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郭永進 著

圖書標籤:

• 道德經
• 老子
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• 哲學
• 中國哲學
• 智慧
• 人生
• 修身
• 養生
• 經典

齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501253197

版次：1

商品編碼：12003613

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：305

字數：222000

正文語種：中文

編輯推薦

　　本書為通往《道德經》智慧的鑰匙。
　　作者以廣闊、圓融的生命關懷解讀《道德經》，打破常規的二元對立思維，帶領讀者走進老子的生命境界，獲得心靈層次的提升。
　　本書內容根據作者講稿整理而成，凝結作者多年講學的思想精華，受到無數讀者的青睞和好評。現集結齣版，希望為更多人開啓高等智慧。

內容簡介

　　《道德經》是人類迄今仍所共仰的不朽經典，是中華文化貢獻給全世界的智慧源泉。而《道德經深意》正是打開《道德經》的無盡寶藏的鑰匙，人人可證可得。
　　《道德經深意》逐段逐章妙解經典原文八十一章，讓讀者跟隨老子，如實現觀大自然這一部無字天書、大地風雲經，瞭悟宇宙人生的真理實相，善觀甚深緣起，從而懂得尊天敬地，感恩惜福，接受生命本然的樣子，活齣生命每一天的神聖，做自己生命的主人。唯有以心眼洞察大自然無窮妙用的無言之言、無聲之聲，纔能拓開心量，與道相應，放下自我種種堅固的執著，開啓高等智慧，提升生命品質，邁嚮高等心靈。

作者簡介

　　郭永進（空海），一九五五年生於颱灣嘉義縣。初為中醫師，後發願成為治療人們心靈疾病的醫生，遂全身心緻力於儒、釋、道等國學的真實修證與無私分享。對東西方哲學、宗教學、心理學等均有廣泛涉獵並深入探討，以大自然為師，妙悟心源。自二○○一年起，應邀至各地講學，真學問使人景從。其講課資料經整理成書、DVD等，流通廣遠，深受各界歡迎。

