曾仕強
英國萊斯特大學管理哲學博士、人類自救協會創會理事長,新人類文明文教基金會董事長,颱灣交通大學教授,颱灣師範大學教授,颱灣興國管理學院首任校長。
著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《大易管理》、《鬍雪岩的啓示》、《如何在36歲之前成功》、《論語的生活智慧》、《曾仕強剖析鬍雪岩的商道》、《易經的奧秘》、《易經的智慧》等數十種。
序 / 001
前言 / 005
一、 靈魂是一切的根源
1.從香格裏拉說起 / 014
2.一切都是人為的花樣 / 016
3.人由身心靈組成 / 019
4.靈魂不死 / 021
5.人類可以無中生有 / 023
6.靈魂是一切的根源 / 025
7.人有三種不同的思維方式 / 027
8.靈魂創造瞭心智和身體 / 031
9.心智和身體違背瞭靈魂 / 033
10.z好以心智為中心 / 035
二、一切都是能量的變化
1.宇宙是一個能量場 / 038
2.大爆炸造成萬物 / 040
3.生命是怎麼來的 / 042
4.能量的特性 / 044
5.誠則靈錶示誠與能相通 / 047
6.絕對宇宙和相對宇宙 / 049
7.人從絕對宇宙來到相對宇宙 / 051
8.能量的神秘性 / 053
9.防患人為的過分乾擾 / 055
10.能量界的三大規律 / 057
三、靈魂創造身體
1.確定自己的天命 / 060
2.選擇閤適的父母 / 062
3.帶著中陰身投胎 / 064
4.透過DNA來主導 / 066
5.做男做女由自己決定 / 068
6.身體必然會腐壞 / 070
7.生命的期限有彈性 / 072
8.麵貌、體形、體能都會改變 / 074
9.後天的環境很重要 / 076
10.長壽的秘訣 / 078
四、身體與靈魂的關係變化
1.靈魂創造身體的目的 / 082
2.身體是靈魂在人生中的工具 / 084
3.靈魂的三種特性 / 086
4.絕對宇宙和相對宇宙的玄妙 / 089
5.宇宙毀滅是真實的 / 092
6.人類也可能滅絕 / 094
7.欲望是靈魂安排的 / 096
8.身體反過來囚禁靈魂 / 098
9.多重心身 / 100
10.靈魂麵臨強大的挑戰 / 103
五、靈魂開啓心智
1.不動腦不用心隻會傷害自己 / 106
2.先天很固定而後天有彈性 / 108
3.神鬼都在我們心中 / 110
4.高能量為神,低能量即鬼 / 113
5.得道高人可以往返兩個宇宙 / 115
6.人死後一邊為神一邊為鬼 / 119
7.心智判定好死或不好死 / 122
8.靈界逐漸和能量界區隔開來 / 124
9.心智和靈魂的三種關係 / 126
10.神魔鬼怪都是一體兩麵 / 128
六、改變命運的方法
1.人一生下來就有命 / 132
2.命是可以改的 / 134
3.定數裏有變數 / 136
4.改變命運具有很大的風險性 / 138
5.如何改變命運 / 140
6.如何改運 / 142
7.人生使命是由缺陷齣發,走嚮圓滿 / 144
8.命運的好壞不是由物質生活決定 / 146
9.一命二運三風水四積德五讀書 / 148
10.命不可違,改運便好 / 151
七、一切都是一念之差
1.靈魂退居關鍵性地位 / 154
2.心智産生正負強弱的念力 / 156
3.慎用詛咒的力量 / 158
4.每人都有一個功過格 / 160
5.集體功過構成共業 / 162
6.禍福無門,惟人自召 / 164
7.有沒有靈魂自己決定 / 166
8.疾病的原因由自己認定 / 168
9.要不要快樂在一念之間 / 170
10.成什麼樣的鬼也由自己選擇 / 172
八、人生是一連串的不得不
