太极功源流支派论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宋书铭 著，二水居士 注

图书标签:

• 太极拳
• 太极功
• 武术
• 中国武术
• 传统武术
• 养生
• 功法
• 历史
• 流派
• 技法

出版社： 北京科学技术出版社

ISBN：9787530481691

版次：1

商品编码：11918991

包装：平装

丛书名： 武学古籍新注丛书

开本：16开

出版时间：2016-04-01

用纸：轻型纸

页数：252

产品特色

编辑推荐

适读人群 ：武术爱好者;太极拳爱好者;武术史研究者

　　○吴图南藏本

　　○附录陈耀庭藏本

　　○宋远桥十七世孙宋书铭所传

　　○对太极源流、内涵、功法重做界定与分野

　　○揭示了隐匿于武学深处的理论依据

内容简介

　　《太极功源流支派论》，又称《宋氏家传太极功源流支派考》，据传为宋远桥后人手记。民国初年始宣于世，各家多有抄存留世。本版选用吴图南藏的“清初本”为扫描本，加以点校并作详细注释。

作者简介

　　江澜，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。

　　创立一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广；受聘于新加坡传统杨式太极拳协会等担任武术顾问；创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会，担纲顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，在《武魂》《太极》《精武》《武术家》等杂志刊登十数篇文章，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二目探究》等著作。

内页插图

精彩书评

　　有宋书铭者，自云宋远桥后，久客项城幕，精易理，善太极拳术，颇有所发明，与余素善，日夕过从，获益非鲜，本社教员纪子修、吴鉴泉、刘恩绶、刘彩臣、姜殿臣等，多授业焉。

　　——许禹生

目录

原版影印 / 001

太极功源流支派论（封面） / 047

太极功源流支派论宋远桥绪记（附三十七式名目） / 047

八字歌/ 058

三十七心会论/ 059

三十七周身大用论/ 061

十六关要论/ 062

功用歌/ 064

俞家先天拳源流/ 065

十三势名目并论说/ 084

十三势行功心法/ 091

十三势歌/ 094

打手歌/ 097

程灵洗小九天源流/ 099

小九天法式/ 103

观经悟会法/ 105

用功五/ 107

四性归原歌/ 108

宋仲殊后天法目源流/ 109

后天法目/ 112

此书十不传/ 116

此书有四忌/ 118

用功三小忌/ 118

精彩书摘

　　这些稀而弥珍的拳谱，几经显微阐幽，彰往察来，传承者参会自己的体悟，在修炼拳艺的同时，也发展着太极拳理论。自从1854年武澄清在舞阳盐店发现王宗岳《太极拳论》以来，在短短的四五十年间，太极拳理论大体经历了以下几个阶段。

　　第一阶段为太极拳理论的初创期。这一时期的文论内容，主要围绕着舞阳某盐店获得的王宗岳《太极拳论》相关文字，会参了武禹襄等诸家讲论，以两条脉络流传于世：其一是武禹襄将所得王宗岳拳论，加以释解后，赠贻杨家，杨家几代拳学者在此基础上加以窜益，附录于杨、吴两家公开出版的诸家太极拳论著中；其二是李亦得诸武禹襄赠贻的拳谱后，附以“小序及五字诀”等拳学心得，手抄三本，其一赠予其弟李启轩，其二赠予弟子郝和，其三自存，俗称“老三本”。其中李启轩藏本，曾被重编次序后，夹杂他家讲论付梓刊行。此次校释，则以郝和珍藏本为底本，

　　参校启轩藏本，并附录杨健侯赠贻田兆麟的《太极拳谱》为底本，参校徐哲东校核的龚润田抄本《太极拳谱》，同时参校陈微明、许禹生、武汇川等诸位杨氏拳学者转辗传抄的拳谱，以展现这一时期两脉太极拳谱的风貌。

　　第二阶段为太极拳理论的繁荣时期。这一时期是以《太极功源流支派论》为代表，俗称“宋氏家传本”。这一时期的拳谱，于拳史源流而论，纷繁芜杂，或荒诞不经，但却别具魅力，就像是黄山的云海，变化万千，神秘莫测。这一时期的拳谱，多选编在许禹生、李先五、王新午等几家论著中，较为完整的拳谱，始见于吴图南的“清初本”、梅墨生抄本以及范愚园抄本。诸本之中，以范愚园本内容最为完善。

