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熊秉元 著

图书标签:

• 经济学
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• 创新
• 战略
• 优化

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506091022

版次：1

商品编码：11992260

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：轻型纸

页数：236

编辑推荐

适读人群 ：学生，法学爱好者，经济学爱好者，一般大众
　　本书可谓生活在现代社会的人们的一本“刚需书”。在现代社会中，经济活动已经成为主导力量。人的衣食住行乃至于工作和家庭，都和经济活动息息相关。一个现代公民，必须具备基本的经济学知识。消极的，可以在经济起伏里自保；积极的，可以通过参与经济活动，追求自己的福祉。作者以深入浅出的文字，捕捉生活中的经济学身影。书中虽然没有利用图形表格的模式，却不乏细致准确。书中作者通过你我身边的大小事，讲述生活中的经济学原理，使我们在不知不觉中掌握经济学的思维方式。

内容简介

　　本书共十六章，从人的理性、自利，到社会现象背后的经济逻辑，到专业伦理，到公共政策，再到探寻现代社会法治的良方。层层推进，逻辑清晰。不知不觉引人思考，发人深省。

作者简介

　　熊秉元，台湾地区家喻户晓的经济学家，曾在国际知名学术期刊发表论文推翻著名的“科斯定理”。在华人经济学界，与张五常、黄有光、林行止并称为“四侠”，现为浙江大学“千人计划”特聘教授（法学专业），并担任多所国内外高校兼职教授。
　　著名法律经济学家。台湾大学经济系毕业，美国布朗大学取得硕博士学位后，返回母校，在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年，主要研究领域为法律经济学和经济学方法论。目前为浙江大学法律与经济研究中心主任。近年来在两岸推展“法律经济学”，渐有成果。两岸四地主要大学的法学院里，担任讲座教授的经济学者，他是一位，也是目前唯一的一位。
　　熊秉元还是一位颇具影响力的散文家。1993年，推出一本经济学散文集《寻找心中那把尺》，即获选为“金鼎奖”推荐著作。目前，熊秉元已有两篇文章被选为台湾高职国文课本的课文，是华人经济学家中唯一获此殊荣的人。新著作《优雅的理性：用经济学的眼光看世界》《解释的工具：生活中的经济学原理》《正义的成本：当法律遇上经济学》备受好评，并入选多种“年度佳著作”榜单。

