敦煌吐魯番文書研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃雷 著

圖書標籤:

• 敦煌文書
• 吐魯番文書
• 曆史文獻
• 古籍研究
• 絲綢之路
• 中亞曆史
• 文化研究
• 邊疆研究
• 漢唐文化
• 民俗研究

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308157179

版次：1

商品編碼：12008534

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書為敦煌吐魯番文書與中古社會經濟研究方麵的專題論文集，共由27篇論文組成，涉及敦煌吐魯番文書中蘊含的經濟製度研究、與經濟相關的唐五代敦煌吐魯番文書的考釋和閱讀劄記、紀念唐長孺先生與敦煌吐魯番文書研究的散文等幾方麵內容。

內容簡介

　　叢書介紹：
　　20世紀初因敦煌莫高窟藏經洞文獻流散而興起的“敦煌學”，成為“世界學術之新潮流”。浙江的羅振玉與王國維“導夫先路”，幾代浙江學人（包括浙江籍及在浙工作生活者）奮隨其後，薪火相傳，從趙萬裏、薑亮夫、夏鼐、張其昀、常書鴻等前輩大傢，到王仲犖、潘絜茲、蔣禮鴻、王伯敏、常沙娜、樊錦詩、郭在貽、項楚、黃時鑒、施萍婷、齊陳駿、黃永武、硃雷等著名專傢，再到徐文堪、柴劍虹、盧嚮前、吳麗娛、張湧泉、王勇、黃徵、劉進寶、趙豐、王惠民、許建平以及馮培紅、餘欣、竇懷永等一批更年輕的研究者，既有共同的學術追求，也有各自的學術傳承與治學品格，在不同的分支學科園地辛勤耕耘，為國際“顯學”敦煌學的發展與絲路文化的發揚光大做齣瞭巨大貢獻。浙江的絲綢之路、敦煌學研究者，成為國際敦煌學與絲路文化研究領域舉世矚目的富有生命力的學術群體。這在近代中國的學術史上，也是一個值得關注的現象。浙江是中國“敦煌學”研究的發祥地，浙江大學是敦煌學研究的重鎮。《浙江學者絲路敦煌學術書係》以一人一書的形式，即收錄瞭浙江學者敦煌學與絲路文化研究的代錶性成果，全麵總結瞭他們在絲路敦煌學方麵的成績。
　　書係首批為40冊，分四輯齣版，第一輯為：
　　施萍婷：《敦煌石窟與文獻研究》
　　齊陳駿：《敦煌學與古代西部文化》
　　硃雷：《敦煌吐魯番文書研究》
　　柴劍虹：《絲綢之路與敦煌學》
　　吳麗娛：《禮俗之間——敦煌書儀散論》
　　張湧泉：《敦煌文獻整理導論》
　　黃徵：《敦煌語言文獻研究》
　　王惠民：《敦煌佛教圖像研究》
　　劉進寶：《敦煌文書與中古社會經濟》
　　許建平：《敦煌經學文獻論稿》
　　叢書特點：
　　（1）全麵展示瞭敦煌學及絲路研究的“浙江學派”。
　　《浙江學者絲路敦煌學術書係》將對浙江大學為主的浙江學者的絲綢之路、敦煌學的研究成果整閤，薑亮夫、蔣禮鴻、郭在貽、黃時鑒、項楚、張湧泉都是國內一流的學者，他們及其團隊的研究成果，經過長時段的大浪淘沙，是青年學者的必讀之書和必備書。書係的編輯齣版，也為傳承、保存絲綢之路、敦煌文化提供高質量的學術精品，為弘揚中華文化做齣我們應有的貢獻，也嚮世界展示瞭浙江大學高質量的人文學術水平。
　　（2）全麵展示瞭我國敦煌學、絲路研究的國際實力。
　　我國的敦煌學研究曾落後於世界，甚至還齣現過“敦煌在中國，敦煌學在日本”的傳言。浙江大學的“中國古典文獻學”是國傢重點學科，教育部人文社科重點基地——漢語史研究中心也是以敦煌學為特色或重點；“中西文化交流（絲綢之路）”是中國古代史學科的重要方嚮，也是浙江大學的傳統優勢學科。經過我國學者的努力，敦煌學研究的某些方麵走在瞭世界前列，並有國際公認的學術成果。從“絲綢之路（中西文化交流）”方麵的成果也可看齣，浙江學人的一些論著早就得到瞭國際學界的認可，代錶瞭國際學術界的先進水平。
　　（3）為國傢戰略“一路一帶”的研究提供智力支持。
　　2013年9月，總書記提齣瞭“絲綢之路經濟帶”與21世紀“海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的戰略構想，立即引起國際社會的高度關注。這一戰略構想規模宏大，高瞻遠矚，賦予瞭古老的絲綢之路以嶄新的時代內涵。加大研究、傳播絲綢之路、敦煌文化的力度是其中的應有之義，書係從文史研究和文明傳承的角度，展示韆百年來中國與中亞、西亞、印度乃至歐洲各民族的文化交流，吸收百年敦煌研究成果和重要考古發現，圍繞多文明交流互鑒主題，解讀敦煌文化的重要價值和意義，弘揚瞭中華優秀傳統文化，突齣中華文明在人類世界文明交流交融中的重要地位，為“一帶一路”戰略的實施提供瞭曆史文化支撐。

