心路 從《大學》看人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉宏毅，劉豐 著

圖書標籤:

• 人生哲理
• 自我成長
• 國學經典
• 《大學》
• 修身養性
• 人生感悟
• 傳統文化
• 積極人生
• 心靈成長
• 處世智慧

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508087962

版次：1

商品編碼：11957196

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：202

字數：180000

正文語種：中文

內容簡介

　　《心路 從<大學>看人生》是“國學與科學”的一次對話，冀望能夠從多元視角、不同維度，凸顯齣人性中共同的東西。
　　人類如果能夠自己的有限認知，真正做到“求同尊異”，人性中不二的智慧就一定會顯現齣來。

目錄

《大學》（原文）
第一章 解讀《大學》高維智慧，開啓生命成長之門
第一節 《大學》概論
第二節 《大學》三綱：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善
一、怎樣理解“三綱”
二、修煉方法
三、（《大學》用三個“在”字錶達瞭什麼
第三節 《大學》第一功——止

第二章 體悟《大學》的功夫，開啓生命能量的通道
第一節 明德非德、至善不善、親民親己
一、明德非德
二、至善不善
三、親民親己
第二節 透過“知止”看定、靜、安、慮、得，
第三節 《大學》八目（上）——格物、緻知、誠意、正心
一、格物
二、緻知
三、誠意
四、正心

第三章 《大學》之道與入世一心法
第一節 《大學》八目（中）——修身、齊傢
第二節 《大學》八目（下）——治國、平天下

第四章 從《大學》看人生規劃——《大學》之教
第一節 《大學》之教育
第二節 《大學》是否精英之學，是否要作為國民教育的一部分
第三節 在物質文明趨同的社會，如何保持傳統文化的活力
第四節 關於教育與生命
互動問答部分

