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于志钧 著

图书标签:

• 太极拳
• 中国武术
• 武术史
• 传统文化
• 历史
• 文化
• 养生
• 拳术
• 中华文化
• 国学

出版社： 人民大学出版社

ISBN：9787300145242

商品编码：10967392

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：422

正文语种：中文

内容简介

　　太极拳是中国传统文化结晶的一个表现，它体现了中国古代哲学思想、社会发展的脉络，是多元文化的传承、技击理论的指导、技击方法的发展和实战经验的总结。作为非编年史的太极拳史书，作者把现存于太极拳界的矛盾冲突化于无形，不虚美、不隐恶，以“太极拳是谁发明的”为主线展开，追溯了中国太极拳的发展变迁史；并对太极拳史上的一些存疑问题，如太极拳的源流、创始者等都作了详细考证。为了写好这本书，作者四上武当山，三赴永年广府城，两赴河南省温县陈家沟，进行调查研究；阅读了大量有关史料、文献，历时二十载；反复取证、修正，四易其稿，始成。书中配有精美的图片，充分展现了作为中华文明瑰宝的中国太极拳的发展和变迁

作者简介

　　于志钧，1931年生，吉林市人。北京信息工程学院教授。1954年毕业于清华大学。少年时喜欢武术，1940年开始学习武术，拜我国著名形意拳家刘自久先生为师，学习形意拳；1950年拜我国著名太极拳家吴图南先生为师，学习太极拳，深得图南先生真传。1997年12月应台湾“中国国术总会中华太极拳委员会”暨台北市中华太极馆邀请，赴台进行太极拳学术交流和讲学，获得台湾太极拳界的高度评价。于志钧先生文武兼修，尤其在中国武术史方面有深入的研究。著作颇丰，有：《太极拳正宗》、《太极拳推手正宗》、《杨式太极拳：小架及其应用》、《太极推手修炼》、《太极剑技击大观》、《桓侯八枪—苌氏太极枪》、《太极拳理论之源—易经通俗解》、《中国传统武术史》等

目录

肖维佳序
自序
凡例
不虚美！不隐恶！(代前言)
第一篇 太极拳的创造是中华文明的一部分
第一章 应该给太极拳下一个正确的科学定义
一、太极拳定义的必要性
二、太极拳是一种个人徒手技击术——普遍性
三、太极拳的特殊性
四、王宗岳《太极拳论》科学地界定了太极拳
五、太极拳的科学定义
第二章 哲学体系
一、中华民族的形成——从野蛮到文明
二、中国传统文化——中央思想的形成
三、远古对自然的认识——“一分为二”的辩证观
四、中华文化的主体观——重智轻体
五、远古两场重大战争的哲学意义
第三章 社会发展
一、奴隶解放是武术出现的前提
二、官民矛盾需要解决民问武艺的技术问题——武术的出现
三、游侠的出现标示武术的成熟期
四、武术的发展必须解决武术的传承问题
第四章 传统文化是太极拳源流的必由之路
一、《易经》是太极拳理论之源
二、《道德经》的影响
三、儒学的影响
四、兵家的影响——太极拳是战略拳法
五、中医的影响
六、道教文化的影响
第五章 太极拳的技术发展
一、太极拳的技术准备
二、中国拳术划时代的转折——武当内家拳
第六章 太极拳的唯一原理——王宗岳《太极拳论》
一、王宗岳其入
二、质疑《阴符枪谱》合抄本
三、《阴符枪谱》是从《纪效新书》抄编的
四、《太极拳论》的作者是王宗岳吗
五、《太极拳论》是太极拳的经典著作
六、《打手歌》的作者
第七章 各式太极拳架均源于戚继光《拳经三十二势》
一、武氏太极拳
二、杨式太极拳
三、陈氏炮捶(陈氏太极拳)
四、《陈氏太极拳图说》让太极拳分道扬镳
五、杨禄禅、武禹襄为什么不承认陈家沟陈氏在太极拳中的地位
六、今日之太极拳

