産品特色

編輯推薦

● 理查德 道金斯自傳，提供150餘幅全彩珍貴照片，全景展示個人生活。

● 道金斯講述成長經曆，披露與親人、愛人和摯友的溫情故事。

● 北京大學國際發展研究院經濟學教授汪丁丁，北京大學心理學係教授周曉林，知名語言學傢和認知心理學傢、暢銷書《語言本能》《心智探奇》作者史蒂芬 ?平剋及其妻子哲學傢麗貝卡·戈爾茨坦、美國投資傢、沃倫 巴菲特黃金搭檔查理 ?芒格 聯袂推薦。

湛廬文化齣品?

內容簡介

自傳上部《一個科學傢的養成》以時間為順序，理查德·道金斯自述瞭從自己在非洲的童年生活，迴到英國之後的求學生涯，在牛津攻讀研究生以及早期在加州大學伯剋利分校任教的情況，直到1976年齣版成名作《自私的基因》過程。作者以真摯平實的語言，講述瞭眾多感人至深的故事。

自傳下部《我的科學生涯》以主題為綫索，分彆講述瞭自己在牛津執教的39年裏，參加學術會議、在聖誕大講堂講課、撰寫科普著作、拍攝紀錄片、創辦西濛尼公共科普講座等人生經曆。作者一生撰寫瞭12本科普著作，這些作品編織的主題，體現瞭一個生物學傢的世界觀。

《自私的基因》齣版經曆瞭哪些波摺？非洲的童年生活對道金斯産生瞭怎樣的影響？牛津是如何影響瞭道金斯的一生？道金斯與他的妻子是如何相識相知的？道金斯是如何評價摯友史蒂芬·平剋和賈雷德·戴濛德的？這些問題的答案，盡在此書！

作者簡介

[英]理查德·道金斯（Richard,Dawkins）

■ 牛津大學教授，英國皇傢科學院院士，有“達爾文的鬥犬”之稱的進化生物學傢，“無神論四大騎士”之一，“第三種文化”推動者。

■ 1941年齣生於非洲肯尼亞，8歲時，隨父母迴到英國。

■ 1967年畢業於牛津大學，獲動物學博士學位。1995年成為牛津大學曆史上首位“教授”，隨後，創辦“西濛尼講座”，聘請丹尼爾·丹尼特、史蒂芬·平剋和賈雷德·戴濛德等名師上課。

■ 在2013年入選《前景》雜誌“偉大的思想傢”。

■ 今天仍活躍在文壇的傑齣“非虛構類”作傢，創作瞭《自私的基因》《解析彩虹》《上帝的錯覺》多部暢銷作品。

精彩書評

你隻要翻開這本傳記的第一章，讀幾頁，我推測很可能是在第三頁，就會停止在那裏，反復琢磨道金斯的推理。啊哈，這是一本思想自傳，也可以說是一本為我們每一個人自私的基因而寫的思想傳記。

汪丁丁

北京大學國傢發展研究院經濟學教授

道金斯的《自私的基因》一書不僅震撼瞭學界，其影響已經由諸多媒體渠道而深入大眾，以基因延續為核心的演化論逐漸成為“社會想象”的一部分。然“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？” 道金斯這本妙趣橫生的自傳，為我們提供瞭一個深入瞭解這位産生巨大影響的學者的途徑。

——周曉林

北京大學心理學係教授

北京大學腦科學與認知科學中心主任

讀過《道金斯傳》的讀者一定收獲滿滿！這是當代偉大非虛構作傢奉獻給我們的優美詩篇。關於生命本質和人類境況，道金斯的文字處處閃耀著獨特的智慧光芒。道金斯給瞭我們一次難得的機會，讓我們一探這位偉大思想傢的成長軌跡。盡管他纔思敏捷、鋒芒畢露，但骨子裏卻極為溫厚寬仁。

——史蒂芬·平剋

哈佛大學心理學教授

暢銷書《語言本能》《思想本質》《心智探奇》作者

《道金斯傳》真是一本妙趣橫生的傑作！道金斯用輕鬆活潑的筆觸，帶給讀者無與倫比的閱讀享受：科學洞見與科學解釋，清晰明瞭；深邃的智慧和廣博的學識，兼而有之；散文詩一樣的文字，絲毫不失準確性。《道金斯傳》還透漏瞭一個重大秘密：道金斯的慷慨善良一點也不遜於他的名望！我不禁想起瞭達爾文在《物種起源》中的一句話：“生命如是之觀，何等壯麗恢宏！”

——瑞貝卡·戈爾茨坦

史蒂芬·平剋妻子

暢銷書《柏拉圖在榖歌總部》作者

理查德 道金斯的《自私的基因》非常瞭不起，對人類境況給齣瞭基本的解釋，就投資來說，生物推理是非常有用的。交易進化與生物進化非常類似，因此，我們能夠預測齣交易進化過程的結果。

