最后的乌托邦：历史中的人权 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 塞缪尔·莫恩 著，汪少卿，陶力行 译

图书标签:

• 人权
• 历史
• 乌托邦
• 政治哲学
• 社会思想
• 文化研究
• 历史哲学
• 伦理学
• 公共政策
• 理想国

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100120760

版次：1

商品编码：11987636

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：351

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：世界现代史、国际政治、国际法、人权史的研究者和学习者，活动家、律师和所有对人权运动的命运感兴趣的人

　　塞缪尔·莫恩的《最后的乌托邦》是对20世纪人权史的重大贡献，是至今为止zui重要的人权史著作。它对“人权”的起源做出了透彻的解释，阐明了人权观念如何登上历史舞台这一问题，并对人权在当今所面临的困境以及不确定的未来做出了有益的追问。莫恩所展示的人权历史是不确定的、偶然的、拖沓的和不平衡发展的……如果说自然权利因世俗化而消亡，那么人权会随着西方自由主义的削弱和现代国家的证券化（securitization）而衰落吗？随着乌托邦梦想的跌宕起伏，有关人权前景的学术主张可能会相左——但是，从现在开始，严肃对待权利便意味着认真审读莫恩的这部作品。塞缪尔·莫恩所作的是一部博学且令人震撼的思想史，他对人权史的重新评定是具有开创性和深刻见解的。

内容简介

　　今天，象征着某种国际正义的“人权”正为无数理想主义者们所青睐。它为我们带来了一幅更美好的人道主义社会的图景。尽管人权通常被认为是一种植根于历史与文化深处的普适价值，塞缪尔?莫恩却指出，这一激发了诸多社会运动的理念是直到上世纪70年代才逐渐为人熟知的。在《zui后的乌托邦》这部颇具开创性的作品中，莫恩试图阐明人权观念如何登上历史舞台这一问题，并对人权在今天所面临的困境和不确定的未来做出了有益的追问。

　　对一些人来说，人权的理念必需追溯西方文明的源头，或至少是美国独立战争和法国大革命，抑或二战后问世的《世界人权宣言》。然而，在重新审视了充满戏剧色彩的人类道德史之后，《zui后的乌托邦》提出了截然不同的观点：人权是在1968年之后才开始作为正义的诉求对民众产生影响的。无论是在东欧还是西欧，北美抑或拉美，作为某种社会行动主义与政治辞令的人权，在短短几年内便穿过联合国的走廊来到了世界的zui前沿。

　　莫恩认为，正是在早期政治乌托邦的幻灭之后，人权才得以实现其当下的成就。当国际法逐渐代替人民斗争和流血冲突之时，个体权利的道德观也将取代政治幻想。但是，当“人权”chao越人类希望的标语而进入充满纷争的政治议程时，我们必须持有更为警惕和审慎的态度。

作者简介

　　塞缪尔·莫恩，哈佛大学法学与历史学教授，曾任哥伦比亚大学历史系詹姆斯·布赖斯讲座教授，于2000年和2001年分别获得加州大学伯克利分校历史学博士和哈佛大学法律博士。主要研究欧洲现代思想史，偏重政治与法律思想、史学理论和犹太研究，近年来关注人权的历史研究。2008年获古根海姆奖金。参与编辑《人文》、《现代思想史》等学术杂志。著有《他者的起源》、《辩论大屠杀》、《最后的乌托邦》等。

　　译者简介：

　　汪少卿，浙江大学世界史硕士，师从历史学家吕一民教授，另译有《奇怪的战败》。

　　陶力行，浙江大学哲学系硕士，主修政治哲学、伦理学、分析哲学，另有译著《实践中的古希腊政治思想》。

目录

序言
第一章 人权之前的人性
第二章 出生即死
第三章 为什么反殖民主义并非人权运动
第四章 这场斗争的纯粹性
第五章 国际法与人权
结语：道德的重负
附录
注释
文献综述
致谢
索引
译后记

