西方美術史十五講(第二版) 名傢通識講座書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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丁寜 著

圖書標籤:

• 美術史
• 西方美術
• 藝術史
• 通識
• 藝術
• 繪畫
• 雕塑
• 建築
• 文化
• 藝術鑒賞

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301270776

版次：2

商品編碼：11939846

包裝：平裝

叢書名： 名傢通識講座書係

開本：16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：572

字數：534000

編輯推薦

　　《西方美術史十五講(第二版)》：一本書讀懂西方藝術史。

內容簡介

　　《西方美術史十五講(第二版)》介紹瞭西方整個的藝術曆史，從兩萬年前法國和西班牙岩洞中的岩畫，到現代藝術，跨越上萬年。作者詳細介紹瞭每個階段的著名藝術名傢的生平，作品和藝術特色。
　　該書的特點是語言優美流暢，通俗易懂，將故事、曆史和分析融為一體。

作者簡介

　　丁寜，北京大學藝術學院教授。主要研究領域為西方美術史，藝術史，曾齣版專著、譯著多部，是國內影響很大的西方藝術史學者。

目錄

第一講　緒論(１)
　　一　藝術何為(２)
二　形體創造(８)
三　色彩魅力(１２)
四　綫條流韻(１５)
五　從視覺藝術到視覺文化(１９)

第二講　愛琴和古希臘美術的魅力(２４)
一　愛琴美術一瞥(２４)
二　古希臘建築藝術(３２)
三　古希臘雕刻藝術(３７)
四　古希臘繪畫藝術(５０)

第三講　伊特魯裏亞和古羅馬美術的氣度(５７)
一　伊特魯裏亞藝術一瞥(５７)
二　古羅馬建築藝術(６１)
三　古羅馬雕刻藝術(６５)
四　古羅馬繪畫藝術(７７)

第四講　中世紀美術的皈依(８１)
一　拜占庭藝術(８２)
二　羅馬式藝術(９４)
三　哥特式藝術(１００)

第五講　佛羅倫薩畫派的貢獻
　　　　——文藝復興時期美術掠影之一(１１０)
一　喬托的覺醒(１１１)
二　馬薩喬的啓示(１２０)
三　多納泰洛的探索(１２５)
四　波提切利的韻味(１２９)

第六講　大師的華彩
　　　　——文藝復興時期美術掠影之二(１３９)
一　列奧納多·達·芬奇的“純正”(１４０)
二　米開朗琪羅的“激越”(１５０)
三　拉斐爾的“優雅”(１６５)

第七講　威尼斯畫派的絢麗
　　　　——文藝復興時期美術掠影之三(１８１)
一　貝裏尼的開創(１８１)
二　喬爾喬內的建樹(１８７)
三　提香的追求(１９３)
四　委羅內塞的快樂戲劇(２０３)
五　丁托列托的視角(２０９)

第八講　北方的氣質
　　　　——文藝復興時期美術掠影之四(２１５)
一　尼德蘭文藝復興美術(２１５)
二　德國文藝復興美術(２３３)
三　法國文藝復興美術(２４７)
四　西班牙文藝復興美術(２５０)
五　英國文藝復興美術(２５５)

第九講　巴洛剋的力度(２６０)
一　意大利的巴洛剋藝術(２６１)
二　西班牙的巴洛剋藝術(２８１)
三　法國的巴洛剋繪畫(２８８)
四　北歐的巴洛剋繪畫(２９７)

第十講　羅可可的情調(３１０)
一　華托的優雅和傷感(３１０)
二　布歇的風韻和影響(３１９)
三　弗拉戈納爾的情調和活力(３２５)
四　羅可可時期的夏爾丹(３３１)
五　意大利的羅可可藝術(３３５)

第十一講　新古典主義的圭臬(３４２)
一　新古典主義的旗手大衛及其創作(３４２)
二　新古典主義的中堅——安格爾及其創作(３５６)

第十二講 浪漫主義的風采(３７０)
一　浪漫主義的先驅——戈雅(３７１)
二　法國浪漫主義繪畫(３７６)
　　三　法國浪漫主義雕塑(３８６)
四　德國浪漫主義繪畫(３９０)
五　英國浪漫主義繪畫(３９４)

第十三講　寫實主義的菁華(４０９)
一　法國寫實繪畫(４１０)
二　英國寫實繪畫(４２２)
三　俄羅斯巡迴畫派(４３１)

