如何修證佛法

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南懷瑾著述 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 復旦大學齣版社
ISBN:9787309116090
商品編碼:10317264317
齣版時間:2016-03-01

具體描述

作  者:南懷瑾 著述 定  價:45 齣 版 社:復旦大學齣版社 齣版日期:2016年03月01日 頁  數:407 裝  幀:平裝 ISBN:9787309116090
本講緣起
釋迦悟瞭什麼
參考經典
解脫和悟道
倒因為果
見地修證及行願
四加行
第二講
僞經之辨
《楞嚴經》的密因
心與緣
七處徵心
八還辨見
五十陰魔
色陰
第三講
走火入魔
受陰
想陰
部分目錄

內容簡介

南懷瑾先生曾以“如何修證佛法”為主題開設係列講座,前後凡二十八次。這些講座的內容,經記錄整理,便形成瞭本書(初名“融會顯密圓通修證次第”)。書中以“見”(見地)、“修”(修證)、“行”(行願)為重點,以《楞嚴經》《法華經》《增一阿含經》《起世經》《華嚴經》《瑜伽師地論》《現觀莊嚴論》《宗鏡錄》《指月錄》《密宗道次第廣論》《菩提道次第廣論》等佛典為資料,對佛教的修持方法做瞭簡潔明瞭的闡述。既有要點提示,又有例證說明。問世以後,不僅在海峽兩岸受到廣泛關注,而且被譯成英文,流傳於西方國傢。 南懷瑾 著述 南懷瑾先生(1918—2012),海內外享有盛譽的有名學者。齣生於浙江溫州書香世傢,自小接受私塾傳統教育,少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道,將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會,旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣地區創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年,旅美三年,居港十數年,2004年落腳上海。2006年,他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂,終其晚年在這裏講學、授課,培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數,著作豐富,著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品,並曾譯成多國語言。他等

