內容簡介
南懷瑾先生曾以“如何修證佛法”為主題開設係列講座,前後凡二十八次。這些講座的內容,經記錄整理,便形成瞭本書(初名“融會顯密圓通修證次第”)。書中以“見”(見地)、“修”(修證)、“行”(行願)為重點,以《楞嚴經》《法華經》《增一阿含經》《起世經》《華嚴經》《瑜伽師地論》《現觀莊嚴論》《宗鏡錄》《指月錄》《密宗道次第廣論》《菩提道次第廣論》等佛典為資料,對佛教的修持方法做瞭簡潔明瞭的闡述。既有要點提示,又有例證說明。問世以後,不僅在海峽兩岸受到廣泛關注,而且被譯成英文,流傳於西方國傢。 南懷瑾 著述 南懷瑾先生(1918—2012),海內外享有盛譽的有名學者。齣生於浙江溫州書香世傢,自小接受私塾傳統教育,少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道,將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會,旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣地區創辦老古文化事業有限公司。這本書的結構安排,坦白講,略顯跳躍。它不像一本教科書那樣有清晰的章節劃分和知識點的層層遞進。有時,前一頁還在討論禪定中的“微細覺知”,後一頁可能就突然轉嚮瞭對慈悲心的廣闊闡釋,兩者之間的過渡並非通過明確的邏輯鏈條連接,而是依靠一種情感和意境上的關聯。這種非綫性敘事,對於追求邏輯嚴密、結構分明的讀者來說,可能需要反復迴溯和重讀纔能理清思路。對我個人而言,這種“跳躍”反而帶來瞭一種探索的樂趣,仿佛在迷霧中前行,每走一步都有新的發現。它更像是一係列精心編排的冥想片段集閤,而非一篇長篇論述。它要求讀者保持一種開放的心態,允許概念在腦海中自由地碰撞、融閤。如果把這本書看作一幅畫捲,那麼它不是按部就班的寫實主義作品,而更像是一幅意境深遠的寫意山水,需要讀者自己去補全那些留白之處的無限可能。
評分這本書的書名很有深度,光是“如何修證佛法”這六個字就讓人心生敬畏。我當初是衝著這個標題去的,期待能找到一套係統、清晰的修持指南,能夠指引我在紛繁復雜的現代生活中,找到一條安頓身心的正道。然而,當我翻開第一頁,我立刻感受到瞭一種與我預期完全不同的體驗。它沒有直接拋齣具體的禪修步驟,也沒有詳細解釋晦澀的經論術語,反而像是引入瞭一場關於“認識自我”的深刻對話。作者的文筆非常細膩,常常使用一些充滿畫麵感的比喻來描繪心性的起伏,比如描述煩惱如何像夏日的驟雨,讓人措手不及卻又倏忽而過。這種寫作方式,初讀之下可能會讓人覺得有些虛無縹緲,不夠“實操”,但細細品味,卻能從中捕捉到一種對修行本質的洞察——真正的修證,也許並非外在技巧的堆砌,而是內在觀念的徹底轉變。我花瞭很長時間纔適應這種“不直接給答案”的敘述方式,它更像是一位經驗豐富、心境平和的導師,在與你並肩而行時,不時點撥你腳下的路,而不是直接將你抱到終點。這種獨特的引導方式,對於那些習慣瞭快餐式知識的讀者來說,無疑是一個不小的挑戰,但也正是在這種挑戰中,我開始學著放下對“速成”的渴望,轉而關注每一個當下心念的細微變化。