目录

第一章 华人性格中的菊花与刀
小事实际，大事抽象；小处讲利害，大处论道德。由历史和文化的角度琢磨华人社会的特质，饶有兴味。由现实转向历史文化，虽可能是一种逃避，也可能真正找到问题的症结所在！
花样的年华，草般的岁月
华人性格中的菊花与刀
私利与公益的起承转合
续貂
第二章 经济学和人性之辩
有“社会科学之后”美称的经济学，在历来学者的努力下，已经累积出很可观的智慧。经济分析，以人的特性——理性自利——为起点，处理的问题，包括价格和价值。
第一堂星期五的课
经济学的使命
经济学和人性之辩
续貂
第三章 敬鬼神
不少人认为，宗教和科学是不相容的两回事。不过，无论是基督教、佛教还是其他宗教，都有长老牧师等神职人员布道或传教。无论义理的内容如何，显然都诉诸于人的理智。
敬鬼神——之一
敬鬼神——之二
科斯定理和两岸冲突
续貂
第四章 香港大埔的许愿树
人不为己，则如何？社会现象都不是凭空出现的，在社会现象的背后，都有支持的条件。试着归纳出“现象”和“支持条件”之间的关联，便可以去解读其他的社会现象。
人不为己，则如何？
香港大埔的许愿树
天使手里的预算书
续貂
第五章 大象国有化之我见
多元的价值之间，最好彼此支撑而又相互竞争和制衡。市场和政府之间，比较容易形成竞争和制衡；而行政部门和司法体系之间，要形成竞争和制衡显然要困难得多。对于东方社会而言，更是艰巨的挑战。
向女王说不
警察捉小偷的故事
大象国有化之我见
续貂
第六章 卖桔者言
香港社会里务实求利的精神，和地理位置以及市场经济有关；崇尚法治的传承，和港英治理有莫大的关系。香港经验能不能扩充和移植到其他的华人社会，在理论和实际上，都是不折不扣的大哉问！
香港精神？
观卖桔者言
香港的SARS和台湾的SARS
续貂
第七章 翠玉白菜值多少钱？
经济学者在意的，是不同的事物在彼此的衬托下所呈现出的状态。同时更加关注价值在时空中的变化，以及这种变化所透露出的讯息。他们希望能阐明价值的内涵、价值体系的特性和价值变迁的脉络。
牛奶和真理
一以贯之的道
翠玉白菜值多少钱？
续貂
第八章 真正的“新中间路线”
好价值的出现，是有条件的！真正的“新中间路线”，是让经济活动有更大的空间。当市场规模变大之后，就更容易雕塑出稳定持久的专业价值。再加上一点时间和运气，也许才能真正“从沉沦中提升”！
真正的“新中间路线”
你说奇怪不奇怪
乐透乐透
续貂
第九章 识者克鲁格曼，智者张五常
张五常和克鲁格曼的文章，提供给读者不同的养分。张五常的文章，满足了读者智识上的好奇；克鲁格曼的文章，则是添增一个现代公民对经济活动，乃至于大势所趋的了解。
阅读大历史
识者克鲁格曼，智者张五常
透视“大历史”
续貂
第十章 执真理之手
专业伦理的孕育，是一段漫长的过程。而且，专业伦理，往往是在专业竞争的过程里，自然而然得到的副产品，而不是希望有就有、希望来就来的。
一个人能戴几顶帽子？
民粹与SSCI
执真理之手？
续貂
第十一章 象牙塔里的象牙世界
在象牙塔里研究象牙问题，可能还是五谷不分。不过，存在着象牙塔本身，不就反映了已经沉淀和蓄积出某种可贵的价值吗？
水面下的冰山
象牙塔里的象牙世界
论赘文
续貂
第十二章 用水蛇通水管
价值，最终是由主观所认定。客观的价值，是指主观价值重叠的部分，而不是超越众人之外的独立存在。根据主观价值所发展出的典章制度，决定了价值的结构，因而进一步影响人的作为。
用水蛇通水管
多少柔情多少泪
究天人之际？
续貂
第十三章 经济学始于佛法式微处
无论哪一种宗教，只要历史久、从者众，往往都已经发展出很精致深刻的思维。从自然科学和社会科学出发，都可以做学理智识上的探讨，添增对宗教教义的体会，丰富宗教的内涵。
经济学始于佛法式微处
报应
狗、机械狗和小犬
续貂
第十四章 道德情操论
抽象来看，道德和法律都是“游戏规则”。在法治不上轨道的社会里，只好多依赖道德。可是，在法治很上轨道的社会里，道德的重要性是不是就自然而然地式微了呢？在成熟稳定的社会里，道德和法律这两者之间的比重和组合，到底是如何呢？
买路钱的曲折——道德情操论之一
嘿嘿嘿，何不食肉糜？——道德情操论之二
法律的轨迹——道德情操论之三
续貂
第十五章 美女与野兽
在司法体系里，经济力量依然发挥作用——“杀鸡用鸡刀，割牛用牛刃”，表面上是法律原则，其实是不折不扣的经济逻辑：杀鸡用牛刀，成本太高，成本高的事，常人不会作，司法体系当然也不会浪费资源。
司法女神的容颜
高尔夫与言论自由
“美女与野兽”
续貂
第十六章 特别来的不速之客
对于华人社会而言，法治多半还停留在“依法而治”和“人治”的纠缠里。发展经济，只要让每个人自由地参与经济活动就可以逐渐有成果；发展法治，又有什么适当的途径呢？
特别来的不速之客
救活以就死
窃钩者当诛！？
续貂

