與哲學大師一路同行,探討人生的終*目標,尋找生命的真諦。
本書也許不能教你如何麵對死亡,但一定可以給你繼續生活的勇氣和力量。
生活,不僅僅是生下來、活下去,還有對生命價值與意義的追尋。
古往今來,人類無數次追問自己,我們為什麼活著?這個問題既簡單又復雜。有的人碌碌一生,尚未思考就已經成為人間的匆匆過客;有的人皓首窮經,苦思冥想,終其一生也未能參透其中的玄機。
關於生死,不同的人有著不同的理解:叔本華說“為瞭解人生有多麼短暫,一個人必須走過漫長的生活道路”;臧剋傢說“有的人活著,他已經死瞭;有的人死瞭,他還活著”;村上春樹說“死並非生的對立麵,而是作為生的一部分永存”……
隻有真正瞭解瞭隱藏在現實錶象下的真實,你纔能準確地、深刻地對人生進行一次思考。生活,不僅僅是生下來、活下去,更重要的是對生命價值與人生意義的追尋和探索。
徐文,暢銷書作傢、圖書策劃人。大學畢業後即進入圖書齣版行業,至目前為止,已策劃齣版多部圖書。暢銷代錶作有《心理學與情緒控製》《用幽默的方法,錶達你的看法》等。
死亡引發的思考
死亡如影隨形,無處不在
對死亡的恐懼是人類最大的憂慮
直麵死亡需要勇氣
永生是一種天罰
關愛是化解死亡之毒的良藥
生命中的不可承受之重
健康是生命的基礎
欲望是把雙刃劍
人格的寬度決定人生的高度
總盯著痛處,就看不到光明
清掃心靈,簡約生活
學會放下,不要太執著
命運掌握在自己手中
生活公平嗎?
我命由我不由天
每個人都有自己的價值
尊嚴是無價之寶
走自己的路,做生活的主角
在無望中尋找希望
人為什麼活著?
活著就要快樂
活齣真性情
無聊是生命的負能量
良心的譴責是最痛苦的煎熬
在無望中尋找希望
信仰是人生的指路燈
苦難是對人生的考驗
世路難行仍要行
安全感來自於無所畏懼
苦難是人生的點綴
耐得住寂寞,懂得潛伏
自我省察是一種智慧
人性應該達到的境界
求知欲是前進的動力
學會保護自己的弱點
適時給予,大膽拒絕
尊重他人,更要尊重自己
失去他人的信任會帶來永生的懲罰
生活的意義源於靈魂的碰撞
挖掘內心深處的良知
種樹培根,種德養心
拒絕謊言,誠實麵對一切
報復彆人傷害自己最深
智慧需要美德的支撐
善良不能沒有底綫
盲目服從是一種奴性
超越自卑,戰勝自我
抑鬱是靈魂成長的基礎
貪婪是難以填滿的無底洞
羨慕是腐蝕心靈的毒蛇
虛榮是一種具有巨大潛力的動機
自戀是一種魔怔
幻想會消磨人的心智
追求優越感是人的通性
意誌擁有無盡的力量
信念是隱藏在心靈深處的力量
模仿他人是很難成功的
明天是魔鬼的座右銘
改變曆史的人往往是厭煩曆史的人
專注於自己的角色
不要盲從權威,要有自己的判斷力
理想是靈魂的棲息地
學會等待,懂得堅持
失敗是成功之母
人生來就要奮鬥
挖掘自己的潛能
理想是靈魂的棲息地
量力而行是一種智慧
聆聽本性的召喚
人能失去的隻有現在
認識自己是最睏難的事
還原真實的自我
用記憶見證逝去的價值
藝術是對美的追求
幸福是一種感受
不同層次的需求
嫉妒是愛情的組成部分
幸福蘊藏在平凡的生活中
存在缺憾的人生纔是完整的
孤獨是偉人的氣質,但不是幸福
探尋愛的真諦
愛使人生多姿多彩
結交誌同道閤的朋友
學會分享,善於聆聽
愛情總是美好的嗎?
墜入情網不是真正的愛情
有緣纔能成為一傢人
尋找與人交往的最佳距離
博愛是愛的最高境界
命運掌握在自己手中
我命由我不由天
希臘有一首很悲觀的民歌是:日神阿波羅是個勇士,他能夠一拳打倒凶猛的敵人,但他無法扭轉自己的命運。普羅米修斯是個智慧的神,他能夠瞞著宙斯把火種偷瞭齣來,叫那些可憐的人們看到光亮,而他自己卻被鷲鷹不斷地啄著心肝——這是命運跟他開的玩笑!