評分這本書的語言風格,老實說,非常古樸,甚至帶有一種古典文學的韻味。這不是那種用現代白話文寫就的、追求口語化和親近感的佛學普及讀物。它更像是從古籍中打撈齣來的珍寶,字句之間凝練著曆史的厚重感。我第一次閱讀時,不得不頻繁地停下來,對照著字典去理解某些用詞,比如那些在當代佛教界已經不太常用的詞匯組閤。這種閱讀體驗,坦白講,是有門檻的。它要求讀者具備一定的文學素養和足夠的耐心去“解碼”。但一旦你跨越瞭這層語言的壁壘,你會發現其內在的邏輯結構是極其嚴謹的。作者似乎非常珍視錶達的精準性,每一個詞的選擇都經過瞭深思熟慮,拒絕任何模棱兩可的錶達。這種對語言的敬畏,反過來也提升瞭對法義本身的尊重感。它迫使我放慢速度,不僅僅是“看”文字,而是要“品味”文字背後的深意。我體會到,這種對語言的堅持,也許本身就是一種修行的體現——對每一個念頭的仔細審視與雕琢。對於追求學術嚴謹性和文本原味的讀者來說,這本書的價值不言而喻,但對於初學者而言,它可能需要更多的前置知識鋪墊。
評分我特彆注意到,書中對於“證悟”這個主題的處理方式非常含蓄。它沒有給齣任何可以被量化、被檢驗的“成功標誌”,也沒有許諾任何神通或境界。相反,作者似乎在反復強調,修行的目的不是為瞭獲得什麼“特殊能力”,而是為瞭達到一種“如實知見”的狀態。書中對“空性”的探討,也並非是抽象的哲學思辨,而是通過描述人在麵對巨大損失或突如其來的喜悅時,內心那種瞬間的“放下”或“失重感”來側麵烘托。這種敘述方式非常考驗讀者的體悟能力。它要求讀者不僅要動腦去理解文字的含義,更要調動自己的情感和經驗去共鳴作者所描繪的心靈場景。如果期待書中能找到一個清晰的“成就標準”列錶,那麼讀完後可能會感到迷茫,因為這本書似乎認為,真正的證果是無法用語言完全界定的,它是個體生命經驗的獨特成果。它提供的是燈,而不是被燈照亮後的清晰景象。
評分這本書在闡述概念時,並沒有采取傳統佛教論著中那種“宗派對立”或“教義詳述”的路徑。它似乎更傾嚮於從一種非常個人化、近乎於哲思散文的視角切入。書中很少提及具體的“某某法師如何開示”或者“某某經文的權威解釋”,而是大量地運用生活中的日常場景來類比佛法義理。比如,它會用園丁如何照料一株植物的過程,來比喻修行者如何對待自己的妄念,這種類比既貼近生活,又不會讓人感到說教。這種處理方式的妙處在於,它極大地消解瞭佛法中常常存在的距離感和神秘感,讓“修證”這件事變得觸手可及。但同時,也帶來瞭另一個問題:對於那些渴望瞭解佛教曆史脈絡、不同法門的派係區分的讀者來說,這本書提供的指引是遠遠不夠的。它像是一把精巧的鑰匙,也許隻能打開一扇特定的門,而通往其他房間的地圖則需要讀者自己去尋找。我個人認為,它更適閤已經對基礎教理有所瞭解,並開始尋求如何將理論融入實踐的探索者。
評分很好看,我非常非常喜歡。
評分文軒網旗艦店 400-610-1360轉115692 書有800多頁,今天纔讀到下冊,結果發現書到428頁就直接跳到瞭445頁,中間的裝訂竟然整整缺瞭17頁。而且上冊書看瞭沒多久,中間的裝訂綫就開瞭。退換貨的時間確實過瞭,可我和商傢客服聯係,我認為這是齣版社的問題,書記的後頁上寫著“如有印刷質量問題,請嚮復旦大學齣版社有限公司發行部調換。這個運費我可以齣,但商傢有這個責任。但被一口迴絕。我隻能仔細把從他們傢的買的同一套書都有看瞭一下。我懷疑這個商傢賣的是盜版書。我會認真求證,也請在他們傢買書的朋友慎重。
評分南師懷瑾先生的書,經典,好好學習。
評分好書
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評分全新正版,質量非常好,發貨很快,包裹裏還放上瞭緩衝氣囊,一路上書籍沒有一點破損,絕對好評!
評分好好好好好
評分書的質量很好
評分南懷瑾先生的書對國學的推動很有意義,不錯,快遞及時
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