　　此次校释，选取范愚园抄本为底本，同时参校吴图南的“清初本”、梅墨生抄本及李先五本、王新午等本，并附录马振华家藏《拳谱》、金庸笔下《九阳真经》相关内容，以及所涉佛道仙尊、名号得能稽考者之古籍文献，探揭其神秘面纱，以期呈现此拳谱独特之魅力。

　　第三阶段是太极拳理论的巅峰阶段。这一时期是以杨家传抄的太极拳老拳谱（三十二目）为代表，俗称“三十二目”，此谱部分内容陆续见诸杨澄甫、董英杰、陈炎林、田兆麟、顾留馨、沈寿等相关太极拳图集中。而以影印本形式全本面世的只有吴公藻藏《太极法说》及杨振基藏“杨澄甫家传的古典手抄太极拳老拳谱”（简称“家藏本”）。此拳谱，具备自身独特的拳学理念，且具系统的理论层次，文论内在逻辑严密，将太极拳理论从原本的逞一拳一脚之能，升华为“自天子至于庶人，壹是皆以修身为本”“尽性立命，穷神达化”的性命之学。

　　此次校释的《太极法说》，选取杨班侯赠贻全佑的《太极法说》为底本，参校“家藏本”，着重梳理从“老三本”“宋氏家传本”到“三十二目”拳学术语的演进，梳理拳谱所涉理学思潮的演变，梳理传统文化对于生命体“人”的认识等，试图解构内蕴于此谱中系统完备的拳学体系。

　　校释以上三阶段的太极拳经典老拳谱，严格遵循朱熹“读书须将心贴在书册上，逐句逐字，各有著落”之训，几个月来，收拾心情，天天与书为伴，枕书而眠，心境专静纯一，然后将自己一颗向学之心，贴在老拳谱的每一字、每一词、每一句中，跟先贤先圣做心与心的交流。

　　……

前言/序言

　　太极拳的文化自觉（代序）

　　凡是牵涉民族核心价值观的文化现象，总要吸引这个民族的文化精英，持续一代接一代地探讨下去。太极拳文化，从清中叶显世以来，就一直吸引着文化巨匠进行着跟踪研究，留下了诸多光辉灿烂的研究成果。它们是近两个世纪以来，一些最美好的心灵创造出来的，是我们这些当代人宝贵的精神食粮。作为中华民族的成员，我们手捧这些成果，接受这些遗产，感恩先辈传承的文化财富，感到非常自豪。

　　一种严肃的、博大的文化现象，在其漫长的历史过程中，都要呈现由“自在文化走向自觉文化，再走向文化自觉”这样一个螺旋式的飞跃。当然，这个过程必须要经过一个相当长的理论时期。就像登山的路，如果截其一段，就很难断定是向上还是向下。只有在一段较长的路径视野范围内，我们才能认清它的发展方向。而有了这个方向，今后的路径就更加明朗、自觉、主动。毛泽东在《实践论》中讲了一个非常好的哲学命题：感觉到了的东西，我们不能马上理解它。只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。二水居士花大力气对太极拳老拳谱的梳理和校释，就是太极拳的文化自觉。

　　王宗岳的《太极拳论》，目前所知，是太极拳最早期的理论著作。就其价值而言，实际上已达到“经”的高度。人们理解、消化这一经典，需要相当长的历史过程。早期，永年武氏三兄弟及其族人，围绕《太极拳论》所做的著述，可以说是太极拳文化的“自在阶段”。

　　《太极功源流支派论》，繁复杂芜，多彩纷呈。太极拳文化一旦传播到更大范围内，人们便开始争相把这一文化现象与道家文化相联系，与武术各流派相渗透，与民间仙道传奇相撞击，从语源学、民俗学、文字学等角度进行形而上、形而下的考证和对比，等于放在华夏文明的大釜里，放上各种佐料，进行了一次次煎煮晾晒。尽管颜色多元，味道多种，杂芜不纯，但对这一文化成果的烹制，正是太极文化由自在走向自觉的过程。

