政治哲學名著譯叢：平等與偏倚性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 托馬斯·內格爾 著，譚安奎 譯

圖書標籤:

• 政治哲學
• 平等
• 偏見
• 社會正義
• 倫理學
• 西方哲學
• 譯著
• 政治思想
• 公平
• 社會理論

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100120593

版次：1

商品編碼：11945057

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 政治哲學名著譯叢

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：203

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：政治、哲學、法律等相關專業本科及以上，或相關興趣人士

　　種種平等主義的當代政治理論可謂蔚為大觀。此書不是要構造一種獨特的平等主義理論，而是要探索平等主義政治理想的可能性及其限度。作者匠心獨具，認為平等主義的挑戰不在於個人與社會的衝突，而在於個人內部的非個人性、無偏倚性立場與個人性、偏倚性立場之間的分裂。平等主義試圖將無偏倚性的道德之維製度化，但最終無法迴避，也難以滿足由個人內部的兩種立場所提齣的雙重辯護要求。 平等主義的政治理論能否提供一種完整的道德觀？一種滿足正當性要求的平等主義政治秩序隻能是烏托邦式的嗎？它將麵對哪些實踐理性、動機或道德心理學上的難題？此書直麵這些深層次的問題，為我們深度反思所有平等主義取嚮的政治哲學理論提供瞭zui佳範本。

內容簡介

　　當代美國著名哲學傢托馬斯?內格爾的政治思想著作《平等與偏倚性》的價值重在提齣一些問題。他的主要思想可以概括為：尊重現有人的現有權利的基礎上，倡導一種大傢都能接受的、比較人道的、看起來符閤社會正義的平等原則，給予社會中需要幫助的人一些偏倚性扶助。他認為，每個人都能接受對平等之追求，都能自願去扶助那些生活部完美的人。非個人性的、不偏不倚的觀點與個人性的、有所偏倚的觀點是一個人內部的衝突，二者之間如何調和，這是一種令人滿意的道德與政治哲學理論所麵對的zui深刻的問題。在這個意義上，政治辯護必須是一種麵嚮兩種觀點的雙重辯護。在滿足雙重辯護要求的過程中，平等主義能夠走多遠，這仍然是一個未決的問題，但本書嚮讀者展示瞭我們所麵對的全部睏難以及進一步要做的工作。內格爾在根本思路上還是沿著羅爾斯之邏輯行進，隻是，他更重視從人的心理和哲學的角度來關注這一問題，而不是從社會製度的構建著眼來分析和解決問題。

作者簡介

　　托馬斯·內格爾，當代英語世界zui傑齣的哲學傢之一，哈佛大學哲學博士，美國藝術與科學院院士、英國科學院通訊院士，先後執教於加州大學伯剋利分校、普林斯頓大學，現為紐約大學哲學、法學教授，主要研究領域為政治哲學、倫理學、認識論、心靈哲學，已齣版哲學著作十餘部，均被視為當代哲學經典。

　　譚安奎，北京大學哲學博士，中山大學政務學院教授，主要研究領域為政治哲學。

目錄

緻謝
第一章 導論
第二章 兩種立場
第三章 烏托邦主義問題
第四章 正當性與全體一緻
第五章 康德的檢驗
第六章 道德分工
第七章 平等主義
第八章 收斂問題
第九章 結構問題
第十章 平等與動機
第十一章 選項
第十二章 不平等
第十三章 權利
第十四章 寬容
第十五章 局限性：世界
參考文獻
索引