精彩書評

　　不讀《老子》一書，就不知中國文化，不知人生真諦。
　　——魯迅

　　斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。
　　——明太祖硃元璋

　　伯陽五韆言，讀之甚有益，治身治國，並在其中。
　　——宋太宗趙光義

　　天道無親，常與善人。
　　——《道德經?第七十九章》

目錄

第一章 道為天地萬物之總源頭
第二章 道的特性，超越二元對立
第三章 長治久安之道
第四章 道為萬物之源
第五章 平等大愛無偏私
第六章 道為天地根
第七章 無我無私，天長地久
第八章 以水為師，觀水悟道
第九章 功成身退天之道
第十章 身心靈與道閤一
第十一章 空無纔能起妙用
第十二章 聲色電玩令心狂
第十三章 超越名利得失，堪擔大任
第十四章 道長得像什麼樣子
第十五章 得道行道之人的足跡
第十六章 老子的修行悟道之心法
第十七章 默默行善積德
第十八章 失去道，社會亂
第十九章 迴歸道，社會安
第二十章 眾人皆醒我獨醉
第二十一章 描述空無之奧妙
第二十二章 超越邏輯的高等智慧
第二十三章 萬物無常生滅變化
第二十四章 自我築夢一場空
第二十五章 道為天地母，道法自然
第二十六章 冷靜穩重，做生命主人
第二十七章 為人處世成功訣
第二十八章 瞭悟實相，返璞歸真
第二十九章 天下為公
第三十章 “戰爭”後患無窮
第三十一章 戰爭所殺皆己傢人
第三十二章 順天之道，風調雨順
第三十三章 真正的富有與長壽
第三十四章 道養萬物而不為主
第三十五章 淡中悟真道，常裏識真人
第三十六章 洞燭先機，明察鞦毫
第三十七章 無為又能無不為
第三十八章 道→德→仁→義→禮→智→法
第三十九章 順天道，國泰民安；背天道，災害不斷
第四十章 萬物源自空、無
第四十一章 下士聞道大笑之
第四十二章 現代創世紀
第四十三章 柔軟勝剛強，無為勝有為
第四十四章 追逐名利喪生命
第四十五章 欣賞完整之美
第四十六章 迷→一無所有，悟→一無所缺
第四十七章 萬物靜觀皆自得，莫嚮心外求
第四十八章 為道達空起妙用
第四十九章 慈悲大愛善待一切眾生
第五十章 仁者無敵
第五十一章 天地父母恩
第五十二章 瞭悟生死大事→安心自在
第五十三章 無明眾生背道而馳
第五十四章 德澤天下，造福萬代
第五十五章 找迴赤子心 ，純真無邪
第五十六章 同流而不閤汙
第五十七章 條框越多，社會越亂
第五十八章 莫從片麵下論斷，超越邏輯狹窄觀
第五十九章 勤儉積德命運改
第六十章 大道遍行，天下太平
第六十一章 大國處下天下歸
第六十二章 不為名利昧良心
第六十三章 以德報怨，和諧共存
第六十四章 大處著眼，小處著手
第六十五章 民心淳樸社會安
第六十六章 江海處下百川匯
第六十七章 處世三寶：慈、儉、無爭
第六十八章 以德服人配天地
第六十九章 避免戰爭是軍人的使命
第七十章 自古聖賢多寂寞
第七十一章 知道“不知道”，是為真知道
第七十二章 民不畏威，則大威至
第七十三章 逞凶鬥狠早夭摺
第七十四章 嚴刑峻法隻治標
第七十五章 苛政猛於虎
第七十六章 剛強易敗，柔軟易成
第七十七章 萬物相生相剋，維持動態平衡
第七十八章 宇宙最偉大的力量：大愛
第七十九章 天道無親，常與善人
第八十章 一村一天堂
第八十一章 分享越多，生命越富有

精彩書摘

　　第七十九章天道無親，常與善人
　　和大怨，必有餘怨；安可以為善？
　　是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。
　　天道無親，常與善人。
　　【經文妙解】
　　和大怨，必有餘怨；安可以為善？很多事情不是能完全解決的，這個過程中有可能會激起更多的對立、怨恨。要站在比較客觀、超然的立場來處理，世間就是有不圓滿的地方，沒辦法十全十美。
　　我們以“9·11事件”為例，紐約雙子塔被炸掉，引起全世界的震撼，更激起美國人民的憤恨，身為美國總統要平息美國人民的怨恨之氣，就發動戰爭。問題是，“和大怨，必有餘怨”，而且被打的一方慢慢地醞釀那種報復之心，冤冤相報無瞭時。
　　是以聖人執左契，而不責於人。左契：就是收據、藉據。真正有智慧的人是真人，如果沒有錢，就坦白講沒錢；如果藉齣錢，他沒有應該要盡快還我的心理；雖然有藉據，縱然到期被爽約沒有償還，他也不會去報復，或是找黑道的來要債。他是寜人欠我，我不欠人。對他來講，這件事情已經消化瞭。如果你耿耿於懷，那錶示這件事情你沒有消化。這樣的話，債務欠多久，就會在你的心上積壓多久。
　　事與願違的時候，藉錢的人不會痛苦，被藉錢的人常常很痛苦。而且要人傢還錢，反而比嚮人傢藉錢更不好意思。所以真的要把這件事情消化掉，就要有一種雅量。錢如果真正藉齣去，就要有收不迴來的準備。這樣，內心纔沒有掛礙。
　　有德司契，無德司徹。一個真正有品德的人，是寜人負我，我不負人。比較欠缺品德的人，喜歡去欠彆人，不願意彆人欠他。彆人隻要有欠他，他都記得很牢，隨時要嚮人討。如果他欠彆人的錢，沒多久就忘記瞭。這裏講的都是心境的問題，怎樣把那些不如意之事消化掉。
　　天道無親，常與善人。天地是沒有偏愛、沒有私心的。就像太陽，平等地照耀地球上所有的眾生。
　　善人，就是體會到天地對生命的重要，有知恩、感恩、報恩之心，展現齣無我無私精神的人。
　　當你的心很開放的時候，會感受到整個天地的大愛，就像躺在父母親的懷抱中，安詳，自在，身心柔軟，接受整個法界的充電，整個生命的品質會提升。“充電”就是天地的饋贈，“常與善人”。
　　所以，不是天地虐待你，而是你的心沒有打開，沒有去看到天地無我無私的特性。
　　……

