具体描述
产品特色
编辑推荐
适读人群 ：大众读者，对哲学感兴趣的学生和成年人读者。 ◎ 通过对100个伟大哲学思想的通俗解读，让哲学不再枯燥
◎ 浙江大学哲学系教授 徐向东 诚意力荐
◎ 数百张精美插图，清新活泼的排版，呈现一本唯美的哲学入门书
◎ 内附哲学史大事年表，将哲学思想、科学发现、历史事件、文化历程囊括其中，极具收藏价值
对哲学家来说，哲学本身就能使他们得到满足感——哲学家与哲学，可谓是一对智慧的恋人——“哲学”一词的古希腊语即“爱智慧”之意。
◎ 柏拉图用简洁明了的对话，告诫“我们所知的便是我们一无所知”。
◎ 笛卡尔致力于证明：自身的存在不容置疑，除此以外，其他的一切都可以质疑。
◎ 伊壁鸠鲁相信通过学习新知和社交来追求快乐，就是生活的目的。用他的话说就是“生活得不快乐，也不可能生活得很体面”。
◎ 休谟质疑基础的自然现象和知识，并提出：我们被代代流传下来的传统、习俗所束缚了，往往会被自身对事物的理解所牵绊。
◎ 尼采认为，直接接受别人好与坏的观点是不合适的，他希望大家对道德进行重新评估，并将人类的意识提升到新的高度。
◎ 尼克?博斯特罗姆并提出人类并未生活在宇宙中，而是生活在虚拟现实之中的假设，并分析了未来人类将用巨型计算机模拟宇宙的可能性。
……
哲学家们研究人类生存的意义，以及应该如何生活。历史证明，这些哲学观点足以使社会兴盛或衰败，今天的哲学家们仍致力于塑造更好的未来。
内容简介
哲学自诞生之日起，便从未缺乏思想者和创造者。古希腊的自然哲学家探寻宇宙如何运行的答案，中国的伦理导师致力于寻求公正而令人满意的社会，印度的精神传统便是引导人们减轻苦痛。历史上诸多的哲学思想最终构成了复杂的哲学体系，它们被用来描述诸如知识、存在、道德和正义之类的基本观点。可以说，人类用哲学这把钥匙打开了认识世界的大门。
伟大思想家的想法和行为，造就了不平凡的故事。本书追溯了哲学的历史，对人类的思维方式进行了探索，解答了“人类如何能够知道一切”的谜题。书中100个哲学主题也讲述了哲学家的故事，这些伟大的哲学家通过颠覆各种哲学观点，提出新的思考和问题，推动人类文明的车轮不断向前。每一种哲思都价值非凡，改变着人类的思维方式，值得我们深入思考。
书中还配有哲学史大事年表，将人类历史上的哲学思想、科学发现、历史事件、文化历程等囊括其中，极具收藏价值。
作者简介
关于作者
汤姆?杰克逊（Tom Jackson）是英国著名科普作家、编辑，从事科普创作和编辑20多年，创作过80多部畅销作品、杂志投稿上百篇。汤姆擅长多个学科领域的知识，其作品涵盖范围甚广，他将大量精力与时间都放在与人沟通之上，以寻找到更有趣更生动的叙述方式，以使自己的作品适合不同年齡层、不同阅读能力的读者阅读。汤姆现居英格兰的布里斯托尔，和他的妻子与三个孩子生活在一起。
关于译者
康婧，英语专业本科毕业，教育学硕士。坚持语言的学习，坚持独立的思考。
内页插图
精彩书评
诚意力荐
徐向东哲学大学哲学系教授
哲学往往以其高深莫测的外表而令人止步，然而，从古到今，哲学都植根于人类生活之中。这本图文并茂、生动有趣的著作，会让你在轻松愉快的阅读中感受到哲学始终所具有的活力，帮助你去反思生活的价值和意义。
目录
引 言 6
探究哲学 8
1 一元论：物质 10
2 道 11
3 毕达哥拉斯：一切皆为数字 12
4 佛学 14
5 儒家 16
6 赫拉克利特 17
7 巴门尼德：一切皆是幻觉 18
8 芝诺的矛盾论 18
9 原子和空洞 19
