孫詒讓全集:商子校本·溫州古甓記(外二種) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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孫詒讓全集:商子校本·溫州古甓記(外二種)

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[清] 孫詒讓 著,許嘉璐 編,祝鴻傑 校



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發表於2024-12-15


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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101103755
版次:1
商品編碼:11549919
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 孫詒讓全集
開本:32開
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙
頁數:233
字數:160000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《商子》,一名《商君書》,舊題秦商鞅撰,實為漢以前法傢掇拾商鞅言論編成。此書因年代久遠,轉相傳抄,故書中魯魚豕亥,訛舛甚多,讀此書如斷港絶航,難可通達。有清一代,學者校勘商子成果頗豐,孫詒讓的商子校本就是其中非常重要的的一部。此書之前沒有正式齣版過,此次根據稿本等整理。《溫州古甓記》是孫詒讓編纂的金石學著作。書中收集自晉至南朝宋、齊、梁、陳期間溫州地區發現的古墓磚文約一百二十種,不僅描述磚文原貌,記載發現的時間地點,而且對磚文的文字及相關的曆法、官秩、氏族等詳加考證,故而對瞭解晉宋時期的曆史文化、社會習俗以及研究文獻學、金石學、文字學均有重要的學術價值,它也是溫州地方文獻中的一部重要著作。附錄《漢石記目錄》、《漢晉經籍錄目》二種。《漢石記目錄》為西漢經王莽新朝迄東漢、三國時期的刻石,凡一百六十六種。所錄包括碑碣、銘文、題字、題名、墓闕文字等,大都標明刻石的書寫年月,附有碑陰的也一一注明。《漢晉經籍錄目》是孫詒讓編纂的目錄學著作。書中收集自漢至晉代經、史、子、集四部書籍凡二百一十五種,又附「古本單行今閤於他書者」四種,「佚籍待訪錄」五種。除標明作者、注疏者外,主要列齣各種版本,對研究古籍版本有重要價值。

作者簡介

  孫詒讓(1848年9月16日—1908)清末經學傢,被譽為有清三百年樸學之殿。幼名效洙,又名德涵,字仲頌(一作衝容),彆號籀廎,浙江瑞安人。同治六年舉人,五應會試不中。官刑部主事,鏇歸不復齣,專攻學術,精研古學垂四十年,融通舊說,校注古籍,著書三十餘種。孫詒讓所著《周禮正義》為一生心力所瘁,為清代群經新疏中傑齣之作。《墨子間詁》亦為注墨的權威之作。《契文舉例》為考釋甲骨文開山之作。《溫州經籍誌》,被譽為“近世匯誌一郡藝文之祖”。《四庫全書簡明目錄批注》二十捲,《四部彆錄》二捲,則是目錄版本學的專著。


  祝鴻傑,浙江行政學院教授,美國加州大學訪問學者,浙江省人事考試參考用書、輔導用書編寫組主要成員之一,公務員考試研究及培訓的資深專傢,中華考試網講師。

內頁插圖

目錄

點校說明商子校本商君書新校正序商君書附考商君書總目第一捲第二捲第三捲第四捲第五捲商子捲第一更法第一墾令第二農戰第三去強第四商子捲第二說民第五算地第六開塞第七商子捲第三壹言第八……商君書捲第四商君書捲第五跋溫州古甓記溫州古甓敘宋齊梁陳漢石記目錄漢晉經籍目錄

前言/序言


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用戶評價

評分

孫詒讓受維新思想影響,治學講求經世緻用。主要著述有《周禮正義》、《周禮政要》、《墨子間詁》、《古籀馀論》、《古籀拾遺》、《契文舉例》、《名原》、《禮迻》、《溫州經籍誌》、《籀廎述林》、《籀廎遺文》等。著名學者張舜徽認為:“詒讓之學,篤實精謹,湛深經術,而尤長於說字。”其《周禮正義》被認為是以乾嘉治經之法與永嘉通經緻用之說的精神相結閤的成果。

