文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践伊斯兰哲学与国际安全研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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方金英著

图书标签:

伊斯兰哲学
去激进化
国际安全
文明交融
和平未来
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政治哲学
跨文化研究
中东研究

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出版社：时事出版社

ISBN：9787519500610

版次：1

商品编码：12012301

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

具体描述

编辑推荐

本书为《穆斯林与激进主义》的姊妹篇，介绍如何将穆斯林中的激进主义去除，还世界以和平！

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内容简介

　　《文明的交融与和平的未来》若想铲除孕育穆斯林激进分子的激进意识形态，治本之策是，国际社会要大力推动穆斯林世界向温和主义迈进。而要做到这一点，就必须推动穆斯林世界汲取伊斯兰文化和谐观——伊斯兰教核心价值观是人与人之间以及人与大自然之间的和谐——之历史智慧，尤其是要汲取其精髓伊斯兰哲学兼收并蓄的智慧。《文明的交融与和平的未来》正是这样一部在历史的视野和中华文明的语境下专门探讨伊斯兰哲学思想演进及其实践轨迹的论著。作者努力跳出现实，站在全球文明的高度，从伊斯兰哲学兼收并蓄这一核心特性为切入点，从理论与实践两方面，穿越“绿土地”穹顶之下1200余年时空，爬梳历史，探寻真理，为当下全球暴恐乱象寻找一条从无解的“死结”到有解的“活结”之新出路。这是一种寻找新智慧的新尝试。伊斯兰格言：“知识虽远在中国，亦当求之。”

作者简介

　　方金英，法学博士，中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师。自1999年起，一直从事伊斯兰政治与国际安全研究，主要聚焦世界范围穆斯林中的激进主义问题。这些年来，致力于用双脚去丈量中外穆斯林居住的每一块土地，迄今已赴印度尼西亚、巴基斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦、土耳其、埃及、苏丹、尼日利亚等30余个国家和国内20余个省进行田野调研。2016年11月同时公开出版的姊妹篇《穆斯林与激进主义》《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践》正是17年来的研究心得，与读者们分享。

精彩书摘

　　第一部分理论篇，由第一、二、三章组成，突出文明交融的主题，较详细地梳理了从中世纪到近现代到当代的伊斯兰哲学兼收并蓄之道的历史演变进程，这是寻找伊斯兰智慧的过程。第一章中世纪——穆斯林世界的兴盛时期

　　第一章中世纪——穆斯林世界的兴盛时期

　　文艺复兴时代的西方战略思想家马基雅维利（Niccolo Machiavelli）在其《史论》中说：“欲知未来应先知过去，古今虽有不同，世界永远不变。”向过去探索得愈深，向未来也就可以看得愈远。钮先钟：《西方战略思想史》，广西师范大学出版社，2003年2月第1版，2012年2月第3次印刷，第97、8页。

　　7世纪初至18世纪初，穆斯林力量由弱变强，两度建立起地跨三大洲统一国家，穆斯林世界两度走向兴盛期。这是伊斯兰文明辉煌时代。

　　从610年穆罕默德在希拉山洞受到天启传教——到632年6月8日穆罕默德归真后，四大哈里发时代不断扩张，统一阿拉伯半岛，建立强大的阿拉伯国家——到伍麦叶王朝扩张到北非、西亚、南欧，至8世纪上半叶，史无前例的横跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国形成，疆域东起印度河流域和中国西域边界，西至比利牛斯山和大西洋，北达中亚，南抵撒哈拉沙漠——到10世纪阿巴斯王朝巩固自四大哈里发以来的扩张成果，建立阿拉伯—伊斯兰帝国，并将封建统治推广到更大区域。在这500多年时间里，伊斯兰教从出现到发展为多民族信仰的世界性宗教，伊斯兰文明取得灿烂成就，成为欧亚历史和世界历史上的一个重要转折点。伊斯兰文明在世界史中获得一席之地，而此时欧洲正处于黑暗时代。

　　15—17世纪，奥斯曼帝国进入鼎盛期，疆界东起高加索和波斯湾，西至摩洛哥，北面从奥地利边界延至俄罗斯境内，南面深入到非洲腹地，再现地跨欧亚非三大洲帝国荣景。而16—18世纪，波斯萨法维王朝、印度莫卧儿王朝两大帝国也接踵崛起，穆斯林在印度洋的影响力更加巩固，并使印度洋成为名副其实的“伊斯兰之海”。这一时期，在欧亚大陆的力量对比中，穆斯林是一支决定性力量。