1.我們不得不生而為人 / 178
2.我們不得不做齣選擇 / 180
3.命運即是一連串的選擇 / 182
4.選擇父母很不容易 / 184
5.選擇師長十分重要 / 186
6.選擇長官影響很大 / 188
7.我們不得不與環境互動 / 190
8.大傢不得不善用能量 / 192
9.不得不重視靈界的信息與反應 / 194
10.不得不擴大自身所處的環境 / 196
九、心智必須負起一切責任
1.心智的衡量標準 / 200
2.人死後心智必須接受審判 / 202
3.男人要過五個關卡 / 204
4.女人也有五個關卡 / 206
5.男女都應該長一些心眼 / 208
6.打開心眼看心靈的真相 / 210
7.隨時保持正嚮的思考 / 212
8.我們是一個控製係統 / 215
9.做什麼樣的人自己決定 / 217
10.心想事成,自作自受 / 219
十、人類的未來隻有一條路可走
1.科技發達帶給人類莫大的威脅 / 224
2.人類必須負起有意識演化的責任 / 226
3.人類自救策略 / 228
4.觀念引發後果 / 230
5.見仁見智中要堅定自己的信念 / 233
6.核武毀滅人類之前衡情論理 / 235
7.委屈求全而安身立命 / 237
8.真正的成功源於祖上有德 / 239
9.接近神明將其光芒散播人間 / 241
10.孝道是身心靈協調的有效途徑 / 244
結語 / 247
主要參考書目 / 253
在綫試讀部分章節5.如何改變命運
雲榖禪師z瞭不起的地方,並不是教人要改變命運。他的改變命運三大要
則,纔是z為寶貴的至理名言。瞭凡先生明白其中的道理,並且誠心誠意地貫
徹實踐,這纔獲益而無所損失。茲將三大要則,分彆說明如下:
(1)求在我
命運可以改,但是隻能自己改,彆人無法幫得上忙。倘若有人說可以幫忙
改命,請韆萬提高警覺,不是為瞭騙財騙色,便是信口開河,隨便說說而已,
不要相信比較安全。從內心求,嚮自己求,纔有效。外麵的功名富貴,不過是
生活上的享受,有固然好,沒有也求不到。如果有辦法求得到,彆人也先求
去瞭,怎麼會留下來給我們求呢?內心的道德仁義,真正是德行的修養,有可
以再求精進,沒有也能夠藉由自己的培養而獲得。一般人不反省,不嚮自己的
內心求覺悟,不喜歡提升自己的仁義道德,一味動腦筋嚮外求。縱然有方法、
有手段、有計謀,還是得不到。有時候好像得到瞭,卻不能持久,很快就沒有
瞭,反而增加很多苦惱,比沒有還要痛苦。這樣的改變命運,實際上並沒有好
處,很不值得。
(2)要自省
覺得自己的命運很好,大概不會有改變的念頭。凡是想要加以改變的,大
多是認為自己的命運不好,或者還不夠好。這時候z好的辦法,便是反省。為
什麼不好?為什麼會産生這樣的不好?先把自己的毛病,逐一認真檢討齣來,
再修改自己的毛病。不知道自己的毛病,或者知道毛病卻不能改過的人,根本
沒有辦法改變命運。雲榖禪師指齣瞭凡先生應考成績欠佳、無子女,而且壽命
不很長的原因,在於先天纍積下來的毛病很多。這些先天帶來的罪過和缺失,
是可以改變的。要改變命運,唯-的辦法,其實就是修善積德。除此之外,
是沒有作用的。任何人都不可能終生不犯錯,我們找不到一生都行善,並沒有
半點惡的人。所以生生世世,纍積下來的業,都是善惡混雜,有善也有惡的。
居於自作自受的規律,我們的命運,總有一些不好的地方。必須趕快積極地反
省,找齣自己的過失,纔是自求多福的途徑。
(3)能堅持
雲榖禪師詢問瞭凡先生:積善之傢必有餘慶,相信嗎?如果連這個道理都
不相信,哪裏能夠改變命運呢?瞭凡先生之所以能夠有效地改變命運,關鍵在
於他聽到雲榖禪師的善言,能夠深信不疑,而且堅持到底,貫徹實踐。有很多
人相信這個道理,卻經常懷疑:為什麼做瞭這麼多善事,命運還是未見改善?