評分

北山錄校注(套裝上下冊)》為唐代僧人神清撰,宋代僧人慧寶為其作注,德珪又為慧寶注進一步作注。該書博綜儒釋道三傢玄義,主旨有三:一曰參儒道以闡佛學;二曰抑禪宗而崇義學;三曰駁儒者之非佛。全書十六篇,涉及佛教世界觀、釋迦生平、佛教典籍、佛教與外道以及與世俗社會的關係等,對於佛教徒乃至其他人關注的眾多問題,都立足佛教,做齣瞭自己的闡釋。本書文雅雕琢,旁徵博引,在一定程度上反映瞭中唐時期儒釋道思想融閤的時代特色,對瞭解和研究中古時代的宗教、思想、社會、曆史等具有很高的資料價值。此次整理,對全書做瞭翔實的校勘、注釋,準確地解決瞭古籍本身一係列疑難問題,裨益閱讀。

評分

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評分

好書

評分

 孫詒讓(1848年9月16日—1908),清末經學傢,被譽為有清三百年樸學之殿。幼名效洙,又名德涵,字仲頌(一作衝容),彆號籀廎,浙江瑞安人。同治六年舉人,五應會試不中。官刑部主事,鏇歸不復齣,專攻學術,精研古學垂四十年,融通舊說,校注古籍,著書三十餘種。孫詒讓所著《周禮正義》為一生心力所瘁,為清代群經新疏中傑齣之作。《墨子閑詁》亦為注墨的權威之作。《契文舉例》為考釋甲骨文開山之作。《溫州經籍誌》,被譽為“近世匯誌一郡藝文之祖”。《四庫全書簡明目錄批注》二十捲,《四部彆錄》二捲,則是目錄版本學的專著。

評分

此書印書、紙張與內容俱佳,趕上活動尤為實惠

評分

有全文。總感覺著書弄得不太喜歡。

評分

《商子》,一名《商君書》,舊題秦商鞅撰,實為漢以前法傢掇拾商鞅言論編成。此書因年代久遠,轉相傳抄,故書中魯魚豕亥,訛舛甚多,讀此書如斷港絶航,難可通達。有清一代,學者校勘商子成果頗豐,孫詒讓的商子校本就是其中非常重要的的一部。此書之前沒有正式齣版過,此次根據稿本等整理。《溫州古甓記》是孫詒讓編纂的金石學著作。書中收集自晉至南朝宋、齊、梁、陳期間溫州地區發現的古墓磚文約一百二十種,不僅描述磚文原貌,記載發現的時間地點,而且對磚文的文字及相關的曆法、官秩、氏族等詳加考證,故而對瞭解晉宋時期的曆史文化、社會習俗以及研究文獻學、金石學、文字學均有重要的學術價值,它也是溫州地方文獻中的一部重要著作。附錄《漢石記目錄》、《漢晉經籍錄目》二種。

評分

雖然漢代就已經齣現“墓磚”、“墓記”等石刻史料,不過正確說來,墓誌的起源應該是從西晉開始的。盡管如此,西晉時期的齣土墓誌數量不多,南北朝以後的齣土墓誌纔漸漸增加,其中北朝墓誌又較南朝多。南北朝墓誌的書寫文體和西晉不同,用的是當代流行的四六駢文,特徵是多用典故與華麗的詞藻。唐代墓誌因為在洛陽邙山一地大量齣土的緣故,墓誌總數居於各朝之冠,墓主身份也由前朝皇室貴族普及至中下級官員。唐代前期墓誌繼承南北朝墓誌駢文風格,趨於格式化的寫法。唐代後期墓誌,尤其是大曆年間以後,書寫方式有瞭明顯的變化。和前期墓誌比起來,對墓主個人的記載,比方說妻子兒女的記載明顯地增加很多,對墓主個人的事跡也有較具體的描述,典故和華麗的詞藻明顯地減少很多。到瞭北宋中期,墓誌文體又有瞭變化。長篇墓誌增加,也完全不見駢體文的痕跡。對墓誌主的事跡有更具體、詳細地描寫。比方說大部份的北宋墓誌常常敘述墓誌主在官員任期內解決的訴訟紛爭,當然其目的在於頌揚政績。這樣的寫法在唐代墓誌隻能見到兩三個例子。可以說唐代後期墓誌慢慢跳脫前期駢文風格,演變為半韻文半散文的文體,至北宋中期以後,徹底轉為散文風格。另外由宋代墓誌詳細記載誌主為官業績一點,也可以說墓誌的性質也在宋代由哀悼文學轉嚮傳記文學。

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