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馮友蘭 著

圖書標籤:

• 哲學
• 人生
• 思考
• 智慧
• 自我成長
• 心靈雞湯
• 人生意義
• 價值觀
• 幸福
• 人生規劃

齣版社： 中國國際廣播齣版社

ISBN：9787507838848

版次：1

商品編碼：11989997

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：輕型紙

頁數：291

産品特色

編輯推薦

　　本書是哲學名傢馮友蘭先生對於中西方哲學樣態的思考和自己理想人生的確立，是其之後哲學思想的基礎，對其整個哲學思想的形成有著深遠意義。這是一本研究中西哲學不可或缺的著作，也是研究馮友蘭先生哲學思想不可跳過的著作。

　　本書語言較為淺顯，包含中西哲學具有代錶性的流派，是哲學初學者和哲學愛好者的入門寶典。

內容簡介

　　《人生哲學》是馮友蘭先生在哥倫比亞大學時所作博士論文的中文改寫本，旨在探尋一理想人生作為自己批評人生及行為的標準。人生下來就具有欲望，能滿足欲望的東西，在人的眼中，都是好的，譬如母乳之於嬰兒，金錢之於商賈，官位之於政客。世界萬物，“彼之瓊漿，我之砒霜”。譬如下雨，農人喜而漁人憂。在世間紛紛攘攘的“好”中，求“獨一的好”，在現實利益糾纏衝撞的人生外，求“理想人生”，作為我們批評人生和行為的標準，在馮友蘭先生看來，這就是哲學。哲學，“求好之學也”。馮友蘭先生在書中為讀者展示瞭“十樣理想人生”，即十種哲學係統，打破東西界限，通過對“損道”“益道”“中道”的平等分析，最終得齣自己對“欲”“好”“天道”“人道”“宗教”“意誌自由”等問題的人生思考。

作者簡介

　　馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學門，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。歸國後曾執教中州大學、廣東大學和燕京大學。1928年8月起，任清華大學哲學係教授、校秘書長、哲學係主任、文學院院長、校務委員會主席等職。抗戰期間任西南聯大哲學係教授、文學院院長。1952年院係調整後，轉入北京大學任哲學係教授。

　　馮友蘭先生是我國著名的哲學傢、哲學史傢。他提齣的“釋古”理論對史學研究有方嚮性價值，“照著講”與“接著講”的方法論，則對中國哲學和中國哲學史的研究具有開創性指導意義。他的著作有《中國哲學史》《中國哲學簡史》《中國哲學史新編》《貞元六書》等，可以概括為“三史釋今古，六書紀貞元”。

內頁插圖

精彩書評

　　中國人瞭解、學習、研究中國哲學，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。

　　——中國社會科學院前副院長、著名國際問題專傢 李慎之

　　東方哲學與重視邏輯和論證的西方哲學不同，講究領悟。中國*具代錶性的哲學傢馮友蘭先生蘊含著做人的道理和戰勝人生磨難的智慧，讓我領悟到瞭如何自正其身，如何善良正直地活著。

　　——韓國總統 樸槿惠

目錄

第一章 緒 論

第一節 哲學與人生

第二節 哲學及人生哲學

第三節 哲學傢之“見”與“蔽”

第四節 人生哲學之派彆

第二章 浪漫派——道傢

第一節 所謂道德之意義

第二節 何為幸福

第三節 人為之害

第四節 社會哲學與政治哲學

第五節 個人之修養

第六節 純粹經驗之世界

第七節 萬物一體

第八節 餘論

第三章 理想派——柏拉圖

第一節 柏拉圖與其時代之問題

第二節 柏拉圖對於此問題之解決

第三節 宿慧說與概念說

第四節 理智的世界與感覺的世界

第五節 靈魂與肉體

第六節 愛與哲學

第七節 靈魂之轉變

第八節 概念說之睏難

第九節 餘論

......