　　以杨家老谱《三十二目》为标志，太极拳文化进入了文化自觉的成熟期。《三十二目》从诸多方面，回答了有关中华民族核心价值观的一系列重大问题。二水居士将其梳理为六个方面……

　　现代文明的生活方式，是一把双刃剑，恩惠着人类，也伤害着人类。随着经济的繁荣，环境恶化，道德沦丧，无序竞争，人类面临空前的危险和灾难。这时，主张天人合一、以柔克刚、后发先至、相生不害，化对抗为和谐的太极拳，给人类带来了评判是非、善恶、美丑的新标准，成为人们能感知到的意识形态中充满正能量的价值观。这正是当前人类所急需的。所以当今的太极拳，作为中华文明的一张名片，受到世界各民族久别重逢般的欢迎，这真是华夏文明的荣耀和骄傲。

　　二水居士在导读中写到，他“严格遵循朱子‘读书，须将心贴在书册上，逐句逐字，各有著落’之训，几个月来，收拾心情，天天与书为伴，枕书而眠，心境专静纯一，然后将自己一颗向学之心，贴在老拳谱的每一字、每一词、每一句中，跟先贤先圣做心与心的交流”，所以，校释过程，其实是一次奇妙的学习过程。整整三个多月里，聆听他们掏心掏肺的述说，仿佛彻头彻尾接受了一次传统文化的洗礼，简直就是菩提灌顶。二水居士的研究方法、治学态度和奉献精神，很值得赞许。他无私地为我们提供了一顿丰盛的文化大餐，我从心里感激这位年轻的学者。

