古尊宿語錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 賾藏主 著，劉德軍 編

圖書標籤:

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• 智慧
• 修身
• 養性
• 中國傳統文化
• 心靈成長

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513912921

版次：1

商品編碼：12086817

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1400

字數：750

編輯推薦

“古尊宿”是指古時的大德高僧。此書將五傢七宗的門庭宗旨盡數展現，從中可以體會古尊宿的一腔熱血與悲憫之心。要想瞭解禪宗，這就是必讀書。

內容簡介

原稱《古尊宿語》。南宋魏杞的孫女覺心居士重加擴充刊印，計收錄南嶽下三十二位，青原下五位禪師的語錄，其中又以臨濟一宗為特重。此書可以讓讀者深刻領會禪門的宗旨，即知道“心”的落處。

作者簡介

《古尊宿語錄》，48捲，宋·賾藏主輯。賾藏主生平無可考。此書原稱《古尊宿語》，收語錄二十傢。南宋魏杞的孫女覺心居士（魏瑩）有感於原闆漫失，兩浙叢林難以看到，因此齣資，對此書重加擴充刊印，計收錄南嶽下三十二位，青原下五位禪師的語錄。其中又以臨濟一宗為特重，由此可見其影響。

精彩書評

　　作為語錄，它的作用不同於燈錄，燈錄反映的是師承血脈，而語錄強調的是宗門傢風。燈錄側重的是因緣，因此故事性較強，讀起來比較有趣味。語錄講的是道理，雖說故事性較差，且多為長篇大論，卻可以讓讀者深刻領會禪門的宗旨。

　　《古尊宿語錄》就像一副清涼散，滅的是心頭火。隻有火滅，纔能心平，心平纔能“眼正”。心平眼正所以達摩祖師九年麵壁，二祖依位而立，六祖大師說個“無念”，馬大師說個“平常”。一有不平，百弊叢生，世間矛盾大多因此引起。

精彩書摘

　　鎮州臨濟慧照禪師語錄

　　師乃雲：“今時學佛法者，且要求真正見解。若得真正見解，生死不染，去住自由。不要求殊勝，殊勝自至。道流，隻如自古先德皆有齣人底路。如山僧指示人處，隻要你不受人惑，要用便用，更莫遲疑。如今學者不得，病在甚處？病在不自信處。你若自信不及，即便茫茫地徇1一切境轉，被佗萬境迴換，不得自由。你若能歇得念念馳求心，便與祖佛不彆。你欲得識祖佛麼？隻你麵前聽法底是。學人信不及，便嚮外馳求。設求得者，皆是文字勝相，終不得他活祖意。莫錯。諸禪德，此時不遇，萬劫韆生輪迴三界，徇好境掇去驢牛肚裏生。

　　師示眾雲：“道流，佛法無用功處，隻是平常無事，屙屎送尿，著衣吃飯，睏來即臥。愚人笑我，智乃知焉。古人雲：嚮外作工夫，總是癡頑漢。你且隨處作主，立處皆真，境來迴換不得。縱有從來習氣、五無間業，自為解脫大海。今時學者總不識法，猶如觸鼻羊，逢著物安在口裏。奴郎不辨，賓主不分。如是之流，邪心入道，鬧處即入，不得名為真齣傢人，正是真俗傢人。夫齣傢者，須辨得平常真正見解，辨佛辨魔，辨真辨僞，辨凡辨聖。若如是辨得，名真齣傢。若魔佛不辨，正是齣一傢入一傢，喚作造業眾生，未得名為真齣傢。隻如今有一個佛魔，同體不分，如水乳閤，鵝王吃乳2。如明眼道流，魔佛俱打。你若愛聖憎凡，生死海裏浮沉。”

　　問：“如何是真佛、真法、真道？乞垂開示。”

　　師雲：“佛者，心清淨是。法者，心光明是。道者，處處無礙淨光是。三即一，皆是空名而無實有。如真正學道人，念念心不間斷。自達磨大師從西土來，隻是覓個不受人惑底人。

　　後遇二祖，一言便瞭，始知從前虛用功夫。山僧今日見處與祖佛不彆。若第一句中得，與祖佛為師。若第二句中得，與人天為師。若第三句中得，自救不瞭。”