精彩書摘

　　精彩語句摘錄：

　　人乃於諸好之中，求唯一的好（即最大最後的好）；於實際的人生之外，求理想人生，以為吾人批評人生及行為之標準。而哲學之功用及目的，即在於此。故哲學者，求好之學也。

　　哲學以其對於一切之極深的研究，繁重的辯論，以得其所認為之理想人生；講人生哲學者即略去一切而直講其理想人生。

　　許多人生哲學，皆有其“見”，皆“持之有故，而言之成理”；吾人勢不能“罷百傢而定一尊”，隻述吾人所認為對者，而將其餘一概抹殺。

　　實際的世界，有好有不好；實際的人生，有苦受亦有樂受。此為事實無人不知，哲學史中大哲學傢亦無不知，其所爭辯，全在對於此事實之解釋及批評。

　　蓋人生即人之生活之總名，人生之當局者即人，吾人之生活即人生也。吾人之動作雲為，舉措設施，一切皆是人生。

　　假使吾人能立一種道德製度，於其中可得一大和，凡人之欲，皆能包在內，“並育而不相害”，“並行而不相悖”，則即隻有善而無惡，即所謂至善，而最豐富最美滿的人生，亦即得到矣。

　　文學美術作品，皆人之所為，以補救天然界或實行界中之缺陷者；故就一方麵說，皆假而不真，人特用之以自欺耳。

　　若必須離開吾人之曆史、環境，甚至吾人之本性，而有所作為，然後方可為自由，則此等自由，固亦上帝所不能有者也。

　　即成功失敗之造成，皆受機遇之影響，而機遇又非吾人力之所能製。如深知此，則吾人於不能達所求之目的之時，亦可“不怨天，不尤人”，而省許多煩惱。

　　內有的好，即欲之目的之所在；手段的好，非欲之目的之所在，但吾人可因之以達目的者。

　　……

《人生哲學》 作者： （此處請填寫真實作者姓名，如果為筆名也請填寫） 內容簡介： 《人生哲學》是一部深刻探討人類生存意義、價值追尋與心靈成長曆程的著作。它並非一本冰冷的說教手冊，而更像是一位智者敞開心扉的傾訴，一位老友真誠的對話，引領讀者一同踏上一場關於“我們為何而來，又將去嚮何方”的內心探索之旅。本書力圖撥開生活的迷霧，照亮那些被日常瑣碎掩蓋的根本性問題，喚醒我們沉睡已久的對生命真諦的渴望。 本書的開篇，作者便以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭人生初見的懵懂與好奇。我們呱呱墜地，對世界充滿未知，對一切事物都報以純粹的眼神。這種原始的純真，是滋養我們人生哲學的肥沃土壤。然而，隨著年歲漸長，我們不可避免地要麵對現實的嚴峻，經曆成長的陣痛，感受世事的無常。本書並不迴避這些痛苦與迷茫，反而將它們視為人生哲學不可或缺的一部分。作者認為，正是這些磨難，如同烈火淬煉，纔能鍛造齣更加堅韌、更加深刻的生命品格。 在探討生存意義的篇章中，《人生哲學》擺脫瞭空洞的宏大敘事，將目光聚焦於個體經驗的獨特性。作者提齣，生命的意義並非由外界賦予，而是在我們每一次選擇、每一次付齣、每一次堅持中悄然生成。它可能體現在對藝術的執著追求，對知識的孜孜不倦探索，對他人無私的關懷與奉獻，又或是僅僅是對生活細節的細緻體味，對當下片刻的全然投入。本書強調，生命的意義是流動的、個性化的，不存在一個放之四海而皆準的答案，而在於我們能否在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那份熱愛與價值感。 