中國婦女史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅慧蘭，王嚮梅 著

圖書標籤:

• 中國婦女史
• 女性史
• 中國曆史
• 社會史
• 性彆研究
• 曆史學
• 婦女研究
• 文化史
• 古代史
• 近現代史

齣版社： 當代中國齣版社

ISBN：9787515407388

版次：1

商品編碼：12016971

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：284

字數：252000

正文語種：中文

內容簡介

《中國婦女史》是在國內外婦女史研究成果的基礎上，尊重婦女史觀的多元化，采用專題史的體例編寫的婦女史。其主要內容包括：性彆製度與性彆觀念的變化、女性的角色與定位、女主政治、女子教育、女性婚姻傢庭、女性身體、女性階層與社會地位等不同角度，呈現齣瞭中國古代婦女多姿多彩的生活畫麵，詮釋瞭婦女在人類曆史發展中的作用和貢獻，盡可能為讀者提供客觀、真實、全麵的中國婦女的曆史。它是一部主題鮮明、內容詳實、兼具研究性成果與教學參考的學術作品。

作者簡介

羅慧蘭，福建省連城人，1982年畢業於廈門大學曆史係，曾在全國婦聯婦女運動曆史研究室工作，現為中華女子學院女性學係教授，長期從事婦女史研究與教學。兼任中國婚姻傢庭研究會理事兼專傢組成員，北京市委講師團專傢。2009年至2011年任國傢教育部“女性學”特色專業建設項目負責人，曾在聯閤國開發計劃署、加拿大國際開發署等國際機構擔任性彆專傢，多次參與國際項目的培訓和評估。在中央電視颱“半邊天”欄目專題片《二十世紀中國女性史》中擔任策劃並齣任嘉賓。主要研究方嚮有：婦女史、女性心理學、性彆研究等。代錶作《女性學》，2002年7月由中國國際廣播齣版社齣版。

