过获取特许状，建立行会和市政机构，获得了在经济、司法和行政上的自主权。这种自治，虽然主要限于城市居民，但它为日后公民权利的扩展提供了实践经验。 此外，我们不能忽视中世纪后期出现的对君主权力的限制尝试。例如，《大宪章》的签订，虽然最初是为了维护贵族的特权，但其确立的“国王也受法律约束”的原则，对西方政治自由的演进产生了深远影响。它为后来议会权力的扩张和对君主专制的限制埋下了伏笔。 三、 文艺复兴与宗教改革：个体觉醒与思想解放 文艺复兴的到来，标志着欧洲思想史上的一个重大转折。人文主义的兴起，将目光从神祇转向了人本身，强调人的价值、尊严和理性。乔尔达诺·布鲁诺、尼可罗·马基雅维利等思想家，开始从世俗的角度审视政治，探索权力的运作规律，并对个体在政治生活中的作用进行了新的思考。对古典文化的重新发掘，也唤醒了对古希腊罗马政治智慧的兴趣，为政治自由的复苏提供了思想资源。 宗教改革更是直接挑战了教会的绝对权威，为个体精神的独立和思想的解放开辟了道路。马丁·路德的“因信称义”，将信仰的解释权交还给个体，削弱了教会作为中介的垄断地位。这一过程，极大地促进了对个人良心自由和思想自由的尊重。宗教战争的爆发，也使得人们开始思考宗教宽容和政教分离的必要性，为政治自由的进一步发展扫清了障碍。 四、 启蒙运动：理性、权利与社会契约 启蒙运动是西方政治自由理念发展史上的一个巅峰。这一时期，理性主义精神高涨，哲学家们运用理性工具，对政治体制、社会结构和个体权利进行了深刻的批判和重构。 约翰·洛克提出了“自然权利”的观念，认为生命、自由和财产是天赋的，不受任何人为权力侵犯。他强调政府的合法性来源于被统治者的同意，提出了“社会契约论”，认为政府的目的是保护公民的自然权利，如果政府违背了契约，人民有权推翻它。洛克的思想，直接影响了美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》。 让-雅各·卢梭则将“人民主权”的理念推向极致。他认为，真正的自由在于服从自己制定的法律，即“公意”。他的“社会契约论”更加强调集体意志的决定性作用，虽然其对“公意”的解读有时也引发争议，但其对人民主权和直接民主的倡导，无疑对后世的民主运动产生了巨大影响。 孟德斯鸠的“三权分立”学说，为限制国家权力、保障政治自由提供了制度性的解决方案。他主张将立法权、行政权和司法权分离开来，并相互制衡，以防止任何一个权力部门的滥用。这一原则，成为现代宪政体制的重要基石。 启蒙运动的思想家们，共同塑造了以理性、自由、平等、权利和民主为核心的现代政治自由理念，为欧洲乃至世界的政治变革提供了强大的思想武器。 五、 革命的洗礼与自由的实践：从法国大革命到现代民主 启蒙运动的思想，直接催生了波澜壮阔的政治革命。法国大革命以其激进的姿态，试图彻底颠覆旧的等级制度，建立一个以自由、平等、博爱为口号的新社会。然而，革命的进程并非一帆风顺，其间经历了恐怖统治、内战和对外战争，暴露出理想与现实之间的巨大鸿沟。 美国独立战争则通过建立一个以宪法为基础的共和政体，成功地将启蒙思想转化为实际的政治制度。美国宪法所确立的权力制衡、联邦制和公民权利保障，为现代民主国家的构建提供了典范。 19世纪，自由主义思潮继续发展，涌现出约翰·斯图尔特·密尔等重要思想家。密尔在其《论自由》中，深刻阐述了个人自由的重要性，尤其是思想和言论自由，认为这是社会进步和个体发展的关键。他同时警惕“多数人的暴政”，强调保护少数人的权利。 然而，政治自由的实践之路并非一帆风顺。19世纪和20世纪，各种主义和思潮不断涌现，包括社会主义、共产主义、法西斯主义等，它们或对自由主义提出了挑战，或从不同角度对自由的含义进行了解释和拓展。极权主义的兴起，更是对政治自由构成了严峻的威胁，迫使人们对自由的边界、条件和脆弱性进行更深入的反思。 六、 现代政治自由的挑战与反思 进入21世纪，西方政治自由理念面临着新的挑战。全球化、技术发展、身份政治、民粹主义的抬头，都给传统的自由主义框架带来了冲击。 全球化使得国家主权面临新的考验，跨国资本和全球性问题的涌现，要求对自由的内涵进行重新审视。信息技术的飞速发展，在带来便利的同时，也引发了隐私权、信息安全、算法歧视等新的问题，对公民的自由构成了潜在威胁。 身份政治的兴起，强调了不同群体在政治生活中的特殊权利和诉求，这在一定程度上丰富了自由的内涵，但也可能加剧社会的分裂。民粹主义的抬头，则常常以“人民”的名义，挑战精英政治和既有的制度安排，有时甚至表现出对少数群体权利的忽视和对理性讨论的排斥，对民主制度和政治自由的稳定构成了潜在风险。 面对这些挑战，《西方政治自由理念的流变与反思》一书，旨在梳理政治自由理念从古至今的演变脉络，剖析其核心内涵，并探讨其在不同历史时期所面临的挑战和局限。它不仅回顾了思想家的智慧，也考察了历史事件的实践，力图揭示政治自由的复杂性和动态性。最终，本书希望能够引发读者对当代政治自由的深刻反思，思考如何在变动不居的世界中，更好地理解、守护和发展政治自由的真正意涵，使其能够更好地服务于人类的福祉和社会的进步。