精彩书摘

　　序为经济学的普及请命
　　我曾应邀到台湾的一所小学去演讲，对象是中高年级资优班的一群小朋友。他们的老师很用心，自己设计了一套“经济学”的教材，而因为看了我的书，所以请我去和小朋友谈一谈。
　　小朋友们聪明可爱，问了许多有趣的问题。他们把问题写在小纸条上，我在档案柜里还存了其中的几张。演讲完后，几位老师表示，过去他们把经济学界定在对于商品劳务的探讨上，经过我的阐释，他们发现经济学不只是探讨“价格”的问题，而且也处理更一般性的“价值”问题。
　　他们还送我一套录像带，是美国小学里经济学的教材。后来在看经济学的文献时，发现美国一般高中里也有经济学的选修课。美国经济学学会还曾经组成项目委员会，评估高中经济学课程的教学效果，而且公布评估的结果。显然，在美国从小就有经济学的教育，循序渐进，而且这是对一般学校的学生，而不是只针对商业学校。
　　我想，美国教育体系对经济学的重视，主要是体会到经济学和资本主义社会密不可分。在现代的资本主义社会里，经济活动已经成为主导的力量，人的衣食住行乃至于工作家庭，都和经济活动息息相关。因此，一个现代公民，必须具备基本的经济学知识。有了基本的了解之后，消极的，可以在经济起伏里自保；积极的，可以通过参与经济活动，追求自己的福祉。
　　对于一个以资本主义（精神）为主的社会而言，经济学显然很重要。相形之下，对于一个以伦常道德教化为主的东方社会，经济活动似乎不是关键所在。可是，这事实上是一种错觉，而且是很令人惋惜遗憾的错觉……
　　在社会科学里，政治、法律、社会、经济是公认的主要学科，而且每个学科都有自己悠久辉煌的历史，也都累积出非常可观的智慧结晶。在人类摸索前进的过程里，也都曾经在某些转折点上，发挥关键性的影响。不过，自1960年起，经济学的发展，已经使这些学科之间的界限变得模糊，而渐渐有一枝独秀的趋势。主要的原因，是经济学者带着他们的分析工具，大举进入其他的社会科学领域，而且已经有非常璀灿的成果。
　　在社会学方面，盖瑞?史丹利?贝克（GaryStanleyBecker）是众所周知的人物。利用经济学的分析工具，他深入地探讨了家庭里父母子女的互动、人力资本、教育等，传统上属于社会学的研究领域。当他在1992年获得诺贝尔经济学奖时，他同时是芝加哥大学经济学系和社会学系的教授。
　　在政治学方面，詹姆斯?麦吉尔?布坎南（JamesMcGillBuchanan）和戈登?塔洛克（GordonTullock）联手，开创了一个全新的研究领域——公共选择（publicchoice）。利用经济学来分析政治现象，从根本上改变了政治学者和经济学者对政治过程的看法。现在，“公共选择”已经是经济学里不可或缺、并且是最有活力的研究领域之一，不但在“经济学原理”的教科书里有专章讨论，“公共选择”的专有名词也往往成为“政治学”教科书中的用语。布坎南在1986年获得诺贝尔经济学奖，可以说是实至名归。
　　在法学方面，罗纳德?哈里?科斯（RonaldHarryCoase）的故事更是脍炙人口。他在1960年发表的论文《社会成本的问题》不但是经济学里被引用次数最多的论文，也是所有法学期刊里被引用次数最多的论文！这篇论文引发了“法律经济学”这个新的领域，对传统法学造成革命性的冲击。当科斯在1991年获得诺贝尔经济学奖时，不但经济学界额手称庆，法学界也多认为是迟来的正义！
　　经济学和其他社会科学的互动，基本上是单方向的。当经济学的版图逐渐扩充时，其他的社会科学并没有反方向的举动。造成这种现象的，主要和学科的性质有关。经过对人类活动长时间的观察和淬炼，经济学已经发展出一套基础扎实的行为理论——人不只是在市场里会趋吉避凶，在其他的活动上显然也是如此。相形之下，社会学的理论往往是一家之说（韦伯、杜尔凯姆等），而不是放诸四海而皆准的一套理论架构。在政治学和法学里，情况也很类似。因此，理论上的优势，使经济学者可以带着自己的分析工具（好像是一把万能钥匙），去探索其他领域的奥妙。相反的，其他社会科学的研究者，却没有能够相抗衡的理论。