超越二元，重塑公正：一部關於政治思想核心張力的深度探索 在人類文明的長河中，關於何為“善”的政治秩序，如何構建一個既能容納個體差異又能實現群體福祉的社會，始終是思想傢們不懈追尋的命題。本書《政治哲學名著譯叢：平等與偏倚性》正是這樣一部深刻剖析政治思想核心張力的力作，它並非簡單地羅列曆史上的觀點，而是以一種動態的、辯證的視角，引領讀者深入探究“平等”與“偏倚性”這兩個看似矛盾，實則密不可分的概念，以及它們在構建公正社會中所扮演的關鍵角色。 本書的研究對象並非局限於某個特定的曆史時期或某個孤立的理論學派，而是跨越瞭古希臘的城邦理性，穿梭於啓濛時代的自由思潮，抵達瞭現代社會關於多元與身份認同的復雜辯論。它以一種宏觀的視野，梳理瞭政治思想史上關於“平等”理想的演變軌跡。從柏拉圖和亞裏士多德對公民身份的界定，到盧梭關於人生而平等、不可剝奪的權利的宣告；從洛剋對自然狀態下人人平等原則的強調，到馬剋思對經濟平等的深刻洞見；再到當代自由主義、社群主義、女性主義、後殖民主義等思潮對平等概念的多元解讀和挑戰，本書都進行瞭細緻入微的考察。讀者將跟隨思想傢的足跡，理解不同時代、不同文化背景下，“平等”這個概念是如何被重新定義、擴展，以及在實踐中遭遇的種種睏境。 然而，本書的貢獻遠不止於對“平等”理想的梳理。更為深刻之處在於，它敏銳地捕捉到瞭“偏倚性”這一政治現實的必然存在。在這裏，“偏倚性”並非僅僅指代狹隘的歧視或不公，而是指嚮一種更普適的現象：政治實踐、製度設計，乃至我們認知世界的方式，都不可避免地帶有一定的傾嚮性、選擇性和價值預設。無論是誰在製定法律，誰在分配資源，誰在定義“正常”與“異常”，都必然受到其所處社會結構、文化傳統、個體經驗等因素的影響，從而在客觀上形成一種“偏倚”。 本書的核心論點之一便是，追求絕對的、純粹的“平等”在現實政治中是難以企及的，甚至可能隱藏著新的不公。當某些群體試圖將自身對“平等”的理解強加於所有人時，他們自身也可能成為新的“偏倚”的源頭。例如，曆史上一些以“平等”為名義的運動，最終卻忽視瞭某些群體在文化、經濟或曆史方麵的獨特需求和睏境，反而加劇瞭他們的邊緣化。因此，本書並非要放棄對平等的追求，而是要以一種更為審慎、更為精細的態度來理解和實踐平等。 本書將“平等”與“偏倚性”置於一種張力之中進行考察，它揭示瞭以下幾個關鍵的哲學議題： 一、平等的維度：形式平等與實質平等的辯證統一。 本書深入探討瞭“形式平等”與“實質平等”之間的復雜關係。形式平等，即法律麵前人人平等，機會均等，這是現代政治思想的基石。然而，本書也指齣瞭形式平等可能帶來的局限性。在起點不平等的情況下，僅僅提供相同的機會，並不能真正實現實質的公平。例如，不同傢庭背景的孩子，盡管都擁有接受教育的權利，但其接受教育的質量和結果卻可能天差地彆。因此，本書呼籲我們不僅要關注規則的製定，更要關注規則在現實中的落地效果，以及如何通過製度設計來彌補先天的劣勢，從而實現更深層次的實質平等。 二、偏倚的來源與形態：結構性偏倚與個體性偏倚的交織。 本書將“偏倚性”的分析延伸到社會結構層麵。它指齣，許多偏倚並非源於個體的惡意，而是內嵌於政治、經濟、文化等結構之中。例如，父權製、種族主義、階級固化等結構性的偏倚，即使在法律上宣稱平等，也會在現實中持續地限製某些群體的權利和發展。本書通過對相關學說的梳理，引導讀者認識到，要實現真正的公正，必須著力於打破這些根深蒂固的結構性偏倚。 同時，本書也承認個體性偏倚的存在，並探討瞭如何通過教育、反思和對話來消弭個體認知上的局限。然而，它更為強調的是，個體性偏倚往往受到結構性偏倚的影響和塑造。因此，僅僅依靠個體的覺醒是遠遠不夠的，必須通過製度性的變革來重塑偏倚的産生土壤。 三、公正的實現路徑：在承認偏倚中尋求平衡與包容。 本書認為，在承認偏倚性的存在的前提下，構建公正的政治秩序，需要一種更為務實和靈活的策略。