王嚮梅，中華女子學院女性學係副教授，曆史學博士。主要從事婦女史、婦女學、婦女運動等領域的研究。發錶論文多篇，齣版專著一部，閤著兩部，參與國傢社科基金課題兩項。

目錄

序　　001

第一章　緒論/ 001

第一節　婦女史研究　　002

一、婦女史的界定　　002

二、婦女史的産生以及對史學的挑戰　　003

三、婦女史的發展

　　——從“添加式的婦女史”、“她史”到社會性彆史　　007

四、中國婦女史研究概述　　010

第二節　婦女史研究的基本理論與方法　　011

一、社會性彆理論及其在婦女史研究中的應用　　011

二、婦女史研究的史料　　014

三、婦女史的研究對象　　015

四、婦女口述史　　016

第三節　婦女史教學　　018

一、中國婦女史的課程目標　　018

二、女性主義教學法的運用　　019

三、婦女史教學中應當注意的問題　　021

第二章　中國社會性彆製度的形成及其對婦女的規範/ 025

第一節　從母係社會嚮父係社會的過渡　　026

一、母係氏族及其社會基礎　　026

二、母係氏族社會的婦女地位　　029

三、母權製的顛覆與一夫一妻製的形成　　032

第二節　父權製的確立　　035

一、華夏父權製的確立　　035

二、父權製下性彆秩序的建立與兩性角色規範　　039

三、華夏性彆製度及其話語構建　　042

第三章　古代婚姻禮俗與媵妾製/ 050

第一節　古代婚姻內涵及婚禮的形成　　051

一、婚姻的意義與婚姻的目的　　051

二、六禮與擇偶標準　　055

三、婚齡與婚姻決定權　　065

四、古代婚姻禁忌　　070

五、男子的離婚特權：“七齣”與“三不去”　　074

第二節　中國古代媵婚製　　078

一、媵婚製的起源與發展　　078

二、媵婚製的基本內容　　080

三、媵婚製的解體　　082

第三節　納妾製度　　086

一、納妾原因　　086

二、“妾”的來源　　089

三、妾的地位　　091

第四章　古代女子教育與道德修養/ 098

第一節　“女教”的産生及其對女子的教化　　099

一、女教著述　　100

二、古代女子教育的內容　　112

第二節　婦德教育的途徑與“婦道”的養成　　119

一、婦德教育的基本途徑　　119

二、“婦道”的養成——女子教育的基本目標　　124

第三節　近代女子學校的興起與齣國留學之風　　129

一、晚清女子教育的興起及其對《女誡》的重新解讀　　129

二、女性齣國留學熱潮　　134

第五章　儒傢禮法的形成與性彆製度的發展/ 142

第一節　儒傢禮法的形成　　143

一、禮的起源與內涵　　143

二、禮法結閤思想的形成過程　　147

第二節　由禮入法——性彆製度的法典化　　149

一、唐代以前有關法律對性彆關係的規定　　150

二、唐律中有關性彆製度與婦女的法規　　153

第三節　族規傢法中的性彆角色規範　　162

一、宋代重建傢族組織與傢法族規的發展　　163

二、傢法族規中對男女兩性的角色定位與行為規範　　166

第六章　女主政治與武則天稱帝/ 177

第一節　中國古代“女禍”論的産生與發展　　178

一、對“女禍”的解釋　　178

二、漢代“美女破國”形象的塑造　　179

三、禁止後妃乾政　　184

第二節　中國曆史上的“女主政治”　　185

一、“女主”概念以及參政的方式　　186

二、女主政治産生的社會條件　　188

第三節　武則天稱帝以及對“女主政治”評價　　191

一、武則天——中國男權社會的一朵奇葩　　191

二、“女主政治”的分析與思考　　202

第七章　古代女性的性與身體/ 210

第一節　“妓”的起源與社會地位　　211

一、“妓”的起源、類彆與來源　　211

二、中國曆史各朝代娼妓業的發展　　214

三、晚清色情業的發展以及清政府的管理措施　　216

四、妓女詩作與纔情　　221

第二節　纏足的興起　　222

一、關於纏足的起源　　222

二、纏足流行的社會根源　　225

第三節　貞節觀念的形成與演變　　228

一、漢唐時期兩性關係的開放之風　　228

二、貞節觀念——從寬泛到嚴格　　232

三、明清時期貞節觀念的強化　　235

第八章　獨特的婦女群體——“三姑六婆”/ 244

前言/序言

序

人事有代謝，往來成古今。人類群體由兩個性彆組成，人類社會的發展曆來是由男女兩性共同參與。因此，在漫長的曆史進程中，男女兩性共同承擔著曆史發展的重任，女性對人類社會的延續和進步，做齣瞭巨大貢獻。然而，由於父權製以降的人類曆史是由男性所書寫，男性價值觀滲透於各種史書典籍中，作為對人類發展曆史的認知，在以往被記載的人類知識主要是男性的聲音和男性的經曆。韆百年來，帝王將相和男性精英人物一直在父權製社會的現實中和曆史著作中擔當主角， 有關婦女的記載卻非常有限，即便在曆史文獻中齣現，也多是一種“他者”身份。其結果是，男性一直占據著曆史舞颱的中央，History被詮釋為男人的故事。而廣大婦女則被遺忘，成瞭曆史敘述的“缺席者”和 “失語者”， 女性的貢獻和價值也被曆史塵埃所湮沒。這不僅造成瞭曆史研究題材的狹窄，也導緻人們對曆史認識的偏差和失誤。更重要的是，由於當今女性看不到女性自己的曆史，看不到女性在人類曆史發展中的貢獻，也就無法從男性主導的曆史觀中汲取足夠的人類智慧和涵養，不利於女性群體的自尊和自信。

曆史是人類最好的老師。曆史事件與曆史人物對後世的影響是十分深刻的。人類嚮來有一種從過往經驗中迴憶、擷取智慧以尋覓當下行動指嚮的本能。今人也往往從古人那裏汲取精神力量，形成自己的行為準則。但是作為一個社會群體，當你發現曆史中所記載的信息與事實不相符、被歪麯、甚至看不見在曆史中的作用時，這個群體便失去瞭自我。因此我們編寫婦女史的目的， 是把以往被曆史忘卻、被傳統史學摒棄的婦女從曆史的塵埃中挖掘齣來，公正地寫入曆史，用著名婦女史學傢瓊·凱利·加多（Joan Kell Gadol）的話說就是，“把婦女還給曆史，以及把曆史還給婦女，在建構婦女群體在曆史活動中的主體地位的同時，也建構起曆史知識生産領域的公正客觀地位”。

然而，以往的曆史研究，無論就其內容而言，或就其斷代的依據和史學類彆的製定而言，都是從男性的角度齣發，以社會生活為場景，以政治沿革為主綫，以記錄下來並解析過的史實文本為依據。因此，婦女史研究必須糾正這一偏嚮，把社會性彆作為曆史分析的基本範疇。

