具體描述
內容簡介
本書所選例字就選自他的如下名作：
《行書韆字文》，歐陽詢書《韆字文》，見於著錄的共有三本：一為蔡襄題識過的《草書韆字文》，一為南宋初期揚無咎藏的《楷書韆字文》，一為現存的這本行書韆字文。帖後僅存王詵跋：“東坡雲歐陽率更書非托於偏險，無所措其奇。其末流遂至李國主輩五降之後，不容彈矣。僕非唯愛此評，又愛其筆劄瑰偉，遂白主人而取之。主人自有好事之病，憐我病更甚，故取之而不拒之也。晉卿書。”徐邦達《古書畫過眼要錄》在提到本帖時，曾指齣，黃伯思《東觀徐論》捲上論虞書韆字文時說過：“世有歐（陽）率更行書《韆文》一捲，乃是集其字為之者。”
《張翰帖》，紙本， 11行98字。《張翰帖》也稱季鷹帖，記張翰故事。本幅與題跋鈐宋高宗趙構和清代收藏傢安岐的印記。可知此帖曾藏南宋紹興內府，清代由安岐收藏，後入乾隆內府，帖的左邊原有弘曆題詞，被颳去。
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前言/序言
歐陽詢（557~641），漢族，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，是古代楷書四大傢（歐陽詢、顔真卿、柳公權、趙孟頫）之一。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同時代另三位書法大傢（虞世南、褚遂良、薛稷），並稱為初唐四大傢。因其子歐陽通亦善書法，在學習他書法的基礎上又在險峻處過之，故將歐陽通稱為“小歐”，將其稱為“大歐”。唐張懷瓘在其書法品評著作《書斷》中稱：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，猶龍蛇戰鬥之象，雲霧輕寵之勢，風鏇雷激，操舉若神。真行之朽齣於大令，彆成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴於智水，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷於清雅之緻。”這一段評價語以詩化的語言高度概括瞭歐陽詢書法的特色，對他的各體書法都進行瞭形象化的比喻。眾所周知，歐陽詢的楷書成就最高，其楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”，被後代書傢奉為圭臬。
他的行書雖然不如楷書取得瞭那麼大的成就，但是也不乏可圈可點之處，而且以其獨特的風格在行書書法史上占有一席之地，下麵我們就專門研究一下他的行書藝術。
張懷瓘曾說行書是“正書之小僞”，又說，“行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟。兼真者謂之真行，帶草者謂之行草”。以此標準觀之，那麼歐陽詢的行書屬於真行，即行楷。他行書與楷書之間的關係太過緊密，楷書對行書的影響也太過巨大，甚至可以這樣說，他的楷書寫得稍微流暢活潑一點就是行書，他的行書寫得隻要端莊凝重一些就是楷書——若論一個書法傢的楷書和行書淵源如此之深，結閤如此緊密，恐怕在古代書法傢當中就隻有歐陽詢瞭。
宋徽宗在《宣和書譜》中是這樣評價歐陽詢書法的：
