具體描述
編輯推薦
★這是一本南懷瑾大師關於人生的智慧體驗與感悟的書。★大師為愛情、名利、幸福等“疑難雜癥”開齣行之有效的藥方。
★修養在於修心，涵養在涵心。
內容簡介
該書主要以南懷瑾著作為本，講述人生苦樂、愛情、得與失、名利、幸福生活等，通過大師的人生經曆、言行舉止、著述，來講述如何在塵世中修心的人生哲學。作者簡介
陳玉新，新銳作傢，社會問題研究者、中國文化研究者，齣版有《每天一堂北大哲學課》《老人言》等暢銷書。目錄
第一章 痛到腸斷能耐得過_001長嘆塵情世態薄，人心難似蓮心清_002
心靜自然涼，心遠地自偏_005
煩惱深無底，瑣事多無邊_009
本來無一物，何處惹塵埃_012
因上努力，果上隨緣_015
人生最高境界是無欲_018
且樂生前一杯酒，何須身後韆載名_021
第二章 事到紛亂能理得清_025
大度看世界，從容過生活_026
不遷怒，不貳過_029
得意莫放縱，月過滿則虧_033
己所不欲，勿施於人_037
以利交友，利窮則人散_040
一任閑言起，穩坐釣魚船_043
無心無罪，糊塗一場_046
第三章 苦到舌根能吃得消_049
吃得苦中苦，方為人上人_050
不避蠻瘴之苦，纔得非凡人生_053
雖有在陳之厄，仍要安貧樂道_056
苦中作樂，忍辱待變_059
韆人韆般苦，苦苦不相同_062
酸甜苦辣全都有，成住壞空亦不休_065
看透一切生死離彆苦_068
第四章 急到燃眉能定得住_071
戒急戒躁，事緩則圓_072
事欲速則不達，心越急事越艱_075
給人生一個喘息，給生命一個緩衝_078
剋製忍耐是人生的必修課_081
韜光養晦，一鳴驚人_084
泰山崩於前而色不改_087
自傘自度，自禪自修_090
第五章 睏到絕望能行得通_093
韆裏之行，始於足下_094
行到水窮處，坐看雲起時_097
山不轉水轉，境不轉心轉_100
萬事無決絕，人生無絕路_103
不求暢通無阻，求之寸步難行_106
臥薪嘗膽，三韆越甲可吞吳_109
智者不惑，行者無疆_112
第六章 痛到腸斷能丟得開_115
淨空內心，丟掉痛苦_116
丟棄心魔，完善自己_119
接受痛苦，鐵在淬煉中變精鋼_122
丟棄過去，方得自在_125
感恩痛苦，它讓我們更加強大_128
讀懂生命之重，纔能淡看得失之輕_132
第七章 屈到氣苦能受得起_135
大智若愚，吃虧是福_136
受人之辱，無動於色_139
做事要方，做人要圓_142
能屈能伸，潛遁巧變_145
謙和忍辱，得饒人處且饒人_148
順其自然，樂天知命_151
我不入地獄，誰入地獄_154
第八章 恨到切齒能消得散_157
善惡隻一念之間_158
冤冤相報何時瞭，得饒人處且饒人_161
常行於慈心，去除怨恨想_164
放下屠刀，立地成佛_167
拔除心中賊，降伏心中魔_170
海納百川，有容乃大_173
超越憎恨是無爭_176
第九章 活到愜意能享得瞭_179
荊棘叢中下足易，月明簾下轉身難_180
用平常心，做平常人_183
做平常事，得異常福_187
青目睹人少，問路白雲頭_190
種善因，得善果_194
和氣緻祥，愜意的生活不較真_198
第十章 話到唇邊能停得下_203
嘴上不爭鋒，話多不如少_204
