具體描述
內容簡介
般若類經典約占大乘經典的三分之一，而《金剛經》和《心經》是流傳*廣的般若經典，對中國佛教乃至中國文化的發展都有深刻的影響。《金剛經》全文無一“空”字，但通篇討論的是空的智慧。《心經》所說“色不異空，空不異色”諸條，同樣講求性空之智，二經意在說明用智慧認識宇宙一切現象的本質。如何闡發此中真意？本書以三教文獻來釋二經旨歸，以生動言語解讀空有虛實，以曆代史錄詳敘生民佛性。故持善心而讀《金剛經》《心經》二經，秉妙筆以書“不執著”“中道”之奧秘，如此是本書所願與眾鑒也。
作者簡介
張鬆輝，教授、博士生導師，湖南大學嶽麓書院從事中國思想史、文學史教研工作。著有《道冠儒履釋袈裟：中國古代文人的精神世界》《老子研究》《莊子研究》《老子譯注與解析》《莊子譯注與解析》《論語譯注與解析》《儒釋道與文人》《新譯妙法蓮華經》等三十幾部專著和譯著。其中《道冠儒履釋袈裟：中國古代文人的精神世界》入選第二屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書。
張景，江蘇師範大學哲學係講師，哲學博士，先後在《光明日報》《中國哲學研究》《中國文化研究》發錶二十餘篇學術論文，齣版《孫子兵法（譯注與解析）》《抱樸子外篇（三全本）》《論語譯注與解析》《南華真經精義》等專著。
目錄
目 錄
◎體例說明 ／ ００１
《金剛經》譯解
◎導讀 ／ ００３
◎第一品 法會因由分 ／ ０１１
◎第二品 善現啓請分 ／ ０１７
◎第三品 大乘正宗分 ／ ０２１
◎第四品 妙行無住分 ／ ０２５
◎第五品 如理實見分 ／ ０３０
◎第六品 正信希有分 ／ ０３４
◎第七品 無得無說分 ／ ０４３
◎第八品 依法齣生分 ／ ０５５
◎第九品 一相無相分 ／ ０５８
◎第十品 莊嚴淨土分 ／ ０６５
◎第十一品 無為福勝分 ／ ０７１
１ ０ ０ 目 錄／
◎第十二品 尊重正教分 ／ ０７８
◎第十三品 如法受持分 ／ ０８１
◎第十四品 離相寂滅分 ／ ０８７
◎第十五品 持經功德分 ／ １０１
◎第十六品 能淨業障分 ／ １０５
◎第十七品 究竟無我分 ／ １１４
◎第十八品 一體同觀分 ／ １２０
◎第十九品 法界通化分 ／ １２７
◎第二十品 離色離相分 ／ １３１
◎第二十一品 非說所說分 ／ １３４
◎第二十二品 無法可得分 ／ １４７
◎第二十三品 淨心行善分 ／ １５１
◎第二十四品 福智無比分 ／ １５６
◎第二十五品 化無所化分 ／ １５９
◎第二十六品 法身非相分 ／ １６１
◎第二十七品 無斷無滅分 ／ １６７
◎第二十八品 不受不貪分 ／ １６９
◎第二十九品 威儀寂靜分 ／ １７３
◎第三十品 一閤相理分 ／ １７７
◎第三十一品 知見不生分 ／ １８０
◎第三十二品 應化非真分 ／ １８４
《心經》譯解
◎導讀 ／ １９３
◎總綱分第一 ／ １９６
２ ０ ０ ／ 《金剛經》 《心經》 譯解
◎色空分第二 ／ ２０２
◎本體分第三 ／ ２０５
◎妙用分第四 ／ ２０７
◎果德分第五 ／ ２１２
◎證知分第六 ／ ２２４
◎秘密分第七 ／ ２２６
附錄
◎附錄一： ／ ２３１
一、內聖外王與不執著 ／ ２３１
二、漸修與頓悟 ／ ２４２
◎附錄二： ／ ２５２
《金剛經》原文 ／ ２５２
《心經》原文 ／ ２６６
用戶評價
這本書的裝幀和排版也值得稱贊，雖然評價內容和裝幀設計本身無關，但好的閱讀體驗是建立在這些基礎之上的。拿到書後，那種紙張的觸感和字體的設計，就讓人感到這是一本值得珍視的書。內容上，我必須強調的是，它對我個人生活態度的影響。我發現自己對日常瑣事的焦慮感明顯降低瞭。比如在工作壓力大的時候，過去我會陷在細節裏無法自拔，但現在，我會下意識地聯想到經文裏關於“不著相”的教誨。這並不是說我變得消極或者逃避責任，恰恰相反，它幫助我把精力更有效地集中在“當下能做的事”上，而不是沉溺於對結果的過度擔憂。作者在解釋“降伏其心”時，用瞭一個非常巧妙的比喻——把心念比作一匹野馬，它需要被引導，而不是被粗暴地捆綁。這個比喻讓我對自我管理有瞭全新的理解。這本書的價值在於，它不僅提供瞭理論框架，更重要的是，它潛移默化地影響著讀者的行為模式和情緒反應，將宏大的佛法智慧，真正落地為一種可操作的生命藝術。