　　不过，理论上的优越性只是故事的一半，另外半个故事和这些社会科学所研究的问题有关。在经济学里，大致分成“微观经济学”和“宏观经济学”。微观经济学探讨的主题，主要是个人、家庭、厂商、市场结构；宏观经济学所探讨的主题，主要是整个经济的物价水平、就业情况、经济增长等。可是，在微观和宏观之间，事实上还有一些“中层问题”（middlerangeissues）。当个别消费者的偏好相加，会成为一群消费者。这些消费者群的偏好不再是个人的偏好，但也不算是整个社会的偏好，而是介于两者之间的一种现象。同样的，产业和产业之间的消长，也不是微观和宏观层次上的问题，而是处在两个层次之间。就目前经济学的发展而言，最强的是微观经济学的部分，因为研究主题明确、焦点集中。在宏观经济学部分，虽然有各式各样的模型，也有强调微观基础的宏观架构，但是因为处理的层次过高、涵盖面过广，到现在为止还没有众议佥同的理论。对于“中层问题”而言，以现有经济学的分析工具，事实上还不太能有效地处理。
　　由研究主题上的划分，就比较能体会经济学和其他社会科学互动的差异。以社会学而言，虽然个人和家庭也是研究重点，可是整个学科的关键，与小区、社会化、宗教等“中层问题”有关。同样的，政治学所探讨的，主要是政党、选举、政治文化这些“中层问题”。对于中层问题的分析，经济学并没有好的分析架构，社会学和政治学也没有，所以，虽然经济学和社会学以及政治学的互动已经有相当的成果，可是大部分是集中在“微观经济学”的领域里。
　　相形之下，法学分析的重点，就是几千年来原告被告之间的纷争，而这正是微观经济学的专长（消费者和生产者的对峙）。因此，在经济学往外扩充势力的发展上，“法律经济学”的成果最为丰硕。法律经济学的专业期刊已经有不下十种，而且还在持续地增加，这都不是“经济社会学”和“经济政治学”（公共选择）所能望其项背的。因此，经济学和其他社会科学结合之后的果实，主要和两个学科所处理问题的性质有关。
　　不过，即使在不同的社会科学里，经济学者努力的成果有程度之分，经济学的基础性和重要性已经显露无疑。学习经济学，不只是了解资本主义社会里的经济活动，更重要的是掌握一套分析社会现象（而不只是“经济”现象）的工具。对于一个强调伦常道德和风俗习惯的传统社会而言，更值得以经济学的分析工具了解和掌握伦常道德和风俗习惯的意义，并且与时俱进、日新月异。譬如，在农业社会里，因为要一起耕田除草收割储藏，天灾人祸时还要互通有无，所以兄弟之间必须要有浓厚的“手足之情”。在工商业社会里，兄弟之间不需要在生产消费保险上彼此支持，手足之情的内涵自然有所不同。
　　关于“经济学教育”这个问题,我觉得在高中、初中的课程里，值得加入经济学的科目。对于人的思维和行为，经济学的世界观会有非常深远的影响。
　　当然，我也知道，如果要把经济学当作像数学、物理、化学一样的基本课程，一定会引起社会学者、政治学者、法律学者的异议。相信他们也能为自己的学科讲出一番道理，也都会希望自己的学科是基本课程的一部分。对于这个问题，我似乎也想不出什么好主意。不过，在大处着眼之外，可以采取小处着手的方式：希望借着一般性的文章，借着每一个人日常生活里都会遇到的事物，阐明经济学对这些社会现象的解释。因为,看经济学的专业论文的人少，而看一般性的文章的人多，影响力也大。
　　诺贝尔经济学奖得主乔治?约瑟夫?施蒂格勒（GeorgeJosephStigler）曾经说，经济学者总是带着一种传教士的情怀(theeconomistaspreacher)，念兹在兹地希望能宣扬经济学的教义。对于他高瞻远瞩的视野，我心有戚戚焉，也希望对经济学教育的期望能早日实现！

