白話梅花易數 算卦書 邵雍 原著 預測推理 周易 凶吉 五行天乾 占蔔 八卦 相術相書相麵 生剋術數 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 博雅世圖圖書專營店

齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787801788764

商品編碼：11058078831

商品參數

基本信息

書名:白話梅花易數

yuanjia：30.00元

作者:鄭同 著

齣版社：華齡

ISBN：9787801788764

頁碼：272

裝幀：平裝

開本：16開

 

 

目錄

目錄：

導讀

Z簡單的大學問——《梅花易數》

《梅花易數》版本源流

“高明英邁，迥齣韆古”的邵雍

原序

梅花易數捲一

周易卦數

五行生剋

八宮所屬五行

卦氣旺

卦氣衰

十天乾

十二地支

八卦象例

占法

玩法

卦以八除

爻以六除

互卦起例

年月日時起例

物數占例

聲音占例

字占

一字占

二字占

三字占

四字占

五字占

六字占

七字占

八字占

九字占

十字占

十一字占

丈尺占

尺寸占

為人占

自己占

占動物

占靜物

端法後天起卦之例

八卦萬物屬類

八卦方位圖

觀梅占

牡丹占

鄰夜扣門藉物占

今日動靜如何

西林寺碑額占

老人有憂色占

少年有喜色占

牛哀鳴占

雞悲鳴占

枯枝墜地占

風覺鳥占

聽聲音占

形物占

驗色占

八卦所屬內外動靜之圖

八卦萬物類占

梅花易數捲二

心易占蔔玄機

占蔔總訣

占蔔論理訣

先天後天論

卦斷遺論

八卦心易體用訣

體用總訣

天時占一

人事占di二

傢宅占di三

屋捨占di四

婚姻占di五

生産占di六

飲食占di七

求謀占di八

求名占di九

求財占di十

交易占di十一

齣行占di十二

行人占di十三

謁占見di十四

失物占di十五

疾病占di十六

官訟占di十七

墳墓占di十八

三要靈應篇序

三要靈應篇

十應奧論

十應目論

復明天時之應

復明地理之應

復明人事之應

復明時令之應

復明方卦之應

復明動物之應

復明靜物之應

復明言語之應

復明聲音之應

復明五色之應

復明寫字之應

遺論

體用

體用論

衰旺論

內外論

動靜

嚮背

靜占

觀物洞玄歌

起卦加數例

屋宅之占訣

器物占

梅花易數捲三

八卦方位之圖

觀梅數訣序

八卦定陰陽次序

變卦式八則

占卦訣

體用互變之訣

體用生剋之訣

體用衰旺之訣

體用動靜之訣

占蔔坐端之訣

占蔔剋應之訣

萬物賦

飲食篇

觀物玄妙歌訣

諸事響應歌

諸卦反對性情

占物類例

物數為體訣

觀物看變爻為主

觀物剋應法

觀物趣時訣

觀物用《易》例

萬物戲念

占蔔十應訣

論事十大應

卦應

梅花易數捲四

序

指迷賦

玄黃剋應歌

玄黃敘

玄黃歌

花押賦

探玄賦

齊景至理論

字畫經驗

字體詩訣

四季水筆

畫有陰陽

八卦斷

相字心易

辨字式

筆法筌蹄

字畫指迷

六神筆法

六神主事

筆畫犯煞

玄黃筆法歌

五行體格式

時辰斷

起六神卦訣

辨彆五行歌

辨彆六神歌

五行並歌式

梅花易數捲五

五行全備

六神形式

八卦辨

七言作用歌

比例歌

西江月

易理玄微

古人相字

附：拆字紀事

斷富貴貧賤要訣

五行四時旺相休囚例

五行相生地支

天乾地支屬五行

論八卦性情

八卦取象

六十甲子歌

六十四卦次序

《係辭》八卦類象歌

渾天甲子定局

後天時方

八反格

四言獨步

五言作用歌

彆理論

六言剖斷歌

格物章

物理論

五行六神辨彆論

金聲章

在綫試讀
精 彩 頁： 衰旺論 既明生剋，當看衰旺。旺者，如春震巽木，夏離火，鞦乾兌金，鼕坎水，四季之月坤艮土是也。衰者，如春坤艮，夏乾兌，鞦震巽，鼕離，四季之月坎是也。
     明白瞭體用及生剋製化的道理之後，還要審視卦氣的旺衰的不同。卦氣衰旺不同，其在生剋製化的關係中，作用就不同。衰金剋製不瞭旺木而反受其侮，衰土剋製不瞭旺水亦然。
     卦氣旺相的：春季，震巽屬木旺相；夏季離卦屬火旺相；鞦季，乾卦一兌卦屬金旺相；鼕季，坎卦屬水旺相；每季的Z後一個月，即夏曆的三、六、九、十二月，坤卦艮卦屬土旺相。
     卦氣衰弱的：春季，坤艮土衰弱，因受春旺盛之震巽木剋製；夏季乾金兌金衰弱，因受旺盛的離火的剋製；鞦季震木巽木衰弱，因受旺盛的乾兌金的剋製而衰弱；鼕季離火衰弱，因受旺盛的坎水剋製；每季的Z後一個月，坎水衰弱，因受旺盛的坤土艮土的剋製。
     凡占蔔，體卦宜盛旺。氣旺而又逢生則吉，重遇剋則凶。若體衰而逢剋，則其凶甚矣。體衰而有生體之卦，則衰稍解。大抵體之卦宜旺，生體之卦氣亦宜旺，剋體之卦氣宜衰。此心易論衰旺之訣也。
     大凡占蔔，體卦本身宜於旺盛。體卦氣旺：又逢用卦生扶，主吉；如逢諸用卦多方剋製，主凶。如果體卦本身卦氣衰微，又逢他卦的剋製，凶上加凶。如果體卦本身卦氣衰微，但是喜逢他卦生扶體卦，衰微的趨勢則略微緩解，不會大凶。總而言之，體卦之氣宜於旺盛，而生扶變卦的卦氣則宜於旺盛，剋製體卦的卦氣宜於衰弱。此乃心易之術如何應用卦氣衰旺之秘訣。
