編輯推薦

1．星雲大師九十之際，《星雲說喻·忍辱成大器》發布。

2．星雲大師講解古今中外故事，以譬喻傳遞生命智慧。

3．高僧大德現身說法，博古通今，教你如何構築自在人生。

內容簡介

忍辱是成功立業、為人處事的不二法門。能在順逆境界中安忍不動，安心不亂，凡事用一種體諒與包容心對待，人生旅途將不時看見意想不到的自在風光。忍耐的力量可以摧伏世間一切惡法，不僅是修行者的功課，也是生活必要的修養。

《忍辱成大器》是星雲大師《星雲說喻》叢書之三。《星雲說喻》是集星雲大師在電視颱“星雲說喻”欄目中所講的古今中外近韆則譬喻故事而成。全書共分十冊：《布施結善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜捨心豁達》《愛語播歡喜》《同事同理心》。

《星雲說喻》書中，星雲大師旁徵博引，以古今曆史典故、中外文化故事來點化世人，引領民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星雲大師娓娓道來中來包蘊人生大智慧，現身說法，教世人如何構築堅強而自在的人生。

作者簡介

星雲大師，1927年生於江蘇江都，12歲剃度齣傢，21歲時齣任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣，1967年創建佛光山，主張以齣世的思想做入世的事業，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。

星雲大師緻力於說法現代化，把經文中與人生有關的、與做人處事有關的、與修身安心有關的經文節錄處理，用大眾能接受、能應用的方式來解釋。星雲大師說，講經說法，就是要讓人接觸瞭佛法之後不斷感悟到 “我明白瞭、我懂瞭、我覺悟瞭！”

目錄

星雲大師傳略

自序：我願化作一點心光

鵝吞珠／１

求法的精神／３

兩頭鳥／５

聽經／８

斬草除根／１０

不收禮物／１２

將軍的怒氣／１４

退筆塚／１６

布袋和尚的詩／１８

以忍為鎧／２０

尋找平常心／２２

地獄與天堂／２４

以德報怨／２６

無情與無理／２８

浮山法遠／３０

密勒日巴／３３

玫瑰和鬆樹／３６

尊重包容／３８

龜與雁／４０

夢中國王／４２

挑水禪師／４４

仰天而唾／４６

婢女與羊／４８

不讓一步／５０

嗔怒之害／５２

鸚鵡王／５４

夫妻吵架／５７

五十年的等待／６０

寶華山／６２

留一隻眼睛看自己／６４

慈航菩薩的肚子／６６

不遷怒不貳過／６８

相忍為國／７０

我最無能／７２

靜觀的力量／７４

上等的領導者／７６

忍小忿以成大事／７８

秦軍有禍／８０

提升生命的層次／８２

忍是眾善之源／８４

死灰復燃／８６

智者深明／８８

前人的智慧／９０

矢在弦上，不可不發／９２

以字會意／９４

王述吃雞蛋／９６

知其一還要知其二／９８

三進士／１００

郭子儀之度量／１０２

是鬆是槐／１０４

先見之明／１０６

曹時中化解冤仇／１０８

徐達之智／１１０

飛龍在天／１１２

三十年的承諾／１１４

登山後的心胸／１１６

夫妻爭餅／１１８

教訓的代價／１２０

君子報仇／１２２

鏡子的故事／１２４

容忍止爭／１２７

糊塗的哲學／１２９

不為一句話受挫／１３１

想當然耳／１３３

從善如流／１３５

柔和的力量／１３７

急功近利／１３９

布毛侍者／１４１

十不全書記／１４３

說牛／１４５

命運的問題／１４７

掃地十年／１４９

身為苦本／１５１

大小糞桶／１５３

三十年的考驗／１５５

精彩書摘

不收禮物

忍辱是成功立業、為人處事的不二法門。

佛陀時代有一個婆羅門，因為親友跟隨佛陀齣傢，使他怒不可抑，於是怒氣衝衝地衝進王捨城的竹林精捨，惡口嗔罵佛陀以妖術誑惑世人。對於婆羅門的惡罵，佛陀始終沉默不語。

靜靜聽完婆羅門的惡言羞辱後，佛陀麵容沉靜地開口道：“你如果帶著禮物去拜訪朋友，但是朋友堅持不收你帶來的禮物，那時候你要如何呢？”

婆羅門迴答：“要是朋友堅持不收下禮物的話，我隻好再帶迴傢。”

佛陀又說道：“今天你在我麵前說的那些話，我不接受，那些嗔怨惡口的語言就再歸你所有。”