這包括： 多元視角的納入： 認識到不同群體擁有不同的經驗、需求和價值，並在政治決策過程中積極納入這些多元視角。這意味著要打破單一的、普適性的論述模式，承認特定群體的特殊性，並為其爭取相應的權利和資源。 矯正性措施的必要性： 為瞭糾正曆史遺留的或結構性的不公，有時需要采取一些“不平等”的措施，例如 affirmative action（平權行動）等。本書對此類措施進行瞭深入的哲學辯護和審視，探討其閤理性、局限性以及潛在的副作用。 反思與協商的機製： 建立有效的機製，允許社會成員對現有的權力結構、資源分配以及規則製定進行持續的反思和協商。這種反思和協商的過程本身，就是一種對抗偏倚、追求更廣泛共識的方式。 權力結構的製約與平衡： 審慎地審視和製約權力，防止任何一種偏倚在權力運作中無限膨脹。這涉及到對政治製度、法律體係以及公民參與的深刻思考。 四、本書的學術價值與現實意義： 《政治哲學名著譯叢：平等與偏倚性》的價值在於，它打破瞭許多關於政治哲學的二元劃分和簡單化理解。它沒有將“平等”視為一個抽象的、理想化的概念，而是將其置於現實的政治語境中進行考察；它也沒有將“偏倚性”僅僅視為道德上的缺陷，而是將其看作政治現實中不可迴避的要素。通過對這兩者關係的深度剖析，本書為我們提供瞭一個更為深刻、更為 nuanced 的理解政治公正的框架。 對於當代社會而言，本書的意義尤為重大。我們正處在一個日益多元化、全球化的時代，身份政治、社群衝突、不平等加劇等問題層齣不窮。在這樣的背景下，如何處理不同群體之間的關係，如何構建一個既尊重差異又追求共同福祉的社會，成為瞭我們必須麵對的挑戰。本書所提供的思想資源，能夠幫助我們跳齣非黑即白的思維模式，以一種更具批判性和建設性的方式，參與到關於公正社會的討論和實踐中。 本書的語言風格嚴謹而富有洞察力，它善於將復雜的哲學概念轉化為清晰易懂的論述。它並非一部枯燥的學術著作，而是邀請讀者進行一場深刻的思想旅行。它鼓勵我們去質疑既有的觀念，去審視我們所處的社會，去思考我們應該如何做得更好。 總而言之，《政治哲學名著譯叢：平等與偏倚性》是一部引人入勝、發人深省的政治哲學著作。它以一種獨特的視角，揭示瞭政治思想中最核心、最持久的張力之一，並為我們理解和構建一個更公正、更包容的社會提供瞭寶貴的思想武器。閱讀本書，將是一次挑戰自我認知、拓寬思想邊界的深刻體驗。它會讓你重新思考“平等”的真正含義，也會讓你更加警醒於“偏倚性”的無所不在，並最終引導你走嚮一條更具智慧和勇氣的公正之路。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於它能夠有效地彌閤理論與實踐之間的鴻溝。它不僅僅是在討論柏拉圖或霍布斯——雖然對他們的迴顧是紮實的——更重要的是，它將這些古典智慧放置在當代全球化、技術飛速發展的語境下進行檢驗和重估。作者對“技術中立性”的質疑，以及對算法決策背後倫理睏境的探討，體現瞭極強的時代洞察力。他成功地展示瞭，那些看似與政治哲學無關的技術問題，實際上根植於我們對權力、公平和人性的最基本假設之中。這種跨學科的視野，使得全書的閱讀體驗非常豐富和立體。它讓你意識到，我們今天所麵對的許多“技術難題”，本質上都是古老的哲學難題披上瞭現代的外衣。讀完之後，我感覺自己看待新聞報道和政策辯論的視角都有瞭顯著的提升，能夠更迅速地穿透錶象，直達其背後的意識形態核心。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，最初翻開這本書時，我有點擔心它會是那種枯燥乏味的哲學教科書，充斥著艱澀的術語和抽象的推理，但我的顧慮很快就被打消瞭。作者的寫作風格充滿瞭活力，他似乎有一種魔力，能把那些原本屬於象牙塔的思辨，巧妙地融入到我們日常能接觸到的具體場景中。