第十四講 印象主義的光影(４４３)
一　法國的印象主義藝術傢(４４５)
二　法國以外的印象主義藝術傢(４７３)
三　印象派的夥伴、雕塑傢羅丹及其弟子(４７６)
四　後印象主義的追求(４８１)
五　新印象主義的嘗試(４９４)

第十五講　現代主義的新意(５００)
一　立體主義與畢加索(５０１)
二　野獸派和馬蒂斯(５１１)
三　錶現主義和濛剋(５２１)
四　維也納分離派和剋裏姆特(５２５)
五　未來派藝術一瞥(５３２)
六　抽象藝術和抽象錶現主義(５３６)
七　達達主義的破壞(５４４)
八　巴黎畫派和莫迪裏阿尼(５５０)
九　超寫實主義和達利(５５５)
十　英國雕塑傢亨利·摩爾(５６１)

前言/序言

《西方藝術的靈魂：跨越時代的審美之旅》 內容提要： 本書旨在帶領讀者進行一次深入而廣闊的西方藝術史探索之旅。我們不以傳統的年代或流派為單一的敘事主綫，而是著眼於藝術作品背後所承載的時代精神、哲學思辨與人類情感的共通性。全書結構清晰，內容豐富，涵蓋瞭從古希臘羅馬的理性之光，到中世紀宗教的虔誠深思，文藝復興的人文復興，巴洛剋的戲劇張力，再到印象派對光影的革命性捕捉，以及現代藝術對既有範式的顛覆與重塑。本書特彆強調藝術與社會、政治、宗教和科學的復雜互動關係，力求展現藝術史並非是孤立的美學發展綫索，而是人類文明進程的生動編年史。 第一部分：經典的奠基與神性的構建 第一講：源起——美索不達米亞與古埃及的宏偉敘事 本部分首先追溯西方藝術的源頭，考察美索不達米亞（蘇美爾、巴比倫、亞述）的泥闆記錄、浮雕與法典象徵意義，及其對早期權力結構的錶達。隨後，深入古埃及的永恒主題——對來世的執著與法老神權的維護。我們將分析金字塔的結構哲學、神廟的軸綫布局，以及壁畫、雕塑中嚴格遵循的“正麵律”背後所蘊含的宇宙觀和時間觀。重點探討藝術如何服務於宗教儀式與統治秩序，而非純粹的審美錶達。 第二講：光輝的理性——古希臘藝術的理想與規範 古希臘，特彆是城邦時代，是西方美學思想的搖籃。本章詳細剖析希臘雕塑從早期的“古風時期”僵硬造型，到古典時期對“理想人體”（如波留剋列特斯的《法則》）的追求。我們會深入探討“黃金分割”在建築（如帕特農神廟）中的應用，及其體現的和諧、均衡與理性至上的哲學基礎。對悲劇、戲劇與雕塑之間相互影響的分析，將揭示“剋製的美”如何成為西方美學的核心母題。 第三講：帝國的秩序與生活的寫實——古羅馬的實用主義藝術 羅馬藝術在繼承希臘成就的基礎上，展現齣鮮明的實用主義和帝國氣魄。本章重點考察羅馬的紀念性建築（如萬神殿、圖拉真紀念柱）如何服務於國傢宣傳與工程技術。在雕塑方麵，我們將對比希臘的理想化肖像與羅馬對“現實主義肖像”的偏好，即對人物年齡、特徵的忠實記錄，這反映瞭羅馬人對曆史記錄和傢族傳統的重視。 第二部分：信仰的時代與人文的覺醒 第四講：幽暗中的微光——中世紀早期藝術的象徵與轉化 隨著羅馬帝國的衰落，基督教成為歐洲的精神主導。本章探討早期基督教藝術的符號係統，如“好牧人”的形象，以及拜占庭藝術的神聖化和平麵化傾嚮（如馬賽剋與聖像畫），特彆是對光綫與色彩的象徵性運用，旨在超越世俗，直指神性。 第五講：虔誠的殿堂——羅馬式與哥特式的建築奇跡 我們將對比研究羅馬式（厚重、內斂、強調防禦性）與哥特式（嚮上突破、輕盈、充滿光綫）的建築風格。重點分析哥特式大教堂——如聖但尼和沙特爾大教堂——如何通過飛扶壁、肋拱和彩色玻璃，將冰冷的石頭轉變為“天堂的縮影”。藝術不再是模仿自然，而是成為傳達神學教義的“無字之書”。 第六講：重返人間——文藝復興的科學與人文的交匯 文藝復興是西方藝術史上的一個關鍵轉摺點。本章聚焦於佛羅倫薩的文化土壤，分析人文主義思潮如何將人的價值置於神聖之上。我們將詳細分析透視法的發明與應用，以及對古典美學的重新學習。對達·芬奇的解剖學研究、米開朗基羅對人體力量的錶現、以及拉斐爾的和諧構圖，展示瞭藝術如何成為一門結閤瞭科學、哲學與美學的綜閤學科。 第三部分：衝突、光影與情感的爆發 第七講：戲劇性的張力——巴洛剋藝術的激情與運動 巴洛剋藝術是對文藝復興和諧的反動與超越。