書中深入剖析瞭“價值”的內涵。在物質極大豐富的今天，我們往往容易被外在的成功標準所裹挾，誤以為金錢、名譽、地位便是衡量人生價值的唯一標尺。作者對此提齣質疑，並引導讀者反思，那些真正能觸動我們靈魂深處，讓我們感到充實與滿足的，往往是那些與物質無關的精神財富。例如，一次心靈的碰撞，一次思想的啓迪，一次情感的共鳴，一次對真理的求索。本書鼓勵我們建立內在的價值體係，學會區分“擁有”與“存在”的界限，認識到內在的豐盈纔是抵禦外界誘惑與衝擊最堅實的後盾。 《人生哲學》也為讀者提供瞭關於“如何更好地生活”的實用性啓示。它倡導一種“活在當下”的生活態度，並非消極避世，而是積極地去感受生命賦予的每一刻。通過對正念、感恩、寬恕等主題的探討，本書幫助讀者學會放下過去的遺憾，不再過度擔憂未來，將有限的生命能量聚焦於眼前的美好與責任。作者尤其強調瞭“關係”在人生中的重要性，認為真誠的人際交往，情感的滋養，能夠極大地提升我們的幸福感與生命質量。本書倡導在與他人的互動中，保持真誠、同理與尊重，從而構建更加和諧、更有意義的社會連接。 成長，是貫穿全書的核心主題之一。作者將成長視為一個永無止境的螺鏇式上升過程，充滿瞭挑戰與機遇。在麵對挫摺時，《人生哲學》鼓勵讀者將其視為成長的契機，從中學習，從中汲取力量，而非一蹶不振。本書深入探討瞭“自我認知”的重要性，認為深刻瞭解自己的優點、缺點、潛能與局限，是實現個人成長的基石。作者引導讀者進行自我反思，認識到自身的“盲點”，並積極地去拓展“舒適區”，擁抱未知，不斷地超越自我。 此外，《人生哲學》還觸及瞭“愛”與“孤獨”這兩個深刻的個體體驗。作者認為，愛是生命中最偉大的力量之一，它能夠治愈創傷，賦予生命色彩，連接個體與世界。本書探討瞭不同形式的愛，從親情、友情到愛情，以及更廣闊的對人類的博愛，並強調瞭愛在滋養心靈、實現人生價值中的關鍵作用。然而，作者也坦誠地承認，孤獨是人類存在的必然伴侶。書中並沒有將孤獨妖魔化，而是將其視為一種深刻的自我對話與反省的機會。真正的成長，在於學會在享受愛的同時，也能擁抱孤獨，並在孤獨中找到內心的平靜與力量。 《人生哲學》並非提供現成的答案，而是提齣問題，激發思考，提供視角。它鼓勵讀者成為自己人生的architect，用自己的雙手去塑造生命的藍圖。本書的語言風格真摯而富有感染力，字裏行間流淌著作者對生命的熱愛與對讀者的深深關懷。閱讀本書，如同與一位智慧的長者圍爐夜話，在溫暖的燈光下，一同審視過往，思考當下，展望未來。 本書的結尾，作者並沒有給齣“人生圓滿”的結局，因為他深知，人生是一個持續的旅程，而非抵達的目的地。他留下的是一種開放式的邀請，邀請讀者繼續探索，繼續成長，在屬於自己的生命畫布上，揮灑齣獨一無二的色彩。 《人生哲學》是一本值得反復品讀的書，每一次閱讀，都可能帶來新的感悟，新的啓示，幫助我們在紛繁的世界中，找到屬於自己的那份寜靜與力量，活齣更加充實、更有意義的人生。它是一本陪伴你走過人生起伏，在你迷茫時為你點亮一盞燈，在你歡欣時與你一同慶祝的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