《淨心儀軌:覺悟之路的真實指引》 在這個紛擾的世界裏,我們如同一葉扁舟,在無常的洪流中顛簸。生活的壓力、內心的焦慮、對未知命運的恐懼,無不侵蝕著我們寜靜的心靈。我們渴望一份寜靜,一份超越苦難的解脫,一個能夠安頓身心的究竟之道。然而,在這個信息爆炸的時代,各種觀念、方法、理論魚龍混雜,真假難辨,往往使我們更加迷茫,不知何去何從。 《淨心儀軌:覺悟之路的真實指引》並非一本枯燥的佛學理論書籍,更不是一套脫離現實的玄妙說辭。它是一份曆經歲月沉澱、飽含智慧光芒的修行實踐指南,旨在帶領每一個渴望心靈成長、尋求生命意義的個體,踏上一條清晰、可行、且直抵究竟的覺悟之路。本書的核心在於“淨心”,即通過一係列有係統、有次第的修證方法,滌蕩內心的塵垢,熄滅煩惱的業火,顯露本自具足的清淨光明。 本書內容充實,結構嚴謹,從淺入深,循序漸進,力求將深奧的佛法智慧轉化為易於理解和實踐的語言。全書可分為三大核心篇章,每一篇都承載著重要的修證內涵: 第一篇:正見之基——洞察生命真相的智慧之眼 在踏上修行之路前,建立正確的見解至關重要。許多人之所以在修行中走瞭彎路,甚至産生負麵體驗,往往是因為對生命真相的根本認知存在偏差。《淨心儀軌》的開篇,便緻力於為讀者奠定堅實的“正見之基”。 無常的觀照: 我們如何纔能真正理解“諸行無常”?本書將通過生動的事例和深刻的解析,引導讀者觀察自身、外界乃至整個宇宙的無常變化。從生命短暫的體驗,到自然界的枯榮更替,無常並非一種悲觀的宿命論,而是洞悉事物本質、放下執著的起點。我們將學習如何將對無常的理解融入日常生活,減少對暫時事物的過度依戀,從而培養一顆隨緣自在的心。 苦的本源: “苦”是眾生普遍的體驗,但其根源何在?本書將深入剖析“苦”的多種麵嚮,包括身之苦、心之苦、乃至由無明、貪嗔癡所引發的更深層的精神痛苦。我們不迴避苦的現實,而是通過觀照苦的發生機製,找到熄滅苦的真正途徑。我們將學習如何辨識和超越那些看似無法擺脫的煩惱,理解苦的本質並非不可改變。 無我的實相: “無我”是佛教的核心教義之一,也是理解和破除我執的關鍵。本書將以清晰的語言,闡述“我”是一個由五蘊(色、受、想、行、識)所構成的暫時聚閤體,並非永恒不變的實體。我們將學習如何通過觀察身心現象的生滅變化,逐漸體會到“我”的虛幻性,從而減少我執帶來的痛苦和束縛,生起慈悲心,與他人建立更和諧的關係。 空性的智慧: “空性”並非虛無,而是指一切事物皆無自性,其存在依賴於因緣條件。本書將帶領讀者從淺入深地理解空性的含義,認識到一切現象的生滅、變化及其相互依存的關係。當我們真正理解空性,便能破除對事物的固執分彆,看到事物的本來麵目,獲得真正的解脫。 第二篇:淨心之法——次第分明的修行實踐 在建立瞭正確的見解之後,本書將進入“淨心之法”的實修環節。這裏沒有空泛的理論,隻有具體可操作的修證方法,旨在幫助讀者逐步淨化心靈,平息煩惱。 止觀雙運: 止(三摩地)與觀(智慧)是佛教修行的兩大支柱。本書將詳細介紹如何通過禪修練習,達到身心安住的“止”境,從而培養穩定的心境。在此基礎上,我們將學習如何運用“觀”照,如實觀察身心現象,洞察事物真相,開發內心的智慧。我們將探討不同層次的禪修體驗,以及如何應對禪修過程中可能齣現的各種障礙。 持戒的內涵: 持戒並非束縛,而是保護我們免受惡念和惡行的侵害,為修行奠定道德基礎。本書將深入闡釋戒律的真正意義,以及如何在日常生活中如法修行,將戒律內化為自覺的行為準則。我們將學習如何理解和實踐五戒、八關齋戒乃至菩薩戒等不同層次的戒律,使其成為淨化身心的有力工具。 慈悲的熏修: 慈悲心是覺悟之路不可或缺的品質。本書將介紹多種培養慈悲心的方法,包括慈心禪、悲心禪、喜心禪、捨心禪等四無量心觀。通過持續的練習,我們將學會以平等、無分彆的心對待一切眾生,將內在的關懷轉化為外在的善行,破除自私自利,與世界建立深刻的連接。 懺悔與迴嚮: 過去的業習是束縛我們的重要因素。本書將引導讀者學習如法的懺悔方法,真誠地認識和改正往昔的錯誤,從而減輕業力的牽絆。同時,我們也將學習如何將修行的功德迴嚮給一切眾生,將個人的覺悟與眾生的福祉緊密相連,體現齣菩薩道的精神。 第三篇:覺悟之境——安住當下,自在解脫 當內心的塵垢逐漸被滌蕩,煩惱的力量逐漸減弱,我們便能逐漸步入“覺悟之境”。這一篇章將指引讀者如何安住當下,體驗真實的寜靜與自由。 覺察力的提升: “覺察”是保持正念、不被妄念捲走的根本。本書將教授如何通過持續的覺察練習,如實地感知身體的感受、情緒的變化、以及思緒的來去,而不被其裹挾。我們將學習如何將覺察融入生活的每一個當下,無論是工作、學習還是休息,都能保持清醒的頭腦和穩定的心境。 身語意的一體性: 真正的覺悟在於身、語、意三者的和諧統一。本書將引導讀者認識到,清淨的心念會自然地流露於言語和行動之中。我們將學習如何讓我們的言語更加柔和、真實、有益,讓我們的行為更加慈悲、智慧、負責任,從而展現齣內在覺悟的光芒。 放下與安忍: 覺悟的道路並非一帆風順,我們會遇到順境,也會遭遇逆境。本書將引導讀者學習如何放下不必要的執著,安然地接受生活中的變化與挑戰。我們將體會到,真正的強大並非對抗,而是順應,是能在逆境中保持內心的平和與寜靜。 智慧的顯露與利他: 當內心清淨,煩惱熄滅,本自具足的智慧便會自然顯露。本書將描繪覺悟者所展現齣的般若智慧,以及如何將這份智慧用於利益眾生。我們將理解,真正的覺悟並非逃避現實,而是以更加圓滿、更有力量的方式去麵對和改善世界。 《淨心儀軌:覺悟之路的真實指引》並非為某種特定人群量身打造,它適用於所有渴望心靈淨化、生命提升的讀者。無論您是初次接觸佛法,還是已在修行路上摸索多年,本書都將為您提供一份真誠、可靠、且充滿力量的指引。它鼓勵您從當下開始,從自身做起,用耐心和毅力,一步一個腳印地走在這條通往真正自由與寜靜的覺悟之路上。 閱讀本書,您將獲得: 清晰的認知: 深刻理解生命真相,破除迷惑與誤解。 可行的方法: 係統性的修證方法,讓您知道“如何做”。 持久的動力: 見證心靈的成長與改變,激發持續修行的熱情。 真實的解脫: 體驗內心的平靜、自在與喜悅,超越生命中的苦與憂。 《淨心儀軌》是一份珍貴的贈禮,一份送給所有渴望光明的生命。願您藉此份指引,開啓屬於自己的,真實而美好的覺悟之旅。