     內外論 凡占蔔，體用為內，諸應卦為外卦，此占蔔之例也。諸應卦與三要之應，與十應之應，必閤內外卦而斷之也。苟不知閤內外卦為斷，謂體用自體用，三要十應自三要十應，如此則鮮見其有驗者。然十應罕有知者，如前《奧論》雲“金銀為世寶，三要為吉”者，若震巽為體，則金剋木，反為不吉；“兵刃為世凶，三要為凶"者，若坎為體，則金生水，反為不凶。占産見男子，謂有生子兆，設坎為體，少男為艮土，土剋水，産反不吉。占病見棺必死，若遇離體，則木生火而反吉。似此之類，則內卦不可無外卦，外卦不可無內卦。占蔔之精者，無非閤內外之道也。
     占蔔之時，以體卦及與從體卦變齣的互卦、變卦之類的諸用卦為內卦，以從外應而得的卦為外卦，本是占蔔預測的通例。所有外卦以及三要之應、十應的應，都必須與內卦一起來綜閤論斷。如果不懂得結閤內、外之卦而綜閤論斷，隻是孤立地看待體用之說，不與三要、十就之術相結閤，認為三要、十應也就是僅僅是個外應，起不瞭什麼主導作用，自然難以得齣正確的結論。然而，世人對三要、十就之術的瞭解，卻是少之又少。比方說前文《十應奧論》所講的“金銀為世寶，三要為吉”，但從十應之說來看，若體卦為震巽之時，屬木，遇金則剋體卦震巽之木，反而不是吉兆。“兵刃為世凶，三要為凶”，但從十應之說來看，若體卦為坎之時，遇兵刃之金，反生體卦之坎水，反而不是凶兆。占婦女分娩，若見男子，謂有生男之兆，但從十應之說來看，若體卦為坎之時，遇少男為艮土，則剋體卦之坎水，分娩反而會不順利。占病人安危，如遇到棺材，為必死之兆，但從十應之說來看，若體卦為離之時，遇棺材之木，則生體卦之離火，病人反而會轉危為安。諸如此類的案例，看內卦不可不看外卦，看外卦不可不看內卦。那些精於占蔔的人，不過是善於結閤內、外之卦而知綜閤判斷罷瞭，並非方法與我們有什麼區彆，或有什麼不傳之秘。
     動靜 凡占決，雖明動靜之機，然有理之常，有事之變。陽動而陰靜，一動一靜者，理之常；此靜而彼動，一靜百動者，事之變也。天下之事物，紛紛群動，我則以一靜而待之。事物之動，各有其端，我則以一靜而測之。不動不占，不因事不占。
     凡是占蔔決斷，即使明瞭動靜取用的玄機，然而還要考慮生活的常理，但在我們所處的這個世界中，並不是如此簡單，事物的錶現往往不是哪些簡單，而是錶象非常復雜。比方說，陽動則陰靜，一動必有一靜，此乃常理。但是此處靜而彼處動，一物靜而百物動，這是具體事物的復雜性。天下萬事萬物變幻不常，而我卻一性元明，自然寂靜，認識這個世界自然就得簡單。事物的運動和變化，各有自己的端倪和運動規律，我則以一顆安靜的心來測度它，自然獨得“易簡”的道理。不動不占，不因事不占，正是占測時Z重要的法則。
     占蔔之際，察其群物之事。物動而凶者，兆吾卦之凶；物動而吉者，兆吾卦之吉。然於鬧喧市廛之地，人物雜擾，群物滿前，拈何事何物為吉？吾占蔔之應，此又推乎理而閤其事。蓋於群動之中，或觀其身臨吾耳目之近者，或以先見者，或群事分明者，或吾之一念所在者，此發占之所用。若求名，則於群動之中，或遇官府，或有文書及袍笏儀衛之物，則為得官之應。若求財利，則遇巨商富賈，或有錢寶貨財之物，則厥為獲利之應。若占訟事，而忽逢笞杖枷鎖之具，則訟終不吉。占病而不見繯麻棺槨之物者，病當無恙。凡此，所謂事事相關，物物相應，是以驗吾占卦之切要也。
     占蔔的時候，要詳細觀察周圍事物的變化。因為事物的運動寓含著吉凶徵兆，可以取為外應，預示著事物的趨嚮。事物運動有凶兆，便預示所測事物有凶。事物運動有青兆，便預示所測事物有吉。至於熱鬧喧囂的集市，人物錯雜相集，百貨琳琅滿目，占測吉凶，那麼外應該如何取用呢？此事外應的取用，應根據情理來取用，應付閤乎事情的性質。或者以離我耳目Z近的事物為外應，或者以先進入我視綫的事物為外應，或者以Z為分明、清楚的事情的事物為外應，或者以預測開始時那一瞬間的直覺為外應。這就是我們要取為外應的Z直接的東西。如果要占測科舉、官場等事，遇有官府、文書或袍笏、儀仗等與官員有關的物事，當得官職。如果要占測財運，遇有富商巨賈、金銀貴物等外應，主得大財。如果要占測官司，遇有刑杖、腳鐐手銬等刑具，不吉。如果要占測疾病，沒有遇到孝服、棺材之類的不祥之物，病無大礙，不用吃藥而自愈。凡此種種，所謂事與事相互關聯，物與物相互感應，都可以作為占蔔的重要依據。
     至若坐則應遲，行則應速，走則愈速，臥則愈遲，此則察其動之端也。吾心本靜，人來占蔔，起念以應之，即動也。以此動而測彼動，於此之念而求彼之驗，誠而神知之。知此者，可以知動靜之機矣。
     至於來人若坐著占問，則應驗之期較長；若來人在行走中占問，則應驗之期較短；若來人跑著來占問，則應驗之期更短；若來人躺著占問，則應驗之期更長。這是觀察來人的動作快慢以及心情急緩來確定應驗的快慢。我的心本來是靜的，人來求測，意念響應瞭來人，則我之心念亦動。
    《詩》曰：“他人有心，予忖度之。”以我心之動靜來測彼心之動靜，以多之所思測來人之所欲，隻要誠心正意，無不應驗。掌握瞭這個原則，即可探求事物動靜變化的玄機瞭。
     P130-133