這本作品的文字功力是毋庸置疑的，簡直是語言的盛宴。作者的遣詞造句如同精雕細琢的藝術品，每一個形容詞、每一個動詞的選擇都恰到好處，既不顯得矯揉造作，又充滿瞭力量感和畫麵感。特彆是書中對自然景物的描寫，那種光影的流動、空氣的溫度，乃至微風拂過發梢的觸感，都被描繪得栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。讀起來，我經常需要放慢速度，不是因為內容晦澀難懂，而是捨不得快速翻頁，生怕錯過那些精妙的措辭。它不像某些現代小說那樣追求簡潔高效，而是沉浸在一種古典的、富有韻律的美感之中，讀完後留下的是一種迴味悠長的 साहित्यिक享受。如果你是一個對語言美感有極高要求的人，這本書絕對能滿足你對“文字之美”的所有想象。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的，它絕不適閤那些隻想輕鬆打發時間的讀者。它的結構是高度非綫性的，充滿瞭大量的內心獨白和哲學思辨，初看起來可能會覺得有些跳躍和晦澀。我花瞭相當大的力氣去適應作者的這種敘事風格，初期甚至有些煩躁，覺得作者似乎在故意設置障礙。但一旦你被它的內在邏輯所吸引，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它逼迫你調動起你所有的知識儲備和想象力去跟上作者的思維軌跡。與其說是在讀一個故事，不如說是在參與一場智力上的深度對話。這本書更像是一份給“思考者”的邀請函，它不提供答案，隻提供提問的深度和廣度，讓人在讀完後依然久久不能平靜，不停地在腦海中構建自己的解答體係。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書帶給我的整體感受，那就是“共振”。它講述的故事或許與我的個人經曆相去甚遠，但其中蘊含的情感張力和存在主義的焦慮感，卻能精準地擊中我內心最柔軟的部分。感覺作者就像一位高明的心理側寫師，他捕捉到瞭人類共同麵對的那些關於時間流逝、身份認同以及意義追尋的終極睏惑。更妙的是，這種共振不是那種廉價的煽情，而是一種潛移默化的滲透。它就像一個完美的音叉，在你閱讀時輕輕敲擊，然後你自身的全部思緒就開始隨著它的頻率嗡嗡作響。它不是一本讓人逃避現實的書，恰恰相反，它讓你更清晰、更深刻地迴歸到你自己的生命現場，帶著一種被洗滌過的、更強韌的心態繼續前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它對“邊緣人物”的深度挖掘。作者似乎對那些活在社會光譜兩端、不被主流目光所關注的角色抱有特殊的情感。他們身上那種既矛盾又堅韌的生命力，被刻畫得入木三分。我特彆喜歡主角麵對睏境時所展現齣的那種近乎固執的清醒，他們沒有傳統英雄的光環，有的隻是在泥濘中掙紮卻依然保持尊嚴的勇氣。這本書沒有進行任何道德上的審判，它隻是冷靜地、甚至帶著一絲溫柔的筆觸，記錄下這些生命是如何與周遭環境進行搏鬥、妥協或抗爭的。讀完後，你對“成功”和“失敗”的定義可能會被徹底顛覆，你會開始重新審視那些你曾經忽略的、生活在陰影中的偉大靈魂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏簡直像一場精心編排的迷宮，初讀時會讓人感到有些迷失，但隨著深入，你會發現每一個看似隨意的轉摺背後，都隱藏著作者對人性復雜性的深刻洞察。它沒有給你一個明確的指引，反而像是在你麵前鋪開瞭一張巨大的、泛黃的舊地圖，讓你自己去尋找那些標注著“此處有寶藏”或者“此路不通”的標記。我尤其欣賞作者在描繪角色內心掙紮時的那種細膩，那種仿佛能穿透紙張，直抵讀者靈魂深處的真實感。有那麼幾處情節，簡直讓我停下來，放下書，望著窗外發呆好久，反復咀嚼那些對話和場景，思考如果是我，會做齣怎樣的選擇。這不是一本讀完就可以束之高閣的書，它更像是一位老友，在你人生的不同階段打開，都會給你帶來全新的感悟和思考的切入點。它挑戰瞭你既有的認知框架，讓你不得不重新審視那些你曾認為理所當然的真理。