前言/序言

《敦煌吐魯番文書研究》內容綜述 引言：中古時代西域文書的恢弘圖景 《敦煌吐魯番文書研究》並非一部孤立的學術論著，而是對二十世紀初以來，在敦煌莫高窟和吐魯番各處遺址（如高昌、交河故城、阿斯塔那古墓群等地）齣土的數以萬計的曆史文書進行係統梳理、辨識、編纂和深入解讀的集大成之作。本書旨在通過對這些珍貴材料的細緻考察，重構中古時期（約四世紀至十一世紀）中國西北邊疆地帶，特彆是河西走廊和西域諸國，在社會結構、經濟活動、宗教信仰、語言文字以及民族交往等多個維度上的真實麵貌。 第一部分：文書的發現、整理與分類學基礎 本書的開篇部分，詳述瞭敦煌和吐魯番文書的發現曆程。這部分不僅迴顧瞭斯坦因、伯希和、奧登堡等早期探險傢和學者的工作，更側重於新中國成立後，我國學者在整理、保護和係統研究這些文書方麵所取得的裏程碑式成就。 齣土背景與遺址關聯： 詳細區分瞭敦煌藏經洞文書（以佛教文獻為主，兼含大量世俗文書）與吐魯番文書（以官府檔案、法律文書、契約文書和民間信函為主）的地域差異和時代側重。 材料科學與保護： 探討瞭文書所使用的載體——麻紙、絹帛、木牘、麻簡——的製作工藝及其對內容保存的影響。並介紹瞭現代文物保護技術在防止黴變、蟲蛀和酸化過程中的應用。 分類框架的建立： 提齣瞭本書采用的核心分類體係，主要基於文書的性質和用途劃分：官方文書（詔敕、簿冊）、宗教文書（經變、寫經、戒律）、法律文書（訴訟、判決、條製）、經濟文書（租佃、買賣、藉貸）和私人信件。 第二部分：中古西域的社會結構與行政管理 本研究的核心價值之一，在於揭示瞭中古時期河西走廊與西域地區復雜的社會治理模式。 地方政權運作與官僚體係： 通過對大量唐代和前唐時期的戶籍、賦稅記錄（如《敦煌戶籍簿》、《吐魯番地籍文書》的重新釋讀），詳細描繪瞭地方政府的行政層級、官員的任免流程及其職責範圍。特彆關注瞭在多民族雜居環境下，中原政權如何有效管理當地的漢族、吐蕃、突厥等不同族群的社會關係。 法律與刑罰的實踐： 深入分析瞭吐魯番齣土的法律文書，如《唐律疏議》在西域的變通執行情況，以及當地形成的具有地域特色的“約法”、“村規”。這部分內容展現瞭法律條文在邊疆地帶的實際操作中如何被解釋和靈活運用，反映瞭司法實踐的復雜性。 傢庭與土地關係： 契約文書提供瞭關於土地兼並、典賣、租佃的詳細數據。研究揭示瞭在特定曆史時期，婦女在財産繼承和經濟活動中的地位變化，以及佃農與地主之間復雜的經濟依附關係。 第三部分：經濟生活與商業網絡 文書是中古時代商業活動的直接證據。《敦煌吐魯番文書研究》利用經濟類文獻，構建瞭當時西域內部及對外貿易的圖景。 貨幣與度量衡： 分析瞭不同時期流通的貨幣種類（如唐代開元通寶、西域地方鑄幣以及絲綢作為等價物的使用），並考證瞭當時不同地區使用的度量衡製度的差異與統一。 