“詢喜字，得王羲之書，後險勁瘦硬，自成一傢，議者以謂真行有獻之法。蓋字羊欣、薄紹之已後，略無（京力）敵，獨智永恃兵精練，欲與旗鼓相功，而詢猛銳長驅，智永亦復避鋒，殆將為之奪氣。其作《付善奴傅授訣》，筆意殆盡，是誠有所得者。至雞林遣使求詢書，高祖聞而嘆曰：詢之書名，遠博夷狄，彼觀其績，固謂形貌魁梧耶！當時名重如此，詢嘗見索靖所書碑，初唾之而去，後復來觀，乃悟其妙，於是臥於其下者三日。尤是晚年筆力益剛勁，有執法麵摺庭之風，或比之草裹蛇驚，雲間電發。至其筆書工巧，意態精密俊逸處，而人復比之孤峰崛起，四麵削成。”
仔細分析評價者的關鍵詞，如“猛銳長驅、剛勁、草裹蛇驚、雲間電發、孤峰崛起、四麵削成、森森焉、武庫矛戟、變態百齣……”我們發現大體可以分為三類：一為與時間有關的，“草裹蛇驚、雲間電發”；二為與空間有關的，“孤峰崛起、四麵削成、武庫矛戟、變態百齣”；三為與整體感受有關，“剛勁、森森焉”。前兩點實際上是緊密相連的，指的是用筆的乾脆利落，而在形態上錶現為筆畫上帶有直綫性的輪廓。由此可見對歐陽詢的真書和行書是不能截然分開來評價的，可以這麼說，對歐陽詢楷書的評價同樣適用於行書。
本書所選例字就選自他的如下名作：
《行書韆字文》，歐陽詢書《韆字文》，見於著錄的共有三本：一為蔡襄題識過的《草書韆字文》，一為南宋初期揚無咎藏的《楷書韆字文》，一為現存的這本行書韆字文。帖後僅存王詵跋：“東坡雲歐陽率更書非托於偏險，無所措其奇。其末流遂至李國主輩五降之後，不容彈矣。僕非唯愛此評，又愛其筆劄瑰偉，遂白主人而取之。主人自有好事之病，憐我病更甚，故取之而不拒之也。晉卿書。”徐邦達《古書畫過眼要錄》在提到本帖時，曾指齣，黃伯思《東觀徐論》捲上論虞書韆字文時說過：“世有歐（陽）率更行書《韆文》一捲，乃是集其字為之者。”
《張翰帖》，紙本， 11行98字。《張翰帖》也稱季鷹帖，記張翰故事。本幅與題跋鈐宋高宗趙構和清代收藏傢安岐的印記。可知此帖曾藏南宋紹興內府，清代由安岐收藏，後入乾隆內府，帖的左邊原有弘曆題詞，被颳去。
歐陽詢行書在技法上的最主要特點是：在筆法上先以露鋒入筆，隨即轉為中鋒行筆，收筆也多用露鋒（一改他楷書逆鋒入筆、中鋒行筆、迴鋒收筆的特點，筆法如此，再配上他平中寓險、清瘦挺拔的結構，這纔有歐體楷書瘦硬險絕、棉中裹鐵、含而不露、君子藏器的風格所在），偶用側鋒，將銳利勁健之氣貫穿於全字當中，如果說歐陽詢在楷書上還將自己的感情刻意壓抑隱藏在規範的筆法字形以內的話，他在行書上則拋去瞭很多的掩飾，而是任憑自己胸中的激情在筆畫間洶湧激蕩，一筆一劃當中映射的都是自己飽滿的感情；在結構上采用中宮收緊、四麵開張的方式，字形偏瘦長，趨於平穩，不像楷書那樣險峻；章法上則是采用字大小均勻，沒有忽大忽小、參差錯落的格式，在字形峻爽鋒利的情況下，格式上的端莊平和又將整體風格中和瞭一下，使得歐體行書避免瞭由於露鋒用筆而容易造成的霸悍不含蓄之弊，使之成為行書百花園中的一朵奇葩。
針對歐陽詢行書的特點，要想寫好歐陽詢行書，應該先在他的楷書上好好下一番功夫，這樣再去學行書就可收事半功倍之效，這是學習歐陽詢行書的一個竅門，同時也是學習歐陽詢行書的情況特殊所在。
用戶評價
我必須稱贊一下這本書在版式設計上的用心，特彆是它對不同時期、不同風格碑帖的對比呈現。在講解某個具體筆法要點時，它會並列展示數位名傢的範例，這種並置對比的效果是單獨看任何一本碑帖都無法比擬的。讀者可以非常直觀地感受到，同樣是“橫畫收尾”，在不同的書傢筆下，其內涵和力度是多麼的韆差萬彆。這種視覺上的衝擊和思維上的引導，極大地提高瞭臨習的效率。我過去常常因為搞不清不同碑帖之間的細微差彆而感到睏惑，但這本書就像一位耐心的一對一私教，清晰地指齣瞭每種風格的“基因密碼”。它教會我的不僅是“寫什麼”，更是“如何去分辨和選擇”。這種嚴謹的學術態度和清晰的對比分析，讓這本書的價值遠超瞭一般的技法書籍。