從古希臘文明到基督教文明,西方的上空一直彌漫著“悲劇”的色彩,古希臘人認為人類真正的命運是悲劇,與命運抗爭到最後也隻能是徒勞,人之所以明知道自己的宿命還繼續抗爭,也是因為人的宿命。到基督教誕生之後,宗教的慰藉很快融入歐洲人的精神生活中,但作為宗教的基督信仰,也是將個體的真正幸福放置到“彼岸世界”。
到底是不是真的在冥冥之中有個主宰呢?塞涅卡說:“願意的人,命運領著走;不願意的人,命運拖著走。”狂妄的人自稱是命運的主人,謙卑的人甘為命運的奴隸。除此以外還有一種人,他照看命運,但不強求;接受命運,但不卑怯。走運時,他會揶揄自己的好運;不幸時,他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量,也不高估命運的價值,他隻是做命運的朋友罷瞭。這就是被塞涅卡忽略的第三種情況:和命運結伴而行。
1994 年的美國影片《肖申剋的救贖》以監獄為背景,突破瞭以往壓抑、罪惡、黑暗的色彩,給人們展示瞭充滿情感、希望的生活態度。
安迪被冤枉入獄,他看似平靜的錶麵下藏著一顆從不屈從的心。當彆人都在抱怨自己冤枉時,安迪從來都默不作聲,悠閑地散步,但他從來都沒有放棄過獲得自由的希望。
即使身處監獄,他也在竭力按照自己的想法做事。為瞭擴大肖申剋監獄的圖書館,他堅持給州議員寫信,不間斷地寫,一直到州議員終於撥給他一些微薄的東西來應付他。安迪仍然不滿足,為瞭能夠獲得更大的幫助,他堅持繼續寫信,直到他的要求被滿足,他成功地擴建瞭肖申剋監獄的圖書館。安迪還輔導監獄裏的獄友學習,幫助他們獲得高校的學位。
監獄長曾經告訴安迪“把你的信念交給《聖經》,把你的賤命交給我”,這並沒有讓安迪放棄對自由的追求,安迪用小小的鐵錘鑿齣一條逃離的洞,用幾十年的時間完成瞭要六百年纔能完成的任務,成功地為自己鋪好瞭一條希望之路。
最後,他終於越獄成功,並且讓監獄長受到瞭應有的懲罰。
安迪始終沒有放棄對自由的嚮往和追求,無論身處的環境多麼惡劣、前途多麼渺茫,他都不願意屈從命運的安排,更不願意在被冤枉的罪名下浪費自己的生命。隻有依靠自己的努力纔能為自己在黑夜裏點燃一盞長明燈,照亮自己前行的道路。
人生的路可分為兩條,走上其中一條,把另一條留給下次,可是再也沒有下次瞭。因為走上的這一條路又會分叉,如此以至於無窮,不可能再有機會迴頭來走那條未定的路瞭。
這就是人生的真實寫照。每個人的一生都包含著許多不同的可能性,而最終得到實現的僅是其中極小的一部分,絕大多數可能性都被捨棄瞭,被浪費掉瞭。這不能不使我們感到遺憾。
但是,真的被浪費掉瞭嗎?如果人生沒有眾多的可能性,人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展,我們就不會遺憾瞭嗎?不,那樣我們會更難以接受。正因為人生的種種可能性始終處於敞開的狀態,我們纔會感覺到自己是命運的主人,從而躊躇滿誌地走自己正在走的人生之路。
盡管絕大多數可能性未被實現,但它們卻成瞭現實人生中不可缺少的組成部分,正是它們給那極少數實現瞭的可能性罩上瞭一層自由選擇的光彩。這就好像盡管我們未能走遍樹林裏縱橫交錯的無數條小路,但由於它們的存在,我們即使走在其中一條路上,仍然能夠感受到麯徑通幽的微妙境界。
對於每個人來說,無論遭遇到什麼樣的情況,真正的自由都是由自己的內心來掌握的,而不是命運的安排。隻要你心懷希望,相信自己,靠著自己的頑強奮鬥,就能夠到達成功的彼岸。
走自己的路,做生活的主角
有這樣一則笑話。
祖孫兩人去集市上買瞭一頭驢,牽著迴傢。路上的行人看見瞭,笑道:“這爺倆,有驢不騎偏要走路,真是笨到傢瞭。”祖孫倆覺得路人說得有道理,於是爺爺騎上驢,孫子走路。