內容介紹

內容提要：

古人依據天人感應的學說，認為宇宙、社會、萬物都是全息的。宇宙中有的，人身也有；人身中有的，萬物悉備。宇宙萬物，即使山石林木之類的無知之物，與人類也是相互影響、相互作用的。人與自然界甚至與整個宇宙的相互關係，萬事萬物和人類社會的發展趨勢，都是可以預測並描述的。在所有預測術中，Z簡單、ZJ 確的莫過於《梅花易數》一書，它為初學者提供瞭走嚮Z高境界的可循之路。相傳《梅花易數》是邵雍對《周易》的具體推衍，其占法以時間、方位、聲音、動靜、地理、天時、人事、顔色、動植物等等自然界和人類社會中一切可以感知的事物異相，作為媒介體起卦，同時全方位地考察卦象的體用互變、卦爻辭，並納入五季、五方、五色、五行、乾支及三要、十應等等諸元，依據既定的邏輯推演模式，預測齣人事、財運、齣行、謀劃、婚姻等事物的發展趨勢和細節，非常適閤入門者學習。

     《白話<梅花易數>》由鄭同編著。

     《白話<梅花易數>》這本書教給我們的Z大的原則，就是誠心正意，自然萬事亨通；占與不占，並不是要關心的首要問題。

作者介紹

作者簡介：

邵雍（1011—1077），字堯夫，謚康節，北宋著名的易學大師。他知識淵博，學貫古今，創立北宋象數先天之學，是宋明理學的奠基人之一，在術數學科上有極深的造詣。梅花易數、鐵版神數等後世流傳甚廣的學問都歸於其名下。著作有《皇極經世》《漁樵問對》《伊川擊壤集》等。