10 苏格拉底：不断质疑的人生 20
11 柏拉图的洞穴 22
12 亚里士多德的经验论 24
13 第欧根尼：犬儒主义者 25
14 伊壁鸠鲁：天生的享乐主义者 26
15 斯多葛学派 27
16 怀疑论 28
17 恶行是一种选择 29
18 自由意志是永远的当下 30
19 阿维森纳：肉体和灵魂 31
20 本体论证明 32
21 阿维罗伊主义 33
22 随波逐流的鲁米 34
23 创造无限 35
24 五路论证 36
25 《伟大的艺术》：理性的宗教 37
26 奥卡姆的剃刀定律 37
27 人文主义 38
28 马基雅维利 38
29 理想国 40
30 科学哲学 41
31 霍布斯的利维坦 42
32 我思故我在 42
33 帕斯卡的赌博 44
34 斯宾诺莎的伦理 44
35 约翰 洛克：人类的理解 45
36 存在与感知 46
37 可能世界中的最优 46
38 伏尔泰的怀疑论 47
39 休谟：理性的信仰 48
40 社会契约 50
41 《国富论》 52
42 纯粹理性批判 54
43 伯克的政治哲学 56
44 功利主义 57
45 女性主义 58
46 哲学之哲学 59
47 黑格尔的精神 60
48 拉普拉斯的恶魔 61
49 叔本华的视野 62
50 存在主义 63
51 自然选择的进化论 64
52 论自由 66
53 马克思主义 68
54 意向性 70
55 人与超人 70
56 功利主义 72
57 语言哲学 73
58 从过去中学习 73
59 我们如何思考 74
60 精神分析 74
61 卡尔 荣格的个性化 76
62 种族哲学 76
63 逻辑实证主义 77
64 薛定谔的猫 78
65 不完备性定理 79
66 真理的不可能性 80
67 语言、真理与逻辑 81
68 马尔库塞：真理是假的 82
69 荒谬的加缪 82
70 让-保罗 萨特 83
71 第二性 84
72 赖尔的行为主义 86
73 罗素论工作 87
74 人择原理 88
75 图灵测试 89
76 路德维希 维特根斯坦：说不能说的话 90
77 归纳之谜 92
78 理论语言学 93
79 海德格尔的自我分析 94
80 多世界理论 95
81 柏林与自由 96
82 范式转移 97
83 哈贝马斯的社会论 98
84 福柯论人性 99
85 电车难题 100
86 德里达的解构主义 100
87 蒯因与文字 102
88 乔姆斯基的普遍性原则 103
89 罗尔斯的无知之幕 104
90 动物解放 105
91 心理语言：思维的语言 106
92 模因论 107
93 米奇利的文化观 108
94 后现代状况 109
95 盖娅：科学还是宗教 110
96 人格同一性 112
97 圣人哲学 113
98 哲学僵尸 114
99 后哲学社会 115
100 这是计算机模拟吗？ 116
哲学流派 118
未解之谜 126
伟大的哲学家 130
更多伟大思想家 140
哲学史大事年表 152
索引 164
考文献及其他 167
精彩书摘
1 一元论：物质
哲学起源于一个简单的问题：万物由何而生？提问者是泰勒斯，他希望得到的答案不含神话或幻想的成分。泰勒斯居住于公元前6世纪的土耳其。众所周知，泰勒斯以启蒙西方思想而著称于世。