話說嘴邊留三分_208
靜坐常思己過，閑談莫論人非_211
人言可畏，三人成虎_214
逢人添歲，見貨增財_217
坐而言，不如起而行_220
第十一章 財到眼前能看得淡_223
不為物所誘，不為利所迷_224
君子愛財，取之有道_227
窮而不愁，潦而不倒_230
冷淡生涯，憂道不憂貧_233
私財非快樂，無愧最安心_236
利欲熏心，失掉自身_239
無病第一利，知足第一富_243
第十二章 情到深處能留得住_247
且愛且敬，孝順父母_248
滴水之恩，湧泉相報_252
花無百日紅，珍惜眼前人_255
友天下士，讀世間書_259
傢和萬事興，齊傢以感恩為先_262
人生如白駒過隙，感恩纔造就永恒_265
精彩書摘
第一章 痛到腸斷能耐得過長嘆塵情世態薄，人心難似蓮心清
乾隆二十七年，有一位二十二歲的年輕人，他因為生瞭一場大病而感悟到世事無常，因而立誌齣傢為僧。在病愈一年之後，他在京郊岫雲寺恒實法師處受瞭具足戒。此後，他晝夜研修、精求佛法的奧義，終於領悟到佛法的精髓，繼而創作瞭《一聲佛號一聲心》，這個年輕的法師就是曆史上著名的徹悟大師。
在徹悟大師的《一聲佛號一聲心》中有這樣一句：“長嘆塵情世態薄，人心難似蓮心清。”這句話是什麼意思呢？就是說塵世間人情世故紛繁復雜，因此一個人很難保持清澈的心靈。幾乎在每一個時代，人們都要嘆息世事的紛擾，感慨紅塵的羈絆。紅塵多故事，人生悲喜不定，有些人深陷欲望之中苦苦掙紮卻得不到解脫，有些人在浮躁之中幾多掙紮卻不能清淨。放眼望去，在現如今飛速發展的社會中，誰還會有“白荷碧水聽蛙鳴，不問炎涼月獨明”的清閑心境？
現在有越來越多的人將自己逼至“水深火熱”的境地之中，欲望苦苦求而不得，心境想放卻又放不下。因此說，人之所以為世事感到煩心，並不是因為這世態有多麼涼薄，人心有多麼復雜，而是因為我們都太過執著。對名聲執迷不悟，對權勢執迷不悟，對一切身外之物執迷不悟，這些都是煩惱的真正來源。
對於煩惱的本源，南懷瑾大師曾這樣說道：煩惱是我們心理行為一個基本狀態。“煩”，煩死瞭，“惱”，討厭，這些就是煩惱。煩惱就是罪惡，對自己心理汙染的罪惡。以形而上本體來講，我們的自性本來清淨，因煩惱連帶發生的行為，變成瞭後天的罪惡。所以“煩惱”兩字，不要輕易小看它。我們每個人，隨時在煩惱中，我們迴轉來檢查，一天二十四小時當中，有幾秒鍾身心都是愉快的？我們不知不覺中，總是跟著煩惱在轉。煩惱裏頭隱藏許許多多罪惡的種子，許多罪惡的因素，都是由“煩惱”而來。
煩惱來自於我們的內心，又對我們的人生造成如此的傷害，那麼我們自然要將其消滅。然而，世人如何纔能從凡塵中走齣，忍得住心亂，消得瞭煩惱呢？南懷瑾大師告訴我們，隻要將自己的內心放空就可以瞭。南懷瑾大師在對《達摩多羅禪經》講解時曾提到過一些修禪的法門，他這樣說道：
每一個思想，每一個心裏動念都很清楚。觀心法門，每一個思想念頭，不歡迎他來，也不拒絕他來，來瞭就來瞭，過去就過去瞭，慢慢生齣無比清淨的喜悅。那麼呼吸和心境都定住瞭，隨時在定的境界。定瞭以後此心得解脫，煩惱分彆不起瞭。這個時候身心可以得到解脫，解脫什麼？解脫煩惱。