絲綢之路的微觀經濟： 聚焦於商旅往來、物資運輸的記錄。探討瞭政府對商道的控製、關隘的稅收製度，以及商隊組織形式。不同於宏大的貿易路綫敘事，本書著重於描繪個體商人如何應對長途運輸中的風險與成本。 手工業與專業分工： 挖掘瞭關於製鹽、釀酒、紡織等手工業的記錄，揭示瞭當時城市和聚落內部手工業者的專業化程度和行業組織形態。 第四部分：宗教信仰的多元共存與融閤 敦煌與吐魯番地區是佛教東傳、本土化和多宗教交匯的樞紐。《研究》在宗教史方麵進行瞭開創性的工作。 漢傳佛教的流布與變異： 係統梳理瞭寫經、佛傳、戒律在敦煌的流傳情況。重點研究瞭地方性寺院的經濟狀況、僧侶的社會身份（如“公使戶”的免稅特權），以及禪宗思想在河西走廊的早期傳播模式。 非漢傳宗教的證據鏈： 對嚒 தன்மை教（祆教）、景教（聶斯托利派基督教）、摩尼教文書進行瞭細緻的語言學和圖像學分析。探討瞭這些外來宗教如何在當地社會中爭取信徒，尤其是在官府的支持或限製下的生存狀態。 俗信與巫術的交織： 深入剖析瞭民間普遍存在的祈福、禳災的“雜抄”類文書，揭示瞭官方推崇的佛教正統敘事之下，底層民眾所依賴的巫術信仰和本土神祇崇拜。 第五部分：語言文字的演變與文字接觸 文書載體本身就是語言學研究的寶庫。本書在文字學和語言學領域貢獻顯著。 中古漢語的方言麵貌： 通過對敦煌和吐魯番齣土的世俗文書（信件、賬簿）的語音、詞匯和語法特徵的分析，重建瞭中古漢語在西北方言區的具體麵貌，為中古音韻學的研究提供瞭最直接的口語化證據。 多語種共存的語言景觀： 重點對佉盧文、古突厥文、梵文、吐蕃文等非漢文文書進行瞭釋讀和對比研究。分析瞭不同語言在官方場閤、商業交易和宗教傳播中的使用頻率和功能分工，展現瞭西域作為國際性舞颱的語言復雜性。 結語：曆史的重建與未來展望 《敦煌吐魯番文書研究》總結瞭前人研究的成就，並利用最新的科技手段對部分模糊不清的文書進行瞭再辨識。本書不僅是曆史文獻的匯編，更是對中古時代中國西部邊疆社會進行整體性、多學科交叉考察的典範之作，為深入理解中華文明的開放性與多元性提供瞭堅實的曆史基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭那種沉穩又不失古樸的深色調，配上手寫體的書名，初看之下就給人一種曆史的厚重感。紙張的質地摸上去也很考究，不像有些學術著作那樣為瞭節省成本而使用過於粗糙的紙張，內頁的印刷清晰度也無可挑剔，即便是那些年代久遠的古文摹本圖片，也能辨認齣細微的筆觸和墨痕。裝訂方麵，平裝的書脊處理得十分到位，即便是新書也能輕鬆翻開閱讀，不必擔心書頁鬆散的問題。我想，一個優秀的文本，它的物質載體也應當與其內容相匹配，這本書在這一點上做得非常齣色，體現瞭齣版方對學術著作應有的尊重。從拿起這本書的那一刻起，就能感受到它所蘊含的專業性與匠心。

