硃光潛經典作品集（套裝全4冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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硃光潛著

圖書標籤:

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硃光潛
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中國現代文學

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齣版社：文化發展齣版社

ISBN：9787514219395

版次：1

商品編碼：12306852

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

套裝數量：4

具體描述

産品特色

編輯推薦

本書是硃光潛專門寫給青年朋友的文學入門讀本，深入淺齣，平易自然，讓讀者欣賞文學之美，探求文學的奧秘。

本書是著名美學傢硃光潛先生寫給青年的人生啓示錄，文筆精妙，見解獨到，是提高個人修養的必讀書籍之一。

本書通過與青年朋友的通信，圍繞美的本質、主體與客體、人性與人道、美和美感、美與思想、美與生活、文藝創作與欣賞的基本規律等問題進行瞭深入的思考，是青年人學習和認識美學的必讀書。

內容簡介

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的經典著作，是其旅歐期間寫給國內青年朋友的信，文中對青少年關心的話題，讀書、升學、作文、做人、修身、談情、愛戀等話題進行瞭深入而全麵的探討，告誡青年人要樹立遠大理想，眼光要深遠，思想要明澈，夯實基礎，勿貪圖世俗名利。這些書信讀來卻仍發人深省、引人入勝，長期以來深受廣大青年的歡迎。

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發文學思想的經典著作，作者以誠摯的態度與讀者談心，深入淺齣地闡釋文學原理，是讓文學愛好者接近文學的入門讀物。書中所述皆為硃光潛先生多年“學習文藝的甘苦之言”。作者以文藝批評傢和文學傢的親身體會，從文學趣味到作品布局，從內容風格到翻譯技巧，將文學層層展開，一個例證、一個典故鋪展開去，深入淺齣，平易自然，讓讀者欣賞文學之美，探求文學的奧秘。

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的經典著作，作者以誠摯的態度與讀者談心，談來談去都是做人的道理。全書著眼於人生與修養兩大主題展開，集中體現瞭其關於人生的諸多極精微又極精明的見解。作者以其心理學的專長和對思想文化的探究，把握個人心性與社群國族之間的互動，道破種種心性的睏惑和社會蔽障，引導人生走嚮美好與豐盈。

本書是硃光潛先生晚年美學思想成熟之後的重要作品。深入探討瞭美學、藝術、文學中的美和美感、審美範疇、形象思維、文學創作及人性論等一係列問題，對衝破文藝創作與美學的一係列禁區有重大的曆史意義，是學習美學與文藝創作的重要參考書籍。他選擇以書信的方式來談論美學的基本問題，包括美的本質、主體與客體、人性與人道、美和美感、美與思想、美與生活、文藝創作與欣賞的基本規律等等，不僅分析問題的由來與演變，而且結閤當代發生過的嚴重歪麯，辨明指正，使讀者得以尋到正確的門徑和有益的啓發。該書齣版以來，深受各界讀者歡迎。

作者簡介

硃光潛（1897—1986），字孟實，安徽省桐城縣人。中國現當代著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。1922年畢業於香港大學文學院。1925年留學英國愛丁堡大學，緻力於文學、心理學與哲學的學習與研究，後在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年迴國後，曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授。1946年後一直在北京大學任教，講授美學與西方文學。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《悲劇心理學》《西方美學史》等。

精彩書評

他寫過為什麼要研究美學，美無形無跡，但是“它伸展同情，擴充想象，增加對於人情物理的深廣真確的認識。這三件事是一切真正道德的基礎”。

——記者柴靜

即便是闡述艱深費解的美學問題和哲學問題，也都是以極其曉暢通俗的筆調在和讀者談心。接觸過他的人也同樣感到，在生活中，他喜愛和朋友、學生隨意交談。親切隨和的談心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和為人為文的品格。

——散文傢吳泰昌

我時常想，做學問，做事業，在人生中都隻能算是第二樁事。我所謂“生活”是“享受”，是“領略”，是“培養生機”。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。

——硃光潛

精彩書摘

《一般》的目的,原思以一般人為對象,從實際生活齣發來介紹些學術思想。數年以來,同人都曾依瞭

這目標分頭努力。可是如今看來,最好的收獲第一要算這十二封信。

這十二封信以有中學程度的青年為對象。並未曾指定某一受信人的姓名,隻要是中學程度的青年,就誰都是受信人,誰都應該一讀這十二封信。這十二封信,實是作者遠從海外送給國內青年的很好的禮物。作者曾在國內擔任中等教師有年,他那篤熱的情感,溫文的態度,豐富的學殖,無一不使和他接近的青年感服。他的赴歐洲,目的也就在謀中等教育的改進。作者實是一個終身願與青年為友的誌士。信中首稱“朋友”,末署“你的朋友”,在深知作者的性行的我看來,這稱呼是有真實的感情的,決不隻是通常的習用套語。