解脫煩惱，就是讓心不被雜念所擾，這並不是說人本身不沾染俗世，人生活在俗世之中，不沾染俗世自然是不可能的，但人可以做到心不為俗世所動。物質也罷、名利也罷、金錢財富也罷，隻要人心不起欲望，煩惱自然無處著身；失敗也罷、成功也罷、悲歡離閤也罷，隻要人心不隨外物而喜憂，煩惱自然就煙消雲散瞭。
人世間就像充滿淤泥的荷塘，而我們的內心則應該像蓮花。淤泥雖髒，但是它卻為荷花帶去瞭全部的養分，蓮花的根深深紮在淤泥之中，但是它卻能夠從中得到生命的養料。我們身在的這個世界與我們的關係也是如此，當你抱怨身邊人辱你罵你、欺你詐你的時候，當你抱怨世事的不如意的時候，當你為自己的悲傷、沮喪怨天尤人的時候，其實你也正從這些負麵的人生中吸取著生存的力量。
因此，我們實在是沒有必要為瞭人生的種種不如意而煩惱。塵世的百態如過眼的雲煙，隻有一顆平靜的心纔能夠給我們帶來永遠的安寜。當然，有煩惱也不全是壞事。禪法上有句話叫“煩惱即菩提”，這句話的意思就是說，煩惱是人性的根本，正是因為我們內心有煩惱，所以纔有瞭來到這世間修行的機會。沒煩惱的眾生是諸佛，有煩惱的眾生是我們這樣的凡夫俗
子。這也就是說，我們每一個凡人都是因為對生命之存在的本質洞悉得還不夠清楚，所以纔需要在煩惱中修行。
所以，我們還得感謝煩惱，因為對禪法的徹悟不是無中生有的，而是從煩惱中轉化而來的。這世間的萬韆煩惱促使我們在修行中解脫，在煩惱中體味到什麼是幸福，所以，煩惱就是我們修行的最佳資糧，也是我們內心幸福的見證者。我們隻有在煩惱中靜下心來，纔能夠得到更多的幸福。
前言/序言
1918年，一代奇纔兼國學大師南懷瑾在浙江樂清柳市誕生。南懷瑾齣生在一個世代書香之傢，從孩提時代他便開始接受嚴格的傳統私塾教育，到瞭十幾歲的時候，除瞭精研儒傢“四書五經”之外，南懷瑾已經開始涉獵諸子百傢的思想著作，與此同時他還苦心研習文學曆史、琴棋書畫、醫藥蔔算、天文曆法諸學。多年的寒窗苦讀不僅使得南懷瑾年紀輕輕便學富五車，而且還使得他開始以全新的視角思考人生。也許正是因為書讀多瞭的緣故，他不再願意局促在傢鄉那個小小的地方過平淡的生活，他要齣去闖天下，要將自己置於風雲變幻的大環境下乾齣一番驚天動地的事業。南懷瑾從小就對武術情有獨鍾，青年時候的南懷瑾對劍道更是産生瞭濃厚的興趣。一次偶然的機會，他聽說浙江有一所公費的國術學校，聽聞這一好消息，他更是堅定瞭要齣去闖蕩的決心。
很快，南懷瑾就毅然辭親遠遊，隻身前往四川，遍曆名山大川，訪求當時眾多的岩穴高隱之士。南懷瑾的這一生有長達十年的時間是在四川度過的，並在這裏結識瞭不少的得道高僧。
南懷瑾虛心求教，幾年時間便學到瞭許多不傳的法門和秘學，與此同時對禪學的認識也漸漸深入起來。後來，他還在峨眉山峰頂的大坪寺內潛心閉關三年。在這三年時間裏，他穿上僧衣，齋戒素食，在青燈旁日夜苦讀經書。他不僅苦讀瞭幾韆捲佛傢經典，而且還批閱瞭《永樂大典》《四庫備要》等經史典籍。寺內的三年苦讀令南懷瑾收獲頗豐，從此，也便開啓瞭他窮其一生的悟道之路。
此後，南懷瑾開始應邀到各處講學，舌耕筆耘收入漸豐。他的一生都在緻力講說中華文化，講學範圍十分廣泛，除瞭儒、釋、道三傢之外，甚至還會牽扯到中國文化大係、曆代謀略學、中華醫藥、中國建築與園林藝術、中國企業管理，以及詩詞、書畫、星相、蔔易之學等。也正是因為南懷瑾如此博學，所以前來聽其講課的人也是不計其數。在南老師的課堂上，不乏一些名流學者，講堂內外，均人滿為患。南先生的學生遍及各地，開花結果，桃李滿天下，大學、傢裏、軍隊，甚至是國民黨的中央黨部都留下瞭他不少大徹大悟的大智慧。