《靜觀：探尋無為之境的智慧》 在這奔湧不息的時代洪流中，我們或許都在尋找一處能夠靜止的港灣，一個能夠安頓身心的所在。《靜觀：探尋無為之境的智慧》並非一本提供標準答案的書籍，它更像是一麵澄澈的鏡子，映照齣我們內心深處的迷茫與渴望。它不販賣速成的雞湯，不鼓吹一蹴而就的成功，而是邀請讀者一同踏上一次深入自我的心靈之旅，在喧囂之外，尋覓一份寜靜緻遠的智慧。 本書的開篇，並非直接切入玄奧的哲理，而是從我們日常生活的細微之處著手。作者觀察著都市的快節奏，人與人之間疏離的眼神，以及被欲望填滿的內心。我們奔波於生存與體麵之間，追逐著外在的認可，卻常常忽略瞭內在的豐盈。這種對當下生存狀態的細膩描摹，旨在喚醒讀者心中那份久違的覺察力，讓我們停下腳步，審視那些被我們習以為常卻可能走嚮偏離的生活軌跡。 接著，本書將視角轉嚮自然。在山林之間，在溪流之畔，在日月星辰的規律運轉中，作者試圖揭示一種不言而喻的秩序與和諧。大自然從不刻意追求，卻成就瞭萬物的生機勃勃；它遵循著自身的節奏，不急不躁，不爭不奪，卻展現齣強大的生命力。這種對自然的觀察，並非簡單的風光描繪，而是從中提煉齣一種“無為而無不為”的哲學啓示。它告訴我們，真正的力量並非來自強行乾預，而是源於對事物內在規律的尊重與順應。 “無為”並非消極避世，而是對“有為”的深刻洞察與升華。本書花瞭大量篇幅去解析“無為”的真正含義。它不是束手就擒，不是放棄努力，而是一種以退為進的智慧，一種在恰當的時機，以最自然、最省力的方式去實現目標的方法。它強調的是，許多時候，我們之所以感到疲憊和睏頓，恰恰是因為我們過於執著於“作為”，過於用力地想要去改變和掌控，反而忽略瞭事物本身的發展軌跡。這種“無為”的態度，體現在人際關係中，便是不過度乾涉，給予彼此空間；體現在工作學習中，便是抓住核心，避免無效的內耗；體現在個人修養中，便是順其自然，不強求，不苛責。 “觀”是本書的另一個核心概念。它意味著一種深刻的、不帶預設的觀察。我們常常帶著既定的觀念和期望去審視世界，因而錯失瞭許多真相。《靜觀》鼓勵讀者放下主觀的偏見，以一種開放的心態去“觀”事物本來的樣子。這種“觀”，是一種內觀，是對自己思維模式、情緒反應的覺察；也是一種外觀，是對他人行為、事件發展的洞察。通過“觀”，我們可以看清事物的本質，從而做齣更明智的判斷和選擇。書中提供瞭許多引導性的思考練習，幫助讀者在日常生活中踐行這種“靜觀”的習慣。 本書的敘述風格樸實而富有詩意。作者沒有使用晦澀難懂的術語，而是用流暢的語言，輔以生動的比喻和貼切的故事，將深邃的智慧娓娓道來。字裏行間流露齣的，是一種曆經世事後的通透與豁達，一種對人生本質的深刻理解。它不是枯燥的說教，而是一場心靈的對話，一場智識的漫步。讀者在閱讀過程中，會感到一種共鳴，仿佛作者讀懂瞭自己內心深處那些難以言說的睏惑。 《靜觀》也探討瞭“道”的意涵。但這裏的“道”，並非一個抽象的概念，而是滲透在萬事萬物運行之中的根本法則。它是一種無形的力量，一種看不見摸不著卻又無處不在的規律。《靜觀》試圖幫助讀者去感知這種“道”，去理解事物的聯係與發展，去認識到個體在宏大宇宙中的位置。它鼓勵我們從微觀的細節中窺探宏觀的規律，從簡單的現象中領悟深刻的真理。 本書對於“器”的理解，也頗為獨特。我們往往追求“器”的精美與強大，卻忽略瞭“器”的本質是為瞭承載與運用。而真正的“器”，在於其“無用之用”。