精彩书摘

　　《最后的乌托邦：历史中的人权》：
　　这表明，正是因为政治的失败是如此的具体，以至于政治也会向可怕的机会主义敞开大门。与此同时，道德依旧是“短暂性的”、“消极的”、“最低限度的”以及“简单的”。（这种立场和大赦国际哲学之间显然存在着共鸣。）一种植根于“隐藏地带”而不关注实践的道德可以提供纯粹性和可靠性，也可以毫不妥协，导致暴力与失败。帕托伊卡——对于哈维尔而言，帕托伊卡是他的导师——在其团体成立之后，于其去世的两个月前，非常直接清晰地为“七七宪章”辩护道：“人权这个概念除了作为一种坚定的信念以外什么都不是，就这种信念而言，作为一个整体的国家和社会会认为自身应服从于道德情操的统治，同时他们也承认，在他们之上存在着某些绝对的东西，某种对他们而言，有神圣约束力的、不可侵犯的东西，以及，他们会倾向于利用当初用以建立以及确保法律规范的力量来致力于实现这样的目的。”
　　本着这种精神，哈维尔最终把道德——正如匈牙利异议者捷尔吉·康拉德所言的那种“反政治”的东西——视为某种超越于策略的东西，它是一种真正的、系统性的替代方案。除了会在法律中无意识地留下了某些痕迹，哈维尔坚持认为，植根于内在生活的道德“和政治没有什么关系”。道德会使人类超越于政治，“在重新确立人类在这个世界上的地位时，即建立它们与自身、与他人，以及与宇宙之间的关系”时，道德并不是作为一种权宜的必然物，而是作为一种永恒的实现。基本上，哈维尔个人的态度并没有表现出丝毫的优柔寡断，他并没有怀疑：道德是否是唯 一的以及最好的政治，或者，它是否能提供一种永远超越于政治的方式。这样的两难处境可以解释为何人们会广泛地诉诸人权。哈维尔口中所谓的“斗争的纯洁性”同时为规范政治与超越政治提供了一条既光明但又模糊的道路——至少一段时期内如此。因为它的突破同时又成了它的负担。
　　……