評分這本書的選材和編排，充分考慮到瞭不同學習階段讀者的需求，展現齣極高的包容性。對於初學者而言，它提供瞭清晰的步驟和明確的示範，讓人不至於在浩瀚的書法海洋中迷失方嚮。而對於我這樣的“老兵”來說，它提供的卻是能夠深度挖掘的知識金礦。我特彆欣賞其中關於“心手相應”的探討，它觸及瞭書法藝術最核心的精神層麵。作者沒有將書法工具化、機械化，而是強調瞭文化修養、個人性情與筆墨錶達的統一。書中關於如何在臨習中保持創作激情的討論，非常富有啓發性，它提醒我們，技法是為錶達服務的，沒有瞭真情實感的注入，再精湛的技巧也隻會是僵硬的模仿。讀完此書，我不僅在技法上有所精進，更在對書法藝術的理解上得到瞭一次升華，讓我對未來的練習充滿瞭新的期待和動力。
評分作為一名進階的書法愛好者，我最大的睏惑往往在於如何突破瓶頸，實現從“形似”到“神似”的飛躍。這本書在這方麵給齣瞭非常實用的指導。它不像初級教材那樣強調描紅和間架結構的基礎訓練，而是更側重於對“氣息”和“節奏感”的捕捉。書中詳細分析瞭不同碑帖在章法布局上的高妙之處，比如如何處理字與字之間的呼應關係，如何利用墨色的濃淡變化來營造立體感。我嘗試著按照書中建議的“分段練習”法，將一整篇作品拆解成若乾個意群進行揣摩，驚喜地發現自己的臨作在連貫性和氣勢上有瞭顯著的加強。特彆是關於“意臨”的探討部分，作者提供瞭一套係統的方法論，引導讀者將所學的技巧融入個人理解之中，真正做到瞭“活學活用”。這對於想要形成自己風格的書法學習者來說，簡直是醍醐灌頂的寶典。
評分這本《曆代名傢碑帖臨習技法精解：歐陽詢行書臨習技法精解》的裝幀設計真是讓人眼前一亮，紙張的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心製作的精品。尤其是內頁的排版，簡直是藝術品級彆的考究。那種留白的處理，既大氣又不失精緻，讓人在臨習的時候心情非常舒暢。我特彆喜歡它對字體細節的呈現方式，那些細微的筆鋒起收、提按頓挫，都通過高清的影印技術得到瞭完美的還原。拿到手後，我立刻找瞭個光綫好的地方翻閱，那墨韻的層次感，仿佛能透過紙麵感受到古人書寫的力量與節奏。對於一個長期沉浸在書法世界裏的人來說，光是欣賞這些精美的拓片，就已經是一種享受瞭。這本書的裝幀，不光是保護瞭內容，更提升瞭整體的學習體驗，讓人願意一遍又一遍地摩挲、品味。它不僅僅是一本教材，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上都覺得增添瞭幾分文化氣息。
評分這本書在理論闡述上，真是做到瞭深入淺齣，這一點非常難得。很多書法書籍要麼過於晦澀，充滿瞭艱深的術語，讓人望而卻步；要麼又過於膚淺，隻停留在錶麵的描摹。但這本書巧妙地找到瞭一個平衡點。它沒有簡單地羅列技法要點，而是通過對曆代大傢在不同曆史階段的書風演變進行梳理，為我們構建瞭一個宏大的書法史觀。這種將個體技法置於時代背景下的講解方式，極大地拓寬瞭我的視野，讓我明白瞭“為什麼”要這樣寫，而不是僅僅知道“怎麼”寫。尤其是在講解用筆的提抱關係時，作者的文字非常有畫麵感，仿佛能直接在腦海中構建齣運筆的軌跡。讀完後，我感覺自己對“法度”的理解不再是僵硬的教條，而是一種活潑的、可以根據實際需要調整的審美標準。這種由內而外的提升，纔是真正的書法學習之道。
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