　　黃檗因入廚次，問飯頭：“作什麼？”飯頭雲：“揀眾僧米。”黃檗雲：“一日吃多少？”飯頭雲：“二石五。”黃檗雲：“莫太多麼？”飯頭雲：“猶恐少在。”黃檗便打。飯頭卻舉似師，師雲：“我為汝勘這老漢。”纔到，侍立次，黃檗舉前話，師雲：“飯頭不會，請和尚代一轉語。”師便問：“莫太多麼？”黃檗雲：“何不道來日更吃一頓？”師雲：“說什麼來日，即今便吃。”道瞭便掌，黃檗雲：“這風顛漢，又來這裏捋虎須。”師便喝，齣去。後溈山問仰山：“此二尊宿意作麼生？”仰山雲：“和尚作麼生？”溈山雲：“養子方知父慈。”仰山雲：“不然。”溈山雲：“子又作麼生？”仰山雲：“大似勾賊破傢。”

　　……

《古尊宿語錄》：一窺禪宗高僧的智慧與修行 《古尊宿語錄》並非一本描繪奇幻冒險、纏綿悱惻愛情，或揭示驚天秘密的書籍。它是一部莊嚴而深邃的著作，它所呈現的，是曆代禪宗大德們在生死大事上的體悟與實踐，是他們洞悉世情、勘破虛妄的智慧光芒。若您翻開此書，期待的是跌宕起伏的情節、引人入勝的故事情節，亦或是提供具體的實用技巧，那麼，您或許會感到一絲陌生，甚至不解。 這部著作的核心，在於“語錄”。它不是作者憑空捏造的故事，也不是為瞭娛樂大眾而編撰的段子。而是將禪宗祖師們在講經說法、接引學人、勘驗徒眾時的真實言行，經過整理、匯編而成。這些“語錄”字字珠璣，句句是禪，它們往往以極簡練、極具衝擊力的方式，直指人心，破除學人習以為常的知見與執著。 想象一下，在古代的禪林中，一位曆經無數修行、徹悟法性的大德，麵對前來求法的僧人或居士，他不會像世俗的老師那樣，從基礎的 ABC 教起。他所說的，往往是當下的一問一答，是生死關頭的點撥，是迷悟之間的辨析。例如，當有人問及“什麼是佛法？”時，一位尊宿可能不會詳細闡述佛陀的教義，而是擲地有聲地說：“庭前柏樹子！”或者，“搬柴運水，盡是佛法！”這種看似玄奧的迴答，並非故弄玄虛，而是要讓提問者跳齣頭腦中固有的概念與框架，去體會當下生活中的真實，去覺察那不假外求的清淨自性。 《古尊宿語錄》匯集瞭眾多這樣令人拍案叫絕的“公案”與“機鋒”。公案，是祖師們用以測試學人修行程度的手段，它往往是一段簡短的對話或行為，其中蘊含著深刻的禪理。學人若能參透公案，便如同撥雲見日，豁然開朗。機鋒，則是祖師們在辯論、問答中展現齣的智慧與辯纔，它犀利而精準，能夠瞬間擊破對方的錯誤見解，引導其走嚮正途。 因此，閱讀《古尊宿語錄》，需要一種特殊的“閱讀方式”。它不是被動地接受信息，而是主動地參與進去。當你看到一句語錄，你不妨問問自己：“這句話到底是什麼意思？祖師為什麼要這麼說？我對此有何感受？”這種自我提問、自我反思的過程，便是參學的開始。它如同在黑暗中摸索，通過不斷地觸摸、感知，最終找到那盞指路的明燈。 這部書所探討的內容，並非關於塵世的權力鬥爭，也非描寫個人的恩怨情仇。它觸及的是人類最根本的問題：生命的本質是什麼？我們為何而生？如何纔能獲得真正的解脫與自在？它剖析的是我們內心深處的貪嗔癡慢疑，是如何在日常生活中層層包裹住我們的清淨心。 比如說，書中可能會齣現關於“我執”的討論。什麼是“我執”？它就是我們對“我”這個概念的堅固不捨，認為有一個永恒不變的、獨立的“我”存在。然而，禪宗認為，這種“我”是虛幻的、是因緣和閤而生的。當我們緊緊抓住這個虛幻的“我”時，便會産生種種煩惱與痛苦，如恐懼、貪婪、嫉妒等等。《古尊宿語錄》中的祖師們，便是通過各種方式，來打破學人根深蒂固的“我執”，讓他們看到“無我”的真實。 又比如，關於“生死”的探討。在世俗的認知中，生與死是截然不同的兩個狀態，生死之間充滿瞭未知與恐懼。但禪宗認為，生與死本是同一體，是生命流轉過程中的不同階段。如果一個人能夠徹悟生命的實相，便能超越生死二元的對立，獲得真正的安詳。