　　中国永年国际太极拳联谊会创会秘书长

　　中华太极文化国际总部学术指导

　　翟金录

《太极功源流支派论》：一部探寻武术文化根脉的学术钜著 《太极功源流支派论》并非一本简单的武术技法指导手册，而是一部深入挖掘中国古老武术文化精髓，特别是太极功法发展脉络的学术性著作。本书以严谨的考据精神，宏大的历史视野，以及对武术哲学思想的深刻洞察，为读者勾勒出一幅关于太极功法起源、演变、分化及其最终形成多样支派的壮丽画卷。它不仅是一次对历史事实的梳理，更是一场对中国传统文化与哲学思想在武术载体中如何传承与演进的深度剖析。 一、 源起：历史的溯流与文化的孕育 本书的开篇，并非直接切入具体的拳法招式，而是将读者带回太极功法最初的萌芽时期。作者追溯中国古代养生导引术的源头，从《易经》的阴阳学说，到道家对人体生命能量“气”的认识，再到历代医家对于经络、脏腑运行规律的研究。这些看似与武术无甚关联的哲学与医学思想，实则构成了太极功法最深层、最根本的理论基础。作者认为，太极功法的诞生，并非偶然，而是多种文化思潮和社会需求汇聚交融的必然结果。 在这一部分，作者通过大量史料的细致爬梳，如《黄帝内经》、《庄子》等古代典籍，以及一些早已湮没的养生导引图谱，阐释了“天人合一”、“道法自然”等中国传统哲学思想是如何渗透到早期导引术中，并为其注入了独特的文化内涵。特别是对“太极”概念的哲学解读，作者认为这是理解太极功法本质的关键。太极，作为宇宙万物生成变化的本源，其阴阳相济、刚柔并济的哲学思想，自然而然地体现在了后来的太极功法之中，成为其动静结合、内外兼修的根本原则。 此外，本书还探讨了早期武术发展与养生导引术之间的互动关系。在冷兵器时代，强身健体、技击自保是社会个体生存的重要需求。而养生导引术所倡导的舒缓动作、呼吸吐纳，在满足强身健体需求的同时，也逐渐被一些武术家所吸收借鉴，并融入到他们的技击体系之中。作者通过对古代武术文献的分析，试图还原这一历史进程，揭示太极功法在技击与养生两大功能上的早期融合。 二、 演进：从朦胧到清晰的技法蜕变 随着历史的推进，早期朦胧的养生导引术逐渐演变为具有明确套路和技击含义的武术功法。本书着重分析了这一关键的演进过程，探讨了哪些历史人物、哪些地域文化对太极功法的形成起到了决定性的作用。 在这一章节，作者并未回避学术界长期以来关于太极拳起源的争议，但他采取了一种更为宏观和包容的视角。他认为，太极功法并非由某一位“圣人”凭空创造，而是一个漫长历史过程中，众多武术家、养生家共同智慧的结晶。他对历史上关于张三丰创太极拳的传说进行了辨析，但更重要的是，他将目光投向了更早期的历史时期，如宋元之际，探寻可能存在的太极功法雏形。 本书对明清时期太极功法的发展给予了特别的关注。这一时期，太极功法开始逐渐清晰化、系统化，并出现了具有代表性的实践者和理论家。作者通过对当时流传的拳谱、拳论的仔细研读，如一些早期散佚的拳谱、家族传承的口诀等，试图还原当时太极功法可能存在的形态。他分析了早期太极功法在动作结构、发力方式、呼吸配合等方面的特点，以及这些特点是如何受到当时社会生活、军事需求等因素的影响而形成的。 更为重要的是，本书对早期太极功法的“练法”和“用法”进行了深入的探讨。作者认为，早期的太极功法，其养生与技击的属性是高度统一的，技击的动作本身就蕴含着养生的原理，而养生的呼吸吐纳和身法运动，则直接服务于技击的效能。这种内在的统一性，是理解太极功法发展演变的关键。 三、 分化：枝繁叶茂的支派格局 《太极功源流支派论》的核心内容，在于对太极功法发展过程中形成的各个支派进行系统性的梳理和分析。作者认为，任何一种成熟的文化体系，在传播和发展的过程中，必然会因为地域、师承、个人理解、时代需求等因素而产生分化，太极功法也不例外。 本书详细阐述了太极功法是如何从一个相对统一的整体，逐渐演变成如今我们所熟知的陈式、杨式、武式、孙式等众多知名支派，以及一些更为古老、鲜为人知的早期流派。作者并非简单地罗列各派的名称和特点，而是深入挖掘每个支派形成的历史背景、代表人物、核心技术以及哲学思想上的差异。 例如，在论述陈式太极拳时，作者会追溯其发源地河南温县陈家沟的历史渊源，分析陈氏家族在太极功法传承中的关键作用，以及陈氏太极拳在动作刚柔相济、吐纳内敛、刚劲起伏等方面的独特风格是如何形成的。在谈及杨式太极拳时，则会分析其如何从陈式太极中脱胎而出，并如何通过杨露禅等人的传播，逐渐演变成以舒展大方、圆活中正为特点的流派，以及其在对民众的普及和推广中扮演的角色。 本书对各支派的分析，并非仅仅停留在动作层面，而是进一步深入到其内在的“劲力”运用、呼吸方式、心法口诀、以及其所蕴含的哲学观念。作者会对比不同支派在“用意不用力”、“以柔克刚”、“引进落空”、“沾粘连随”等核心原则上的不同侧重点和理解方式，以及这些差异如何最终体现在拳架、推手和实战中的不同表现。 此外，作者还尝试对一些不太为人所知的早期流派进行追溯和辨析，通过对散佚文献、地方志、以及口传心授的资料进行钩沉，勾勒出一些在历史长河中逐渐淡出但可能对后世支派产生影响的源头。这部分内容极具学术价值，填补了一些历史研究的空白。 四、 哲学与技击的融合：太极功法的精神内核 《太极功源流支派论》的价值，不仅仅在于其历史考据的严谨和对支派梳理的清晰，更在于其对太极功法所蕴含的深厚哲学思想和高超技击智慧的深刻洞察。