本章探討在宗教改革與反宗教改革的背景下，藝術如何變得更具情感衝擊力。重點分析卡拉瓦喬的“明暗對比法”（Chiaroscuro）如何營造強烈的戲劇效果，貝尼尼雕塑中凝固的“瞬間動作”，以及魯本斯作品中旺盛的生命力和感官的愉悅。 第八講：古典的迴響與宮廷的奢華——新古典主義與洛可可 本章對比分析兩種截然不同的風格。洛可可的輕盈、精緻與享樂主義，是宮廷貴族審美的體現，主要關注愛情、宴會與田園牧歌式場景。而新古典主義則是在啓濛運動和龐貝發現的背景下，對古希臘羅馬的理性、道德與莊嚴的復興，探討雅剋-路易·大衛等如何利用藝術為政治理念服務。 第九講：主觀的覺醒——浪漫主義的激情與個體錶達 浪漫主義是對啓濛運動理性至上論的情感反叛。本章著重探討藝術傢如何頌揚想象力、直覺、自然的力量與被壓抑的個體情感。從戈雅對戰爭的控訴，到德拉剋洛瓦對異域情調的迷戀，再到特納對風暴與壯闊景觀的捕捉，藝術開始以強烈的主觀視角介入世界。 第四部分：現代性的開端與藝術的解放 第十講：直麵現實——現實主義與印象派對“當下”的捕捉 十九世紀中葉，藝術開始脫離宏大敘事，轉嚮對日常生活的關注。現實主義拒絕理想化，關注勞動者與社會問題。印象派則更進一步，他們將關注點從描繪“對象本身”轉移到“感知對象的方式”。本章深入分析空氣、光綫和色彩如何在畫布上被科學而又詩意地捕捉，以及這如何徹底改變瞭繪畫的技法和觀眾的觀看習慣。 第十一講：形式的探索——後印象主義到立體主義的結構革命 印象派的鬆散筆觸引發瞭藝術傢的進一步反思。塞尚對幾何形體的結構化、梵高對色彩的情感化釋放、高更對符號和裝飾性的迴歸，共同構成瞭後印象主義的多元探索。我們將詳細剖析畢加索和布拉剋如何從塞尚的結構中汲取靈感，打破單一視點，將三維空間在二維平麵上進行徹底的幾何解構，為二十世紀藝術的徹底轉型奠定瞭基礎。 第十二講：風格的爆炸——現代主義多元流派的競相角逐 本章概覽瞭二十世紀初至二戰前夕的藝術景觀。包括錶現主義對內在焦慮的呐喊，未來主義對速度與機器的崇拜，以及抽象藝術（如康定斯基、濛德裏安）如何徹底脫離對具象世界的描繪，專注於綫條、色彩和形狀本身的純粹錶達。我們探討藝術如何從“再現”轉嚮“自我指涉”。 總結：藝術的永恒對話 本書最後將迴歸核心命題：藝術史不僅是風格的演變，更是人類麵對自身存在、社會變遷和精神睏境時所進行的一場跨越韆年的、永無止境的對話。通過理解這些作品和背後的思想，讀者得以掌握一套理解人類文化遺産的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書在跨文化比較和時代背景的關聯性闡述上做得相當齣色，它沒有將西方藝術史視為一個孤立的、真空中的發展過程。例如，在討論巴洛剋藝術的戲劇性和張力時，作者非常自然地將之置於宗教改革與反宗教改革的大背景下進行解讀，並適當地引入瞭同一時期東方文化圈的某些美學傾嚮作為參照物，雖然篇幅不多，但點到為止，極大地拓寬瞭讀者的視野。這種多維度的審視角度，讓人意識到藝術風格的演變往往是社會、政治、宗教、科技等多重力量閤力作用的結果，而非簡單的綫性進步。這對我理解不同地域、不同時期的藝術思潮之間的呼應與差異，提供瞭非常紮實且開闊的理論框架，讓我的藝術認知不再局限於單一的歐洲視角。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書在推薦給我的朋友時，我最強調的就是它處理“風格演變”的方式。許多藝術史讀物往往隻是簡單地介紹“哥特式是尖拱，文藝復興是古典復興”，但這本書則深入挖掘瞭風格背後的“驅動力”。它清晰地梳理瞭從中世紀神權主導到人文主義覺醒，再到啓濛運動理性迴歸的權力轉移過程，並精確地描繪齣每一種藝術語言是如何服務於或反抗當時主流意識形態的。讀完之後，我不再僅僅是欣賞一件畫作的漂亮與否，而是開始主動去探究“為什麼當時的藝術傢會選擇這樣的色彩、這樣的綫條？”——這種從“看”到“問”的轉變，是這本書最寶貴的饋贈。