那么对于他的问题，答案是什么呢？什么是宇宙的本源物质，是万物之本？泰勒斯在希腊的著名景点米利都有套房子，他从房子周围环绕的农田中得到启示：雨水对于一场丰收来说至关重要。其实，水对于任何形式的生物都至关重要，但水并非只有一种存在形式，它可以转化为冰或者水蒸气，还可以流淌，填补闲余的空间。改变、运动和生命这三种形式是泰勒斯的关注的重点，他要以此证明万物皆由水而生。
一种物质足以构成世界
认为宇宙起源于单一物质的观点被称为一元论，泰勒斯是一元论的奠基人。一元论是古希腊哲学的主流理论，也是接下来300年间全世界的主流哲学理论，并在未来更多的充满思想火花的时代里反复被提及。
2 道
传统哲学聚焦于对西方思想家观点的思考，但是东方哲学理论在回答基本问题时却有着不同的方式。
公元前6世纪，中国正处于一片混乱之中，强大的周王朝正在分裂，中国逐渐进入长达250年的冲突战争，历史上称为战国时期。黑铁时代王国由一个庞大的系统管理着，而当该系统开始落败之时，这些曾是执政者效力的大量知识分子成为最早的脑力劳动者，在军事统帅和专制君主之间游走，为愿意聘请他们的雇主出谋划策、管理事务。由于缺乏中央集权管理，每个学者各谋其事、各行其政，创造了百花齐放、百家争鸣的思潮繁荣时代。中国的思想家开始和遥远的希腊思想家思考同样的问题，并且同样不希望将宗教作为一切的解释。然而结果却是各具特色甚至相互矛盾的数百个思想学派都没能解释这个问题。
探寻不同方式
但是有一个学派的思想在喧嚣的哲学争论中并没有很好地做出自我解释，这就是老子的《道德经》（意思是处事方法及内在的力量）。老子有句世人耳熟能详的名言：千里之行始于足下。其实“老子”并非真名，而是“年长的大师”的意思。老子是否确真有其人还是个谜（见右框），但《道德经》是真实存在的，大约 4 亿人将其作为一生行事的重要准则。
在中国传统中，变化是自然持续、循环的因素，在某些层面上印证了泰勒斯的一元论思想。所有物质均不可长久，均处于不断变化中。比如从一种状态变到另一种状态，然而各种不同的状态均是整体不可分割的、相互关联的部分，又共同组成不断变化但始终保持平衡的宇宙。道，是人类能够与宇宙其他完全不相关事物保持平衡的相处方式。这需要平静、和谐、思考等人们在生活中需要的一切东西，但又并非如此简单。为了照此行事，一个人必须停止无谓的尝试，去做正确的事情。一个人很难轻易定义什么叫作和谐，而道家奉行“无为”，道家的行为中不应该包含贪念、欲望或羞愧等。
前言/序言
引言每个人都可以成为哲学家。成为哲学家不需要什么特殊的工具：哲学家的唯一工具便是他们的思想。但哲学家来自哪里呢？这或许是哲学家可能会问到的第一个问题。那么，就准备好开始吧！
伟大的思想家的所作所为以及他们的所思所想，成就了不起的故事。这里就有100个关于伟大思想家的故事。每一个故事都描述了一个最终引发人类新发现或者改变人类认识世界方式的有价值的问题，这些问题让我们更清楚地认识自己。
哲学在知识探索方面，是最基础也是最深奥的领域。没有哲学，我们不会真正“知道”任何事情，然而，哲学的关注对象依然超出任何定义，提出的问题从来没能被真正回答出来。哲学对许多人来说，似乎是在浪费时间，没有出路，但是，人们只需要了解哲学的一小段历史，便可以开启一种新的思维方式。哲学的这些历史提供多种不同的方式让我们了解自身的存在，以及引发人们思考为何选择这样的生活。毋庸置疑，哲学的学习与思考是个人的事情，但是大多数人会认为，一个人不可能完成，哲学需要讨论和沟通，只有这样才能看到我们的言行对他人的影响，或者他人的行为对我们的影响。这就是在这本书中呈现的哲学故事，以及这些哲学故事在今天如何继续发挥作用。进一步思考，你或许会发现，自己一直是孤立的，但是，请记住：你是在和大家分享！