　　在这两次兴盛期，伊斯兰原教旨主义思想影响力极小，时代主题是为了更有效的政治统治和向民众提供精神食粮，因此帝国统治者海纳百川，包容性强：第一次是伊斯兰文明“五百年黄金时代”，它是伊斯兰史上真正兼收并蓄、吸收其他文明而创造出灿烂文明。始于伍麦叶王朝、完成于阿巴斯王朝历时200年的“阿拉伯百年翻译运动”，使阿拉伯—伊斯兰帝国境内各族人民在发扬光大本民族传统文化基础上，吸收消化古代希腊哲学思想和科学成就以及波斯、印度文化，创造出独具特色的伊斯兰文化，实现了伊斯兰从宗教向文明的飞跃，并引领中世纪世界向前进步。第二次是融合了古希腊哲学思想中的新柏拉图主义和印度瑜伽派修行理论的伊斯兰神秘主义苏菲教团的和平宣教，使伊斯兰教得到更大范围的传播。

　　中世纪穆斯林为什么能够海纳百川？其一，伊斯兰教崇尚知识，尊重知识分子，有利于吸收借鉴异文化。伊斯兰教宽容尚学，把追求人类文明发展的世俗精神与一神教信仰联系起来。“知识是伊斯兰教的生命，知识是信仰的柱石”，这句哲言是先知穆罕默德对穆斯林永恒的嘱咐。知识分子被赋予“安拉的意欲者”、“列圣的继承者”和“为主道而奋斗的勇士”等美誉。伊斯兰教把理智置于盲目激情之上，这是宗教信仰世界中极为可贵的理性之光。圣训曰：“学者的墨汁胜过烈士的鲜血。”“学者比修士优越，犹如月亮较繁星光明；学者是先知的继承人。先知没有留下金银，只留下学问。谁获得知识，就已获得很多的财富。”“求知，从摇篮到坟墓。”伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学，积极吸收各地先进文明，还把追求知识作为遵循“主命”的圣行。伊斯兰格言：“知识虽远在中国，亦当求之。”其二，阿拉伯人在人类史上惯常扮演“中间人”角色。自古以来，由于地理上相距遥远，东西方文明相互隔绝，交流甚少。阿拉伯—伊斯兰帝国建立后，兼并了东西方的许多国家，在吸取东西方精神财富的同时，也在东西方之间建立了持久、稳固的直接联系渠道，成为东西方之间一个可靠的“中间人”，无论在商业和文化交流上都是如此。穆斯林商人掌控非洲与阿拉伯、阿拉伯与亚洲之间的贸易路线，影响力非常巨大。8—10世纪，欧洲处于黑暗时期，亚洲的波斯文明和两河文明进入衰退期，阿拉伯人利用地处东西方之间的有利位置，通过“阿拉伯百年翻译运动”，不仅吸收各种文明（主要是周边的衰落文明）的养分，而且保存和发展了众多人类文化宝库中曾经辉煌的珍宝，在世界文化交流史上留下浓墨重彩的一笔。其三，地跨三大洲的阿拉伯—伊斯兰帝国建立后，穆斯林成为坐拥世界话语权的群体，统治者和民众自信心强。穆斯林作为征服者和统治者，通过涌现出来的一大批伊斯兰哲学家智慧地理解、吸收、学习已征服土地上比阿拉伯文化更先进文明的优秀成果——有着科学与哲学特点的希腊文化，有着古老政治制度和文学传统的波斯文化，以及有着精彩的神学和数学思想的印度文化。其四，出现富裕的城市居民。阿拉伯—伊斯兰帝国控制着东西交通要道的地理优势，便利的交通与兴盛的贸易，不仅有力地支持着帝国的财政，更促使主要由贸易商、金融家、手工艺人以及专业人士组成的富裕城市住民的出现，他们成为伊斯兰文化发达的主力。