各信以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題,作者雖隨瞭各話題抒述其意見,統觀全體,卻似乎也有一貫的齣發點可尋。就是勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨瞭世俗圖近利。作者用瞭這態度談讀書,談作文,談社會運動,談愛戀,談升學選科等等。無論在哪一封信上,字裏行間,都可看齣這忠告來。其中如在《談在盧佛爾宮所得的一個感想》一信裏,作者且鄭重地把這態度特彆標齣瞭說:“假如我的十二封信對於現代青年能發生毫末的影響,我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超‘效率’的估定價值的標準能印入個個讀者的心孔裏去。因為我所知道的學生們,學者們和革命傢們都太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太類似美國旅行傢看《濛娜·麗莎》瞭。”

“超效率!”這話在急於近利的世人看來,也許要驚為太高踏的論調瞭。但一味亟於效率,結果就會流於淺薄粗疏,無可救藥。中國人在全世界是被推為最重實用的民族的,凡事都懷一個極近視的目標:娶妻是為瞭生子,養兒是為瞭防老,行善是為瞭福報,讀書是為瞭做官,不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的,不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的,流弊所至,在中國,什麼都隻是吃飯的工具,什麼都實用,因之,就什麼都淺薄。試就學校教育的現狀看吧:壞的呢,教師目的但在地位、薪水,學生目的但在文憑資格;較好的呢,教師想把學生嵌入某種預定的鑄型去,學生想怎樣揣摩世尚畢業後去問世謀事。在真正的教育麵前,總之都免不掉淺薄粗疏。效率原是要顧的,但隻顧效率,究竟是蠢事。青年為國傢社會的生力軍,如果不從根本上培養能力,凡事近視,貪浮淺的近利,一味襲踏時下陋習,結果縱不至於“一蟹不如一蟹”,亦隻是一蟹仍如一蟹而已。國傢社會還有什麼希望可說。

“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”,作者對於現代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。徵之現狀,不禁同感。作者去國已好幾年瞭,依據消息,尚能分明地記得起青年的病象,則青年的受病之重,也就可知。

這十二封信啊,願對於現在的青年,有些力量!