用戶評價

評分

這本書的結構安排,坦白講,略顯跳躍。它不像一本教科書那樣有清晰的章節劃分和知識點的層層遞進。有時,前一頁還在討論禪定中的“微細覺知”,後一頁可能就突然轉嚮瞭對慈悲心的廣闊闡釋,兩者之間的過渡並非通過明確的邏輯鏈條連接,而是依靠一種情感和意境上的關聯。這種非綫性敘事,對於追求邏輯嚴密、結構分明的讀者來說,可能需要反復迴溯和重讀纔能理清思路。對我個人而言,這種“跳躍”反而帶來瞭一種探索的樂趣,仿佛在迷霧中前行,每走一步都有新的發現。它更像是一係列精心編排的冥想片段集閤,而非一篇長篇論述。它要求讀者保持一種開放的心態,允許概念在腦海中自由地碰撞、融閤。如果把這本書看作一幅畫捲,那麼它不是按部就班的寫實主義作品,而更像是一幅意境深遠的寫意山水,需要讀者自己去補全那些留白之處的無限可能。

評分

這本書的書名很有深度,光是“如何修證佛法”這六個字就讓人心生敬畏。我當初是衝著這個標題去的,期待能找到一套係統、清晰的修持指南,能夠指引我在紛繁復雜的現代生活中,找到一條安頓身心的正道。然而,當我翻開第一頁,我立刻感受到瞭一種與我預期完全不同的體驗。它沒有直接拋齣具體的禪修步驟,也沒有詳細解釋晦澀的經論術語,反而像是引入瞭一場關於“認識自我”的深刻對話。作者的文筆非常細膩,常常使用一些充滿畫麵感的比喻來描繪心性的起伏,比如描述煩惱如何像夏日的驟雨,讓人措手不及卻又倏忽而過。這種寫作方式,初讀之下可能會讓人覺得有些虛無縹緲,不夠“實操”,但細細品味,卻能從中捕捉到一種對修行本質的洞察——真正的修證,也許並非外在技巧的堆砌,而是內在觀念的徹底轉變。我花瞭很長時間纔適應這種“不直接給答案”的敘述方式,它更像是一位經驗豐富、心境平和的導師,在與你並肩而行時,不時點撥你腳下的路,而不是直接將你抱到終點。這種獨特的引導方式,對於那些習慣瞭快餐式知識的讀者來說,無疑是一個不小的挑戰,但也正是在這種挑戰中,我開始學著放下對“速成”的渴望,轉而關注每一個當下心念的細微變化。

評分

這本書的語言風格,老實說,非常古樸,甚至帶有一種古典文學的韻味。這不是那種用現代白話文寫就的、追求口語化和親近感的佛學普及讀物。它更像是從古籍中打撈齣來的珍寶,字句之間凝練著曆史的厚重感。我第一次閱讀時,不得不頻繁地停下來,對照著字典去理解某些用詞,比如那些在當代佛教界已經不太常用的詞匯組閤。這種閱讀體驗,坦白講,是有門檻的。它要求讀者具備一定的文學素養和足夠的耐心去“解碼”。但一旦你跨越瞭這層語言的壁壘,你會發現其內在的邏輯結構是極其嚴謹的。作者似乎非常珍視錶達的精準性,每一個詞的選擇都經過瞭深思熟慮,拒絕任何模棱兩可的錶達。這種對語言的敬畏,反過來也提升瞭對法義本身的尊重感。它迫使我放慢速度,不僅僅是“看”文字,而是要“品味”文字背後的深意。我體會到,這種對語言的堅持,也許本身就是一種修行的體現——對每一個念頭的仔細審視與雕琢。對於追求學術嚴謹性和文本原味的讀者來說,這本書的價值不言而喻,但對於初學者而言,它可能需要更多的前置知識鋪墊。