　　在穆斯林世界兴盛的中世纪，伊斯兰哲学家们与多种文化对话、交融互鉴，尤其将伊斯兰信仰与希腊哲学相结合，成为中世纪高奏的时代主旋律。

　　第一节伊斯兰哲学兼收并蓄之道的由来——调和伊斯兰信仰与希腊哲学

　　中世纪，伊斯兰哲学家们主要调和伊斯兰信仰与希腊哲学，伊斯兰哲学从无到有。这是穆斯林世界向其他文明学习的璀璨时期。

　　一、“阿拉伯百年翻译运动”材料主要引自：“阿拉伯百年翻译运动”，http://baike�眀aidu�眂om/link?url=lLxqdM6tEwAKq720gcRdcvjQGzv5kj-6PMSZWjC-_nGErcZCyQvwkjOsp807Gl32 EDufu-zhgwicY92AB658Lq。（上网时间：2015年6月7日）

　　“阿拉伯百年翻译运动”也叫翻译运动（Harakah al-Tarjamah），是中世纪阿拉伯—伊斯兰帝国政治、经济、文化和宗教发展的必然产物。在地跨亚非欧三大洲的阿拉伯—伊斯兰帝国，政治的统一和封建生产关系的全面确立，促进了农业、手工业、商业和海陆交通的发展，帝国统治者实行博采诸家、兼收并蓄的文化政策，大力赞助翻译和介绍古希腊和东方科学文化典籍，这是一场大规模、有组织的学术活动，为伊斯兰哲学的诞生与发展揭开了序幕。

　　这次翻译运动的特征是，在伊斯兰信仰原则下，“体、用”均吸收了其他文明成果。这是伊斯兰发展史上穆斯林唯一的一次自发的海纳百川的思想运动，参与“阿拉伯百年翻译运动”的学者多为穆斯林，所有著作和译述都用阿拉伯语写成，有着明显的伊斯兰色彩，开创了伊斯兰史上第一次黄金岁月，在世界思想和文化史上占有极其重要的地位。