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《智慧之径：探寻人类潜能的极限》的图书简介。 --- 图书名称：《智慧之径：探寻人类潜能的极限》 内容简介 《智慧之径：探寻人类潜能的极限》是一部深入剖析人类心智结构、认知能力以及自我超越潜能的学术性与思想性兼具的著作。本书并非聚焦于单一领域的“成功学”或“效率提升”，而是将视角拉升至对人类整体心智演化和未被充分发掘的潜能进行一次全面而细致的考察。 本书结构严谨，内容涵盖了认知神经科学、心理学、哲学以及跨文化研究的多个前沿领域，旨在为读者构建一个理解自身心智运作的宏大框架。 第一部分：心智的基石与迷思 本书开篇首先对人类心智的生物学基础进行了详尽的阐述。作者从神经可塑性（Neuroplasticity）的最新研究出发，挑战了传统上认为成年大脑结构固定不变的观点。通过对前额叶皮层、海马体等关键区域的深入分析，我们得以理解学习、记忆是如何在分子层面不断重塑我们的思维模式。 接着，作者系统地梳理了影响我们认知效率的几大“心智迷思”。这包括对多任务处理能力的误解，对直觉的过度信赖（以及在特定情境下，直觉的合理性），以及我们如何被确认偏误（Confirmation Bias）所束缚。书中引入了大量经典的心理学实验案例，例如著名的“斯特鲁普效应”（Stroop Effect）和“锚定效应”（Anchoring Effect），旨在揭示我们在日常决策中隐藏的非理性倾向。理解这些局限，是迈向深度认知的关键第一步。 第二部分：深度学习与心流的科学 在确立了对心智局限性的认识后，本书的第二部分将重点转向如何系统性地激活和优化心智的深度处理能力。作者引入了“深度学习”（Deep Learning，此处指认知层面，非人工智能领域）的概念，强调知识的结构化和迁移能力远比单纯的信息记忆量更为重要。 核心章节探讨了“心流”（Flow State）的发生机制。心流，即个体完全沉浸于某项活动之中，达到忘我境界的状态，被认为是人类体验巅峰幸福感和效率的时刻。本书详细剖析了触发心流所需的四大条件：清晰的目标、即时的反馈、挑战与技能的完美匹配，以及对外部干扰的屏蔽。作者不仅提供了理论模型，更结合了高强度运动员、顶尖音乐家和复杂系统工程师的访谈记录，构建了一套可操作的“心流工程”指南，帮助读者在专业领域和创造性工作中寻求突破。 此外，本书也深入探讨了“间隔重复”（Spaced Repetition）和“主动回忆”（Active Recall）等记忆巩固技术的科学原理，解释了为什么“刻意练习”（Deliberate Practice）必须结合精确的反馈循环才能真正带来质的飞跃。 第三部分：意识、直觉与创造力的边界 本书的第三部分触及了更为宏大和形而上的主题：意识的本质与创造力的源泉。作者并未试图给出一个关于“意识是什么”的终极答案，而是从整合信息理论（Integrated Information Theory, IIT）和全局工作空间理论（Global Workspace Theory）等前沿理论中汲取营养，探讨意识如何作为信息整合的枢纽运作。 创造力被视为潜能得以展现的最重要的标志。本书将创造力分解为“发散性思维”（Divergent Thinking）和“收敛性思维”（Convergent Thinking）的动态平衡。通过分析历史上伟大的发明家和艺术家，我们发现他们的突破往往来自于对既有知识体系进行“解构”和“重组”的能力。作者探讨了如何通过刻意地接触不相关领域的知识、培养“异质性思维”（Thinking Differently）来打破思维的定式。 书中特别关注了“潜意识”在创造性涌现中的作用。许多灵感的爆发并非源于有意识的努力，而是源于大脑在放松或低关注度状态下对先前处理信息的“后台整合”。因此，本书倡导一种“张弛有度”的工作节奏，而非无休止的、高压的线性工作。 第四部分：跨越认知的藩篱——系统性超越 最后一章将目光投向未来的人类发展，探讨了如何通过系统性的方法超越个体认知能力的既有框架。这包括对“外部认知系统”的利用——即如何高效地利用工具、数据、乃至人际网络来扩展自身的处理能力。 作者详细论述了“知识管理”与“信息生态系统”的构建，强调信息不再是被动接收的对象，而是需要主动设计和维护的资源。此外，本书也审视了伦理维度：当我们拥有更强大的心智工具和更深的自我理解时，我们对社会和对他人的责任如何相应地增加。 《智慧之径》的最终目的，是引导读者认识到，人类的潜能并非一个固定的靶心，而是一片广阔的疆域。通过理解心智的运作规律，我们可以有意识地设计自己的学习路径、决策过程和创造性实践，从而持续地扩展我们作为人类的心智边界。它提供的是一把理解“如何思考”的钥匙，而非一套关于“该思考什么”的教条。它是一份对人类心智潜能的深度探险地图。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常朴实，没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，但字里行间却充满了智慧和洞察力。作者以一种非常贴近读者的方式，循序渐进地引导我们去思考“效益的本质”。我之前一直觉得，要提升效益，无非就是优化流程、加强管理、激励员工这些老生常谈的道理。但《效益的源泉》这本书，却将这些看似分散的要素，有机地整合起来，形成了一个完整的理论体系。它强调的是一种“整体观”，认为效益的产生并非单一因素作用的结果，而是多种要素协同共振的产物。书中关于“核心能力”的阐述也让我茅塞顿开，理解了不同组织为什么会因为拥有不同的“源泉”而产生截然不同的发展轨迹。这本书让我重新审视了自己在工作中扮演的角色，以及如何才能更有效地贡献价值。