這時,又有人說話瞭:“這當爺爺的也太狠心瞭,竟然讓一個小孩走路,自己卻坐得舒舒服服的。”爺爺聽瞭趕忙下來,讓孫子騎驢,自己走路。
走瞭一會兒,又聽見有人議論:“哪有這樣不孝順的孩子,怎麼忍心讓爺爺受纍,真是不像話!”爺爺聽瞭又覺得這樣很不應該,但又怕人說閑話,於是兩個人都騎在驢上。
一頭驢馱著兩個人,驢纍得呼呼地直喘粗氣。有人看見瞭,說:“你們也太殘忍瞭,再這樣下去要把驢纍死啊!”兩人又下來,這下可為難瞭。騎也不是,不騎也不是;一個人騎也不是,兩個人騎也不是。
爺孫兩人一閤計,把驢的腿用繩子捆起來,找瞭根扁擔,兩人一前一後,把驢抬走瞭。路上的人看瞭,都笑得前俯後仰。
這樣一來,驢被捆著受罪,人抬著也受纍。爺孫兩人臉紅心跳, 實在不知道怎樣辦纔好,乾脆就這樣抬下去吧!當走到一座獨木橋上時,驢被捆得四蹄酸疼,努力掙紮起來。“撲通”一聲,連人帶驢一起掉到瞭河裏……
在這個世界上,不管你做任何一件事情,隻要為人所知,都難免會有人議論。你做得好,可能就會有人嫉妒、刁難;你做得不好,可能又會有人譏笑、諷刺。
人言可畏,“好人”難做。負麵的非議、責難、譏評,會形成強大的壓力,可能使人頂不住,從而改變自己的主意,成為輿論的犧牲品,如同最後掉到河裏去的祖孫兩人。頂得住的,可能變得孤立無助,無論他能否成功,但其人格精神之堅強,卻足以令人敬佩。
如果天纔按照彆人為他們設計的道路走,一輩子也不可能成纔。隻有走專屬於自己的道路,不被他人的議論所左右,纔能創造齣自己輝煌的人生。“在我的生活中,我就是主角。”這是颱灣作傢三毛的自信之言。
你是你命運的主人,你是你靈魂的舵手。生命當自主,把自己活成造物主,不要總是羨慕彆人的好,從而忽視瞭自己的優點。我們最大的局限在於我們的短視,而我們的短視在於無法發現自己的優點。美國心理學傢、哲學傢威廉·詹姆斯認為:“跟我們應該做到的相比較,我們可能隻做瞭一半。”
一般人習慣用與彆人的對比來發現自己的優缺點,這固然是一種好方法,但往往受主觀意識影響太大。你會很快發現,自己在某方麵與彆人差距甚大,因此會非常羨慕那個人。羨慕會導緻無知的模仿,導緻無謂的妒忌,或者受到激勵般地嚮更高境界攀升,但最後一種情況所占的比例甚小,而前麵兩種情況都容易導緻自信心的喪失,以及由此引發憂鬱。
因此,無論是在工作中還是在生活中,你不要總把目光投嚮外界,外界的風光雖好,也隻能使你徒生羨慕而已。不斷省察自己的心靈,你就能發掘具有自我特色的潛能。
人的發現和創造,需要一種坦然的、平靜的、自由自在的心理狀態。自主是創新的激素、催化劑。人生的悲哀,莫過於彆人替自己選擇,這樣便成瞭彆人操縱的機器,失去瞭自我。我們要做生活的主角,不要將自己看成生活的配角。走自己的路或許會麵臨一些孤獨,但在孤獨中享受自己的作為,也不失為人生中的一件美事。
一個人隻要問心無愧,就盡管放心大膽地去走自己的路。畢竟,我們的生命,不因彆人的喜歡而存在。我們是自己人生的設計師,我們的生活不需要被彆人設計,做自己生命的主宰纔能活齣人生的絢麗多彩。
故事的敘事節奏把握得令人拍案叫絕,它不像有些作品那樣急於拋齣所有信息,而是采用瞭非常剋製的敘事手法。開篇的幾章,像是在迷霧中摸索前行,作者巧妙地設置瞭一係列看似不相關的場景和人物側寫,讓人如同抽絲剝繭般去拼湊齣一個宏大的圖景。這種“慢熱”的開局,初看或許會讓人有些不耐煩,但隻要堅持下去,就會發現每一個看似閑筆的細節,都在後續的章節中得到瞭精妙的迴扣和印證。尤其是幾次轉摺點的處理,乾淨利落,毫不拖泥帶水,卻又在情感上留下瞭足夠的餘味讓你去咂摸。我特彆欣賞作者在構建人物心理活動時的細膩,那種內心的獨白和外部行動之間的反差,構成瞭極具張力的戲劇衝突。讀到一半時,我甚至停下來迴翻瞭前麵的章節,去驗證自己先前那些模糊的猜測,那種“原來如此”的頓悟感,是閱讀過程中最令人興奮的體驗之一。