最后的乌托邦：历史中的人权 引言 人类历史是一部波澜壮阔的史诗，其中，对自由、平等和尊严的追求，始终是那条贯穿始终、闪耀着人性光辉的主线。从古老的哲学思辨到近代革命的呐喊，从殖民地的反抗到全球化浪潮中的呐喊，人权的概念在不断地演进、深化，并以各种形式深刻地影响着人类社会的走向。然而，对人权的追求并非一条坦途，它充满了斗争、牺牲，以及一次又一次对理想的幻灭与重塑。 《最后的乌托邦：历史中的人权》并非一本简单的历史叙事，它更像是一次深入的灵魂拷问，一次对人类文明深层驱动力的探索。本书致力于追溯人权思想的源流，审视其在不同历史时期、不同文明形态下的演变轨迹，并深刻反思那些曾经或正在挑战人类普世价值的阴影。它并非以描绘一个“完美”的乌托邦为最终目的，而是试图通过对历史进程的细致梳理，理解人类在追求更美好社会过程中的挣扎、进步与反复，从而为当下和未来的人权事业提供更深刻的洞察与启示。 第一部分：思想的萌芽与早期的曙光 在人类文明的早期，虽然“人权”这一现代概念尚未成型，但对个体价值和基本尊严的朴素认知，早已零星地闪耀在各种文明的角落。本书将首先回溯那些孕育了人权思想的古老土壤。 古希腊的哲学思辨： 柏拉图在《理想国》中提出的“公正”社会，亚里士多德对“公民”权利和“城邦”生活的探讨，虽然带有鲜明的时代局限性，但其中已包含对个体在群体中地位、对社会秩序公平性的初步思考。这些哲学思想，为后世对个体权利的讨论奠定了理论基石。我们也将探讨古希腊城邦中，公民与非公民、自由人与奴隶之间严格的社会分层，以及这种分层如何影响了早期对“权利”的理解。 古罗马的法治精神： 罗马法体系中，对“自然法”的强调，以及对自由民和奴隶法律地位的区分，虽然服务于罗马帝国的统治，但其中蕴含的对“普遍法”和“身份权利”的考量，为后世的法律制度建设提供了宝贵的经验。本书将分析罗马法在维护社会秩序的同时，如何间接或直接地触及到一些基本的权利原则，例如财产权、契约自由等，并指出其明显的局限性，如对奴隶制度的固化。 东方文明的智慧： 中国古代的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想，儒家对“仁政”和“德治”的追求，以及对个体道德修养和家庭伦理的重视，虽然侧重于社会和谐与君臣关系，但在一定程度上也体现了对人民福祉的关怀。印度教和佛教中关于众生平等、慈悲为怀的理念，也以其独特的方式，触及了对个体生命价值的尊重。我们将考察这些非西方法律和伦理传统，如何以不同的方式，回应人类对公平与尊严的诉求。 宗教的普世关怀： 基督教、伊斯兰教等一神教的出现，其关于上帝面前人人平等的教义，为个体尊严提供了超越世俗的哲学支撑。虽然宗教本身也曾是压迫的工具，但其关于爱、怜悯和救赎的普世价值，为后来人权思想的传播埋下了种子。 第二部分：人权观念的觉醒与革命的时代 随着中世纪的落幕，欧洲文艺复兴和宗教改革的浪潮，为近代人权思想的爆发奠定了文化和思想基础。本书将深入剖析这一关键时期。 文艺复兴与人文主义的思潮： 对人本身价值的重新肯定，强调人的理性、创造力和自由意志，极大地冲击了中世纪以神为中心的思想体系。人文主义者对古典文化的重新发掘，也为反思当下社会提供了新的视角。 宗教改革与信仰自由的呼唤： 马丁·路德等改革家对教皇权威的挑战，以及对个人信仰自由的强调，为后来政治权利的争取提供了榜样。新教的兴起，也促使人们开始思考国家与教会的关系，以及个体在信仰上的自主权。 启蒙运动的理性之光： 洛克、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家，正式系统地阐述了天赋人权、自然权利、社会契约、三权分立等核心概念。他们关于生命权、自由权、财产权的论述，构成了近代人权思想的基石。本书将详细解读这些思想家的核心著作，并分析他们如何将哲学思辨转化为具有政治实践意义的理论。 美国独立战争与《独立宣言》： 宣告了天赋人权原则的政治实践，将“人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”这一理念，转化为国家建国的根本原则。 法国大革命与《人权宣言》： 进一步巩固和发展了人权思想，将自由、平等、博爱等理念推向了欧洲乃至世界。然而，大革命的激进与血腥，也暴露了人权实现过程中的复杂性和潜在危险。本书将审视这两次革命的辉煌成就，同时也会深入探讨其内在的矛盾与挑战，例如女性、奴隶等群体权利的缺失，以及革命过程中出现的暴力与恐怖。 第三部分：人权的全球化与挑战 进入19世纪和20世纪，人权的概念逐渐从西方传播到世界各地，并在全球范围内引发了广泛的讨论和实践。 