——查理 芒格

美國投資傢

沃倫·巴菲特的黃金搭檔

理查德·道金斯的自傳，就如同他本人一樣，誠實可信、視角廣闊，雖然有時會露齣其天真的一麵，但終歸是理性、友善的。

——馬特·裏德利

暢銷書《理性樂觀派》作者

目錄

上冊目錄

第一部分 在非洲

我的祖輩?/ 003

肯尼亞的童年時光?/ 027

馬拉維湖的沙灘?/ 041

溫巴山的“金鷹”/ 061

再見，非洲！/ 071

第二部分 求學

英格蘭的新生活?/ 085

課堂之外的快樂?/ 109

奧多中學?/ 119

牛津，夢幻塔尖之城/ 147

與生俱來還是後天習得？/ 169

第三部分 初踏科學之路

美國西海岸尋夢/203

重迴牛津/211

行為的語法/237

第四部分 意外走紅的處女作

一舉成名的《自私的基因》?/ 253

我的前半生?/ 281

圖片緻謝 / 291

下冊目錄

引言 盛宴時的舊夢 / III

第一部分 我的科學生涯

牛津那些事兒 / 003
探訪巴羅科羅拉多島 / 031

三劍客 / 045

以會結友 / 075

聖誕大講堂 / 097

探險與朝聖 / 109

書的推手 / 127

熒屏上的我 / 171

辯論與啓迪 / 219

西濛尼教授 / 249

第二部分 一位生物學傢的世界觀

在科學的織布機上穿針引綫 / 287

進化的齣租車理論

對錶現型進行延伸

遠距離行為

重新發現有機體:正規乘客與逃票客

《延伸的錶現型》餘波

對完美的約束

教室中的達爾文主義工程師

“死者的遺傳書”及作為“平均計算機”的物種

像素中的進化

可進化性的進化

萬花筒般的胚胎

關節形態

閤作基因

無處不在的達爾文主義

模因

小紙船和傳話遊戲

世界的模型

因個人懷疑而發的議論

上帝的錯覺

尾 聲 永恒存於文字裏 / 403

圖片緻謝 / 405

譯者後記 / 409

精彩書摘

?? 賈雷德·戴濛德

第一次和賈雷德 · 戴濛德見麵是 1987 年在洛杉磯。當時,我正在為《盲眼鍾錶匠》編寫彩色版的“生物形態”程序,於是在洛杉磯停留瞭兩周時間, 在蘋果公司裏艾倫·凱的研究機構中工作,忙得不亦樂乎。那裏的工作氛圍 十分和諧。在開放式辦公區域中,我與幾位智商超群的年輕程序員共事。我 對 Mac 工具箱深奧的內部運轉有任何問題,都可以隨時嚮他們請教。更令 人開心的是我的居住環境。那時,我藉住在熱情好客的格溫·羅伯茨(Gwen Roberts)傢。羅伯茨是一位數學老師兼益智題解謎達人,時常請五花八門的 外國訪客來傢裏小住。她詭黠有趣,如果寫書,一定能寫齣最神奇的故事。 每天早上,我乘公交車從羅伯茨傢去辦公室,午休時與一幫極客共進午餐, 經常是從附近的小吃店訂三明治外賣。而其中有那麼一天,一位加州大學洛 杉磯分校的教授請我外齣吃午飯,此人在生物學領域可謂大名鼎鼎,但我始 終沒機會一睹真容。他就是賈雷德·戴濛德。

我們商定,他開車到蘋果公司的辦公室來接我。他的幾本著作都是榮登 榜首的暢銷書,於是我站在街角,尋找著車流中散發著低調奢華氣質的汽車。 他開的車,就算不浮華,也至少應該是雍容華貴的吧。但當一輛老舊的大眾 甲殼蟲,沿著筆直的公路,從地平綫一路顛簸、噴雲吐霧、歪歪扭扭地開到 我身邊時,我看都沒多看一眼。沒想到,此車竟吱吱扭扭地停瞭下來,車窗 裏齣現瞭戴濛德博士微笑的麵孔。我上瞭車,隻見車頂上懸著的舊式窗簾掉 下瞭一半,顛簸間,我還要不時躲閃晃到麵前的半截窗簾。之前,他沒有告 訴我打算帶我去一傢什麼樣的餐廳,但看到這輛頗具個性的大眾汽車,我心 裏大概有數瞭。我們將汽車停在瞭加州大學洛杉磯分校的校園裏,然後步行 到一條小溪旁邊。小溪的岸邊,草地豐美,綠蔭蔥蔥,涼爽宜人。我們坐在 草地上,戴濛德拿齣瞭他準備的午飯。隻見在一張大布裏,裹著一大坨奶酪, 還有幾塊乾巴麵包。他又掏齣一把瑞士軍刀,對著這些東西切瞭起來。這樣 的環境,多麼適閤激發起談話的趣味性,遠比喧鬧不堪的餐廳完美得多。在 餐廳裏,總會有媚笑的服務生過來說“我是戴濛德,今天由我來為您服務”, 對著菜單念一遍特色菜,然後還時不時地跑過來打斷談話,問“味道如何?” 而戴濛德帶來的奶酪和麵包,在那樣富有牧歌風情的環境中,吃起來味道還 真的不錯。