评分☆☆☆☆☆

我对作者的学术背景和过往的研究成果略有耳闻，这使得我对这本书的潜在深度充满了好奇。从摘要中透露出的信息来看，作者似乎试图构建一个跨越数个世纪的理论谱系梳理，这无疑是一项浩大的工程。我尤其关注他如何处理那些在不同时代背景下被反复重新定义的核心概念，这往往是检验一位学者功力的试金石。是会陷入对概念的机械罗列，还是能提炼出一条清晰的内在逻辑主线？我期待看到作者展现出一种既能洞察历史细节，又能把握宏观趋势的叙事能力。这种能力要求作者不仅要有深厚的文献功底，更要有敏锐的时代洞察力，能够将那些看似遥远的思辨与我们今天的现实困境进行某种微妙的对话，让古老的议题焕发出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

从书架上拿起它的时候，我注意到这本书的篇幅相当可观，这通常意味着作者投入了大量的精力进行详尽的论证和考据。我个人偏爱这种结构严谨、论证充分的作品，因为它能够最大限度地减少“空中楼阁”式的推测，将理论建立在坚实的史实和文本分析之上。我期待看到作者如何驾驭如此庞大的材料，如何在保证学术严谨性的同时，避免让文本变得枯燥乏味。一个优秀的作者，应该能将那些看似冰冷的理论推导，注入一种生动的历史呼吸感，让读者能够真切地感受到，那些伟大的思想家们，是在何种具体的时代压力下，才迸发出了那些改变世界的理念。这种对思想“生成语境”的深入挖掘，是我对此书抱有的核心期待之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和书名都散发着一种“经典之作”的气场，这让我联想到那些改变了学科面貌的奠基性著作。我希望这本书能够提供一个全新的、令人信服的框架来理解我们当下所处的政治文化环境。我期待作者能够超越既有的二元对立思维，为我们展现出那些理念在历史长河中那些复杂、矛盾却又相互滋养的侧面。如果这本书能够帮助我更清晰地辨识出，我们今天所珍视的某些“常识性”的自由观念，究竟经历了哪些痛苦的蜕变和思想的折冲才得以确立，那么它的价值就无可估量了。它不应该仅仅是对过去的总结，更应该是对未来可能性的深刻洞察和预设。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就带有一种强烈的学术指向性，这种坦诚的姿态在如今这个追求“快餐式”知识的时代显得尤为可贵。我预感，阅读这本书将是一场对耐心的考验，但同时也是一场对思维边界的拓展。我设想，作者必然会引入大量晦涩的哲学文本和复杂的政治理论模型，这要求读者必须主动地调整自己的阅读节奏，从快速浏览转向慢速咀嚼。我更感兴趣的是，在梳理完那些经典理论的演变轨迹后，作者是否会勇敢地提出自己的批判性立场？是仅仅做一位冷静的记录者和分析者，还是会带着强烈的现代关切，对历史的论述进行一次富有建设性的重估？这种张力，是此类严肃学术著作最引人入胜的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得相当引人注目，那种古典与现代交织的质感，立刻让人联想到某种深邃的历史沉淀与当下的思想碰撞。我特别喜欢它那种沉稳又不失厚重的色调，仿佛在向读者预示着，这不是一本轻松的读物，而是一次需要全神贯注的智力旅程。拿到手里的时候，纸张的触感也很扎实，能感受到编辑在装帧上的用心。虽然我还没来得及深入阅读，但仅凭这种初步的接触，我已经对它所蕴含的知识密度有了极高的期待。它不仅仅是一本书，更像是一个经过精心策划的文化产品，旨在激发读者对某个宏大主题的敬畏与好奇。这种精心打磨的外在，无疑为后续的阅读体验奠定了良好的基调，让人愿意沉下心来，去探索那些文字背后构建起来的复杂思想图景。