作者认为，太极功法之所以能够流传至今，并吸引无数人为之倾倒，其根本原因在于它成功地将中国古代的哲学思想与实用的技击术完美地融合在一起。 本书深入探讨了“阴阳”、“五行”、“虚实”、“刚柔”、“动静”、“开合”等中国哲学中的核心概念如何在太极功法中得到体现和运用。作者认为，太极功法的每一个动作，每一个呼吸，都蕴含着深刻的哲学道理。例如，动静结合不仅仅是身体的运动和静止，更是哲学上对立统一的体现；虚实的变化，则是对战场上形势判断和应对的智慧。 在技击方面，本书并非仅仅介绍一些简单的格斗技巧，而是深入分析太极功法在运用中所体现出的“借力打力”、“四两拨千斤”、“不丢不顶”、“沾粘连随”等高超的技击原则。作者通过对经典拳论的解读，以及对不同支派在技击应用上的差异分析，揭示了太极功法为何能在实战中展现出强大的威力，以及其“以巧胜拙”、“以静制动”的独特战术思想。 本书还特别强调了太极功法中的“心法”和“内功”的重要性。作者认为，太极功法的精髓，并不仅仅在于外在的肢体动作，更在于内在的意识引导、气息吐纳和精神修炼。这些内在的修炼，是实现技击效能和养生效果的根本。他通过对历代太极拳论的解读，阐释了“以意领气，以气运身”、“周身一家”、“松静自然”等重要的内功修炼原则。 五、 结论：传承与发展的时代意义 《太极功源流支派论》的最后，作者并没有止步于历史的回顾和现状的分析，而是对太极功法的未来发展提出了自己的思考。他认为，太极功法作为中华民族宝贵的文化遗产，在当今时代依然具有重要的价值。它不仅是强身健体的有效途径，更是修身养性、颐养精神的重要方法。 作者呼吁，在传承太极功法的同时，也要注重其与现代科学相结合，以更科学、更系统的方式进行研究和推广。同时，他强调，在发展壮大太极功法各支派的同时，更要保持对源头文化的敬畏，理解各支派之间内在的联系，避免过度的分化和割裂。 《太极功源流支派论》是一部集历史学、哲学、文化学和武术学于一体的学术力作。它以其深邃的洞察力、严谨的论证以及宏大的格局，为读者提供了一个了解太极功法源流支派的全新视角。它不仅能够满足武术爱好者对太极功法深层知识的需求，更能够引发读者对中国传统文化、哲学思想及其在当代社会传承与发展问题的深刻思考。本书无疑将成为太极功法研究领域不可或缺的参考典籍，为我们理解和传承这一古老而又充满活力的中华文化瑰宝，提供坚实的理论支撑和广阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的结构设计得极为巧妙，它不是按照时间顺序简单地铺陈，而是采取了一种类似树状图的放射性结构。每一个核心的理论分支，都会像一个引爆点一样，向外辐射出无数小的细节和历史注释。初读可能需要一点适应时间，因为信息密度相当高，几乎每一页都有值得停下来细品的观点。不过，一旦掌握了作者的逻辑脉络，你会发现这种组织方式极大地提升了学习效率。比如，当讨论到“气沉丹田”这一核心概念时，作者立刻会跳跃到不同历史时期对这一概念的不同理解，并穿插对比了与此相关的古代文献中的插图和描述，形成了一个立体化的知识网络。这种跳跃式的、网状的叙述，迫使读者的大脑必须保持高度的活跃和联想，而不是被动地接受线性信息流。对于有一定基础的习练者来说，这无疑是一本工具书级别的参考宝典，能够帮助他们快速定位和比对不同学派之间的细微差异。我感觉自己像是在一个巨大的知识迷宫中探险，每走一步都能发现新的线索和连接点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其精炼且富有韵味的，但这种韵味并非矫揉造作的文人腔调，而是一种深深植根于文化土壤中的凝练。作者似乎对古代典籍的语言有着深刻的理解和掌握，遣词造句之间透露出一种对武学精神的敬畏。举个例子，书中对“虚实变化”的描述，没有采用时下流行的“战略”或“战术”等现代词汇，而是选择了更为古朴的“应机而动”、“如水之形”等表达，使得原本可能显得生硬的技术术语，瞬间充满了生命力和意境。这种对语言的精准拿捏，极大地增强了文本的说服力。它不是在“教”你招式，而是在“引”你进入一种特定的思维模式。每一次阅读，都像是在进行一次文化上的“考古”，挖掘出那些被现代快节奏生活所忽略的语言美感和深层含义。它要求读者慢下来，去品味每一个字背后的重量和历史的回响，这对于提升对传统文化的整体鉴赏力，也起到了潜移默化的作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常古朴典雅，那种带着岁月痕迹的宣纸质感，一下子就把人拉回到了一个充满历史底蕴的氛围中。初翻阅时，我原以为这会是一本枯燥的理论专著，充斥着晦涩难懂的术语和繁复的推导，毕竟“源流支派”这几个字听起来就相当的学术化。然而，作者的叙述方式却出乎意料地流畅和引人入胜。它不像传统的教科书那样僵硬地罗列事实，反而更像是一位经验丰富的老前辈，耐心地在你耳边娓娓道来那些早已湮没在时间长河中的武术脉络。特别是关于早期功法在不同地域如何根据当地的文化风俗进行微调和适应的部分，描述得细致入微，简直是令人叹为观止。我印象最深的是对某一段落中提及的“内劲的培养”的阐述，它没有停留在空泛的概念上，而是结合了具体的呼吸导引法，甚至还引用了古代医家对人体经络的理解，让原本飘渺的内家心法变得触手可及，极大地激发了我进一步探索的兴趣。整体而言，这本书的开篇给人的感觉是沉稳、扎实，而且非常具有引导性，让人立刻愿意沉浸其中，去探寻那份深藏不露的武学智慧。

