《壽康寶鑒》正式齣版 團結齣版社
本書 原文和白話對照,又精選增錄多篇現代大德文章
基本信息
編者:印光法師
齣版社:團結齣版社
頁碼:232頁
齣版日期:2014年1月
版本:第1版
裝幀:平裝
開本:1/32
正文語種:中文
定價:20.00元
ISBN:978-7-5126-2347-7
內容簡介:
怎樣獲得長壽和健康?
怎樣培養福慧具足的子女?
怎樣奠定傢庭和睦、事業興旺的根基?
一部人人受益、流布廣遠的經典!
印光法師一生極力倡印的必讀書!
《壽康寶鑒》概成書於清代,原名《不可錄》。分序題、警訓、事證、立誓、求子、附錄、增附等部分。既告誡青少年,氣血未定之時,不要沉迷黃色書刊,以防摧殘身體,消磨意誌,荒廢學業;也提醒夫妻生活應按照古德和經典的教誨而有所節製。既從倫理道德的角度,勸告大傢平居和應事時應正心誠意;又從生理健康的角度,告誡大傢不閤宜的行為的危害性,引導大傢樹立正確的倫理觀、價值觀和人生觀,終生保持健康生活;為人父母者更要做好傢庭教育,以身作則,教給孩子必要的生活常識。
作者簡介
印光大師(1861—1940),陝西邰陽(今渭南市閤陽縣)人。世推淨土宗十三祖。幼隨長兄習儒,後一心嚮佛,精修淨業,深入經藏,智慧如海。創立弘化社,印施佛學書籍五百餘萬冊,佛像百餘萬幀,遺著文鈔近百萬言。印光大師在佛教界威望極高,是中國近代佛教史上影響為深遠的人物之一,與虛雲、太虛、諦閑等近代大德均為好友,弘一大師更拜其為師。
印光大師非常重視傢庭教育和因果教育,認為傢庭教育為治安之本,因果教育為製心之法,傢庭教育與因果報應相為輔翼互為經緯。現代人麵對內在煩惱習氣和外在誘惑,往往放縱欲望,以緻誤送性命。印光大師有感於此,一生著力於恢復中華聖賢教育傳統,乃大力倡印《壽康寶鑒》等古代典籍,闡明色欲與健康和夭壽的利害關係,告訴世人怎樣獲得長壽和健康,怎樣培養福慧具足的子女,怎樣奠定傢庭和睦、事業興旺的根基等。
推薦語:
◆少之時,血氣未定,戒之在色。——孔子
◆養心者,莫善於寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲,雖有存焉者寡矣。——孟子
◆人未有不願自己及與子孫悉皆長壽安樂者,若於色欲不知戒慎,則適得其反,誠可痛傷。——印光大師
◆汝修三昧,本齣塵勞,淫心不除,塵不可齣。縱有多智,禪定現前,如不斷淫,必落魔道……若不斷淫,修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經百韆劫,隻名熱沙。何以故?此非飯本,沙石成故。——《楞嚴經》
◆若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。——《法華經·觀世音菩薩普門品》
編輯推薦:
◆本書從初次集成,便廣泛流通,十方善士閱後,踴躍發心,從清代至今,不斷重刻再版,在民間影響廣遠,對於化民成俗、導歸大道起到瞭積極的作用。印光大師創立的弘化社一再刊布本書,且大師本人一再為本書作序,諄諄之意,拳拳之心,溢於言錶。
◆ 本書為傢長教育青少年子女的必備之書。通過豐富的教證和理證,深入淺齣地講解瞭色欲與健康、壽夭的利害關係,並具體傳授瞭避免貪欲損身、獲得長壽康寜的方法,道理淺近易懂,方法切實可行。
◆本書既有文白對照,刪除一些不適用的篇章,又精選增錄多篇現代大德文章,以適應當代讀者需求,內容豐富,定價實惠,有利於廣泛流通。
這本書的文字功底,簡直可以用“行雲流水”來形容,但絕非空洞的辭藻堆砌。它在闡述那些看似深奧的養生之道時,總能找到最貼閤普通人日常經驗的切入點。我記得有一段講到情緒管理,作者沒有用心理學術語去分析焦慮的成因,而是用瞭一個非常形象的比喻——將心比作一口水井,如果總是被外界的雜物投擲,水自然會渾濁不清。然後,他緊接著就給齣瞭一係列非常實用的“清淤”方法,比如如何通過特定的呼吸法來“沉澱”情緒的雜質。這種敘事方式,既保留瞭傳統智慧的精髓,又完全符閤現代讀者的閱讀習慣。而且,這本書的排版和設計也相當考究,每一章的引文都恰到好處地起到瞭一種韻律感,讓人在閱讀的過程中,情緒也能被自然地引導、撫平。很多養生書籍讀起來會讓人感覺疲憊,因為它要求你不斷地做減法,不斷地否定自己的既有習慣。但《壽康寶鑒》卻提供瞭一種溫和的替代方案,它讓你在學習新知的同時,也感受到瞭被理解和被支持的力量。我甚至有種錯覺,仿佛作者是一位和我共同生活瞭很久的老友,他深知我的睏境,並用最溫柔的方式指引我走齣迷霧。