《白話梅花易數：邵雍原著，預測推理，周易，凶吉，五行天乾，占蔔，八卦，相術相書相麵，生剋術數》這本書，是一部深入淺齣的易學寶典，它以白話文的形式，生動地解讀瞭中國古代預測學中的瑰寶——梅花易數。本書並非僅僅羅列枯燥的理論，而是將邵雍先聖的智慧，以一種易於理解、貼近生活的方式呈現給廣大讀者。 核心內容：梅花易數，智慧的傳承 本書的靈魂在於其對梅花易數的深入講解。梅花易數，又稱“易數”、“象數易”，是中國古代一種古老而神秘的預測方法，其精髓在於“以象占蔔”，即通過觀察事物發生的隨機時間、地點、形態以及相關數字，來推斷吉凶禍福。邵雍，這位北宋時期傑齣的哲學傢、易學傢，正是梅花易數的集大成者。他將易經的深邃哲理與自然界的萬象變化融會貫通，創造瞭一套嚴謹而富有靈性的占蔔體係。 《白話梅花易數》一書，將邵雍先生原著中那些看似晦澀難懂的卦象、爻辭，通過生動的白話闡釋，變得清晰明瞭。它不會讓你在晦澀的文言文海洋中迷失，而是如同一位慈祥的師長，循循善誘，帶領你一步步領略梅花易數的奧秘。 預測推理：洞察未來，趨吉避凶 本書並非僅僅教授一種預測方法，更在於其背後所蘊含的“預測推理”的智慧。它教導我們如何從看似微不足道的現象中，捕捉到預示未來的綫索。這是一種基於概率、經驗和邏輯的推理過程。例如，當你在某個特定時刻，聽到幾聲鳥鳴，或者看到幾片飄落的樹葉，梅花易數便能從中提取齣數字信息，進而生成卦象，通過卦象的組閤與變化，來推斷事件的走嚮。 這種預測推理，並非宿命論式的斷言，而是一種對事物發展趨勢的洞察和預警。它幫助我們更深刻地理解“天時、地利、人和”等因素對事件發展的影響，從而在關鍵時刻做齣更明智的決策，最大程度地趨吉避凶。書中會通過大量生動的案例，展示如何運用梅花易數進行事件預測，無論是生活中的小事，還是事業上的重大決策，都能從中獲得啓示。 周易與凶吉：易學根基，陰陽轉化 作為一本以梅花易數為核心的預測書籍，它自然離不開《周易》的深厚根基。《周易》是中國傳統文化的瑰寶，其核心是陰陽的辯證思想，以及事物變化的規律。梅花易數正是《周易》思想在預測領域最直接、最生動的體現。 本書會詳細闡釋《周易》中的基本概念，如陰陽、五行、八卦等，並解釋它們在梅花易數中的具體運用。通過理解這些基礎知識，讀者纔能真正掌握梅花易數預測的精髓。同時，書中會重點講解如何根據卦象的組閤與變化，判斷事件的“凶吉”。這並非簡單的“好”或“壞”的劃分，而是一種對事物發展階段、可能遇到的阻礙以及有利因素的詳細分析。它幫助我們理解，即使在“凶”的卦象中，也可能隱藏著轉機，而在“吉”的卦象中，也需要謹慎行事。 五行天乾：宇宙運行的密碼 “五行”和“天乾”是中國古代哲學中描述宇宙運行規律的重要概念。五行，即金、木、水、火、土，是構成萬事萬物的基本元素，它們之間存在相生相剋的關係。天乾，則是中國古代用來計時的一種符號係統，也與五行有著密切的對應關係。 在梅花易數中，五行和天乾扮演著至關重要的角色。它們不僅僅是獨立的符號，更是預測過程中用來解讀卦象、推斷吉凶的“密碼”。本書會詳細講解五行與天乾之間的關係，以及它們如何融入到梅花易數的計算和解讀中。例如，通過卦象所代錶的五行屬性，與當事人的生辰八字、事件發生的時間等進行比對，可以更準確地判斷事情的吉凶和發展方嚮。這就像是為預測過程注入瞭更精密的“算法”，讓結果更加細緻入微。 占蔔與八卦：探尋未知，萬象歸一 “占蔔”是中國古代一種預測未來的方法，而“八卦”則是占蔔的基石。八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，是由陰爻（--）和陽爻（—）的組閤而成，代錶瞭天地萬物變化的八種基本形態。 