評分這本書的另一個亮點是它的結構布局，簡直是為深度閱讀者量身定做的。它不是那種一頁是原文、下一頁是白話翻譯的簡單對照版本，而是將譯解和辨析融為一體。我尤其欣賞作者在關鍵概念上的“多維視角”解析。比如對於“般若”的探討，它不僅引用瞭禪宗的觀點，還結閤瞭天颱宗和唯識宗的一些重要論述，雖然內容豐富，但作者的引導非常清晰，像一個經驗豐富的嚮導，知道什麼時候該深入挖掘，什麼時候該適時抽離，讓讀者保持思考的活力，而不是被動地接受信息。這種嚴謹又不失靈活的學術態度，讓整本書的知識密度非常高，每次翻開都能發現新的體會。我發現自己讀得很慢，常常需要停下來，閤上書本，對著窗外發一會兒呆，去消化那些關於“無我”和“法相”的討論。這種慢讀的體驗，本身就是一種修行。對於那些想係統瞭解佛教核心教義，又不想被晦澀的古籍原文絆倒的人來說，這本書無疑是一座堅實的橋梁，它既保留瞭經典的莊重感，又賦予瞭現代人容易理解的闡釋力，讀起來既有學術上的滿足感，又有心靈上的慰藉感，非常難得。
評分哎呀，最近終於下定決心要好好啃啃那些看似高深莫測的佛經瞭。選瞭這本《金剛經·心經譯解》，說實話，一開始我是抱著試試看的心態，畢竟我對佛學經典瞭解不多，總怕那些艱澀的古文會讓我望而卻步。但拿到手後，我真是被裏麵的編排和講解方式驚喜到瞭。這本書的厲害之處就在於，它並沒有把《金剛經》和《心經》簡單地當作兩篇獨立的經文來翻譯，而是將它們放在一個更宏大的哲學體係中進行闡釋。作者的筆觸非常細膩，特彆是對“空性”這個核心概念的解讀，簡直是醍醐灌頂。他用現代的語言和生活中的例子，將那些抽象的佛理變得觸手可及。比如，當講到《金剛經》中“一切有為法，如夢幻泡影”時，作者沒有直接進行說教，而是引導我們去觀察我們日常生活中那些執著的事物，是如何像泡沫一樣瞬間破滅的。這種由錶及裏、層層遞進的講解方式，讓我這個初學者也能輕鬆跟上思路，不至於在浩瀚的佛海中迷失方嚮。我特彆喜歡它對心法的剖析，感覺它不僅僅是在解釋古老的文本，更像是在提供一套實用的“心智操作係統升級指南”。讀完第一部分，我感覺自己看世界的方式都微妙地發生瞭一些變化，那些曾經睏擾我的煩惱似乎也變得不再那麼沉重瞭。
評分老實說，我之前看過幾本類似的譯解本，大多要麼過於注重文學性，導緻對原意的闡釋流於錶麵，要麼就是過於學院派，堆砌瞭太多專業術語，讓人讀完後仍舊一頭霧水。但《金剛經·心經譯解》在這方麵找到瞭一個近乎完美的平衡點。它的語言風格是那種沉穩而富有力量感的，像是智者低語，而非高聲說教。我最欣賞的是，作者在處理一些容易引起誤解的段落時，展現齣的那種極大的耐心和精確性。例如，關於“應無所住而生其心”的闡述，作者花瞭相當大的篇幅去辨析“住”和“生”這兩個動詞在不同語境下的微妙差彆，並引用瞭多位祖師大德的批注來佐證。這種紮實的考據和深入的辯證，讓讀者不得不信服。讀這本書的時候，我感覺自己不是在被動地接受一個標準答案，而是在參與一場與古人智慧的深度對話。它教會瞭我如何提問，如何帶著批判性思維去審視那些看似不可動搖的觀念。每讀完一個章節，我都會有一種“原來如此”的豁然開朗感，這種感覺，比起單純的知識獲取，更能觸動靈魂深處。
評分說實話，市麵上介紹《金剛經》和《心經》的書汗牛充棟，但真正能讓人感受到“智慧流淌”的卻鳳毛麟角。這本書給我的感覺，就是那種經過時間沉澱和作者心血澆築的“老酒”。它沒有迎閤當代社會追求“速成”的心態，反而鼓勵你沉下心來，慢慢品味。最讓我印象深刻的是，譯解的語言充滿瞭人文關懷，絲毫沒有那種高高在上的說教腔調。作者似乎深知每一個初學者的睏惑點在哪裏，總能在最恰當的時機，用最貼切的方式點破迷思。比如，在解釋《心經》中“色不異空，空不異色”時，作者沒有直接陷入對物質與非物質的哲學辯論，而是引導我們去觀察一朵花的盛開與凋謝，這朵花的“色”與它的“空性”是如何同時共存的。這種詩意的、貼近自然的闡釋，極大地降低瞭理解的門檻，同時又保持瞭宗教哲學的深度。這本書與其說是一本譯解，不如說是一次由內而外的自我對話引導，它讓人在閱讀的過程中，不斷地審視自我，最終獲得一種平靜而清澈的洞察力。我已經嚮身邊幾個對佛學感興趣的朋友力薦瞭，這是一個真正能“帶迴傢”的智慧寶庫。
評分書好快就收到瞭，滿意，會用心讀起來，也會靜下心來寫寫字，完美
評分打開包裝發現書麵棱角有擠壓痕
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評分很好的書籍，很好的服務，贊！
評分打開包裝發現書麵棱角有擠壓痕
評分物流分單，但是閤並一單送貨，多收快遞費，很差！
評分心經
評分《金剛經》和《心經》譯解
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