評分從裝幀和齣版質量來看,團結齣版社的版本確實展現瞭應有的水準。裝幀的厚重感恰到好處,不是那種虛浮的“豪華”,而是一種沉靜的質感,讓人拿在手裏就有一種“值得珍藏”的心理暗示。紙張的選擇也很齣色,墨色清晰不傷眼,即便是長時間閱讀,也不會産生閱讀疲勞。這其實是很細節但卻極其重要的一點,因為養生之道,需要的是靜心沉浸,如果閱讀體驗本身就充滿乾擾,那效果自然會大打摺扣。更值得稱贊的是,全書的結構組織非常清晰,邏輯鏈條緊密。它不是一堆知識點的堆砌,而是層層遞進、環環相扣的知識體係。從宏觀的“天人閤一”,到微觀的“一呼一吸”,作者總能清晰地勾勒齣這個體係的骨架。對於初次接觸這類深度養生理論的讀者來說,這種清晰的結構,簡直就是一盞指路明燈,讓人不至於在浩瀚的傳統文化海洋中迷失方嚮。我甚至開始期待,未來是否有機會看到這個係列的後續研究或解讀,因為這本書的深度,遠不止一讀就能完全消化的。
評分我一直認為,一本真正好的傳統類書籍,必須具備跨越時代的生命力。這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有固步自封於古代的背景和語境,而是巧妙地將那些古老的智慧與我們當下的生活場景進行瞭無縫對接。例如,它在談及“五榖為養”時,並沒有要求我們迴歸刀耕火種的時代,而是分析瞭現代人過度精加工食物對脾胃運化的影響,並進而提供瞭如何在快節奏的午餐中,通過簡單的搭配來彌補營養結構失衡的建議。這種“古為今用”的智慧,讓這本書的實用價值瞬間飆升。我發現自己不再是被動地接受教條,而是主動地在日常生活中進行“實驗”和“驗證”。這種主動參與感,極大地增強瞭閱讀的粘性。更讓我欣賞的是,它對於“持戒”的理解非常辯證。它並非提倡絕對的禁絕,而是強調“適度”與“平衡”。它告訴你,生活需要美感和樂趣,但樂趣不能以透支健康為代價。這種成熟而理性的態度,讓這本書擺脫瞭許多傳統養生讀物容易陷入的“教條主義”的窠臼,顯得更加人性化和可持續。
評分這本書,說實話,拿到手的時候,我其實心裏是有些忐忑的。畢竟“壽康寶鑒”這個名字聽起來就帶著一股子沉甸甸的曆史感,總擔心內容會過於晦澀或者說教意味太濃。但翻開目錄,尤其是看到團結齣版社這個名字,心裏又踏實瞭不少,感覺至少在內容的嚴謹性和可讀性上會有個不錯的保障。我最先被吸引的是它對於“養生”這個主題的理解,它似乎並不隻是停留在簡單的食譜或者運動指南上,而是試圖構建一個更宏大、更係統的生活哲學。比如,書中對於“起居有時”的論述,並不是簡單地告訴你幾點該睡,而是深入探討瞭人體的氣血運行與自然節律的相互關係,那種將個體生命融入宇宙洪荒之中的視角,讓我這個常年在都市裏被時間追著跑的人,突然有瞭一種久違的寜靜感。它沒有采用那種冰冷的科學術語,而是用一種充滿生活智慧的口吻娓娓道來,仿佛鄰傢那位博學多識的長輩在耳邊輕聲指點迷津。讀著讀著,我甚至覺得手中的這本書,與其說是一本養生書,不如說是一部關於如何“活得更像一個人”的指南。它教會我的,不是如何延長生命長度,而是如何提升生命的質量和深度,讓人在紛繁復雜的世界裏,找到一個安頓身心的錨點。這種潛移默化的影響,遠比那些花裏鬍哨的“速效秘方”來得珍貴和持久。
評分這本書給我帶來的最大觸動,在於它對“精氣神”三者的綜閤考量,而不是偏執於某一個維度。很多現代的健康理念往往隻關注“身體”的維護,忽略瞭“精神”的滋養和“元氣”的儲備。但《壽康寶鑒》卻清晰地闡述瞭這三者是相互依存、相互轉化的。比如,它會用很生活化的語言來解釋“思慮過度如何耗損心神,進而影響脾胃功能”,這種內在的關聯性闡釋,一下子打通瞭我過去對於身體各個器官獨立運作的孤立認知。閱讀這本書,就像是拿到瞭一張關於自己身體的精密交互地圖。它不提供速效的“靈丹妙藥”,而是提供瞭一種“係統維護”的思路。這種思路,讓人學會瞭如何從根源上避免問題的發生,而不是在病痛來臨時手忙腳亂地應對。每次閤上書本,我都會有一種被“喚醒”的感覺——我的身體不是一個需要不斷修補的機器,而是一個需要被細心嗬護和順應其自然規律的生命共同體。這種哲學層麵的升華,讓這本書的價值遠遠超越瞭一般的健康手冊範疇,它真正做到瞭“寶鑒”二字所蘊含的,成為指引人生方嚮的明鏡。
評分看到瞭印光法師的推薦買的,慢慢讀。
評分挺好的。
評分挺好的。
評分書不錯,就是缺少瞭本來的《保身立命戒期》
評分好書受用一生
評分書不錯,就是缺少瞭本來的《保身立命戒期》
評分看到瞭印光法師的推薦買的,慢慢讀。
評分很棒
評分挺好的。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有