……

《硃光潛經典作品集（套裝全4冊）》是一部由著名美學傢、文學評論傢硃光潛先生精心撰寫的文集，涵蓋瞭他一生治學和思考的精華。這套作品以其深刻的哲學洞察、精妙的文學分析和真摯的人生感悟，在中國現代學術史上占有舉足輕重的地位。全套四冊，內容豐富，結構嚴謹，是一套不可多得的學術與人文瑰寶。第一冊：《悲劇美的原理》本書是硃光潛先生的代錶作之一，也是他早期學術研究的重要成果。在這部著作中，硃光潛先生以其深厚的西方哲學功底和敏銳的文學鑒賞力，深入探討瞭悲劇的本質、起源、類型以及其在藝術和人生中的意義。作品的開篇，作者便著手厘清“悲劇”這一概念的復雜性，追溯其在古希臘哲學和文學中的源頭。他詳細剖析瞭亞裏士多德在《詩學》中關於悲劇的論述，並在此基礎上，結閤德國古典哲學，特彆是黑格爾的美學思想，提齣瞭自己對悲劇美的獨到見解。硃光潛先生認為，悲劇的美並非在於錶麵的苦難和不幸，而在於一種超越性的精神力量，在於個體在麵對不可抗拒的命運時的抗爭與升華。他強調，悲劇的價值在於它能夠激發觀者內心的共鳴，引導人們對人生、命運和價值進行深刻的反思。書中，作者對各種經典的悲劇作品進行瞭細緻的解讀。從古希臘的埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯，到莎士比亞的哈姆雷特、奧賽羅，再到近代的易蔔生等等，他一一分析瞭這些作品中主人公的性格特徵、命運安排以及悲劇的藝術手法。他尤為關注悲劇人物的內心世界，挖掘他們性格中的矛盾與掙紮，以及他們在極端境遇下所展現齣的高貴與尊嚴。除瞭對悲劇的理論分析，硃光潛先生還從心理學的角度解釋瞭悲劇的接受美學。他探討瞭觀眾在觀看悲劇時所産生的“淨化”（Catharsis）作用，以及這種作用如何幫助人們釋放壓抑的情感，獲得精神上的慰藉和成長。他認為，悲劇並非僅僅是帶來痛苦，更重要的是它能夠拓寬我們的視野，深化我們對生命復雜性的理解。《悲劇美的原理》一書，不僅是一部嚴謹的學術專著，也蘊含著作者對人生痛苦和人類境遇的深刻體悟。它以優美的文筆和流暢的邏輯，帶領讀者走進悲劇的世界，感受其獨特的藝術魅力，並從中汲取生活的智慧與力量。第二冊：《文學的趣味》《文學的趣味》是硃光潛先生創作於抗日戰爭時期的一部散文集，但其內容遠不止於輕鬆的文學趣味。在戰火紛飛的年代，作者以冷靜的筆觸，從更廣闊的視野探討瞭文學的本質、文學的價值以及個體與文學之間的關係。本書的核心在於對“趣味”的探討，但這裏的“趣味”並非泛泛之談，而是指一種深沉的、具有精神品格的欣賞能力和人生態度。硃光潛先生認為，真正的文學趣味，是建立在對人生有深刻的理解和體驗之上的。他反對將文學僅僅視為一種消遣或裝飾，而是強調文學是幫助我們認識自我、認識世界、認識人生的一麵鏡子。在書中，作者圍繞著“趣味”展開瞭多角度的論述。他探討瞭“怎樣讀文學作品”，強調瞭讀者在閱讀過程中應培養的獨立思考能力和批判精神，而非盲目接受。他分析瞭不同文學體裁的特點和魅力，如詩歌的意境、小說的敘事、戲劇的衝突等等，並指齣每種體裁都有其獨特的“趣味”。硃光潛先生尤為看重文學的“移情”作用，即文學作品如何能夠將作者的情感、思想傳遞給讀者，並在讀者心中激起共鳴。他認為，文學的趣味就在於這種情感的交流和精神的契閤。他鼓勵讀者在閱讀中，要跳齣功利主義的藩籬，去感受作品中流淌的人性之美、生命之美，去體會那些超越時空的情感和哲思。此外，作者還將文學的趣味與人生哲理相結閤。他認為，對文學的品味，實際上也是對人生的一種品味。熱愛文學的人，往往對生活有著更敏銳的感受，對人生有著更深刻的理解。他筆下的文字，流露齣對美好事物的贊賞，對人生缺憾的理解，以及對獨立人格的推崇。《文學的趣味》以其雋永的文筆、深刻的見解，為讀者提供瞭一扇認識文學、認識人生、提升自我品味的窗戶。它不僅僅是一本關於文學的書，更是一本關於如何安頓心靈、如何體味生活、如何活齣真我的書。第三冊：《談文學》《談文學》是硃光潛先生晚年對文學進行係統性梳理和深刻反思的集大成之作。本書內容更加全麵，不僅涉及文學的理論探討，也融入瞭作者對中國傳統文學的理解和對現代文學發展的觀察。開篇，硃光潛先生對“文學”這一概念的內涵和外延進行瞭界定，梳理瞭文學發展的曆史脈絡，並著重強調瞭文學作為一種藝術形式，其獨特的審美功能和認知功能。他認為，文學不僅是語言的藝術，更是思想的藝術，是情感的藝術，是人生經驗的藝術。書中，作者詳細闡述瞭文學創作的幾個重要方麵。他分析瞭文學作品的結構、風格、語言等要素，並指齣這些要素如何共同作用，構成作品的整體美感。他對於詩歌、散文、小說、戲劇等不同體裁的分析，更加深入和細緻，展現瞭他對不同藝術形式的深刻理解。特彆值得一提的是，硃光潛先生在本書中，對中國傳統文學進行瞭富有洞見的評論。他結閤瞭西方文學理論，重新審視瞭中國古典文學的價值，如唐詩宋詞的意境、元麯的語言特色、小說的現實主義精神等等。他尤其推崇那些能夠體現中國傳統文化精神、蘊含人生智慧的經典作品。同時，作者也對現代文學的發展進行瞭思考。他關注現代文學的創新與變革，也擔憂文學在商業化浪潮中的迷失。他呼籲作傢們要堅守藝術的良知，創作齣具有深刻思想和真摯情感的作品，以滿足讀者對精神的渴求。《談文學》一書，展現瞭硃光潛先生作為一位傑齣文學批評傢的博學與遠見。他的分析深入淺齣，理論與實踐相結閤，既有宏觀的視野，又不失對細節的關注。本書不僅是文學研究者和愛好者的必讀之作，也是所有希望提升文學素養、深化人生理解的讀者們的寶貴財富。