较高的起点
对于哲学历史的研究并不是历史研究。哲学家这个词的意思是“智慧的爱人”，从古希腊到中国封建社会时期的早期的劳动者，对一切都很感兴趣。为了掌握人类生活方方面面的知识，他们开始全面了解宇宙，创造了“大局”理论。从某些方面来讲，东方哲学中乔达摩·悉达多（指佛陀）或老子的主张，继续沿着这条观点，势必会注重与自然直观的互联性。然而，西方的传统观点中对公元前5世纪的苏格拉底采取一种坚定的态度：苏格拉底式盘问，对事物的本质穷追不舍，他想知道我们如何知道一些事情，以至于能够分辨对与错、真相与谎言。在几代人的时间里，柏拉图和亚里士多德为西方哲学在接下来的1000年的发展奠定了基础，正是因为前人们的这些努力，今天我们才可以谈论“哲学”。
对一切的质疑
欧洲的黑暗时期（之所以这么说，是因为那一段历史晦涩难懂）正是伊斯兰教富足的黄金时期（时间上略微有些差池，但一些东西确实灰暗与晦涩）哲学很大程度上成为宗教的臂膀，试图阐明上帝的神秘旨意。14世纪的文艺复兴彻底改变了这一切，随着欧洲思想家开始重新审视长久以来的思想，通过宗教改革和启蒙运动，哲学规则被约翰·洛克、大卫·休谟和康德等人重写。直到19世纪，哲学已然变成了解决实际的问题。与亚当·斯密以及卡尔·马克思的合作，使约翰·斯图亚特·密尔在动荡的革命时期和前所未有的社会动荡时期将之付诸实践。到了20世纪，哲学家们驾驭了比他们的祖先更为智慧的观念，运用严格的逻辑解决了不少问题。哲学的未来会如何？依然是一个需要解答的问题。让我们一起翻开下一页??
用户评价
这本书的叙事节奏简直像是在慢跑中突然被要求进行百米冲刺，然后又立刻切换到散步模式。章节之间的衔接非常生硬，仿佛是把几篇独立的研究论文强行缝合到了一起。某一章节还在热烈地探讨现象学方法论的精微之处，笔锋犀利，充满了对既有范式的挑战欲；而紧接着的下一章，画风一转，变成了对古代苏格拉底式对话的模仿，冗长且缺乏实质性的推进，大量对白显得矫揉造作，像是为了凑字数而设计的舞台剧。我尤其不能理解的是，作者在讨论“知识的边界”时，似乎完全忽略了近现代科学哲学的发展成果。他引用的案例和论据，大多停留在十九世纪末或二十世纪初的哲学框架内，对于量子力学对客观实在观的冲击，或者后结构主义对宏大叙事的解构，处理得过于轻描淡写，仿佛这些革命性的思潮对他来说不值一提。这种脱节感，使得整本书的论述显得空泛且有些过时，就像翻阅一本保存完好的古董地图，虽然精美，却无法指导我们到达今天的目的地。
评分这本书的文笔实在是太过于晦涩了，感觉作者仿佛是想用一种极其深奥的方式来阐述一个其实可以更简单明了的观点。我读完第一章后，合上书本，脑袋里一片浆糊，那些复杂的术语和层层叠叠的论证结构，让人不禁怀疑自己是不是真的理解了作者想要表达的核心思想，还是仅仅被那些华丽的辞藻和严密的逻辑迷住了心窍。举例来说，他对“实在性”的界定，用了好几页篇幅来铺陈，引用了康德、胡塞尔乃至更早的柏拉图的思想，但最终给出的结论似乎又回到了一个非常基础的、不言自明的常识上。这种“大张旗鼓地论证一个小点”的写作手法，让人在阅读过程中充满了挫败感。我不得不频繁地查阅各种哲学词典，试图跟上作者的思维跳跃。虽然我相信作者的学识是渊博的，但如果不能将那些深邃的洞见以一种更具可及性的方式传递给普通读者，那么这本书的价值在更广泛的范围内就会大打折扣。它更像是一份写给同行人士的内部报告，而不是一本旨在启迪大众心智的“奥秘揭示者”。我期待的是一种清晰的指引，而不是一场在迷宫中徒劳穿行的智力游戏。