　　……

《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践，伊斯兰哲学与国际安全研究》引言：时代之问与人类的共同课题在风云变幻的二十一世纪，人类文明正经历着前所未有的深刻变革。全球化浪潮以前所未有的速度和广度连接着地球上的每一个角落，不同文化、宗教、思想的碰撞与交融日益频繁。然而，伴随而来的并非总是和谐与理解，激进主义的阴影，特别是与特定宗教群体相关的激进思潮，已成为国际社会面临的严峻挑战。这些极端主义的蔓延，不仅威胁着地区稳定，更在撕裂着不同文明间的信任，加剧着国际安全的不确定性。在此背景下，如何理解和应对激进主义，如何在承认差异的同时寻求共同点，如何构建一个真正持久和平的未来，成为了摆在我们面前的时代之问。本书《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践，伊斯兰哲学与国际安全研究》正是基于对这一时代课题的深刻关切而创作。它并非简单地罗列问题，而是深入探究其根源，并着力于寻找可行的解决方案。本书的核心在于，它认识到激进主义的产生是一个复杂的多维度问题，其根源深植于历史、社会、经济、政治以及思想意识等多个层面。因此，任何试图解决这一问题的方案，都必须采取同样全面而深刻的视角。尤其值得注意的是，本书将目光聚焦于“穆斯林‘去激进化’”这一关键领域。这并非是对任何宗教或族群的泛化指责，而是基于现实的观察：在当前国际安全语境下，一些与伊斯兰教相关的激进思想和行为，确实对全球和平构成了显著威胁。然而，本书坚决反对将激进主义简单地等同于伊斯兰教本身。恰恰相反，本书强调的是，伊斯兰教作为一种拥有悠久历史和丰富思想传统的宗教，其内部存在着强大的、能够抵御和纠正极端主义的资源。因此，本书的核心论点之一在于，通过深入挖掘伊斯兰哲学的精髓，可以为“去激进化”提供强有力的理论支撑和实践指导。本书的另一重要维度在于其对“国际安全研究”的贡献。激进主义的威胁并非仅限于某个国家或地区，它具有跨国界、跨文化的传播性。理解激进主义的产生和演变，分析其对国家、地区乃至全球安全格局的影响，是制定有效反恐策略和维护国际和平的必要前提。本书的研究，旨在为国际安全领域的学者、政策制定者以及关心全球和平的人士，提供更具深度和前瞻性的分析框架。核心议题：理解激进主义的土壤与“去激进化”的可能本书的篇幅和研究深度，将围绕以下几个核心议题展开，力求为读者构建一个清晰、连贯且具有说服力的分析体系：第一部分：激进主义的现代困境与挑战界定与辨析：什么是“激进主义”？本书将首先对“激进主义”这一概念进行严谨的界定和辨析。我们将区分激进主义与温和改革、激进思想与暴力行为之间的界限。特别是在讨论与宗教相关的激进主义时，本书将强调区分宗教信仰本身与极端解读和滥用宗教的行为。我们将探讨激进主义的核心特征，例如对绝对真理的坚持、对异见的零容忍、以及对暴力作为实现目标的手段的接受。历史根源与演变：激进主义的千年踪迹。激进主义并非现代社会的产物，其历史根源可以追溯到人类文明的早期。本书将审视不同历史时期，不同文化背景下激进主义的表现形式及其演变轨迹。特别是在近现代，民族主义、殖民主义、冷战、后殖民主义等复杂的历史进程，如何为激进主义的滋生提供了土壤，是本书重点探讨的方面。例如，一些外部力量的干预、国内的政治压迫、经济的不平等以及社会转型期的动荡，都可能成为激进思想得以传播的温床。现代社会的催化剂：全球化、身份认同与“他者化”。本书将深入分析现代社会加速激进主义传播的因素。全球化在促进文化交流的同时，也可能加剧身份认同的危机。当个体在快速变化的社会中感到迷失、无助或被边缘化时，极端意识形态往往会提供一个明确的归属感和目标。本书将探讨“身份政治”在激进主义中的作用，以及“他者化”——即将某个群体妖魔化、非人化的思维模式——如何成为激进组织招募成员、煽动仇恨的关键手段。穆斯林世界面临的特殊挑战：误读、压迫与极端解读。本书将特别关注与穆斯林社群相关的激进主义。我们将剖析为何在某些语境下，激进思想会打着伊斯兰的旗号传播。这包括对伊斯兰教义的断章取义、对历史事实的歪曲，以及将政治诉求与宗教使命混为一谈。本书还将审视外部世界对伊斯兰世界的刻板印象、误读和不公平对待，如何可能在一定程度上为激进主义的滋长提供“口实”，从而形成恶性循环。第二部分：伊斯兰哲学：抵御激进主义的智慧宝库 “去激进化”的伊斯兰哲学视角：理性、宽容与中道。本书的核心论点之一是，伊斯兰哲学自身蕴含着强大的“去激进化”潜能。我们将深入挖掘伊斯兰教义和伊斯兰哲学思想中关于理性（Aql）、宽容（Tasāmuh）、公正（Adl）、仁慈（Rahmah）等重要概念。