第二篇 中国近代史上知识产权重大侵权事件
第一章 “陈王延创造太极拳”的说法之来龙去脉
一、始作俑者唐豪及其追随者顾留馨其人
二、陈家沟陈氏对于创造太极拳的各种说法
三、陈王廷创造太极拳的根据
第二章 中国近代史中陈家沟的历史背景
一、陈王廷是出身官宦世家的明末抗清战将吗
二、为陈王廷编织一个官宦家庭
三、近代史上陈家沟地主武装残酷镇压太平天国革命军
四、陈家沟地主武装镇压晚清农民起义军捻军、长枪会
第三章 支撑陈王廷创造太极拳说的两个史料
一、《陈氏家谱》质疑
二、《陈氏家乘》质疑
三、《长短旬》的真正作者是谁
第四章 五幅陈王廷画像一个“蒋姓仆”
一、蒋姓仆、蒋把式、蒋发
二、陈王廷画像五易其稿
第五章 陈氏拳械源流考
一、为什么写不出一部陈家沟太极拳史
二、戚继光《拳经三十二势》传入陈家沟
三、唐豪说的太极拳实系戚继光拳经
四、近代太极拳架是明代抗倭将领戚继光创编的
第六章 陈长兴《十大要论》与《用武要言》实为形意拳《九要论》与《交手法》
一、陈长兴太极拳《十大要论》与形意拳《九要论》对比
二、陈长兴《用武要言》与形意拳《九要论》之第九要及《交手法》对比
第七章 评陈鑫《陈氏太极拳图说》
一、陈鑫为什么要写《陈氏太极拳图说》
二、剖析《陈氏太极拳图说》的理论
三、评“以易理说拳理”
四、陈鑫抄袭王宗岳《太极拳论》
第八章 太极拳的发明创造权问题

第三篇 太极拳发源地考察
第一章 陈家沟太极拳调查纪实之一——1995年英国学者丹·杜切泰考察
第二章 陈家沟太极拳调查纪实之二——1907年考察
一、现在陈家沟的一般情况
二、陈家沟太极拳祖祠
三、杨禄禅学拳处
四、陈家沟太极拳祖林
五、重大发现——陈氏始祖陈卜墓碑保存完好
六、重大突破——发现陈王廷原墓碑
七、在清光绪三十四年(1908年)以前陈家沟没有太极拳一字一物之证

第四篇 张三丰——武当武术的图腾
第一章 为什么说武当山是太极拳发源地
第二章 张三丰的太极拳图腾地位
一、张三丰的知名度是哪里来的
二、张三丰的形象
三、隐居武当山
四、黄宗羲《王征南墓志铭》引出中国拳术的内外两家，少林与武当两派
五、张三丰与太极拳
六、对张三丰的崇拜是武当派武术发展的历史需要
第三章 拳道合一
一、养生之道
二、动静之机
三、刚柔相济
四、吐纳导引
五、一个意想不到的收获——达到武功之上乘

第五篇 太极圣城广府镇——太极拳从这里走向世界
第一章 太极拳发生在广府
第二章 太极拳从广府来到北京、走向世界
第三章 太极拳传遍世界
第四章 两岸太极拳交流
一、1990年台湾高雄太极拳协会访问大陆进行民间交流
二、1997年大陆民间人士赴台交流太极拳
第五章 昔日宗师踪迹今何在杨禄禅教拳的端王府今天在哪
结论 太极拳的创造者是中华民族 太极圣地是沃土神州
中国古代技击术引入易理、吐纳之法、导引之术，是太极拳的理论先驱
少林拳“翻”之的内家拳是太极拳从理论走向实践的分水岭
王宗岳最早以太极学说论拳奠定了太极拳的理论基础和技击方法
参考文献