废奴运动与反殖民斗争： 对奴隶制度的声讨，以及殖民地人民争取民族独立和解放的斗争，都是对基本人权最直接、最强烈的诉求。这些斗争，虽然充满艰辛与牺牲，但极大地推动了人权观念的普世化进程。 两次世界大战与人权体系的建立： 两次世界大战的惨痛教训，促使国际社会深刻反思战争的根源，并认识到建立一个保障普遍人权的安全体系的必要性。联合国及其《世界人权宣言》的诞生，标志着人权进入了一个新的历史阶段，成为国际关系的重要议题。本书将详细分析《世界人权宣言》的起草过程、核心内容及其深远影响，并探讨其在实践中面临的挑战。 冷战时期的意识形态对抗： 在冷战的背景下，人权的概念被不同阵营所利用，成为意识形态斗争的工具。人权保障的侧重点也出现了分歧，例如西方强调公民政治权利，而东方则更注重经济社会权利。本书将审视这一时期人权概念的政治化，以及由此带来的局限性。 后殖民时代与发展权： 随着大批殖民地国家的独立，发展权、生存权等基本人权的重要性日益凸显。如何在摆脱政治压迫的同时，实现经济社会的发展，成为新独立国家面临的重大挑战。 第四部分：当代人权：困境与希望 当今世界，人权事业依然面临着诸多严峻的挑战，但也孕育着新的希望。 全球化与新的人权议题： 经济全球化带来了新的不平等，例如跨国公司的责任、劳工权益、环境污染对人权的影响等。数字时代的到来，又引发了数据隐私、网络自由等新的权利问题。 地区冲突与人道主义危机： 战争、内乱、恐怖主义等依然是人权遭受严重侵犯的根源。难民问题、流离失所问题，以及对弱势群体的歧视与迫害，成为亟待解决的人道主义危机。 国内人权保障的挑战： 即使在人权保障相对较好的国家，依然存在着贫富差距、种族歧视、性别不平等、司法公正等问题。政治极化和民粹主义的兴起，也对民主制度和人权保障构成威胁。 人权捍卫者的坚守： 尽管困难重重，无数人权捍卫者依然在各自的岗位上默默奉献，为受压迫者发声，为正义而斗争。他们的行动，是人权事业中最耀眼的光芒。 普世价值的争议与对话： 在文化多元的背景下，人权是否具有普世性，以及如何在不同文化背景下理解和实践人权，成为重要的讨论议题。本书将审视不同文化、不同文明之间关于人权价值的对话与碰撞，力求呈现一种更加包容和理解性的视角。 结论：永不止息的追寻 《最后的乌托邦：历史中的人权》并非要描绘一个已经实现的、完美无瑕的“乌托邦”。相反，它深刻地认识到，对人权的追求，是一场漫长而艰巨的斗争，是一个不断修正、不断完善的过程。人类历史上的每一次进步，都伴随着血泪与牺牲；每一次对理想的憧憬，都可能遭遇现实的残酷。 本书旨在通过对历史的回溯与反思，帮助读者理解人权概念的复杂性、演进性以及其在不同语境下的多样性。它提醒我们，人权不是静止的口号，而是需要不断争取、捍卫和实现的动态过程。我们应当从历史的经验教训中汲取智慧，警惕那些试图剥夺个体自由、平等和尊严的势力，并积极投身于构建一个更加公正、更加人道的社会。 “最后的乌托邦”或许永远只是一种理想，但正是这种对理想的不懈追寻，构成了人类文明前进的不竭动力。理解历史中的人权，就是理解人类自身不断迈向文明深处的艰难跋涉。这本书，是献给所有在这条道路上不懈探索、不懈奋斗的人们。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一种极其宏大的视角，审视了人类文明发展史中，关于“人的价值”这一核心议题。我惊叹于作者对于不同文明、不同宗教、不同哲学思想的融会贯通，能够将它们巧妙地串联起来，形成关于人权演变的独特叙事。从佛教中的慈悲为怀，到基督教的博爱精神，再到启蒙运动的理性主义，作者揭示了不同文化基因中孕育出的对人权的早期萌芽。然而，我更欣赏的是，作者并没有将人权的发展过程描绘成一条笔直向上的阳关大道，而是充满了迂回、挫折乃至倒退。书中对殖民主义、奴隶制、种族歧视等历史黑洞的深刻批判，让我感受到人权之路的荆棘与血泪。它提醒我们，对人权的追求，从来都不是一蹴而就的，而是需要持续的斗争与捍卫。书中对一些关键历史人物的解读，也让我耳目一新。比如，作者对一些被传统史书“边缘化”的改革者、思想家赋予了新的解读，让他们在人权史上的贡献得以重新被看见。这种“拨乱反正”式的叙述，让我看到了历史研究的深度与广度，也更加坚定了我对普世人权价值的信念。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人了，深邃的蓝色背景上，一只展翅欲飞的凤凰，仿佛预示着希望与重生。在书名“最后的乌托邦：历史中的人权”的衬托下，我立刻被一种历史的厚重感和对未来理想的憧憬所包围。当我翻开书页，扑面而来的文字，没有华丽辞藻的堆砌，而是以一种近乎白描的手法，勾勒出一幅幅触目惊心的历史画卷。