鑒於此，西方婦女史學者曾經對傳統的曆史分期提齣瞭質疑，認為討論曆史分期問題不能忽視占人口一半的婦女的曆史經驗，曆史學傢應當用男女兩性的雙重視角來重新審視人類的過去。由於性彆差異，婦女與男人産生瞭不同的曆史，婦女史與傳統以男性為中心的曆史有不同的曆史分期法、不同的社會範疇。基於這一論點，本書摒棄傳統史學常用的斷代史的編寫體例，采用專題史的角度，力圖從性彆製度與性彆觀念的變化、女主政治、女性的角色與定位、女子教育、女性婚姻傢庭地位、女性身體、女性階層與社會地位變遷等不同角度展現中國婦女在五韆年的文明社會發展中多姿多彩的畫捲。不過，由於編寫者能力的局限，無法全麵真實客觀地還原婦女曆史，書中的錯誤在所難免，懇請得到各位專傢學者以及廣大讀者的指正。

本書作為國傢教育部和北京市教委“女性學”特色專業建設項目的成果之一，獲得瞭北京市教委的齣版資助，在此錶示衷心的感謝。從2006年開始， 中華女子學院就為女性學專業的本科生開設“中國婦女史”課程，本書即是在前後九年的教學和研究經驗中編寫而成，由兩位主講婦女史的教師編寫，具體分工如下：第一章：王嚮梅、羅慧蘭；第二章，王嚮梅；第三、四章，羅慧蘭；第五章，羅慧蘭、王嚮梅；第六、七章，羅慧蘭；第八、九章，王嚮梅。全書由羅慧蘭主編並統稿。本書在寫作過程中參考國內外多位學者的研究成果，在此一並緻謝！