前言/序言

《中国太极拳史》是一部宏大而细致的著作，它不仅梳理了太极拳从起源到发展的脉络，更深刻地挖掘了这项古老技艺背后蕴含的哲学思想、文化传承与社会影响。本书旨在为读者提供一个全面、深入的视角，去理解太极拳不仅仅是一套健身养生的功法，更是一种承载着中华民族智慧与精神的文化瑰宝。 起源的追溯与演变： 本书的首要任务，便是拨开笼罩在太极拳早期历史上的迷雾。作者带领我们回到太极拳尚处于萌芽状态的时代，探讨其与中国古代哲学、医学、武术流派之间的千丝万缕的联系。从道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的朴素哲学，到《易经》中的阴阳变化、刚柔相济的辩证思想，再到中医经络学说的精髓，作者逐一剖析这些元素是如何潜移默化地影响了太极拳的形成。 关于太极拳的起源，本书并非简单地归结于某一个传说或某一个人。它审慎地考察了历史上关于张三丰创拳的种种说法，并对其进行了辩证的分析。作者指出，张三丰作为道教的重要人物，其思想对后世太极拳的发展无疑产生了深远影响，但他是否是唯一的“创拳者”，以及他所创的“太极拳”究竟是何模样，本书则提供了更加多元和严谨的考证。 书中详细阐述了太极拳在不同历史时期，是如何与其他武术流派相互借鉴、相互融合的。例如，它可能受到形意拳的五行、八卦理论的影响，也可能吸收了八卦掌的步法和身法。这种动态的演变过程，使得太极拳在保持其核心特质的同时，不断丰富和发展，形成了多种多样的拳系和风格。 拳系的谱系与发展： 随着历史的推进，太极拳逐渐形成了不同的传承谱系，其中以陈家沟陈王廷所创的陈式太极拳、以及后来由杨露禅传出的杨式太极拳尤为重要。本书对这些主要拳系的起源、发展、代表人物、套路特点、劲力运用等进行了详细的介绍和比较。 陈式太极拳： 作者深入研究了陈式太极拳的独特之处，包括其刚柔相济、快慢相间的特点，缠丝劲的运用，以及其套路中包含的擒拿、跌打等技击手法。书中会详细解析陈式太极拳的“一路”、“二路”、“三路”、“四路”等不同套路的演练要旨，并可能追溯到如陈长兴、陈垚滨等关键人物的贡献。 杨式太极拳： 鉴于杨式太极拳的广泛传播，本书会重点分析杨露禅如何将陈式太极拳改良，使其更加舒展、柔和，易于习练，从而赢得了“杨无敌”的美誉。本书将深入介绍杨班侯、杨澄甫等杨氏传人的重要贡献，以及杨式太极拳的“大架”、“小架”、“老架”、“新架”等不同演练方式的差异，并解析其核心的“松静自然”、“以意导气”、“气沉丹田”等练功要诀。 其他拳系： 除了陈式和杨式，本书还将介绍如武式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳等其他重要的太极拳分支。作者会分析这些拳系的独特风格，例如武式太极拳的沉稳刚劲，孙式太极拳的步法灵动，吴式太极拳的圆活细腻，并追溯它们各自的传承历史和代表人物。通过对不同拳系的梳理，读者能够更清晰地看到太极拳“百花齐放”的发展局面。 技击之道与养生之功： 本书的另一重要维度，是深入探讨太极拳的技击原理和养生功效。 技击原理： 作者将从太极拳的“十三式”（棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定）等基本劲法入手，解析其在实战中的运用。书中会详细阐述“以柔克刚”、“后发先至”、“借力打力”、“四两拨千斤”等核心技击思想。通过对具体招式的分解和分析，读者能够理解太极拳是如何通过调整身法、步法、劲力，实现以巧破力的武术效果。本书可能会引用历史上的武术记载，或者通过对经典拳谱的解读，来印证太极拳的实战能力。 