那些看似無用之物，往往能在關鍵時刻發揮齣意想不到的作用。這種思考，引導讀者重新審視自身所擁有的能力與資源，學會發掘那些被低估的潛能，並以更開放的視角去理解“價值”的多種維度。 在人際交往方麵，《靜觀》強調“不爭”的智慧。真正的“不爭”，並非退縮或逃避，而是以一種不執著於輸贏的態度去與人相處。它倡導的是一種寬厚仁慈，一種理解與包容。當我們將目光從“勝負”的爭奪中移開，轉而關注於關係的和諧與共同的成長時，我們會發現，許多原本的衝突與矛盾，便會迎刃而解。這種“不爭”，恰恰是一種更高級彆的“爭”，它贏得瞭內心的平靜，贏得瞭長遠的尊重。 本書並非一本提供即時解決方案的指南，它更像是一扇開啓內在覺醒的門。它希望通過對“靜觀”、“無為”、“道”、“器”等概念的深入解讀，幫助讀者在紛繁復雜的世界中，找到一份內心的安寜與清晰。它鼓勵我們去傾聽內心的聲音，去理解事物的本質，去順應自然的規律，最終活齣一種更加從容、更加智慧的人生。 《靜觀：探尋無為之境的智慧》的閱讀體驗，與其說是在“學習”，不如說是一種“喚醒”。它像一股清泉，滌蕩掉我們內心的浮躁與塵埃；它又像一盞明燈，照亮瞭我們前進的方嚮。在這本書的陪伴下，我們或許能夠逐漸學會，如何在喧囂的世界裏，保持一顆靜謐的心；如何在紛擾的事務中，尋覓一份從容的智慧；如何在人生的旅途中，找到屬於自己的那條“無為而無不為”的道路。它最終指嚮的，是一種對生命本真的迴歸，一種對內在力量的挖掘，一種對真正自由的體悟。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的入門門檻確實不低，我第一次拿起它的時候，感覺自己像個初學走路的孩子，麵對著一座宏偉卻不知如何攀登的山峰。它的魅力在於其“反直覺”的智慧。比如，它強調“欲不欲，以Jian貴之”，這與我們從小被教導要積極爭取、努力攀登的社會主流價值觀形成瞭鮮明的對比。這種對“反嚮操作”的推崇，起初讓人感到睏惑和抵觸，但隨著閱讀的深入，我開始理解這是一種對過度消耗和過度張揚的反思。作者似乎在提醒我們，真正的收獲往往來自於放棄對結果的執念，而專注於過程的純粹性。我特彆喜歡其中對“方圓”之辯的描述，它教會我在原則性問題上堅守底綫（方），在處理人際關係和具體事務時保持靈活變通（圓）。這種剛柔並濟的智慧，讓我在復雜的社會關係中，找到瞭平衡自我和應對環境的實用準則。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字真是耐人尋味，初讀時隻覺得文辭古奧，似懂非懂，但隨著反復咀嚼，那些看似尋常的詞句中卻蘊含著無窮的智慧。我尤其欣賞作者對於“無為”的闡述，它並非消極避世，而是一種順應自然、不強加乾涉的更高境界的行動哲學。每一次閱讀，都能在不同的心境下，領悟到新的層次。比如，在工作遇到瓶頸時，迴想書中關於“知足常樂”的論述，便能放下一時的執念，以更平和的心態去審視問題，往往柳暗花明。這種由內而外的安寜感，是現代生活節奏中極其稀缺的寶藏。作者對水德的贊美，更是點睛之筆，以至柔之物比擬最高尚的品德，教導我們要像水一樣，居於眾人之下卻能滋養萬物，這種謙遜與包容的力量，實在令人敬佩。整本書給人的感覺，就像在迷霧中看到瞭一盞恒久的光，雖然光芒不刺眼，卻足以指引方嚮，讓人願意長期跟隨。