编辑推荐

★ 王小波极负盛名的经典杂文全收录

★附录王小波与李银河的两地书信往来

★ 收录李银河对王小波朽与不朽的评价

内容简介

本书收入王小波的杂文代表作，包括《我的精神家园》《沉默的大多数》《一只特立独行的猪》《知识分子的不幸》《思维的乐趣》等一百余篇。

作者在为其杂文集《沉默的大多数》所写的序中谈到了两个反对：一是反对愚蠢——大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分；二是反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经——因为参差多态乃是幸福的本源。所以他也要去论是非，想要明白些道理，遇见些有趣的事，并把这个念想的如愿当做一生成功的标志。本书即勾勒了作者的杂文写作努力——反讽刺我们生活中的荒谬和苦难。

附录王小波与李银河的两地书信往来。

作者简介

王小波，1952年生于北京。主要作品有：《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《我的精神家园》《沉默的大多数》《黑铁时代》《地久天长》等。纪念、评论集有：《浪漫骑士》《不再沉默》《王小波画传》。电影剧本《东宫?西宫》获阿根廷国际电影节编剧奖，并且荣膺1997年戛纳国际电影节入围作品。

精彩书评

朽与不朽是严酷的评价标准。没有人，能做任何事，去影响它一丝一毫。

朽与不朽也不会因任何人的情感、愿望、“炒作”改变一丝一毫。

从内心深处，我隐秘地希望王小波是不朽的。

——李银河

小波的出现是个奇迹，他在文学史上完全可以备一品。

——冯唐

目录

目录

序言 王小波（1）

沉默的大多数 （1）

思维的乐趣 （10）

中国知识分子与中古遗风 （17）

知识分子的不幸 （21）

花剌子模信使问题 （27）

积极的结论 （31）

跳出手掌心 （37）

道德堕落与知识分子 （41）

论战与道德 （45）

道德保守主义及其他 （49）

我看文化热 （52）

文化之争 （54）

“行货感”与文化相对主义 （57）

极端体验 （59）

洋鬼子与辜鸿铭 （61）

我看国学 （63）

智慧与国学 （66）

理想国与哲人王 （71）

救世情结与白日梦 （74）

百姓?洋人?官 （76）

警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 （78）

对中国文化的布罗代尔式考证 （80）

人性的逆转 （83）

弗洛伊德和受虐狂 （88）

有关天圆地方 （90）

优越感种种 （92）

东西方快乐观区别之我见 （94）

肚子里的战争 （98）

一只特立独行的猪 （100）

椰子树与平等 （102）

思想和害臊 （104）

体验生活 （106）

皇帝做习题 （108）

拒绝恭维 （110）

关于崇高 （113）

谦卑学习班 （115）

荷兰牧场与父老乡亲 （118）

京片子与民族自信心 （120）

高考经历 （122）

盛装舞步 （124）

有关“错误的故事” （126）

迷信与邪门书 （128）

科学与邪道 （131）

科学的美好 （133）

生命科学与骗术 （136）

我怎样做青年的思想工作 （139）

对待知识的态度 （141）

有与无 （143）

虚伪与毫不利己 （145）

诚实与浮嚣 （146）

不新的《万历十五年》 （148）

《代价论》、乌托邦与圣贤 （150）

海明威的《老人与海》 （152）

掩卷：《鱼王》读后 （155）

萧伯纳的《巴巴拉少校》 （159）

王朔的作品 （162）

《私人生活》与女性文学 （164）

从《赤彤丹朱》想到的 （167）

我是哪一种女权主义者 （170）

男人眼中的女性美 （173）

有关“伟大一族” （175）

有关“给点气氛” （177）

生活和小说 （179）

我看老三届 （181）

苏东坡与东坡肉 （184）

驴和人的新寓言 （186）

愚人节有感 （188）

摆脱童稚状态 （190）

李银河的《中国人的性爱与婚姻》 （195）

李银河的《生育与中国村落文化》 （197）

关于同性恋问题 （200）

有关同性恋的伦理问题 （203）

《他们的世界》序 （205）

《他们的世界》跋 （207）

拷问社会学 （209）

我为什么要写作 （212）

用一生来学习艺术 （215）

我对小说的看法 （218）

小说的艺术 （220）

从《黄金时代》谈小说艺术 （222）

工作?使命?信心

——《黄金时代》得奖感言 （224）

与人交流

——《未来世界》得奖感言 （225）

《怀疑三部曲》序 （226）

《怀疑三部曲》后记 （229）

卡尔维诺与未来的一千年 （230）

盖茨的紧身衣 （232）

关于文体 （234）

关于格调 （236）

关于幽闭型小说 （240）

文明与反讽 （242）

《血统》序 （244）

关于“媚雅” （246）

长虫?草帽?细高挑 （248）

卡拉OK和驴鸣镇 （251）

从Internet说起 （253）

奸近杀 （255）

外国电影里的幽默 （257）

电影?韭菜?旧报纸 （259）

商业片与艺术片 （262）

我对国产片的看法 （264）

中国为什么没有科幻片 （266）

电脑特技与异化 （268）

旧片重温 （270）

为什么要老片新拍 （272）

欣赏经典 （274）

好人电影 （276）

......