本書會深入講解八卦的含義、組閤以及它們在梅花易數中的應用。你將瞭解到，每一卦都蘊含著豐富的象意，能夠描繪齣某種特定的情境或事物。通過將不同卦象的組閤，以及與時間、空間等因素的對應，便能形成復雜的卦局，從而進行精準的占蔔。書中會帶領讀者走進八卦的世界，理解它們如何構成一個預測的框架，如何從抽象的符號中解讀齣具體的預兆。 相術相書相麵：形而上的洞察，形而下的顯現 “相術”、“相書”和“相麵”是中國傳統文化中另一門獨特的學問，它認為人的外在形態，如麵部特徵、身體姿態等，能夠反映齣其內在的命運和性格。雖然本書的核心是梅花易數，但它也會從一個更廣闊的視角，將梅花易數的預測能力與相術的洞察力聯係起來。 在書中，你會發現，邵雍先生的智慧不僅體現在對數字和卦象的解讀上，也體現在對事物“象”的觀察力上。這種觀察力，與相術所強調的“觀其形，察其神”有異麯同工之妙。本書可能會在講解梅花易數時，穿插一些關於相術的淺顯易懂的知識，或者通過梅花易數的預測結果，來印證相術中的某些判斷。這並非要讓讀者成為相術大師，而是為瞭拓展我們的視野，理解預測學背後，是對“形而上的智慧”與“形而下的顯現”的統一觀察。 生剋術數：內在的邏輯，和諧的法則 “生剋術數”指的是事物之間相互作用、相互影響的規律，尤其是在五行學說中，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，以及金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金的規律。這種“生”與“剋”的動態平衡，構成瞭宇宙萬物的內在邏輯。 本書會詳細闡述生剋術數在梅花易數中的運用。每一卦、每一爻，都蘊含著五行生剋的變化。通過對這些生剋關係的分析，我們可以更深入地理解事件發展的內在驅動力，以及可能齣現的衝突或協調。這種“術數”，並非冰冷的計算，而是對事物發展規律的深刻洞察，它揭示瞭宇宙運行的和諧法則。瞭解生剋術數，能夠幫助我們更好地理解為何某些情況會發生，以及如何去化解不利的因素，促進事情朝著更積極的方嚮發展。 總結：一本讓你讀懂的預測學入門 《白話梅花易數》這本書，是一本真正意義上的“白話”預測學入門讀物。它不僅僅是知識的堆砌，更是智慧的傳遞。它以邵雍先生原著為根基，以通俗易懂的語言為橋梁，將梅花易數、周易、五行、八卦、生剋術數等中國古代預測學的精髓，毫無保留地呈現在讀者麵前。 無論你是對中國傳統文化充滿好奇的初學者，還是希望深入瞭解預測學的愛好者，這本書都能為你提供一條清晰的學習路徑。它讓你不再畏懼那些古老而神秘的術語，而是能夠以一種輕鬆、愉快的方式，掌握預測未來的技巧，洞察世事變遷的規律，最終成為一個更懂得人生智慧的人。這本書，將是你探索易學世界、開啓預測之旅的絕佳伴侶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的講解風格有一種獨特的韻味，它不像某些學術著作那樣闆著臉孔說教，而是帶著一種溫和而堅定的語氣，像是在進行一場深入的哲學探討。閱讀過程中，我常常會陷入沉思，因為書中不僅提供瞭“如何預測”的方法，更引導我去思考“為何如此預測”的深層哲理。這種對宇宙運行法則的體悟，遠超齣瞭單純的“算命”範疇，它更像是一部關於世界觀和方法論的指南。每一次翻閱，我都有新的領悟，發現上次略過的不解之處，在結閤瞭後續章節的知識後，豁然開朗。這是一種螺鏇上升的學習過程，證明瞭作者在內容編排上是經過深思熟慮的，旨在培養讀者獨立思考和驗證的能力，而不是被動接受既定結論。這種鼓勵探索的精神，纔是真正有生命力的學術傳承。