評分☆☆☆☆☆

在細節處理上，這本書的功力實在深厚得讓人佩服。我注意到作者在引述原始材料時，對於一些罕見或難以辨認的詞匯，不僅提供瞭標準的釋讀，還附帶瞭詳細的注釋，解釋瞭做齣此種判斷的語言學依據。這種對文本細緻入微的“微操作”，極大地提高瞭研究的可靠性和可驗證性。很多時候，一個看似不起眼的詞匯背後，可能隱藏著重大的曆史信息偏差，而這本書似乎總能捕捉到這些微妙的信號。對於一個希望深入到文本底層邏輯的求知者來說，這種近乎苛刻的嚴謹性，纔是衡量一部學術著作價值的黃金標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證結構極其嚴謹，可以說是教科書級彆的範本。每一章節的展開都建立在前一節紮實的研究基礎之上，邏輯鏈條環環相扣，幾乎找不到可以輕易被推翻的薄弱環節。更值得稱道的是，作者在處理爭議性問題時所展現齣的那種審慎和剋製。他並非一味地提齣一傢之言，而是廣納群議，清晰地梳理瞭不同學派的核心觀點及其論據，然後纔提齣自己的見解，並且明確指齣瞭自己的研究在哪些方麵是對現有成果的補充或修正。這種“知其然，更知其所以然”的治學態度，讓讀者在學習新知識的同時，也潛移默化地接受瞭高標準的學術訓練。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術視野之開闊，實在令人稱贊。它顯然沒有把自己局限在某一固定的學科範疇內，而是巧妙地將曆史學、語言學、宗教學乃至社會人類學的視角進行瞭跨學科的整閤。當我讀到作者在分析某一曆史文獻的用詞習慣時，竟然能夠迅速關聯到遙遠地域的同源文化現象，這種跳躍式的思維聯結，極大地拓寬瞭我對研究對象的整體認知框架。它不是孤立地討論一個齣土文獻，而是將其置入一個宏大的文明交流與演變的網絡之中去考察，讓人深感單一學科研究的局限性，也為未來的研究方嚮提供瞭極富啓發性的參照係。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為這類研究性的專著會是一堆乾巴巴的文字堆砌，讀起來會非常枯燥，但這本書的敘事方式卻齣乎我的意料。作者似乎非常擅長將復雜深奧的學術觀點，轉化為富有畫麵感的描述，讀起來竟有一種抽絲剝繭的樂趣。特彆是對某些特定曆史時期社會生活場景的描摹，簡直就像是透過曆史的塵埃，看到瞭當時人們的喜怒哀樂。例如，其中關於某個特定宗教儀式日常記錄的分析，不僅僅停留在文本考據層麵，而是深入探討瞭其背後的社會心理結構，讀完後讓人對那個時代的認知産生瞭一種微妙的、更具人情味的修正。這使得即便是對相關領域不太精通的讀者，也能被其流暢的邏輯和生動的論述所吸引。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，快遞給力，支持京東。

評分☆☆☆☆☆

好～～～～～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

《韓非子》的版本自宋以後略分二係。第一係的祖本是南宋乾道元年福建刻本,這一宋刻本今已不存,但尚有幾部明清時期據此影抄本的本子傳世。

評分☆☆☆☆☆

非常好的寶貝，非常超值，是我想要的，贊一個

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質量很好，內容不錯

評分☆☆☆☆☆

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很好很好

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

《韓非子》的版本自宋以後略分二係。第一係的祖本是南宋乾道元年福建刻本,這一宋刻本今已不存,但尚有幾部明清時期據此影抄本的本子傳世。