精彩书摘

沉默的大多数

君特?格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（“文革”），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种生活方式，不但是中国人，外国人中也有选择这种生活方式的。

我就知道这样一个例子：他是前苏联的大作曲家萧斯塔科维奇。有好长一段时间他写自己的音乐，一声也不吭。后来忽然口授了一厚本回忆录，并在每一页上都签了名，然后他就死掉了。据我所知，回忆录的主要内容，就是谈自己在沉默中的感受。阅读那本书时，我得到了很大的乐趣——当然，当时我在沉默中。把这本书借给一个话语圈子里的朋友去看，他却得不到任何的乐趣，还说这本书格调低下，气氛阴暗。那本书里有一段讲到了前苏联三十年代，有好多人忽然就不见了，所以大家都很害怕，人们之间都不说话；邻里之间起了纷争都不敢吵架，所以有了另一种表达感情的方式，就是往别人烧水的壶里吐痰。顺便说一句，前苏联人盖过一些宿舍式的房子，有公用的卫生间、盥洗室和厨房，这就给吐痰提供了方便。我觉得有趣，是因为像萧斯塔科维奇那样的大音乐家，戴着夹鼻眼镜，留着山羊胡子，吐起痰来一定多有不便。可以想见，他必定要一手抓住眼镜，另一手护住胡子，探着头去吐。假如就这样被人逮到揍上一顿，那就更有趣了。其实萧斯塔科维奇长得什么样，我也不知道。我只是想象他是这个样子，然后就哈哈大笑。我的朋友看了这一段就不笑，他以为这样吐痰动作不美，境界不高，思想也不好。这使我不敢与他争辩——再争辩就要涉入某些话语的范畴，而这些话语，就是阴阳两界的分界线。

看过《铁皮鼓》的人都知道，小奥斯卡后来改变了他的决心，也长大了。我现在已决定了要说话，这样我就不是小奥斯卡，而是大奥斯卡。我现在当然能同意往别人的水壶里吐痰是思想不好，境界不高。不过有些事继续发生在我身边，举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说——打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，“五讲四美”，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你“事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补胎时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想教坏。这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权力。这话应该倒过来说：权力即话语。就以上面的例子来说，你要给人讲“五讲四美”，最好是戴上个红箍。根据我对事实的了解，红箍还不大够用，最好穿上一身警服。“五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。话说到这个地步，可以说说当年和朋友讨论萧斯塔科维奇，他一说到思想、境界等等，我为什么就一声不吭——朋友倒是个很好的朋友，但我怕他挑我的毛病。

一般人从七岁开始走进教室，开始接受话语的熏陶。我觉得自己还要早些，因为从我记事时开始，外面总是装着高音喇叭，没黑没夜地乱嚷嚷。从这些话里我知道了土平炉可以炼钢，这种东西和做饭的灶相仿，装了一台小鼓风机，嗡嗡地响着，好像一窝飞行的屎克螂。炼出的东西是一团团火红的粘在一起的锅片子，看起来是牛屎的样子。有一位手持钢钎的叔叔说，这就是钢。那一年我只有六岁，以后有好长一段时间，一听到钢铁这个词，我就会想到牛屎。从那些话里我还知道了一亩地可以产三十万斤粮，然后我们就饿得要死。总而言之，从小我对讲出来的话就不大相信，越是声色俱厉，嗓门高亢，我越是不信，这种怀疑态度起源于我饥饿的肚肠。和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。除了怀疑话语，我还有一个恶习，就是吃铅笔。上小学时，在课桌后面一坐定就开始吃。那种铅笔一毛三一支，后面有橡皮头。我从后面吃起，先吃掉柔软可口的橡皮，再吃掉柔韧爽口的铁皮，吃到木头笔杆以后，软糟糟的没什么味道，但有一点香料味，诱使我接着吃。终于把整支铅笔吃得只剩了一支铅芯，用橡皮膏缠上接着使。除了铅笔之外，课本、练习本，甚至课桌都可以吃。我说到的这些东西，有些被吃掉了，有 王小波作品集.杂文卷 电子书 下载 mobi epub pdf txt

支持老王的精神！一，反对愚蠢！里面大多含有弄虚作假和装傻的成分。二、反对严肃！是要反对那些庄严肃穆，道貌岸然的假正经。

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