書中那些祖師們的開示，便是幫助學人直麵生死，勘破生死，從而在生時安然，在死時自在。 《古尊宿語錄》的語言風格，也與一般的書籍截然不同。它往往簡潔、直接，甚至顯得有些“粗糙”和“不閤邏輯”。這是因為，禪宗的智慧，往往難以用世俗的語言來準確錶達。禪師們常常運用比喻、象徵，甚至故意打破語言的常規，以此來繞過意識的阻礙，直觸學人的心田。例如，一個禪師可能會讓學人去“斬斷”自己的腦袋，或者去“吃”石頭。這些話語在字麵上看來是荒謬的，但其背後卻蘊含著深刻的意義，是引導學人超越概念，進入實證的途徑。 這部書的價值，不在於它能提供多少“知識”，而在於它能激發多少“覺照”。它不是一本供人消遣的讀物，而是一本需要人“參”的書。當你閱讀時，如果你感到不解，感到睏惑，甚至感到被“冒犯”，那恰恰說明你可能已經開始觸及到它的核心瞭。因為禪宗的修行，往往就是從這種“不解”和“睏惑”中開始的。 總而言之，《古尊宿語錄》是一扇通往禪宗智慧殿堂的大門。它不是一本易於理解的教科書，也不是一本引人入勝的小說。它是一部需要用生命去體悟，用心靈去感應的經典。它所呈現的內容，是關於如何超越二元對立，如何勘破生死，如何迴歸清淨本心的智慧與修行法門。若您懷著一份虔誠與求索之心，去細細品味，去反復參究，您或許能在其中找到一份久違的寜靜，一份真正的自在。而它所帶來的，將是對生命更深刻的理解，以及對自身潛能的全新發掘。它不是關於“外部世界”的敘述，而是關於“內在世界”的探索。它不是關於“如何去做”，而是關於“如何去覺”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計充滿瞭匠心，特彆是封麵的設計，用色低調而沉穩，圖案的選取也很有講究，讓人在眾多書籍中一眼就能被它吸引。它沒有使用當下流行的那種花哨設計，而是選擇瞭一種更內斂、更具底蘊的風格，這讓我對書的內容充滿瞭好奇和期待。書脊的設計也十分巧妙，在平放或竪放時，都能感受到它獨特的立體感。我個人非常注重書籍的“顔值”，這本書無疑是符閤我的審美的。它擺在書架上，本身就是一件裝飾品，與我收藏的其他書籍搭配起來，顯得格外和諧。雖然我還沒有深入閱讀內容，但僅憑外在的精緻和用心，我已經能感受到齣版方對這本書的重視瞭。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書時，最先感受到的是它獨特的重量感和結構上的平衡。它不是那種輕飄飄的平裝書，而是有一種沉甸甸的實在感，讓人覺得裏麵蘊含著豐富的知識和故事。書的開本適中，拿在手裏正好可以單手握持，方便在通勤路上或睡前閱讀。書頁的厚度適中，既保證瞭良好的手感，又不會因為太薄而顯得廉價。我特彆喜歡這種在舒適度和質感之間取得完美平衡的設計。這種對書籍物理屬性的重視，往往暗示著內容本身也經得起推敲。這本書的整體製作工藝，展現齣一種對傳統書籍製作的尊重，讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它的紙張質感非常特彆，摸起來有一種粗糲而又溫潤的感覺，與現在流行的光滑紙張截然不同。這種觸感讓我聯想到過去一些老舊的綫裝書，雖然我無法確定這本書的具體年代，但它的風格無疑是嚮傳統緻敬的。書頁的裁切邊緣也處理得很有心思，不像現代書籍那樣鋒利，反而帶有一種圓潤的過渡。裝訂方式似乎也比較傳統，整體看起來非常紮實耐用。對於喜歡紙質書的讀者來說，光是持有和翻閱的過程本身就是一種享受。這本書的版式設計也很有特點，字距和行距都經過仔細考量，閱讀起來感覺很舒適，不會有那種被文字塞滿頁麵的壓迫感。我喜歡這種留白恰到好處的設計，讓人在閱讀時能有更多的思考空間。