評分讀完閤上書本的那一刻,我並沒有立刻起身離開,而是讓它靜靜地躺在膝蓋上好幾分鍾,試圖消化那種揮之不去的情緒殘留。這本書帶來的不是閱讀完成後的輕鬆感,而更像是一場漫長而艱辛的旅程結束後的疲憊與釋然交織的復雜感受。它帶來的思考是持續性的,那些關於時間、選擇、和個體在洪流中的位置的疑問,在接下來的幾天裏,依然會時不時地跳齣來,打斷我日常的思緒。與其說這是一次閱讀體驗,不如說是一次精神上的洗禮或重塑。它成功地在我的閱讀地圖上留下瞭一個清晰的、難以磨滅的印記,讓我對未來閱讀同類題材的作品時,不自覺地會拿它作為一種無形的參照標準。這絕對是一部能讓人走齣書房,依然能感受到其影響力的作品。
評分這本書的封麵設計簡直是一場視覺盛宴,色彩的運用大膽而富有張力,讓人一眼就能感受到那種深沉而又充滿力量的基調。拿到手裏,那種沉甸甸的質感也傳遞齣一種認真對待故事的態度。我尤其喜歡它在字體選擇上的考量,那種略帶粗糲感的襯綫體,完美地契閤瞭書名所暗示的某種對抗感和掙紮。更不用說,裝幀的工藝也相當精湛,邊角的處理一絲不苟,這讓我對內頁的內容充滿瞭期待。我知道,好的書籍不僅要內容引人入勝,外在的呈現也同樣是作品生命力的一部分。翻開扉頁,那份留白的設計,如同呼吸的空間,預示著接下來將要進入的文字世界是需要我們細細品味的。這種從外到內的精緻感,已經讓我覺得物超所值,它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。每次把它擺在書架上,那種獨特的視覺衝擊力都能吸引我的目光,提醒我未讀的深度和等待探索的意義。可以說,齣版方在包裝和設計上的用心,已經為讀者建立瞭一種儀式感,讓人在閱讀開始前,就進入瞭一種沉浸式的準備狀態。
評分語言風格上,作者的文字功底可以說是爐火純青,但其妙處並不在於辭藻的華麗堆砌,而在於其獨有的“骨感”。他的句子結構常常是短促而有力的,如同精準的打擊,直擊要害。即便是描繪宏大的場景或是復雜的內心世界時,也保持著一種節製之美,絕不多用一個冗餘的形容詞。這種簡潔有力的文字,反而使得那些真正關鍵的意象和情感爆發點,具有瞭更強的穿透力。我發現自己常常會因為某一句精妙的比喻而反復閱讀,它們不光是服務於情節的,更是獨立存在的文學碎片,值得摘錄下來。這種洗練的文風,與書的主題完美地融閤在一起,共同營造齣一種不容置疑的嚴肅氛圍,讓讀者感受到作者對文字和主題的絕對掌控力。
評分這部作品在對人性的探討上,展現齣瞭近乎殘酷的坦誠。它沒有粉飾太平,也沒有故作高深地去批判或贊美,而是選擇瞭一種近乎冷峻的觀察視角,去剖析人在極限狀態下的選擇與代價。書中塑造的幾位核心人物,沒有一個是絕對的“好人”或“壞蛋”,他們都有著深刻的灰色地帶,他們的動機復雜交織,往往是齣於生存的本能、被誤解的愛,或是無法掙脫的宿命感。我讀到某些情節時,會産生強烈的共情,並非是因為我認同他們的做法,而是因為我能理解那種被逼入絕境時的思維模式。它迫使我跳齣自己固有的道德框架去審視問題,這種智力上的挑戰和情感上的衝擊,讓我深思瞭很久——究竟是什麼定義瞭我們是誰?這種對生命本質的追問,貫穿始終,讓這本書的厚重感遠超一般的小說範疇。
評分一直在京東上買書,是正版的!
評分很好
評分………………………………!!!!!!!
評分快遞速度嗷嗷快。
評分一直在京東上買書,是正版的!
評分書已收到,包裝完美。支持京東!!!
評分值得品鑒,瞭解死亡是常人很難主動去涉及的知識層麵。這會對每一個人有著猶如“天啓”一般的省視和幫助。
評分很好的書很好的書很好的
評分一如既往地好好乾
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