集中華傳統文化之大成的南懷瑾，不僅名滿中國，更是聲譽天下。美、英、法、德、日、韓、加拿大、比利時、新加坡等一些國外的名牌大學的專傢、學者和好學之士都紛紛慕名而至，不遠萬裏到南懷瑾的傢中拜訪、學習。
1985年盛夏，當時已經聲名遠播的南懷瑾應邀赴美，最後還在華盛頓成立瞭東西學院，後來還成立瞭弗吉尼亞東西文化學院、加拿大多倫多中國文化書院。在南懷瑾的努力之下，東西方文化得到瞭更深入的交融，中華學術也得到瞭更廣泛的弘揚。
南懷瑾是被很多人所尊崇的一代南師，他不管是講課還是為人，都十分地幽默風趣。盡管他的一生坎坷頗多，但自中年時期，他總能保持內心的安寜，不為世間的煩擾所睏。
在眾多學生的心目中，南懷瑾就像一位普通的朋友，他總是用最直白的話語將禪法上最精妙的智慧娓娓道來，從不聲色俱厲地教訓弟子，更不故作高深、故弄玄虛，在學生的眼中，這個普通得不能再普通的人，卻是智慧的化身。
南懷瑾一生不食煙酒，素食清茶，一切都以簡單質樸為務，生活是如此，心境亦是如此。他淡泊名利、寜靜超脫，總是以一位仁慈長者的姿態關心著身邊的一切。他既是仙佛中人，同時又是一位學富五車、名副其實的學界泰鬥。南懷瑾不僅用他的聲音為我們講述他所悟齣的人生智慧，也用他的實際行動為我們講授瞭一堂彆開生麵的人生禪學課。本書從普遍睏擾著人們的十二大人生問題著手，以南懷瑾的人生禪學為思想支撐，從南懷瑾的視角審視世間的喜怒哀樂、恩怨情仇，力求讓讀者在閱讀時如身臨南師課堂，對南師的思想智慧瞭然於胸，得到最深刻的感悟。
不管你是學佛之人，還是求道之士；不管你正在遭受事業失敗的打擊，還是備受愛恨的摺磨；不管你是想更好地融入這個社會，還是想掌控時常憤怒的情緒，相信這本《南懷瑾的人生禪學課》會成為你的導師，為你答疑解惑。我們會遵循南師的人生感悟，帶領你重走南師九萬裏悟道之路，最終領你進入獨屬於自己的詩酒田園之地，脫離人生愁苦。
用戶評價
這本書給我的最大感受是它的“真誠”。作者在字裏行間流露齣的那種對探求真理近乎偏執的熱忱，是極其具有感染力的。他不是在說教，更像是在與一個平等的靈魂進行一場坦誠的對話，甚至有時，你會覺得作者自己也正在和我們一起經曆這個思考和探索的過程。那些關於人與自然、人與社會之間微妙關係的探討，沒有半點虛僞的粉飾，直指核心的痛點和睏境。這種不加修飾的坦率，使得整部作品的基調顯得沉穩而厚重，讓人油然而生敬意。它讓我開始審視自己生活中的一些基本假設，那些我一直認為理所當然的事情，在作者的筆下，被一一拆解，露齣瞭其內在的脆弱性。這種“去魅”的過程是痛苦的，但也是重生的前提，這本書無疑扮演瞭那個必要的催化劑角色。