第四冊：《談修養》《談修養》是硃光潛先生晚年思想的集中體現，也是他留給後人的一份寶貴的人生智慧。本書並非一本僵化的說教手冊，而是作者以其豁達的人生觀和深邃的哲學思考，引導讀者走嚮一種更高尚、更充實的生活。本書的核心圍繞著“修養”二字展開，但作者所指的修養，並非簡單的道德說教，而是指一種內在的品格塑造、精神升華和人生境界的提升。他認為，真正的修養，是建立在對人生有深刻的理解和自覺的追求之上的。硃光潛先生從多個維度探討瞭修養的途徑。他強調瞭“讀書”的重要性，認為閱讀經典能夠幫助我們開闊眼界，增長智慧，涵養德性。他深入分析瞭不同類型的書籍，並指導讀者如何有效地閱讀，從中汲取養分。除瞭讀書，作者還關注“生活”的修養。他認為，日常生活中的點滴細節，都是修養的載體。從飲食起居到待人接物，從審美情趣到人生態度，無不體現著一個人的修養水平。他鼓勵人們要在平凡的生活中發現美，體味真，追求善。書中，硃光潛先生還特彆強調瞭“獨立思考”和“健全人格”的培養。他反對人雲亦雲，鼓勵讀者形成自己獨立的見解，不被外界的喧囂所左右。他認為，一個健全的人格，是抵禦生活風雨的基石。此外，作者還將修養與“哲學”緊密結閤。他認為，哲學能夠幫助我們解答人生中最根本的問題，如生命的意義、價值的追求、死亡的奧秘等等。通過對哲學的思考，我們可以更深刻地認識人生，從而更好地指導我們的行為。《談修養》一書，以其親切的語調、豐富的案例和深刻的哲理，嚮讀者展示瞭一條通往更美好人生的道路。它是一種精神的引導，一種心靈的慰藉，也是一種對人生意義的探索。讀者在閱讀此書的過程中，不僅能夠獲得知識，更能獲得一種安身立命的力量，一種麵對生活挑戰的勇氣。總結《硃光潛經典作品集（套裝全4冊）》是一套內容豐富、思想深刻的學術與人文巨著。從對悲劇美的深刻剖析，到對文學趣味的獨特解讀，再到對文學本質的係統闡釋，以及對人生修養的娓娓道來，硃光潛先生以其卓越的纔華和深厚的人文關懷，為我們留下瞭寶貴的精神財富。這套作品不僅是研究中國現代美學、文學批評、哲學思想的珍貴資料，更是每一個渴望提升自我、體味人生、追求精神富足的讀者不容錯過的選擇。它將引領讀者進行一次深刻的心靈之旅，開啓對真、善、美的無盡探索。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本《明清小說經典選讀與鑒賞》一開始是有點將信將疑的，畢竟市麵上的小說選本汗牛充棟，能真正做到“選得精、鑒得深”的鳳毛麟角。但這一套書，尤其是對《紅樓夢》和《聊齋誌異》的選篇和賞析，完全超齣瞭我的預期。它沒有堆砌那些人盡皆知的段落，而是巧妙地挑選瞭一些更能體現小說藝術高峰和時代精神的篇章，比如《紅樓夢》中對賈府衰敗幾個微妙轉摺點的處理，分析得入木三分。更妙的是，它將“鑒賞”部分寫得非常“接地氣”，不是那種高高在上的學術腔調，而是直接告訴讀者，在讀這些作品時，應該關注哪些敘事技巧，比如“草蛇灰綫，伏脈韆裏”的運用。這對於我們這些業餘愛好者來說，簡直是最好的“武功秘籍”。我特彆喜歡它對小說語言風格的梳理，比如對比《儒林外史》的諷刺與《金瓶梅》的寫實，那種文筆上的差異和所反映的社會心態，被闡述得清晰明瞭，讓閱讀的層次感一下子提升瞭。讀完後，我感覺自己看小說的視角都被拓寬瞭，不再是走馬觀花，而是能品齣其中精妙的章法和筆力瞭。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於這套《中國古代建築藝術賞析》，簡直是視覺和知識的雙重盛宴。我一直以為建築就是鋼筋水泥的堆砌，但翻開這本書，我纔發現中國古代的建築美學是多麼的富有詩意和哲學意境。它沒有局限於故宮或天壇這類宏大敘事，而是將目光投嚮瞭江南的園林、徽派的民居，甚至是寺廟的鬥拱結構。攝影和圖解的質量令人驚嘆，那些高清的彩圖，將飛簷的起翹、榫卯的精巧、藻井的華麗，都展現得淋灕盡緻。更讓我震撼的是，它將建築的“功能”與“精神”完美結閤起來解讀。比如，對蘇州園林的分析，它不隻描述假山流水的美觀，而是深入探討瞭“移步換景”的空間哲學，以及“天人閤一”的造園理念是如何通過有限的空間實現無限的意境的。閱讀的過程就像是跟隨一位頂級建築大師在全國各地進行瞭一次沉浸式的考察，每介紹一個案例，都會配上當時相關的曆史文獻或詩詞作為佐證，使得建築不再是冰冷的物體，而是承載瞭韆年文化記憶的活化石。這本書，值得所有對傳統審美有追求的人珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這次淘書真是淘到寶瞭，我眼前放著的這套《宋詞三百首箋注集評》簡直是文人心中的一盞明燈。首先，它的裝幀設計就透露著一股典雅的書捲氣，那種微微泛黃的紙張，配閤著燙金的書名，拿在手裏就感覺時光仿佛都慢瞭下來。我最欣賞的是它的箋注部分，絕非簡單的注釋，而是深入到詞牌格律、曆史背景以及作者心境的細緻剖析。比如，讀到李清照的某首《醉花陰》，一般的版本可能隻解釋幾個生僻字，但這裏卻會細緻地考證“東籬把酒黃昏後”那份“人比黃花瘦”的微妙心緒是如何融入當時的政治氣候與個人際遇的。這種細緻入微的解讀，讓原本感覺有些距離感的宋詞瞬間鮮活瞭起來，仿佛能與蘇軾共飲一杯濁酒，與辛棄疾同上抗金前綫。對於想要深入領會宋詞韻味的愛好者來說，這本書的價值遠超其定價，它不僅僅是一本選集，更像一位博學的老師，循循善誘，引領我們走進那個風雅的年代。我花瞭整整一個下午，隻是沉浸在王國維那幾篇關於“境界”的論述中，那種茅塞頓開的感覺，真是無與倫比。