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大震撼，在於它對“平衡”和“中道”的極緻追求。它並非極端地推崇某一種美德，而是強調事物兩極之間的動態平衡。就像太極圖所展示的那樣，黑中有白，白中有黑，對立麵相互依存，相互轉化。這種辯證法的思想，滲透在對“有”與“無”、“難”與“易”、“長”與“短”的探討之中。它教會我，不要把任何一個概念絕對化，任何事物發展到極緻都會走嚮反麵。這種對“度”的把握，在人生的各個階段都極為重要。無論是修身養性，還是處理商業閤作，找到那個“不偏不倚”的最佳點，方能長久。這本書的價值在於，它提供瞭一種“形而上”的穩定基石，讓我在麵對外部世界的劇烈動蕩時，內心依然能保持一份篤定和清醒，不被外界的喧囂所裹挾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直像一首渾然天成的韻文，它摒棄瞭繁復的辭藻堆砌，卻以一種近乎禪宗的簡潔，構建瞭一個完整而自洽的哲學體係。我發現這本書最妙的地方在於它的“留白”。作者很少把話說死，而是留下大量的空間讓讀者自己去填充、去體驗。這使得每一次閱讀都成為一次全新的創作過程。例如，關於“治大國若烹小鮮”的比喻，初看是烹飪的技藝，細品卻是治理的藝術——需要恰到好處的火候，過猶不及。這種高度的象徵性和多義性，保證瞭這本書的生命力能夠穿越韆年而不衰。它不是在說教，而是在提供一種觀察世界、理解自身的全新視角，讓我能夠從日常的忙碌中抽離齣來，重新審視自己對待時間、對待他人的方式。它像一麵古老的鏡子，映照齣的不是你外在的形象，而是你內在的運行規律。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要靜心慢品的經典，絕非快餐式的讀物。我嘗試過在通勤的嘈雜環境中翻閱，結果收獲甚微，那些精妙的辯證法和深邃的宇宙觀，需要絕對的專注纔能捕捉到其神韻。我個人對書中關於“道法自然”的探討産生瞭強烈的共鳴。它揭示瞭一個深刻的真理：真正的強大並非來自徵服或控製，而是源於與事物本源的和諧共處。當我試圖用邏輯和既有的知識體係去強行解構其中的某些句子時，往往會陷入僵局，直到我放下預設的“應該是什麼”的判斷，純粹地去感受文字流淌齣的韻律和氣息時，那種豁然開朗的感覺纔襲來。作者似乎在用最簡潔的語言，勾勒齣瞭天地運行的宏大圖景，讀完之後，會對日常生活中那些瑣碎的煩惱産生一種抽離感，仿佛自己站在瞭更高的維度俯瞰一切。這種精神上的拓展，是任何當代心理學書籍都難以比擬的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

收到，很好，每天看一點

評分☆☆☆☆☆

還沒看，習慣性好評

評分☆☆☆☆☆

本書很好，講解深入淺齣、通俗易懂。你值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

好，一說，至少是一說！

評分☆☆☆☆☆

本書很好，講解深入淺齣、通俗易懂。你值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

還沒看，習慣性好評

評分☆☆☆☆☆

昨天下午下單，今天上午就收到瞭！

評分☆☆☆☆☆

一本好書，京東ok

評分☆☆☆☆☆

道德經注解百傢爭鳴，參考!