养生功效： 同时，本书也会充分阐述太极拳在养生方面的显著作用。作者会从生理和心理两个层面进行分析，例如太极拳如何通过缓慢的动作促进血液循环，调和脏腑功能，增强身体的柔韧性和平衡感。在心理层面，太极拳的“静心”过程有助于缓解压力，改善睡眠，提升精神状态。本书可能会引用一些医学研究成果，或者引述历代名医、养生家对太极拳养生价值的评价，来支持其论点。 哲学意蕴与文化传承： 太极拳之所以能够流传千古，不仅仅在于其精妙的技艺，更在于其深刻的哲学内涵。本书将着重探讨太极拳与中国传统哲学思想的紧密联系。 阴阳相济： 阴阳是太极拳最核心的哲学思想。作者会深入分析太极拳的动作如何在“虚实”、“开合”、“动静”、“刚柔”等阴阳辩证关系中进行转换，以及这种辩证思想如何在拳法中得到体现。 道法自然： “人法地，地法天，天法道，道法自然”是中国道家的核心观念。太极拳的动作强调顺应自然，与天地融为一体，不强求，不逆势。本书会阐述这种“顺其自然”的理念如何贯穿于太极拳的练习之中，以及它对于提升个体与自然的和谐度的意义。 天人合一： 太极拳的练习过程，也是一个追求身心合一、人与自然合一的过程。通过对内在气息的体悟，对身体感受的觉察，以及对外界环境的感知，练习者逐渐达到一种“忘我”的境界。本书会探讨这种“天人合一”的哲学追求在太极拳练习中的体现。 除了哲学层面，本书还会深入挖掘太极拳的文化传承。它可能涉及太极拳在民间社会的传播方式，它如何成为家庭传承的纽带，它如何在文人墨客中得到推崇，以及它在现代社会中扮演的角色。本书会通过考察相关的历史文献、碑文、诗歌、绘画等，来展现太极拳在不同历史时期的文化印记。 现代发展与未来展望： 进入现代社会，太极拳的发展呈现出新的特点。本书也会关注太极拳的现代化进程，包括其在体育竞技、科学研究、国际推广等方面取得的成就。作者会分析太极拳如何适应现代社会的需求，其在缓解生活节奏加快、亚健康人群增多等问题上所发挥的作用。 同时，本书也会对太极拳的未来发展进行一些思考。如何在保持其传统精髓的同时，更好地适应时代发展的潮流？如何让更多的人了解和喜爱太极拳？如何将其独特的文化价值传播到世界各地？这些都是本书可能探讨的方向。 结论： 《中国太极拳史》是一部集历史考证、技法解析、哲学阐释、文化梳理于一体的学术力作。它旨在为读者提供一个深入了解太极拳的窗口，让人们看到这项古老技艺所蕴含的深邃智慧和不朽魅力。通过阅读本书，读者不仅能够认识太极拳的昨天，更能深刻理解它的今天，并对其明天产生更广阔的想象。它是一次对中国传统武术瑰宝的全面致敬，也是一次对中华民族文化精神的深度解读。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国太极拳史》，我最大的感受是，我们对传统文化的认知往往是碎片化和浪漫化的，而这本书像一面清晰的镜子，照出了太极拳漫长而曲折的演化之路。书中关于民国时期太极拳的“科学化”改造，尤其是引入了西方的运动学和解剖学概念，使之更易于被现代体制所接纳的部分，描述得尤为生动。它揭示了太极拳如何从一种神秘的、带有江湖色彩的技艺，成功转型为一种面向大众的、具有普适性的养生哲学。这一点，对于我们今天思考传统文化如何“走出去”和“现代化转型”具有极强的现实意义。全书的语言风格保持了一种克制而优雅的古典韵味，即使在探讨复杂的历史变迁时，也未曾流于口号式或煽情化的表达，保持了极高的专业水准。这本书完全可以作为相关历史系或体育史专业的深度参考资料，它为太极拳这项文化瑰宝，提供了坚实而可靠的史学基石。