評分☆☆☆☆☆

我對手頭的這套《世界曆史上的重大科學發現與影響》愛不釋手，因為它徹底顛覆瞭我對科學史的刻闆印象——那種認為科學史就是一連串枯燥實驗和公式推導的看法。這套書的敘事手法非常高明，它聚焦的不是發現本身，而是“發現背後的故事”以及“發現對社會結構的衝擊”。比如，在講述哥白尼的日心說時，作者詳細描述瞭當時教會的阻力、學者間的私下爭論，以及這種思想轉變是如何一步步鬆動瞭中世紀的宇宙觀，最終催生瞭啓濛運動的理性精神。它成功地將科學史還原為人文曆史的一部分。我特彆喜歡它對“科學共同體”形成過程的描繪，比如皇傢學會的早期運作，以及科學發現如何與政治權力、經濟發展相互作用。讀到牛頓和萊布尼茨的微積分之爭，感覺就像在看一場精彩的智力角力，充滿瞭戲劇張力。讀完後，我深刻體會到，每一次重大的科學突破，都不是孤立的靈光乍現，而是人類認知邊界拓展過程中，無數次思想碰撞、社會壓力與時代需求共同作用的結果。這是一套極富洞察力的曆史讀物。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對哲學思辨類的書籍抱有一種敬畏感，覺得晦澀難懂，直到我拿到瞭這套《西方哲學史導論：從古希臘到當代》。這本書的編寫者顯然深諳“化繁為簡，以簡馭繁”的藝術。它最大的成功之處在於，沒有試圖在一開始就塞給我康德的先驗範疇或者黑格爾的絕對精神，而是用非常清晰的邏輯鏈條，將各個哲學流派的“核心問題”提煉齣來。比如，關於知識論的探討，它會首先從柏拉圖的洞穴寓言講起，然後平穩過渡到笛卡爾的“我思故我在”，每一步都像是走在光滑的樓梯上，穩健而毫不費力。我尤其欣賞它對不同思想傢之間“對話”的重構。例如，在討論休謨的懷疑論時，作者會立刻引入康德如何“被休謨驚醒”，並試圖構建自己的綜閤體係，這種前後照應的方式，讓原本孤立的哲學傢們像是在一個大舞颱上進行著跨越時空的辯論。對於一個想係統建立哲學框架的入門者來說，這套書簡直是搭建思維宮殿的完美藍圖，結構嚴謹，脈絡清晰，讓人讀完後有一種胸中有丘壑的開闊感。

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