评分我对于作者在处理不同文化背景下的“知识观”时的表现感到非常失望。书中似乎将西方哲学体系，特别是从古希腊到大陆哲学的脉络，视为理解“一切”的唯一或至少是最高级的方式。当他偶尔提及东方哲学时，那种笔调充满了居高临下的审视，仿佛其他文化体系中的智慧不过是“有趣的民间传说”或“尚未开化的原始思考”，缺乏真正的平视和深入的对话。例如，当讨论到“空”的概念时，书中只是轻描淡写地将其归类为一种逻辑上的否定形式，完全没有触及佛教哲学中“空性”作为一种存在状态的复杂意涵，更遑论其在认识论上的深刻差异。这种文化上的单一视角，使得书名中承诺的“人类如何知道一切”显得极其虚妄和傲慢。一个声称要探究全部奥秘的著作，却将世界上一半以上的人类智慧遗产排除在主流分析之外，这不仅是学术上的疏忽，更是一种认知上的自我设限。因此，这本书更像是一份特定文化圈内部的知识宣言，而非一部具有普世意义的哲学巨著。
评分这本书的装帧设计，与它的内容形成了强烈的反差，这种不协调感令我感到困惑。封面采用了一种极其简约的、近乎冷峻的黑白配色，标题字体方正严肃，预示着这是一本严肃、严谨的学术重磅炸弹。然而，一旦打开书页，印刷质量却显得粗糙，纸张泛黄，字体的行距也过于紧凑，使得长时间阅读成为一种视觉上的折磨。更令人费解的是，书中没有任何辅助性的图表、流程图或插图来帮助理解那些复杂的逻辑链条。在一个本应是关于“奥秘”的探索之旅中，视觉上的引导完全缺失，这对于依赖多模态信息处理的现代读者来说，无疑是一种障碍。我甚至怀疑这是否是一本经过现代化编辑流程的出版物，还是早期手抄本的未经校对的影印版。这种物理层面的低劣体验，严重削弱了作者文字本应具有的穿透力和说服力，让人在阅读的初期就产生了抵触情绪，难以全身心投入到那所谓的“终极探寻”之中。
评分我必须承认，书中关于人类认知局限性的那几段论述，确实触动了我内心深处的一些疑惑。作者并没有直接给出“一切的答案”，而是巧妙地将焦点从“我们能知道什么”转移到了“我们为什么会认为我们知道”。这种自我反思的深度，在当今浮躁的知识传播环境中是难能可贵的。他通过对语言结构如何塑造我们的世界观的剖析，揭示了我们许多自认为“天然正确”的认知是如何被语言的内在偏见所固化的。我记得有一段比喻，将人类的理性比作一个不断试图用有限的工具去丈量无限空间的工匠，这个画面感极强，让我对自身的知识构建过程有了一种全新的审视角度。然而，这种深刻的洞察力，却是夹杂在大量重复论证中的“珍珠”。为了找到这一两处的亮点，我不得不忍受前后十几页看似无关紧要的哲学史回顾和概念辨析。如果作者能够更精炼地提炼核心观点，减少“为哲学而哲学”的倾向，这本书的阅读体验将会提升一个台阶。它具有潜力成为一本改变人生的著作，但目前的呈现方式，更像是一份需要耐心挖掘的未完成手稿。
评分了解一下哲学。希望可以学到让哲学有用的程度，如果到了那个程度想法也许会变得。
评分好书，专为孩子买的
评分书是给我家丫头买的，她喜欢看书，就给她买了！
评分现代密码学涉及的很少，不过古典密码学+全彩，绝对值得收藏~个人很喜欢~
评分好大一本书啊，书架上没法放，太尴尬啦啦啦
评分很不错的书，印刷很精美。
评分包装好，配送快。因为第三天就要出行，只敢选京东，不敢选天猫。
评分拿到没几天就降价，有点不开心
评分书不错，一直在京东买，物流够快。。。推荐
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