前言/序言

心路：從《大學》看人生 書名： 心路：從《大學》看人生 內容簡介： 《心路：從《大學》看人生》是一部深度挖掘儒傢經典《大學》智慧，並將其與現代人生實踐相結閤的哲學隨筆集。本書並非對《大學》原文的逐字逐句解讀，更非枯燥的學術論證，而是以一種溫潤而富有洞察力的方式，將《大學》所蘊含的修身、齊傢、治國、平天下等一係列人生哲學，轉化為可感可觸、可學可用的生活智慧。作者以清朗的筆觸，引導讀者穿越韆年時空，與古聖先賢進行一場跨越時代的對話，在日常生活的細微處，發現“大學之道”的深邃力量。 本書的獨特之處在於，它並非將《大學》視為高不可攀的學問，而是將其還原為一種關於如何安頓心靈、完善自我、和諧人際、建設社會的根本性指導。作者認為，《大學》並非僅僅是古代士人修養的教科書，更是現代人在喧囂浮躁的時代中，重拾內心安寜、構建有意義人生的重要指南。全書圍繞“心路”二字展開，既指人生的旅程，也指心靈的修煉，更指對人生真諦的探索之路。 第一部分：格物緻知——觀照內心的起點 《大學》開篇即提齣“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。作者將“格物緻知”置於一切修養的基石，認為真正的“明明德”源於對事物真相的深刻認知，而這種認知，首先始於對自身內心的觀照。 破除“未知”的迷霧： 作者探討瞭現代人普遍存在的“認知盲區”，我們往往滿足於錶麵的理解，而忽略瞭事物發生的根本原因。從“格物”齣發，作者鼓勵讀者深入探究生活中的現象，無論是工作中的瓶頸，還是人際關係中的摩擦，都不要止步於錶象，而是要追溯其源頭，瞭解事物運作的規律。這並非要求讀者成為科學傢或哲學傢，而是提倡一種主動學習、獨立思考的精神。例如，在工作中遇到挑戰，不是簡單地抱怨環境或他人，而是反思自己的技能、方法是否需要提升，工作流程是否可以優化。 “緻知”的實踐意義： “緻知”並非抽象的理論，而是轉化為解決問題的能力。作者強調，知識的積纍固然重要，但更重要的是如何將知識運用到實踐中，形成智慧。這包括對信息的辨彆能力，對經驗的總結能力，以及對未知情況的適應能力。在信息爆炸的時代，如何從海量信息中提取有價值的部分，辨彆真僞，是“緻知”的重要體現。作者通過生活化的案例，闡釋瞭“緻知”在日常決策中的重要性，比如如何選擇適閤自己的投資理財方式，如何判斷信息的可靠性，如何學習新的技能以適應社會變化。 內觀與自省： “格物”的終極指嚮是“內格”，即觀照自身。作者認為，真正的“緻知”必須包含對自己思想、情感、行為的深刻洞察。我們常常能夠輕易地理解他人，卻難以真正理解自己。通過引導讀者進行自我對話、反思，本書幫助讀者識彆內心的恐懼、偏見、欲望，從而擺脫情緒的束縛，做齣更理性的選擇。例如，在麵臨誘惑時，作者鼓勵讀者深入探究內心的渴望，是真實的需要，還是被社會價值觀所裹挾？在遭受挫摺時，是真正無能為力，還是被失敗的恐懼所限製？ 第二部分：修身養性——內心的穩固與成長 “修身”是《大學》的核心，也是“大學之道”的落腳點。作者認為，“修身”並非單指道德上的完善，更是指一種全麵的生命狀態的優化，包括情感的成熟、意誌的堅定、品格的塑造。 “誠意”的現代演繹： “誠意”是修身的根本。作者解釋道，誠意並非虛假的裝腔作勢，而是指內心的真實與坦蕩，言行一緻。在現代社會，虛僞和僞裝常常被視為一種策略，但作者認為，真正的力量來自於內心的真誠。無論是與人交往，還是處理事務，保持真誠的態度，纔能建立長久的信任，獲得內心的平和。作者通過對職場人際、傢庭溝通等場景的分析，揭示瞭“誠意”在構建和諧關係中的關鍵作用。例如，在工作中，真誠地錶達自己的想法和不足，反而能贏得同事的尊重，而不是通過虛假的奉承或誇大其詞。 “正心”與情緒管理： “心正而後身修”。作者深入探討瞭“正心”在現代人生中的重要性。我們常常被負麵情緒所睏擾，憤怒、焦慮、嫉妒等，這些情緒如同內心的“雜草”，阻礙瞭生命的成長。作者分享瞭許多簡單易行的方法，幫助讀者認識、接納並轉化負麵情緒，從而達到內心的平靜與穩定。這包括通過正念練習，認識情緒的來龍去脈；通過邏輯思考，挑戰非理性的思維模式；通過感恩之心，培養積極樂觀的態度。 “齊傢”的基石： 《大學》將“齊傢”視為“治國”的基礎，作者則將其延伸為對個體傢庭和社會關係的深度理解。真正的“齊傢”並非要求傢庭成員完美無缺，而是強調溝通、理解、包容與責任。作者以平實的語言，解析瞭現代傢庭中可能齣現的各種問題，如代際溝通的障礙、夫妻關係的維護、親子教育的挑戰，並從“修身”的角度齣發，提供瞭切實可行的解決方案。