我仿佛置身于古希腊的雅典广场，听智者们辩论自由的边界；又仿佛漫步在中世纪的欧洲，感受教会统治下的压抑与挣扎；甚至能够听到工业革命时期，工人们在血汗工厂里发出的呻吟。作者对于历史事件的梳理，并非简单的罗列，而是巧妙地将不同时代、不同地域的人权发展脉络交织在一起，让我看到了人类在追求平等与尊严的道路上，所经历的漫长而曲折的斗争。其中，对于一些被历史尘埃掩埋的个体奋斗的挖掘，尤为令人动容。那些看似渺小的个体，却以非凡的勇气，挑战着根深蒂固的不公，他们的故事，如同星星之火，点燃了我心中对人权理念更深的理解与敬意。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一面映照现实的镜子，让我们反思当下，警醒未来。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一次与历史灵魂的对话。我很难想象，作者是如何在浩如烟海的史料中，提炼出如此清晰而深刻的论述。从古老的法律条文，到震撼人心的革命口号，再到当代国际公约的制定，作者层层剥茧，展现了人权概念从模糊到清晰，从理想化到制度化的演变过程。我尤其被书中关于“权利的边界”的探讨所吸引。人权并非无限的自由，它与责任、义务、社会契约紧密相连。作者没有回避这一复杂性，而是通过引述大量的历史案例，展示了在不同社会背景下，人们对于这一问题的不同理解和实践。例如，在集体主义盛行的东方文化中，个体权利的强调是如何逐步发生的？而在强调自由至上的西方社会，又如何平衡个人自由与社会秩序？这些问题，作者都给出了发人深省的解答。这本书的价值在于，它不仅讲述了“是什么”，更深入地探讨了“为什么”和“如何”。它引导读者去思考，人权的真正内涵是什么？我们应该如何去守护和践行人权？这种深入的思考，让我对人类文明的进程有了更宏观的认知，也对未来的发展方向产生了更强的使命感。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，远不止于知识的层面，更是一种精神上的洗礼。它让我看到了人类文明的进步，并非理所当然，而是无数先辈用鲜血、汗水乃至生命所铸就的。我被书中关于“人权作为一项集体事业”的论述所打动。人权的实现，需要法律的保障，更需要社会的支持与参与。它不是少数人的特权，而是全体公民的共同追求。书中对一些国际人权运动的梳理，让我看到了，当不同国家、不同文化的人们为了共同的价值而团结起来时，能够迸发出多么强大的力量。同时，作者也并没有回避人权在现实中遭遇的挑战与困境。书中关于“人权的两难困境”的讨论，比如在国家安全与个人隐私之间的权衡，在集体利益与个体权利之间的取舍，都让我看到了人权实践的复杂性与艰巨性。这本书的价值在于，它不仅仅讲述了人权的历史，更赋予了人权以鲜活的生命力，让我们看到，人权并非遥不可及的理想，而是需要我们每一个人在日常生活中去努力践行的现实。它让我对未来充满了希望，也对自身的责任有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读这本书之前，我对“人权”的理解，更多停留在抽象的概念层面，但这本书彻底改变了我的认知。它将枯燥的历史事件，转化成了生动的故事，让我仿佛亲历了那个时代人们的喜怒哀乐。我看到了那些被压迫者在绝望中爆发出的力量，也看到了那些改革者在黑暗中点燃的希望。书中关于“公民权利”与“政治权利”的区分与联系，让我对现代社会组织的基本框架有了更清晰的认识。例如，当作者描绘法国大革命时期，《人权宣言》的诞生如何一步步推动了社会变革，我就能深刻理解，何为“天赋人权”，何为“社会契约”。同时，书中对“经济、社会、文化权利”的强调，也让我看到了人权概念的不断拓展与深化。我了解到，真正的“人权”，不仅仅是免于压迫，更包括享有体面的生活、接受教育、参与文化活动的权利。这本书的叙事方式，时而激昂，时而沉静，时而充满力量，时而又饱含哲思，仿佛带领读者进行了一场穿越时空的思想探险。它让我看到，人权的进步，是全人类共同的财富，也是我们每一个人的责任。

评分☆☆☆☆☆

物超所值，比较满意，会向同行推荐

评分☆☆☆☆☆

书收到了，质量很不错，赞一个。

评分☆☆☆☆☆

收到啦，，，，

评分☆☆☆☆☆

书本收到了，还没来得及看，不过第一感很不错，快递很给力！

评分☆☆☆☆☆

质量很好，下次还会再买的

评分☆☆☆☆☆

京东商城买的，家人喜欢，很开心，谢谢京东

评分☆☆☆☆☆

好评

评分☆☆☆☆☆

挺不错的一本书。尝试新领域

评分☆☆☆☆☆

包装干净送货快，不错，慢慢阅读