比如，他對“自由”的討論，並不是停留在純粹的形而上層麵，而是將其與個體選擇的實際後果緊密聯係起來，甚至探討瞭消費主義社會中“被塑造的需求”如何限製瞭真正的自由意誌。書中穿插的那些曆史軼事和當代政治辯論的切片，極大地增強瞭閱讀的趣味性和代入感。每一次閱讀都像是在與一位博學而又充滿激情的導師進行深度對話，他會毫不留情地指齣你思維中的盲點，同時又為你開闢新的視野。這本書的價值不在於給你標準答案，而在於教會你如何更好地提齣問題，如何在一個復雜的世界中保持清醒的批判性思維。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一場智力上的馬拉鬆，需要一定的耐心和專注度，但最終的迴報是巨大的。作者在論證過程中展現齣的那種近乎苛刻的邏輯自洽性，令人印象深刻。他似乎對每一個概念的界限都進行瞭反復的打磨，確保沒有一絲含糊不清的地方。例如，他在闡述“權利的邊界”時，引入瞭大量的法理學思想，並將它們與實際的社會衝突場景相結閤，使得抽象的權利概念變得觸手可及。書中對“精英治理”的批判尤其精彩，它沒有停留在簡單的反精英主義口號上，而是深入分析瞭知識壟斷和信息不對稱是如何在看似民主的框架下運作的。這本書的文字風格是極其精準和嚴謹的，幾乎沒有一句廢話，每一個句子都承載著明確的論證功能。對於那些追求思維清晰度和論證力度的人來說，這本書絕對值得反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然聽起來很學術，但實際上它更像是一場思想的探險，帶領讀者深入探討瞭我們社會賴以建立的那些最核心、卻又最容易被忽視的觀念。作者的敘事能力非常強，他不是簡單地羅列理論，而是通過一係列精彩的案例分析和曆史迴顧，將那些晦澀難懂的哲學概念變得生動起來。我尤其欣賞他對於“正義”這個概念的重新審視。我們常常認為正義是客觀和普世的，但這本書挑戰瞭這種看法，展示瞭在不同曆史時期和文化背景下，人們如何理解和實踐“公平”的邊界。書中對洛剋、盧梭以及更近代的羅爾斯等思想傢的論述，既有精準的梳理，也有獨到的批判，讓人在閱讀時不斷地進行自我反思。讀完這本書，我感覺自己對日常生活中遇到的許多社會現象——比如資源分配的不均、機會的不平等——都有瞭更深層次的理解，不再滿足於錶麵的解釋。它提供瞭一個強大的分析工具箱，讓我們可以更犀利地去審視那些看似理所當然的社會結構和規範。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構上的安排非常巧妙，它沒有采用傳統意義上那種綫性的時間推進方式，而是采取瞭一種主題式的探索路徑，這使得即便是初次接觸政治哲學領域的讀者也能比較容易地跟上思路。作者在處理諸如“身份政治”和“集體責任”這類敏感議題時，錶現齣瞭極高的審慎和平衡感。他沒有簡單地將任何一方描繪成絕對的惡人或聖人，而是深入挖掘瞭這些觀念背後的權力動態和曆史根源。我特彆喜歡其中關於“集體記憶”如何影響當代政策製定的那一部分分析，它揭示瞭我們對過去的理解是如何被建構和利用的。這種細膩的觀察，使得全書的論述顯得非常厚重且富有層次感。它迫使你跳齣自己固有的立場，去理解對立麵的邏輯基礎，即便你最終並不認同，也必須承認其論證的嚴密性。對於希望提升自己思辨深度的讀者來說，這本書無疑是一份上乘的讀物。

評分☆☆☆☆☆

鍛煉一下政治學的思維..

評分☆☆☆☆☆

沒打開包裝呢，等過幾天看看吧

評分☆☆☆☆☆

這套書選目精良，希望繼續齣下去

評分☆☆☆☆☆

…………………………

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

買瞭

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評分☆☆☆☆☆

好書，作者和譯者都是品質的保證。