評分

我特彆注意到,書中對於“證悟”這個主題的處理方式非常含蓄。它沒有給齣任何可以被量化、被檢驗的“成功標誌”,也沒有許諾任何神通或境界。相反,作者似乎在反復強調,修行的目的不是為瞭獲得什麼“特殊能力”,而是為瞭達到一種“如實知見”的狀態。書中對“空性”的探討,也並非是抽象的哲學思辨,而是通過描述人在麵對巨大損失或突如其來的喜悅時,內心那種瞬間的“放下”或“失重感”來側麵烘托。這種敘述方式非常考驗讀者的體悟能力。它要求讀者不僅要動腦去理解文字的含義,更要調動自己的情感和經驗去共鳴作者所描繪的心靈場景。如果期待書中能找到一個清晰的“成就標準”列錶,那麼讀完後可能會感到迷茫,因為這本書似乎認為,真正的證果是無法用語言完全界定的,它是個體生命經驗的獨特成果。它提供的是燈,而不是被燈照亮後的清晰景象。

評分

這本書在闡述概念時,並沒有采取傳統佛教論著中那種“宗派對立”或“教義詳述”的路徑。它似乎更傾嚮於從一種非常個人化、近乎於哲思散文的視角切入。書中很少提及具體的“某某法師如何開示”或者“某某經文的權威解釋”,而是大量地運用生活中的日常場景來類比佛法義理。比如,它會用園丁如何照料一株植物的過程,來比喻修行者如何對待自己的妄念,這種類比既貼近生活,又不會讓人感到說教。這種處理方式的妙處在於,它極大地消解瞭佛法中常常存在的距離感和神秘感,讓“修證”這件事變得觸手可及。但同時,也帶來瞭另一個問題:對於那些渴望瞭解佛教曆史脈絡、不同法門的派係區分的讀者來說,這本書提供的指引是遠遠不夠的。它像是一把精巧的鑰匙,也許隻能打開一扇特定的門,而通往其他房間的地圖則需要讀者自己去尋找。我個人認為,它更適閤已經對基礎教理有所瞭解,並開始尋求如何將理論融入實踐的探索者。

評分

很好看,我非常非常喜歡。

評分

文軒網旗艦店 400-610-1360轉115692 書有800多頁,今天纔讀到下冊,結果發現書到428頁就直接跳到瞭445頁,中間的裝訂竟然整整缺瞭17頁。而且上冊書看瞭沒多久,中間的裝訂綫就開瞭。退換貨的時間確實過瞭,可我和商傢客服聯係,我認為這是齣版社的問題,書記的後頁上寫著“如有印刷質量問題,請嚮復旦大學齣版社有限公司發行部調換。這個運費我可以齣,但商傢有這個責任。但被一口迴絕。我隻能仔細把從他們傢的買的同一套書都有看瞭一下。我懷疑這個商傢賣的是盜版書。我會認真求證,也請在他們傢買書的朋友慎重。

評分

南師懷瑾先生的書,經典,好好學習。

評分

好書

評分

文軒網旗艦店 400-610-1360轉115692 書有800多頁,今天纔讀到下冊,結果發現書到428頁就直接跳到瞭445頁,中間的裝訂竟然整整缺瞭17頁。而且上冊書看瞭沒多久,中間的裝訂綫就開瞭。退換貨的時間確實過瞭,可我和商傢客服聯係,我認為這是齣版社的問題,書記的後頁上寫著“如有印刷質量問題,請嚮復旦大學齣版社有限公司發行部調換。這個運費我可以齣,但商傢有這個責任。但被一口迴絕。我隻能仔細把從他們傢的買的同一套書都有看瞭一下。我懷疑這個商傢賣的是盜版書。我會認真求證,也請在他們傢買書的朋友慎重。

評分

全新正版,質量非常好,發貨很快,包裹裏還放上瞭緩衝氣囊,一路上書籍沒有一點破損,絕對好評!

評分

好好好好好

評分

書的質量很好

評分

南懷瑾先生的書對國學的推動很有意義,不錯,快遞及時

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