我们将探讨这些概念如何与极端主义对绝对主义、排他性、暴力和仇恨的推崇形成鲜明对比。理性与批判性思维：伊斯兰传统中强调对知识的追求和对真理的探寻，这与极端主义僵化的、非黑即白的思维模式格格不入。本书将探讨伊斯兰哲学如何鼓励个体运用理性去审视信息，辨别真伪，拒绝盲从。宽容与对话：许多伊斯兰学者强调伊斯兰教导中的宽容精神，以及与不同信仰和文化群体和平共处的必要性。本书将考察伊斯兰哲学如何为跨文化、跨宗教对话提供理论基础。中道与平衡：伊斯兰教义中贯穿的“中道”（Wasat）精神，反对极端和过度。本书将分析这一理念如何对抗激进主义的偏执和极端化倾向。经典解读的多元性：理解“圣战”的真正含义。 “圣战”（Jihad）一词常被激进分子滥用，用以合理化其暴力行为。本书将深入解析“圣战”在伊斯兰教法和哲学中的多重含义，包括其最根本的含义——“内心之战”，即个体在道德和精神上的自我完善。同时，我们将探讨在特定历史条件下，“圣战”作为一种防御性战争的合法性，以及其严格的条件和限制，从而揭示激进分子对其的歪曲和滥用。伊斯兰法学（Fiqh）中的制衡机制：反对压迫与维护公正。本书将审视伊斯兰法学（Fiqh）在维护社会公正和防止压迫方面的作用。我们将探讨伊斯兰法学中的一些重要原则，例如“保护生命”、“保护财产”、“保护理智”和“保护宗教”，以及这些原则如何成为抵御极端主义对人权和基本自由的侵犯的有力武器。当代伊斯兰思想家对激进主义的回应：改革与重塑。本书将梳理和分析当代伊斯兰世界中，众多学者和思想家对激进主义的批判和反思。他们如何从伊斯兰哲学和教义的角度，提出“去激进化”的方案？他们如何倡导改革性的伊斯兰思想，以应对现代社会的挑战？我们将介绍不同学派和流派的观点，展示伊斯兰思想内部的活力与自我纠正能力。第三部分：实践路径：从理论到行动的“去激进化” 教育与思想引导：重塑认知，根除极端种子。教育是“去激进化”的关键。本书将探讨如何通过改进宗教教育、世俗教育以及公众宣传，来培养批判性思维，增强对极端主义的辨别能力，并推广包容、和平的价值观。我们将关注如何培养年轻一代的全球公民意识，让他们理解不同文明的价值，学会尊重差异。社会参与与社区建设：构建包容性的社会网络。激进主义往往在社会边缘群体中滋生。本书将强调通过加强社区建设、促进社会包容、解决社会经济不平等问题，来削弱激进组织招募成员的基础。我们将探讨如何通过支持社区项目、青年赋权、以及鼓励社会对话，来增强社区的韧性。心理干预与重返社会：帮助迷失者回归正途。对于那些已经受到极端思想影响甚至参与过暴力活动的人，如何进行有效的心理干预和帮助他们重新融入社会，是“去激进化”实践的重要环节。本书将介绍相关的心理辅导、改造和再整合项目，并分析其成功经验和挑战。法律与政策框架：反恐与人权保护的平衡。国际社会在反恐问题上，需要在维护国家安全与保护公民权利之间取得微妙的平衡。本书将审视相关的法律和政策框架，探讨如何在依法打击恐怖主义的同时，避免产生新的歧视和压迫，从而避免激化矛盾。跨文化合作与全球伙伴关系：共同应对挑战。激进主义的威胁需要全球共同应对。本书将强调不同国家、不同文明之间加强合作的重要性，包括信息共享、经验交流、以及在教育、发展和安全领域的共同努力。建立一个相互理解、相互尊重的全球伙伴关系，是实现持久和平的关键。第四部分：伊斯兰哲学与国际安全研究：理论交汇与未来展望伊斯兰哲学视角的国际安全理论：新范式与新视角。本书将探讨如何将伊斯兰哲学中的智慧，融入到现有的国际安全研究理论中。例如，如何借鉴伊斯兰教义中的“和平”（Salam）理念，来构建更具建设性的和平理论；如何理解伊斯兰的社群主义（Ummah）概念，来探讨跨国界的团结与合作。 “文明对话”的深化：超越表象，寻求实质理解。本书认为，真正的“文明对话”并非仅仅是表面的礼节性交流，而是要深入理解不同文明的核心价值观和思想体系。通过对伊斯兰哲学的深入研究，我们可以更好地理解穆斯林社群的关切，减少误解，从而为构建更加稳定的国际关系奠定基础。地缘政治与文化敏感性：在复杂现实中寻求和平之道。本书将强调，在处理国际安全问题时，必须充分考虑地缘政治的复杂性和文化敏感性。任何试图通过单一方面施压或强制推行某种模式的策略，都可能适得其反。本书将倡导一种更加多元、更加包容的国际安全观。面向未来的和平愿景：多元共存与共同繁荣。本书的最终目标，是为构建一个更加和平、更加繁荣的未来贡献力量。我们相信，通过承认和尊重文明的多样性，通过倡导包容和对话，通过运用人类智慧中最优秀的思想资源，特别是从伊斯兰哲学中汲取养分，我们能够有效地应对激进主义的挑战，实现不同文明的交融，并最终走向一个持久和平的未来。