評分從文學性的角度來看，這本書的語言風格變化多端，令人目不暇接。有時，它會突然切換到一種極具畫麵感的敘事模式，仿佛一幕幕古代的場景或抽象的意境被直接投射到瞭讀者的腦海中，色彩濃鬱，細節豐富，讓人仿佛身臨其境地參與到那些曆史的片段或哲思的構建中。而下一頁，可能又會轉為簡潔有力的格言警句，如同醍醐灌頂，擲地有聲。這種在高度的藝術錶現力和嚴謹的學術探討之間自如穿梭的能力，非常罕見。我甚至嘗試著去模仿其中的某些句式結構，卻發現那種韻味難以捕捉，因為它與作者長久以來的生命體驗是深度捆綁在一起的，並非可以簡單復製的技巧。這本書更像是一件融閤瞭多種媒介的藝術品，兼具雕塑的厚重感和水墨畫的寫意之美。
評分我花瞭相當長的時間纔真正消化完這本書的某些章節，坦白說，有些地方的論述深奧得需要我查閱大量的背景資料纔能勉強跟上作者的思路。這絕不是一本可以輕鬆放在床頭消遣的作品，它更像是一份邀請函，邀請我們進入一個需要高度專注和反思的精神領域。作者似乎毫不避諱地挑戰讀者的認知邊界，他所構建的那個思想體係，龐大而復雜，要求我們不斷地去修正和重塑自己原有的世界觀。我尤其欣賞作者在處理那些看似矛盾的觀點時所展現齣的那種駕輕就熟的辯證法，他總能找到一個更高的維度去統攝看似對立的兩端，讓衝突在更高的層麵達成和解。這種思維的穿透力，極大地拓寬瞭我對事物復雜性的理解。讀完之後，我感覺自己仿佛進行瞭一次艱苦卻又無比豐盛的智力攀登，雖然過程充滿挑戰，但登頂後的視野絕對是值得的。
評分這本書的閱讀體驗，帶給我一種深層的“平靜感”。這並非是那種逃避現實的虛假安寜，而是在直麵瞭人世間種種的無常、局限與睏惑之後，所獲得的一種超然的瞭悟。作者並沒有提供廉價的解決方案或心靈雞湯，相反，他引導我們去理解“為什麼會是這樣”，並接納這種復雜性。在閱讀過程中，那些平日裏睏擾我的各種小焦慮、對未來不確定的恐懼，似乎都因為被置於一個更宏大、更具曆史縱深感的背景之下，而逐漸顯得微不足道瞭。這是一種通過深刻理解世界運行的規律後達到的釋然，其力量遠超任何口號式的鼓舞。讀完閤上書本時，世界並未改變，但我的心境卻仿佛被重新校準瞭方位，變得更加堅定和從容，準備好以更平和的心態去應對接下來的旅程。
評分這部書的文字功底實在令人驚嘆，仿佛每一句話都經過瞭韆錘百煉，蘊含著深厚的學養和生活體驗。作者的敘述方式極其老練，無論是描摹宏大的哲思，還是剖析細微的情感波瀾，都能做到精準而又富有張力。閱讀過程中，我數次停下來，反復咀悅那些精妙的比喻和對仗工整的句子，它們不僅僅是文字的堆砌，更像是作者對生命本質的深刻洞察後，提煉齣的最凝練的錶達。尤其是對於某種特定情境下的心理活動描寫，那種細膩入微的刻畫，讓人拍案叫絕，仿佛作者就是那個經曆者，將最隱秘的內心世界毫無保留地展現在我們麵前。這本書的結構布局也十分巧妙，章節之間的過渡自然流暢，猶如高明的棋手布局，每一步都看似隨意，實則暗藏玄機，引導著讀者的思緒層層深入，最終抵達一個豁然開朗的境界。這種行文的韻律感和內在的邏輯性，使得閱讀體驗充滿瞭智力上的愉悅和精神上的滿足，完全不是那種走馬觀花式的快餐讀物可以比擬的。
評分還好
評分活動買的，便宜實惠，平時看看也不錯
評分還好。。。。。。。。。
評分掛羊頭賣狗肉，打著南懷瑾的名。
評分還是喜歡紙質書籍
評分很寬心的一本書
評分讀完瞭，很不錯的書，一次買瞭很多本！
評分活動買的，便宜實惠，平時看看也不錯
評分正版
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