评分☆☆☆☆☆

我得说，我花了整整一个周末才啃下这本书的前三分之一，实在是信息量太大，需要细嚼慢咽。这本书最让我印象深刻的是它对不同流派“分家”过程的描述，那种细致入微的笔触，简直就像在看一部武术界的家族史。比如，陈氏太极拳如何从家族秘传逐渐走向公开，以及杨氏太极拳在近现代如何通过融入更多导引、气功的元素，实现了“去武化”和“普及化”的转变，这些历史的拐点都被作者用近乎口述史的生动方式描绘出来。我尤其喜欢书中穿插的那些老照片和历史文献的影印件，黑白的影像一下子就把你拉回了那个武林风云变幻的年代，那种历史的厚重感扑面而来，远比干巴巴的文字描述要震撼得多。它没有回避关于拳术传承中那些模糊不清、甚至带有争议性的部分，而是选择以一种非常中立、客观的视角去呈现，让读者自己去判断，这种尊重读者的态度非常难得。读完这部分，我感觉自己对太极拳的理解，不再局限于健身房里慢悠悠的动作，而是上升到了对传统文化脉络的追踪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构简直是教科书级别的典范，逻辑清晰得令人称赞。它并非简单地按照时间顺序罗列事件，而是巧妙地运用了“主题切片”的方式来展开叙事。比如，有一整章专门探讨了清代士大夫阶层对太极拳的接受与推广，这解释了为什么太极拳能够超越地域和阶层的限制，成为一项精英与平民共享的文化符号。书中详尽分析了不同时代对“太极”概念的理解差异，从宋明理学的“太极图说”到拳谱中的“虚领顶劲”，作者精准地指出了概念是如何在传承中被赋予新的实践意义。我个人对它对比分析不同地域太极拳名称和术语的章节特别感兴趣，那种跨区域的文化人类学视角，让我看到了一个统一的武术体系下蕴含的巨大文化多样性。如果你想了解太极拳的“形”是如何被“神”所塑造和驱动的，这本书提供的视角是无与伦比的。它迫使你跳出单纯的技击层面，去思考它背后的哲学根基。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的《中国太极拳史》简直就是一部武术界的百科全书，我拿到手的时候就被它那沉甸甸的质感和封面古朴的书法所吸引。说实话，我原本以为这只是一本介绍太极拳招式起源的小册子，没想到它竟然将太极拳从其模糊的早期起源，一直梳理到近现代的流派纷争，每一个历史节点都考据得极其扎实。书中对于张三丰祖师的传说与史料的辨析尤其精彩，作者没有简单地采信民间流传的浪漫故事，而是细致地对比了不同时代文人笔记中的记载，展现出一种严谨的学者风范。读到关于明清时期太极拳如何在江南地区悄然兴起，并与儒家理学、道家思想深度融合的部分时，我简直屏住了呼吸。它不仅仅是武术史，更是一部社会文化变迁史，展现了传统武术如何适应时代脉搏，从内敛的养生术逐渐演变成影响深远的体育文化现象。那些关于拳谱的解读和注释，即便是对初学者而言也颇具启发性，让人在学习套路之外，更能体会到其中蕴含的哲学意境。这本书的价值，绝非仅仅在于记录历史，更在于它为我们理解“中国性”提供了一个独特的文化切口。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的学术性非常强，对于只想学几招花架子的人来说，可能略显晦涩和沉重。它大量的篇幅用于对早期拳谱和传记文本的细致比对和文献考证，对于那些试图寻找“正宗”的读者来说，可能会感到一丝失望，因为它揭示了“正宗”本身就是一个不断被历史建构和解构的过程。我特别欣赏作者在论述孙式太极拳的形成时，那种对个体人物心理和外部环境互动的深刻洞察。它不仅仅是记录“谁教了谁”，更深入地探讨了在社会动荡时期，武术家们如何通过调整技法和理念来确保自身的生存与传承。全书的论证链条环环相扣，引用了大量鲜为人知的档案资料，这让整部作品的可靠性大大增强。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位经验老到的历史学家，在故纸堆中拨开迷雾，重构一个鲜活的武术世界，而不是在被动地接受一套既定的历史叙事。