结语：一本通往理解与希望的书《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践，伊斯兰哲学与国际安全研究》是一本致力于深刻理解挑战、探索解决方案、并为人类共同未来播撒希望的书。它以严谨的学术态度，跨学科的视野，以及对人类和平的深切关怀，试图在激进主义的阴影下，点亮文明对话的灯火，探寻构建真正持久和平的智慧之路。本书希望能够启发读者，超越狭隘的偏见，拥抱多元的价值，共同为人类社会的和谐与繁荣而努力。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从排版和语言风格来看，这本书明显是面向有一定学术背景和思辨能力的读者的。它的句式结构相对严谨，逻辑链条清晰而绵密，很少出现那种为了迎合大众而简化处理的倾向。这使得它在提供知识的同时，也在潜移默化中锻炼读者的逻辑推理能力。我尤其喜欢作者在论证过程中引用的那些跨学科的资源，这表明了作者的视野绝非局限于单一学科领域，而是以一种整合性的视角来观察世界。总而言之，这是一部需要投入时间和精力的作品，但它所回报给读者的，是一种更加清晰、更加富有层次感的世界观，对于任何严肃关注全球秩序和文化理解的读者来说，都是一次不可多得的智力旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排得非常巧妙，它没有陷入到纯粹的学术术语的泥沼，而是通过一系列精心挑选的案例和历史回顾，将抽象的理论变得触手可及。我印象最深的是它对某些历史转折点的剖析，那种将“思想的演变”与“地缘政治的变迁”进行并行叙述的手法，极大地增强了文本的说服力。它似乎在暗示，我们今天所面对的许多冲突，其根源并非简单的利益之争，而是在于对“真理”和“秩序”的不同理解。这种深度的挖掘，让我对很多以往习以为常的国际事件有了全新的认识，仿佛是给我的知识框架做了一次彻底的“除尘与升级”。作者对于细节的把控极其到位，绝非泛泛而谈。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在处理“去激进化”这个极具争议性的话题时所展现出的那种深刻的同理心和批判精神的平衡。这本书并没有提供一个简单的“万能药方”，而是呈现了一系列复杂、多维度的视角。它揭示了在不同的文化和信仰体系中，对于“净化”和“回归本源”的理解是如何被扭曲和利用的。对我来说，这本书的价值在于它敢于直面这些灰色地带，不回避矛盾，反而将矛盾本身视为深入理解问题的切入口。这种坦诚的态度，让阅读过程充满了智力上的挑战和情感上的触动。它迫使我反思，我们所谓的“文明的交融”，究竟是以何种代价来实现，以及这种交融的内核是否足够坚韧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就充满了宏大的叙事和严肃的议题，让人不禁对内容充满了期待。我刚翻开第一章，就被作者那种试图在复杂议题中寻找秩序和希望的努力所吸引。它似乎不仅仅是在探讨理论，更像是在进行一场深刻的对话，关于如何理解不同文化间的张力，以及如何构建一个更具包容性的未来。这种开篇的基调，让人感觉到作者并非只是在罗列事实或提出空泛的口号，而是真正深入到了思想的脉络之中，去挖掘那些塑造了我们现在世界的深层动力。我尤其欣赏其中那种克制的、不带偏见的分析姿态，这在处理敏感议题时尤为可贵。它成功地营造了一种氛围，让读者愿意放下既有的成见，跟随作者的思绪，一起去探索那些看似对立的观念之间，是否存在着可以对话的可能性。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是相当“烧脑”的，但绝不是那种故作高深的晦涩难懂。它更像是对一个庞大知识体系的精细梳理和重构。我感觉作者在每一页都在挑战读者的认知边界，尤其是在涉及到不同哲学流派的交锋时，那种思想的碰撞火花四射。我花了很长时间去琢磨其中几段关于“何为真正的和平基础”的论述，那种将宏观的国际关系理论与微观的个体心灵转变联系起来的尝试，非常具有启发性。这不是一本可以走马观花读完的书，它要求读者必须慢下来，去品味那些复杂的逻辑推导和历史隐喻。每次读完一个小节，我都需要停下来，在脑海里把散落的知识点重新串联起来，才能真正体会到作者构建这个知识大厦的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

不错拿来参考

评分☆☆☆☆☆

作者跑遍了三十多个国家和二十多个省份，十七年来的研究心得，与读者们共同分享

评分☆☆☆☆☆

不错的

评分☆☆☆☆☆

这什么书啊，定价这么贵，学术水平吧，一般

评分☆☆☆☆☆

据说书很不错?，慢慢分享

评分☆☆☆☆☆

这什么书啊，定价这么贵，学术水平吧，一般