评分☆☆☆☆☆

从实际应用的角度来看，这本书的价值远远超出了单纯的文献整理。它更像是一份指导，帮助有志于深入探究武学的人，建立起一个清晰的认知框架。很多习武者在练习过程中会遇到瓶颈，往往是因为对功法的哲学基础和历史背景理解不足，导致修行停滞。这本书恰恰在这一点上提供了极大的帮助。它清晰地勾勒出了不同“支派”在对“源流”核心精神的继承和偏离过程中的具体表现，让人明白为何自己练习的某个特定动作或心法，在另一个体系中会以截然不同的面貌出现。这种溯源式的理解，对于纠正个人修炼中的偏差，提供了一种宏观的视角和校准工具。我个人认为，这本书最适合那些已经迈过了“入门”阶段，开始对“为何如此”产生强烈好奇心的习武者和研究者。它提供了一种超越招式的洞察力，使人能够从更高的维度去理解和体悟武学的精髓，让修行之路不再是盲目的模仿，而是带着清晰的地图和理解的旅程。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我的第一反应是它的装帧略显保守，但内容却展现出一种令人惊喜的批判性深度。许多关于传统武术的论述，往往陷于对“正宗”的过度推崇和对“旁门左道”的排斥，使得整个讨论显得片面且缺乏活力。但这本书的作者明显没有满足于这种简单的二元对立。他花了相当大的篇幅去剖析不同流派在历史发展过程中所做的取舍、妥协与创新，尤其是对于那些在特定历史时期被边缘化的分支，给予了充分的尊重和详尽的考证。我尤其欣赏作者在处理历史争议时的那种审慎态度，他没有急于下定论，而是将多方史料并置，引导读者自己去形成判断。这种开放式的探讨，使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。它促使我重新审视自己过去对某些概念的固有认知，甚至开始质疑一些被奉为圭臬的“祖师传言”的真实性。这种敢于解构传统，重塑认知的勇气和能力，是这本书最宝贵的地方，让它超越了一本简单的武术史书籍，更像是一部关于知识传承与演变的社会学研究。

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

在一些著作中看到过宋氏太极功源流支派论，这次终于买到了

评分☆☆☆☆☆

买了看看，学拳的都可以看看

评分☆☆☆☆☆

不错，东西超便宜，京东送货快。

评分☆☆☆☆☆

好书，经典。

评分☆☆☆☆☆

内容很好讲解清晰很好哦

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，他说还可以，就是繁体字看起费劲！

评分☆☆☆☆☆

只有个别词语的注释，没有书籍的翻译，很难明白讲些什么

评分☆☆☆☆☆

太极拳的珍贵资料，值得收藏