評分☆☆☆☆☆

最近淘到一本很有意思的書，雖然內容我還沒細讀完，但光是聞著那股陳舊的書墨香，就覺得充滿瞭故事感。這本書的裝幀設計非常典雅，封麵上的字體排版有一種古典韻味，讓我忍不住想去探尋它背後承載的歲月痕跡。初翻閱時，那些泛黃的紙張和略帶磨損的書脊，仿佛在無聲地講述著它曆經的滄桑。我特彆喜歡這種帶有曆史感的物件，總覺得它們比嶄新的印刷品更能觸動人心。這本書的重量拿在手裏恰到好處，讓人有一種踏實的感覺，適閤靜下心來慢慢品味。雖然我還沒深入研究它的具體內容，但僅僅是這種實體書的質感，就已經讓我感到非常滿足瞭。期待未來能有更多的時間，沉浸在這本書的世界裏，感受它獨特的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的油墨印製效果令人贊嘆，字跡清晰，墨色均勻，幾乎沒有齣現洇墨或模糊的現象。對於一本需要仔細閱讀的書籍來說，這一點至關重要。我注意到書中的插圖（如果有的話，根據我的觀察）綫條處理得非常細膩，即便是小小的細節也毫不含糊。整體的印刷質量，完全達到瞭精裝書的水準，給人一種高品質的感覺。這種對細節的把控，體現瞭製作者的專業素養。當我翻動書頁時，那種輕微的沙沙聲，也比一般書籍更悅耳，仿佛在提醒你，這是一本值得被珍視的作品。好的印刷是閱讀體驗的基石，這本書在這方麵做得非常齣色。

評分☆☆☆☆☆

值得經常翻閱、經常思維的法寶

評分☆☆☆☆☆

“古尊宿”是指古時的大德高僧。此書將五傢七宗的門庭宗旨盡數展現，從中可以體會古尊宿的一腔熱血與悲憫之心。要想瞭解禪宗，這就是必讀書。《古尊宿語錄》，48捲，宋·賾藏主輯。賾藏主生平無可考。此書原稱《古尊宿語》，收語錄二十傢。南宋魏杞的孫女覺心居士（魏瑩）有感於原闆漫失，兩浙叢林難以看到，因此齣資，對此書重加擴充刊印，計收錄南嶽下三十二位，青原下五位禪師的語錄。其中又以臨濟一宗為特重，由此可見其影響。

評分☆☆☆☆☆

原本以為是軟裝的，拿到手發現盡然是精裝，而且裝幀精良哦。

評分☆☆☆☆☆

書的內容不錯，價格便宜。

評分☆☆☆☆☆

好書，總於買到瞭布麵精裝，完美。

評分☆☆☆☆☆

禪宗的書還可以的

評分☆☆☆☆☆

南宋魏杞的孫女覺心居士重加擴充刊印，計收錄南嶽下三十二位，青原下五位禪師的語錄，其中又以臨濟一宗為特重。此書可以讓讀者深刻領會禪門的宗旨，即知道“心”的落處。裝幀精美，印刷也不錯。

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷一般

評分☆☆☆☆☆

原本以為是軟裝的，拿到手發現盡然是精裝，而且裝幀精良哦。