評分☆☆☆☆☆

從整體感受上來說，這本書給我帶來瞭一種久違的踏實感。在這個信息爆炸、速成理論橫行的時代，能找到一本如此沉穩、體係完整的傳統學問著作實屬不易。它沒有過分誇大預測的絕對性，而是謹慎地探討瞭“限度”與“轉化”的可能性，體現瞭一種對自然規律的敬畏之心。閱讀完一部分內容後，我甚至感覺自己的觀察世界的方式都發生瞭一些微妙的改變，對事物的關聯性和動態變化有瞭更敏銳的捕捉能力。它不僅僅是一本指導占蔔的書，更像是一本關於如何與環境和諧相處、如何洞察人生起伏的智慧之書。這本書的價值，在於它成功地架起瞭一座連接古老智慧與現代生活的橋梁，讓傳統學問在當代依然散發著堅實而持久的光芒。

評分☆☆☆☆☆

我對比瞭幾本我手頭現有的相關書籍，發現這本書在案例分析這一塊做得尤為齣色，可以說是獨樹一幟。它沒有羅列大量無法復現的古代奇案，而是選取瞭一些看似普通卻極具代錶性的日常情境進行深入剖析。這些案例的細節描繪得繪聲繪色，仿佛讀者親身經曆瞭整個預測過程。更重要的是，作者在解析每一步推理時，都清晰地標記齣瞭所依據的原理和取象邏輯，沒有留下任何模糊不清的黑箱操作。對於我們這些渴望從理論走嚮實戰的愛好者來說，這種透明化的演示是無價之寶。它教會的不是答案，而是如何像一個真正的術數大傢那樣去思考、去聯想、去構建完整的邏輯鏈條。這種實戰導嚮的教學方式，極大地增強瞭學習的代入感和實用性。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭幾天時間初步涉獵瞭這本書的某些章節，深感其內容的組織邏輯之嚴謹和層次之分明。作者在處理那些看似晦澀難懂的理論時，並沒有直接拋齣復雜的公式或古奧的術語，而是采用瞭一種非常“接地氣”的敘事方式，仿佛一位經驗豐富的前輩，耐心地拉著你的手，一步步剖析現象背後的規律。特彆是它在闡述基礎概念時，引用的生活化例子非常巧妙，瞬間就拉近瞭讀者與高深學問之間的距離，讓人感覺那些遙遠的古代智慧其實觸手可及。這種由淺入深的鋪陳，極大地降低瞭初學者的入門門檻。我注意到，不同於市麵上一些隻重術數推演而忽略心法修行的書籍，這本書在理論的根基上非常紮實，強調瞭“知其然，更要知其所以然”的治學態度，這對於希望真正掌握預測學精髓而非僅僅學會套用公式的人來說，無疑是最大的福音。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，拿到手裏沉甸甸的，仿佛穿越迴瞭那個講究手藝和內涵的時代。內頁的紙張選得也很有講究，摸上去有一種溫潤的質感，油墨的印刷清晰度非常高，即便是復雜的卦象圖和文字，也展露無遺，閱讀體驗極佳。我尤其欣賞封麵上的設計元素，那種留白和寫意的風格，恰到好處地烘托齣瞭主題的深邃與神秘，讓人在尚未翻開內頁時，就已經對即將踏入的知識殿堂充滿瞭敬畏和期待。作為一本涉及到傳統文化的書籍，如此精心的物理呈現，無疑是尊重瞭文化本身，也極大地提升瞭收藏價值。我個人認為，對於很多注重儀式感的讀者來說，光是這本書擺在書架上的樣子，就已經算是一種享受瞭，它不僅僅是一本工具書，更像是一件精美的工藝品，體現瞭齣版方對傳統易學精髓的深刻理解和敬意。這種對細節的極緻追求，讓我在翻閱過程中，始終保持著一種莊重的態度去對待書中的每一個字句。

評分☆☆☆☆☆

不錯，買套裝書送的，紙張好，字跡清晰，很滿意！

評分☆☆☆☆☆

還滿意，隻是發貨有點慢。

評分☆☆☆☆☆

書質量不錯，值得推薦!

評分☆☆☆☆☆

不錯，質感挺好

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的一套書，便於閱讀和收藏。

評分☆☆☆☆☆

給力

評分☆☆☆☆☆

書很髒，感覺就是本舊書，很不滿意

評分☆☆☆☆☆

送的書質量都這麼好！牛逼！贊一個！

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的選擇，一本好書&hellip;&hellip;