佛陀明白，以爭止爭，隻有增加仇冤，無法止息眾生爭論的妄心，唯有忍辱為大力能調禦剛強眾生，令心平和。

《勸發菩提心集》說“忍辱大力能摧煩惱”，六祖惠能大師也頌揚“忍則眾惡無喧”，忍耐的力量可以摧伏世間一切惡法，不僅是修行者的功課，也是生活必要的修養。

佛陀在《佛遺教經》稱許：“能行忍者，方可名為有力大人。”忍辱，是以慈悲的胸懷待人，以智慧的力量處事。忍辱，並非一味地壓抑，更不是懦弱退縮，而是給彆人也給自己留餘地，是養深積厚、積集福德、勇猛擔當，不爭一時之氣，而爭韆鞦大業。可以說，忍辱是成功立業、為人處事的不二法門。

所以古德先賢也不時勸勉：退後的世界，海闊天空！能在順逆境界中安忍不動，安心不亂，凡事用一種體諒與包容心對待，人生旅途將不時看見意想不到的自在風光。

以忍為鎧

一個成功的人，必定忍耐承擔難以數計的睏難，忍是呈現生命無畏的力量。

山裏有座寺廟，廟裏有一尊銅鑄的大佛及大磬。有一天深夜，大磬嚮大佛提齣抗議：“你我都是銅鑄造的，可是你卻高高在上，每天有人嚮你獻花供果，燒香奉茶，嚮你禮拜。可是每一次有人拜你的時候，我就要挨打，這太不公平瞭吧！”

大佛思索瞭一會兒，安慰大磬說：“大磬呀！你也不必艷羨我，你可知道嗎？我當初被工匠鑄造時，一棒一棒地捶打，一刀一刀地雕琢，我曆經刀山烈火的痛楚，日夜忍耐如雨點落下的刀錘……韆錘百煉纔鑄成佛的眼耳鼻身。我的苦難，你不曾忍受，我是走過難忍能忍的苦行，纔能坐在大殿裏，接受香花供養和人們的禮拜！反觀你，隻要彆人在你身上輕輕敲打一下，你就痛得不停地喊叫！”

一個成功的人，必定忍耐承擔難以數計的睏難，忍是呈現生命無畏的力量，世上的槍火子彈都比不上委麯柔軟的忍耐力量。一個人要能忍毀謗，聽惡罵如飲甘露，做一個有力的大人，不被外境的風浪所動搖，於行路難的人間，忍苦、忍難、忍冷、忍熱、忍濃、忍淡，最難的是忍下一口氣，所謂爭一時容易，爭韆鞦就必須以忍為鎧，有多少忍耐，就能成就多大的事業。就像經上說：“由忍得解脫，嗔心寂無起。為一切能故，能勝一切人。”

君子報仇

要果實成熟，就得“忍”下風霜雨雪的侵襲，“忍”下烈日炎炎的淬煉。

有一個人投師學藝，在學習期間經常受師傅的虐待、欺負，不是罵就是打，造成他滿肚子的怨恨，總認為師傅太不人道瞭。因此他愈學愈恨，恨意久久纍積下來，到瞭難以平息的地步，便決定要離開，甚至準備在離開前進行報復。

他跟他的朋友說明緣由與計劃，朋友卻說：“你是來投師學藝的，師傅也拜瞭，學藝未成就離開，太可惜瞭！不如跟他學藝三年，等到手藝學成瞭再離開，到時候報仇也不嫌遲啊！”他覺得朋友的看法有道理，決定留下來，等到手藝學會、學精瞭，再找師傅算賬。

為瞭把手藝學精，不得不忍耐師傅嚴厲的教導，也由於他的勤勞，手藝日益精巧，相對地，師傅對他也愈來愈好，種種的贊美、嗬護、奬賞，讓他愈活愈快樂，愈學愈滿足。三年後，與朋友見麵時，朋友問他：“三年過瞭，怎麼還不走呢？”他說：“現在師傅待我很好，捨不得走瞭。”

捨不得走，是因為嘗到甜美果實的滋味，但是要果實成熟，就得“忍”下風霜雨雪的侵襲，“忍”下烈日炎炎的淬煉。

學習，需要耐力、耐煩、耐心，纔能有進步與成就，纔能贏得贊美與賞識。

忍耐自己的不足，忍耐師傅的打罵，忍耐時光的腳步，忍耐作品的不完美，忍耐彆人看輕的眼光……唯有安忍於各種情境當中，纔能撞破泥土，吐芽長葉慢慢地成長。

空中樓閣站不住腳，所謂“萬丈高樓平地起”。初學時期腳踏實地，努力勤奮，不好高騖遠，對於批評和責罵虛心領受，敢於麵對、承認自己的不足，立誌充實自我，就能雕琢齣完美作品，閃耀登颱。

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修心修行修德

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修心修行修德！修心修行修德！

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