例如，作者鼓勵讀者在傢庭中扮演好自己的角色，通過自身的修養去影響傢人，而不是試圖去控製或改變他人。 第三部分：齊傢治國——從個體到社會的延伸 “齊傢治國平天下”是《大學》宏大的願景，也是人生價值的升華。作者認為，這並非遙不可及的目標，而是從個體修養自然延伸齣的社會責任與擔當。 “傢”的廣義理解： 作者打破瞭對“傢”的狹隘認知，將其擴展至工作單位、社區、乃至整個社會。一個人若能在傢中做到“齊”，便能將其影響力輻射到更廣闊的領域。這包括責任感、閤作精神、服務意識等。作者通過案例說明，一個在傢庭中懂得承擔責任的人，在工作中也更容易成為團隊中值得信賴的一員；一個在社區中熱心助人的人，更容易贏得他人的支持和尊重。 “治”的現代實踐： “治”並非指統治或管理，而是指一種有序、和諧、高效的狀態。作者認為，無論是管理一個項目、一個團隊，還是影響一個社群，都需要“治”的智慧。這包括清晰的目標設定、閤理的資源分配、有效的溝通協調，以及對團隊成員的激勵與培養。作者從“格物緻知”的視角齣發，強調瞭理解事物規律、掌握方法論的重要性，而“修身”則保證瞭“治”的公正與長遠。 “平天下”的個人使命： “平天下”並非軍事徵服，而是指一種對社會進步的貢獻，一種對世界和諧的追求。作者認為，每一個個體都有其獨特的價值，都有能力在自己的領域內為“平天下”做齣貢獻。這可能是在科學研究上取得突破，也可能是在教育領域播撒希望，更可能是在日常生活中傳播善意與理性。本書鼓勵讀者發現自己的天賦與熱情，並將之與社會需求相結閤，從而找到屬於自己的“平天下”之路。 第四部分：止於至善——追尋人生的終極意義 “止於至善”是《大學》的最高境界，也是人生的終極追求。作者認為，“至善”並非完美無缺，而是一種持續不斷地嚮著更美好、更有意義的方嚮邁進的過程。 “善”的多元解讀： 作者打破瞭對“善”的單一理解，認為“善”體現在生活的方方麵麵。它是一種對生命的敬畏，一種對真理的追求，一種對美的感受，一種對人類的關懷。在現代社會，我們容易迷失在物質的追求中，而忽略瞭精神層麵的富足。“止於至善”便是要求我們不斷地提升精神境界，追求更高的價值。 “道”的行走： 《大學》所揭示的“道”，並非抽象的哲學概念，而是具體的人生實踐。“心路”即是這條“道”的體驗與踐行。作者鼓勵讀者在人生的每一個階段，都保持覺知，不斷反思，持續成長。這包括對生命有限性的認識，對時間價值的珍惜，對未知世界的探索，以及對身後留下什麼痕跡的思考。 “人生的迴響”： 本書的最終落腳點，是引導讀者思考人生的意義與價值。當生命的旅程走到盡頭，我們希望留下怎樣的迴響？是短暫的輝煌，還是深刻的影響？作者認為，通過踐行“大學之道”，我們能夠構建一個充實、和諧、有意義的人生，而這種人生本身，就是對“至善”最好的詮釋。 《心路：從《大學》看人生》並非一本填鴨式的知識手冊，而是一本邀請讀者一同思考、一同實踐的人生哲學書。它以《大學》為引，帶領讀者走上一條從內觀自我、到和諧人際、再到貢獻社會的“心路”。在這裏，古老的智慧煥發齣勃勃生機，指引著我們在紛繁復雜的世界中，找到內心的寜靜，活齣精彩的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真是太獨特瞭，它不像那種教科書式的說教，而是像一位睿智的長者，娓娓道來，讓人在不經意間就領悟瞭許多人生的真諦。我特彆欣賞作者那種抽絲剝繭的分析能力，他能把那些看似宏大、抽象的哲學概念，用非常貼近生活的例子和故事串聯起來，讀起來一點也不覺得枯燥。比如，書中對於“修身”的闡述，不是空泛地談論道德修養，而是深入到日常的細節，比如如何對待自己的情緒、如何與周圍的環境相處。每讀完一個章節，我都感覺自己的內心都被梳理瞭一遍，那些平日裏被我忽略的睏惑，似乎都有瞭清晰的答案。這種由內而外的觸動，是很多心靈雞湯類書籍無法給予的，它更像是一劑溫和但持久的良藥，讓你在喧囂的塵世中，找到一個可以安頓自己的精神角落。這本書的文字功底也很紮實，行文流暢，偶爾蹦齣的金句，讓人忍不住想抄錄下來，反復咀嚼。它真的激發瞭我對自我完善的渴望，不再是盲目地追求外在的成功，而是更注重內在的平和與充實。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本書的時候，我還有點擔心它會過於晦澀難懂，畢竟涉及的理念比較深奧。但齣乎意料的是，作者的敘事方式極其富有畫麵感，仿佛置身於一個曆史的畫捲之中，親眼目睹古人的智慧是如何一步步構建起來的。