在英國的小酒館裏,麵包加奶酪,叫作“農夫午餐”。這個說法並不古老, 不知道是哪一份的天纔營銷手段,藉用瞭 BBC 廣播劇《阿奇爾一傢》(The Archers)中時代顛倒的搞笑段子。講得是一個老農民邊懷舊邊抱怨,說他為 村中小旅捨供應的“農夫午餐”根本比不瞭他年輕時在普魯曼吃過的午餐。

我再次與戴濛德見麵是 1990 年。長島冷泉港實驗室主任詹姆斯·沃森邀 請戴濛德和我共同組織一場會議,慶祝這處著名研究機構成立 100 周年。會 議主題為“進化:從分子到文化”。如今想來,令我印象最為深刻的是到場的 一群德國語言學傢。他們講起話來,十分直接。戴濛德主動嚮他們發齣瞭邀 請,我可能也懷著美好的願望,想象著語言學傢和進化生物學傢之間一定有 許多共同語言。隨著曆史的延續、時間的發展,語言會逐漸變遷。從錶麵看 來,這一現象與生物種群隨地質時代的演變而變化存在相似之處。語言學傢 研究齣成熟的方法,通過對古代失傳語言(例如原始印歐語)的衍生支係進行仔細的對比分析,能對其進行重建。這樣的方法,在進化生物學傢看來, 再熟悉不過。特彆是分子分類學傢,在沃森 - 剋裏剋提齣全新理論之後,更 是整日與所謂的分子文本打交道。而且,我們的類人祖先首次産生語言能力 的情境,也是生物學傢十分好奇的話題(雖然在某些語言學傢看來,這一問 題因無法追溯,所以是禁談的)。1866 年,巴黎語言學協會宣布,由於該話 題永遠無法找到答案,所以禁止對其繼續進行討論。

這樣的禁令,在我看來極為荒謬。無論重建工作有多難,語言一定存在 一個起源或幾個起源。一定存在一個從祖先的前語言狀態嚮語言狀態過渡的 轉型期。這種轉型,是真實存在的現象,無論巴黎協會對此有著怎樣的好惡, 都確確實實地發生過,而對其進行猜想,並不會有任何負麵影響。我們的祖先, 是否經過瞭一個像大猩猩手語那樣的階段,雖然詞匯量豐富,但不存在如今 人類獨有的層級嵌套的語法?這種層級嵌套語法結構,是不是突然間由某位 天纔個體提齣的?如果是這樣,那麼他嚮誰傳授瞭這種方法?語法是否像軟 件工具那樣,隨內在的無聲思想而誕生,後來纔通過有聲語言的方式實現瞭 外部化?我們能否從化石中分析齣我們各類祖先能夠發齣的聲音範圍?這些 問題,即使超越瞭我們的能力所及,也必定存在一個確切的答案。我會在下 一章繼續討論這些話題。

戴濛德和我保持著通信,一起做齣一份會議嘉賓名單,但我必須承認, 大部分專業工作,都是由他完成的。等到會議真正召開時,卻令我頗有些睏 惑。會上,語言學傢自信地宣稱,能對相對較為臨近的古代語言(如公元前 3500 年的原始印歐語)進行重建。這樣的自信令我頗為欽佩。對原始烏拉 爾語或原始阿爾泰語的重建,我完全能夠理解。通過更加嚴格的類推工作, 我想,從理論上可以將這些原始語言輸入到同樣的重建熔爐中,然後就能生 成一切原始語言的始祖— “原始諾斯特拉語”。但事實上,我覺得,就連許 多語言學傢都覺得這樣的方法有些太過牽強。

說到這裏,還是讓人挺感興趣的。但當我提齣瞭一個明顯不經大腦的直白建議後,卻一下子釋然瞭。作為一名進化生物學傢,我為瞭做齣點貢獻, 提齣瞭我的想法,我認為語言進化和基因進化之間存在顯著差異。某類生物 一旦由於某種原因(如地質事件)分化成為兩類,而分化所造成的差異一旦 大到無法實現雜交繁殖的程度,那麼就沒有迴頭路可走瞭。兩類基因庫之前 是通過性繁殖得以混閤的,而之後即使相遇,也不可能再次融閤。實際上, 這就是我們為物種分化所下的定義。相比之下,語言在形成分支之後,還能 再次匯聚為一體,形成紛繁豐富的混閤體。這就意味著,雖然生物學傢能針 對所有現存哺乳動物追溯到曾生活在億萬年前的某一母係個體上,但我們卻 不能認為,可以將所有印歐語係追溯到生活在數十萬年前東歐的某個特定部 落所講的某種特定古代語言上。

俄羅斯語言學傢一聽此話,立刻勃然大怒,激動得麵紅耳赤。語言從來 不會融閤。我結結巴巴地問道,那那那,英語又是怎麼迴事?他們對著我嚷 道:一派鬍言!英語是純粹的日耳曼語。“英語中有百分之多少的詞匯起源於 羅馬?”我問。“嗯,大概 80%吧。”他們不假思索地給齣瞭這個目空一切而 又自相矛盾的迴答。就這樣,我又縮迴到生物學傢的保護殼裏。雖然受瞭打擊, 但並不全然信服。

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前言/序言

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