评分☆☆☆☆☆

读完《效益的源泉》的第一个感觉是，它真的颠覆了我之前对“效益”这个词的认知。我一直以为效益就是单纯的效率和产出，但这本书却从一个更广阔、更深刻的角度来解读它。它不再局限于狭隘的数字指标，而是将效益的触角延伸到了组织的文化、人际关系的质量、甚至是对长远价值的追求。书中对“源泉”的定义非常精妙，它不是一成不变的，而是动态的、需要持续培育和发掘的。作者用大量生动的案例，从不同的行业和情境中，展现了那些真正掌握了“效益源泉”的组织和个人，是如何在瞬息万变的环境中保持优势，甚至逆势增长的。我特别欣赏书中关于“隐性效益”的探讨，那些看不见摸不着，但却对最终结果有着决定性影响的因素，比如信任、协同、创新氛围等等。这本书让我意识到，要实现真正的、可持续的效益，不能只盯着表面上的“果”，而必须深入挖掘和滋养“根”。

评分☆☆☆☆☆

《效益的源泉》这本书最让我印象深刻的是它提出的“系统性思考”的模式。在信息爆炸的时代，我们常常习惯于碎片化地看待问题，只关注局部，而忽略了整体。这本书则提供了一个非常宝贵的框架，教我们如何将看似孤立的事件联系起来，理解它们之间的相互作用和因果关系。作者通过对复杂系统内部动力学的深入剖析，揭示了“效益的源泉”是如何在整个系统中流动和增殖的。我尤其被书中关于“反馈循环”的讲解所吸引，理解了正向和负向反馈循环如何影响着效益的走向，以及如何巧妙地利用这些循环来推动积极的变化。这本书不仅仅是一本管理学书籍，更像是一本人生哲学指南，它教会我在面对挑战时，不要急于寻找单一的解决方案，而是去审视整个系统，找到那个能够引发连锁反应、带来最大效益的“触发点”。

评分☆☆☆☆☆

《效益的源泉》这本书给我带来的最大冲击，在于它对“价值创造”的重新定义。过去，我总认为价值就是看得见摸得着的产出，比如产品、服务、利润。但这本书则将价值的维度大大拓展，它关注的不仅是短期内的经济效益，更是长期的社会效益、生态效益，甚至是对人类文明的贡献。作者通过对那些具有前瞻性思维的组织和个人的案例分析，展现了他们是如何通过挖掘和培育“效益的源泉”，在实现自身发展的同时，也为整个社会带来了积极的影响。我尤其喜欢书中关于“可持续发展”与“效益”的关联性论述，理解了真正的“源泉”一定是能够自我更新、生生不息的，而不是竭泽而渔的短期行为。这本书让我对“成功”有了更宏大、更深刻的理解，不再局限于个人的得失，而是将其放在了更广阔的视野中去审视。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《效益的源泉》这本书，就被它厚实的体积和内敛的封面设计所吸引。封面上的淡金色线条勾勒出的抽象图案，似乎在暗示着某种深邃的智慧，让人迫不及待地想翻开一探究竟。我一直对事物背后运作的逻辑和驱动力充满好奇，尤其是在商业和个人成长的领域。这本书的书名本身就极具吸引力，“效益的源泉”——这不仅仅是一个简单的概念，更像是一把钥匙，一把能够解锁效率、价值和成功的钥匙。我希望通过阅读这本书，能够更清晰地理解那些驱动事物向好发展的底层逻辑，学习如何辨识和挖掘那些隐藏在日常事务中的“源泉”，并将其转化为实实在在的效益。我期待书中能够提供切实可行的框架和方法论，帮助我提升解决问题的能力，优化决策过程，最终实现个人和团队的持续进步。这本书的出现，恰逢我最近在思考如何更有效地分配时间和资源，希望它能为我指明方向，提供新的视角和启发。

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书很好，物流也快，不错，值得推荐

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著名法律经济学家。台湾大学经济系毕业，美国布朗大学取得硕博士学位后，返回母校，在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年，主要研究领域为法律经济学和经济学方法论。目前为浙江大学法律与经济研究中心主任。近年来在两岸推展“法律经济学”，渐有成果。两岸四地主要大学的法学院里，担任讲座教授的经济学者，他是一位，也是目前唯一的一位。

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一出来就买了，收获不小

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现场聆听过熊教授的法学经济学法学的授课，受益匪浅

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