评分☆☆☆☆☆

全国英语等级考试极速背词宝典(简称PETS)是教育部考试中心设计并负责的面向社会的英语等级考试体系，目前设五个级别。按教育部的有关规定，从2007年1月起，大学英语四、六级考试只接受在校生报名，这就意味着社会考生完全告别四、六级考试。此后，PETS考生总数必呈逐年递增趋势。

评分☆☆☆☆☆

活动很给力，买书永远都不会贬值！

评分☆☆☆☆☆

名称很好，但不是一个站在历史的角度写，可惜

评分☆☆☆☆☆

书很好实用，学习太极首选用书。

评分☆☆☆☆☆

名称很好，但不是一个站在历史的角度写，可惜

评分☆☆☆☆☆

正在看，不错

评分☆☆☆☆☆

韩寒文集文艺版，全新修订升级　　◎韩寒的首部武侠风格小说，荒诞叙述，风格迥异。　　◎“韩寒式武侠小说——长安乱世，荒唐江湖。”　　武林纷乱，朝廷为了掩盖真相，坐视不理，一时间豪强并起，争夺武林盟主的宝座，首当其冲的就是武林两大门派少林和武当。　　少林派中有一个五岁进入少林的少年，这个少年身怀异禀，天赋不同，玩世不恭。在纷纷扰扰的江湖恩怨中，他从小到大目睹了太多的门派仇杀。　　他十八岁下山闯荡江湖，一个神秘的老头改变了他的生活。他得到了老头赠送的当世奇兵，并用它夺取了武林盟主的称号。可是他却最终选择了归隐山林。到底是什么在左右一个少年的命运呢？到底是什么是这个少年——释然——最为珍视的东西呢？　　我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。　　我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。　　当时江湖中有两个派系，便是少林和武当。少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。　　师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。　　我说：上句和下句就一个逗号之差别。　　师父说：你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。　　从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？　　我说：我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。　　我跪在地上请求师父参破。　　师父说：看，其实是两个逗号。　　……　　韩寒文集文艺版，全新修订升级　　◎韩寒的首部武侠风格小说，荒诞叙述，风格迥异。　　◎“韩寒式武侠小说——长安乱世，荒唐江湖。”　　武林纷乱，朝廷为了掩盖真相，坐视不理，一时间豪强并起，争夺武林盟主的宝座，首当其冲的就是武林两大门派少林和武当。　　少林派中有一个五岁进入少林的少年，这个少年身怀异禀，天赋不同，玩世不恭。在纷纷扰扰的江湖恩怨中，他从小到大目睹了太多的门派仇杀。　　他十八岁下山闯荡江湖，一个神秘的老头改变了他的生活。他得到了老头赠送的当世奇兵，并用它夺取了武林盟主的称号。可是他却最终选择了归隐山林。到底是什么在左右一个少年的命运呢？到底是什么是这个少年——释然——最为珍视的东西呢？　　我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。　　我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。　　当时江湖中有两个派系，便是少林和武当。少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。　　师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。　　我说：上句和下句就一个逗号之差别。　　师父说：你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。　　从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？　　我说：我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到答案。　　我跪在地上请求师父参破。　　师父说：看，其实是两个逗号。　　……

评分☆☆☆☆☆

PETS考试分为5个等级，每一级都有具体的词汇要求。PETs一级略高于初中毕业时的英语水平，考生应掌握1000左右的词汇以及相关词组；PETS二级相当于普通高中优秀毕业生的英语水平，考生应掌握2000左右的词汇及相关词组；PETS三级相当于高中毕业后在大专院校有学习了两年公共英语或自学了同等程度英语课程的水平，考生应掌握4000左右的词汇及相关词组；PETS四级相当于高中毕业后在大专院校有学习了3~4年公共英语或自学了同等程度英语课程的水平，考生应掌握5500左右的词汇及相关词组；PETS五级相当于大学英语专业二年级结束时的水平

评分☆☆☆☆☆

练完太极拳，学习一下太极拳的历史