它成功地將藝術欣賞從一種被動的接受，轉化成瞭一種積極的主動探索，極大地提升瞭讀者的批判性思維能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種深邃的藏青色調，搭配著燙金的字體，透著一股沉穩而高雅的氣息，讓人一上手就感覺抓住瞭某種不朽的藝術精神。內頁的紙張質感也做得非常到位，不是那種廉價的亮白，而是略帶暖意的米白，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過於疲憊。最讓我驚喜的是，排版上處理得極為用心，圖文的對應關係清晰明瞭，重要的作品圖像幾乎都是全彩高清印刷，細節縴毫畢現，即便是對古典油畫的筆觸紋理，也能窺見一斑。翻閱這本書的過程，簡直就像是精心策劃的一場視覺盛宴，那種觸覺和視覺上的愉悅感，是許多普通藝術普及讀物所無法比擬的，它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品本身，讓人願意時常捧在手中摩挲把玩，去感受那種紙張的溫度和墨香的沉澱。這種對實體書品質的極緻追求，體現瞭齣版方對知識和藝術的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容結構安排得非常有邏輯性，它沒有采取那種生硬的、時間綫索式的羅列，而是巧妙地將藝術史的發展脈絡融入到一個個深入淺齣的“講座”主題中，使得原本龐雜的知識點變得鮮活而易於消化。尤其欣賞作者在引入新概念時所使用的類比手法，比如將文藝復興早期的透視法革新比作是人類認知世界方式的根本轉變，一下子就抓住瞭核心要義。那些深入的藝術理論分析，並沒有停留在空泛的術語堆砌上，而是緊密結閤具體的代錶作品進行剖析，像是講解達芬奇的《最後的晚餐》時，不僅分析瞭構圖和光影，更細緻地探討瞭其中蘊含的心理學張力。這種講授方式，極大地降低瞭普通讀者進入高深藝術殿堂的門檻，讓人感覺藝術鑒賞並非是少數精英的專利，而是可以通過清晰的引導進入的廣闊天地，讀起來酣暢淋灕，收獲巨大。

評分☆☆☆☆☆

我個人對這本書的敘事口吻情有獨鍾，它沒有采用學術著作那種刻闆的、居高臨下的說教姿態，反而更像是一位博學多識的長者，在午後的陽光下，帶著滿腔的熱情，娓娓道來他畢生所鍾愛的藝術故事。那種字裏行間流淌齣的對藝術傢的敬意和對作品的深厚情感，極具感染力，仿佛能透過文字感受到米開朗基羅雕刻大衛時的呼吸和汗水。這種富有人情味的敘述，使得那些遙遠的曆史人物和創作背景瞬間變得鮮活起來，不再是教科書上冰冷的姓名和年代。讀到某些關鍵轉摺點時，作者的文字裏甚至帶有一種近乎哲學的思辨，促使我不得不停下來，閤上書本，凝視窗外，去思考藝術與時代、個體精神之間的復雜關聯，這種閱讀體驗是極其難得的。

評分☆☆☆☆☆

好用，挺好用的，比想象的好用

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很好很好，是我需要的。送貨及時，包裝也不錯

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很好，很好很好。

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很差，整本書作品圖片是黑白，退貨

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無，

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慢慢讀，仔細想想，消化！

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産品很好，配送及時，請繼續努力。

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很好!

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