便動搖起來,錶示信心不夠堅強,誠心不足,當然沒有什麼成效。隻要用心再
用心,努力再努力,力道足的時候,效果自然顯現。力道不足以改變常數,仍
然照常數的宿命進行,力道c越瞭常數,趨吉避凶的功效就齣來瞭。
瞭凡先生改變命運,獲得很好的具體成果,即在他能夠求在我、敢自省,
而又能堅持。大多數人不敢自省,深怕碰觸自己的弱點短處。請記取硃子傢訓
所說的“惡恐人知便是大惡”!毛病不改變,終究纍積成大惡。
從內容上看,這本書給我最大的衝擊在於其對“人”這個核心命題的深度挖掘。它探討的並非僵硬的理論框架,而是活生生的、充滿矛盾和掙紮的個體生命狀態。我感覺作者似乎擁有穿透錶象的能力,直抵人心深處的動機與恐懼。在閱讀過程中,我發現自己不斷地在書中人物或概念的影子中,對照和審視自己的行為模式和決策邏輯。很多時候,我以為自己是齣於某種“理性”或“應該如此”的原因去做某事,但讀完這本書的某個段落後,纔猛然驚覺背後隱藏著更深層次的文化慣性或情感驅動。這種自我認知的迭代過程是痛苦但極其寶貴的。它不是那種讀完後立刻能讓你“功成名就”的速成指南,而更像是一麵鏡子,讓你更清晰地認識到自身的局限性與潛力所在,從而在麵對外界紛擾時,能找到一個更堅實的立足點。
評分這本書的封麵設計給我留下瞭極其深刻的印象。那種樸實中透著深邃的色彩搭配,尤其是書名與作者名字的字體選擇,仿佛在無聲地訴說著內容的重量感和曆史的厚度。我記得我是在一個有些陰沉的午後,從書架上隨意抽齣瞭它,僅僅是翻開扉頁,那種油墨的清香混閤著紙張的質感,就讓我瞬間安靜瞭下來。它不是那種追求花哨裝幀的暢銷書,而是更像一本值得細細品味的經典之作。它的排版非常考究,字距和行距的處理都恰到好處,長時間閱讀也不會讓人感到眼睛疲憊。這種對細節的關注,讓我感覺到作者和齣版社在製作這本書時傾注瞭極大的敬意和心血。我尤其喜歡其中一些章節的標題,它們往往簡潔有力,卻又充滿瞭哲學思辨的味道,像是一個個精心布置的迷宮入口,引人忍不住想一探究竟。這本書的實體感,讓閱讀體驗不再僅僅是信息的接收,而更像是一種與知識本體進行物理接觸的儀式,這在電子閱讀日益普及的今天,顯得尤為珍貴。
評分這本書的結構設計也極其精妙,它並非綫性敘事,而是更像一個不斷螺鏇上升的知識體係。每一個章節雖然可以獨立閱讀,但它們之間又存在著一種微妙的內在聯係和互相印證的關係。我個人最欣賞的一點是,它在闡述某一觀點時,常常會引用大量的古代典籍或民間故事作為佐證,但這些引用絕非簡單的堆砌或賣弄學問。相反,作者高超地將那些陳舊的智慧,與現代社會高速運轉所帶來的焦慮和迷失感進行瞭有效的“時空對話”。這種跨越時空的對話,極大地增強瞭論點的說服力和曆史縱深感。它讓我意識到,許多我們今天深感睏惑的“新問題”,其實古人早就以不同的麵貌思考和應對過,隻是我們的時代賦予瞭它新的包裝而已。這種貫通古今的視野,極大地拓寬瞭我思考問題的邊界。
評分我特彆留意瞭書中引用的案例和例子,它們都經過瞭作者的精心篩選。這些例子鮮活、立體,充滿瞭煙火氣,沒有絲毫的生硬造作。無論是關於傢庭倫理的探討,還是對社會角色扮演的剖析,作者總能找到一個最能引起讀者共鳴的切入點。比如,書中對某些傳統觀念的重新解讀,不是全盤否定或盲目推崇,而是采取瞭一種“揚棄”的態度,既保留瞭其精華中對個體心性的滋養作用,又警惕瞭其在現代社會中可能衍生的負麵影響。這種平衡的視角,使得全書的論述充滿瞭智慧的張力,讓人在閱讀時始終保持著一種積極的批判性思維,而不是盲目接受。它真正做到瞭“入世而不染”,教會讀者如何在復雜的世界中,保持一份清醒的從容與內心的安寜。
評分這本書的語言風格簡直是一種獨特的享受,它完全不同於我過去接觸過的任何學術著作或通俗讀物。它有一種特有的“嘮傢常”的親切感,但這種親切絕不意味著內容的膚淺。相反,作者似乎有一種魔力,能把那些原本高深莫測的道理,用最貼近生活、最富於生活場景的語言娓娓道來。讀起來,感覺就像是坐在一位飽經滄桑的長者身邊,聽他用最樸素的比喻,拆解復雜的人情世故。我常常會因為某一句描述而會心一笑,繼而陷入長久的沉思,因為它精準地擊中瞭某些我雖然察覺到但從未能清晰錶達的內心體驗。這種敘事方式極大地降低瞭理解的門檻,使得原本可能隻屬於小眾圈子的智慧,變得能被廣大普通人所吸收和運用。它不是說教,而是引導,它不直接給齣答案,而是提供一把理解世界的鑰匙,讓你自己去開鎖。
評分很好的書
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評分書確實值得一看,就是配送不懂溝通,但是商傢態度很好。
評分好
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