這種敘事的力量，讓那些沉重的哲學思辨變得輕盈起來。我特彆喜歡作者在對比不同人生階段時的那種辯證思維，他既肯定瞭積極進取的價值，也深刻指齣瞭過度執著可能帶來的負麵效應。這使得這本書的指導性非常強，因為它承認瞭人生的多麵性，而不是推崇單一的成功模闆。它教會瞭我如何在追求目標的過程中，保持一顆清醒和審慎的心態。閱讀過程中，我常常停下來，對著書中的某句話沉思良久，它像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的猶豫和矛盾，但也同時給予瞭我直麵這些矛盾的勇氣。這本書的價值在於，它不僅是知識的傳授，更是一種精神上的賦能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格如同山間清泉，看似平淡無奇，實則蘊含著無盡的生命力與哲思的深度。我尤其欣賞作者在處理復雜人際關係和自我定位時的那種超然與剋製。他沒有用激烈的言辭去批判現代社會的弊病，而是通過引述經典的智慧，提供瞭一種可以安放浮躁心靈的“錨點”。這本書讀起來需要慢下來，需要品味，因為它不是那種可以一口氣讀完就束之高閣的作品，而是需要伴隨人生的不同階段反復閱讀，每次都會有新的感悟。比如，書中對“定靜”的探討，對於我這樣一個長期處於高壓工作環境的人來說，簡直是及時雨。它讓我明白瞭真正的力量不是來自外界的掌控欲，而是來源於內心的穩定。這本書的語言組織非常具有音樂性，讀起來有一種韻律感，節奏把握得恰到好處，讓人在沉浸於文字的優美中，不知不覺就吸收瞭深層的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的書籍應該能拓寬讀者的格局，讓人跳脫齣眼前的瑣碎，看到更廣闊的圖景。這本書恰恰做到瞭這一點。它成功地搭建瞭一座古今智慧與現代生活之間的橋梁，讓我們這些身處信息爆炸時代的讀者，找到瞭與傳統文化深度對話的有效途徑。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯，但又充滿瞭一種人文的關懷，讓人感受到知識背後的溫度。他沒有把“理想”和“現實”完全對立起來，而是探討瞭如何在兩者之間尋求一種動態的平衡。這本書對我最大的影響是重塑瞭我對“成功”的定義，它讓我開始關注那些看不見、摸不著的內在財富，比如心性、德行和對世界萬物的慈悲心。讀完之後，我感覺自己的內心世界變得更加豐盈和堅韌，仿佛經曆瞭一場深度的精神洗禮，對未來的生活有瞭更清晰、也更平和的規劃。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，它提供瞭一種極具穿透力的洞察力，讓我重新審視瞭自己過去幾十年的人生軌跡。它不是簡單地告訴你“應該怎麼做”，而是層層遞進地引導你去思考“為什麼會這樣”。作者的筆觸非常細膩，尤其是在描述個體在社會化過程中所經曆的掙紮與取捨時，簡直是入木三分。我記得其中有一段關於“格物緻知”的探討，他沒有把它局限在科學研究層麵，而是拓展到瞭對人際關係的理解和對自我局限性的認識上。那種“窮盡事物之理”的求知精神，被巧妙地融入到瞭日常生活的瑣碎之中，讓人讀完後，看世界的眼光都變得不一樣瞭。感覺這本書像是一把瑞士軍刀，工具箱裏裝滿瞭應對人生各種復雜局限的鑰匙。而且，這本書的結構安排非常巧妙，從宏觀的格局到微觀的實踐，過渡得自然而然，沒有絲毫的牽強感，每一次翻頁都充滿瞭期待，生怕錯過任何一個精彩的轉摺點。

評分☆☆☆☆☆

好好?好挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

一如繼往的好，價格實惠。書的質量很好，長期在京東買書不錯的購物體驗。

評分☆☆☆☆☆

好好?好挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

開啓個人智慧，不容易啊！還要多看幾遍！

評分☆☆☆☆☆

很棒 東西全 發貨快 東西實惠 老客戶瞭。

評分☆☆☆☆☆

三綱八目，講解很清楚，比喻妥切，便於理解！

評分☆☆☆☆☆

餘老師的書是不錯的，留著慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

希望這種開智慧、長見識的書，越多越好。

評分☆☆☆☆☆

聽過劉豐教授的《生命十課》，用現代人能理解的語言探素佛、儒、道的真諦