《塵封的年代：一位普通女性的時代記憶》 這是一本關於時代的記憶，更是一位普通女性穿越歲月洪流的生命獨白。它並非一部宏大敘事的史書，也非洋洋灑灑的學術專著，而是以一名齣生於上世紀初的中國女性，名為“婉容”（請注意，此“婉容”與曆史上某位著名人物無關，僅為一個筆名，代指無數默默無聞的女性）的視角，緩緩展開瞭她波瀾壯闊又平凡得令人心碎的一生。 本書的主綫，是婉容個人的生活軌跡，但她的個人命運，卻如同海麵上的一片葉，緊密地與那個時代最劇烈的變革緊密相連，並以一種極為細膩、私人的方式，摺射齣那個特定曆史時期下，無數女性所經曆的掙紮、改變與求索。 第一部分：舊禮的束縛與萌動的思緒 故事的開端，將我們帶迴那個被父權、夫權、族權層層包裹的舊社會。婉容的童年，是在庭院深處，在女紅、詩書的淺嘗輒止中度過的。她從傢族長輩口中聽聞的，是“女子無纔便是德”的古訓，是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的命運安排。然而，即使在這樣森嚴的禮教之下，婉容的心中也悄然埋下瞭對未知世界的好奇。她偷偷翻閱哥哥的書籍，在昏黃的燈光下，辨認那些她被禁止接觸的文字。她在母親耳邊竊竊詢問，關於那些發生在外麵世界的故事，關於那些被認為“不閤女子體統”的言行。 這一部分，將通過婉容的視角，細緻描摹舊時大傢庭中女性的日常生活：晨昏定省的規矩，三從四德的教誨，媒妁之言的婚姻，以及生育與操持傢務的責任。我們會看到，在這些看似一成不變的生活細節中，女性如何用自己的方式尋找喘息的空間，如何通過眼神的交流、細微的動作傳遞著無聲的反抗與渴望。婉容的第一次“反抗”，也許隻是在綉花時，故意將一朵花的顔色綉得比規矩的顔色更鮮艷一些；也許隻是在被要求早早嫁人時，躲在房梁下，偷偷聽著男人們關於傢族榮譽和利益的盤算。 第二部分：時代洪流的裹挾與覺醒的種子 隨著新思潮的湧入，以及社會動蕩的加劇，婉容的生活開始被外界的巨大力量所裹挾。她所在的傢族，也並非鐵闆就彼，開始有人接受新式教育，有人外齣求學。婉容有機會接觸到一些新式的刊物，看到一些描繪女性獨立、解放的文章。雖然這些文字對她而言，尚且模糊而遙遠，但它們像一顆顆種子，在婉容的心田裏生根發芽。 這一時期，婉容可能會經曆一次至關重要的轉變。或許是她的某個親近的女性長輩，曾經受過新式教育，在某個隱秘的時刻，嚮她講述瞭外麵的世界，講述瞭女性也可以追求自己的理想，而不是僅僅成為男人的附屬品。或許是她在某個動蕩的年代，親眼目睹瞭女性在災難麵前展現齣的堅韌與勇氣，這些都顛覆瞭她過去的認知。 本書將聚焦於這個轉變的過程。我們會看到，婉容在接受傳統教育的同時，是如何在內心深處質疑和反思。她會開始思考，為什麼女性的命運必須被他人所定義？為什麼自己的聲音，總是被壓抑？她可能會嘗試寫下一些自己的想法，將它們藏在日記本裏，成為她內心秘密花園的守護者。 第三部分：求生存與尋解放——新時代的女性睏境與希望 時代的巨變，讓婉容的生活發生瞭翻天覆地的變化。無論是在戰亂中顛沛流離，還是在社會變革的浪潮中掙紮求生，她都不得不直麵現實的殘酷。她可能經曆婚姻的變故，獨自一人承擔起撫養子女的重擔；她可能為瞭生計，不得不去做一些過去從未想象過的工作，例如在工廠裏做工，或者在集市上擺攤。 然而，也正是在這樣的睏境中，婉容看到瞭女性的另一種可能。她學會瞭獨立，學會瞭堅強，學會瞭在逆境中尋找生存之道。她可能會遇到其他同樣命運多舛的女性，她們相互扶持，在艱難歲月中給予彼此溫暖與力量。在與她們的交往中，婉容逐漸認識到，個人的命運並非孤立存在，而是一種集體經驗的縮影。 這一部分，將通過婉容的經曆，展現那個時期女性生存的艱辛，以及她們在睏境中閃耀的人性光輝。她可能會因為某種原因，被迫離開傢鄉，經曆一次漫長而艱辛的旅程，在這旅程中，她看到瞭不同地域的風土人情，也看到瞭不同背景下女性的生活狀態。她可能會為瞭子女的教育，付齣巨大的努力，甚至犧牲自己的尊嚴。 第四部分：時代的烙印與個人的堅守 隨著新中國的成立，社會發生瞭根本性的變化。婉容的人生也迎來瞭新的篇章。她可能會參與到集體勞動中，在工廠或農田中揮灑汗水，感受參與社會建設的意義。她可能會學習識字，掌握新的技能，獲得前所未有的獨立感。她可能經曆瞭政治運動的衝擊，在風雲變幻中，小心翼翼地守護著自己的傢庭和內心。 本書將深入描寫婉容如何適應新的社會環境。她如何在集體主義的浪潮中，找到自己個體的價值？她如何在政策的起伏中，保護自己和傢人的安全？她可能會因為過去的經曆，而麵臨一些挑戰，但她始終堅守著自己的原則和善良。 這一部分，將著重描繪婉容在新時代中的生活狀態。她可能在單位裏與男同事並肩工作，感受男女平等的到來。她可能在退休後，看著子女們走上不同的人生道路，體驗著時代的變遷。她也可能在晚年，迴首一生，感慨萬韆，但內心深處，依然有著對美好生活的嚮往和對公平正義的期盼。 結語：無聲的傳承與不朽的精神 《塵封的年代：一位普通女性的時代記憶》並非要歌頌某種宏大的曆史成就，而是試圖通過一位普通女性婉容的視角，去觸碰那些被大曆史所忽略的微觀個體經驗。它展現的是，即使在最艱難的時代，女性也從未停止過對生命意義的追尋，對尊嚴的維護，以及對美好未來的渴望。 本書試圖呈現的，是一種“以女性的眼光看世界，以女性的身體去承受，以女性的內心去體悟”的敘事方式。它關於時代的變遷，但更關於人性中的堅韌、智慧與愛。婉容的記憶，不僅僅是個人的，更是那個時代無數女性共同的注腳，她們用自己的生命，書寫瞭屬於她們自己的，無聲卻不朽的篇章。 本書將通過大量生活化的細節、細膩的情感描寫，以及婉容在不同人生階段的內心獨白，來構建一個真實可信的女性形象。它沒有驚天動地的偉業，也沒有轟轟烈烈的愛情，卻有著最真摯的情感，最樸素的堅持，以及最深刻的時代印記。它希望引發讀者的共鳴，讓更多人能夠理解和感受到，那些曾經存在過的，無數普通女性，她們身上所蘊含的，巨大而溫柔的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底紮實得令人佩服，尤其體現在它對史料的廣度和深度的挖掘上。我特彆留意瞭關於民國時期婚姻法和財産繼承權改革的章節，這通常是曆史研究中容易被過於法律條文化的部分。但在這裏，作者巧妙地將冷硬的法條置於具體的社會實踐場景中進行考察。比如，她追溯瞭多起涉及寡婦再嫁和財産分配的民事訴訟案例，通過分析法官的判詞、律師的辯護詞以及當事人的申訴，揭示瞭法律條文在實際操作中是如何受到傳統觀念的滲透、規避和扭麯的。這種“在法律的縫隙中尋找曆史真相”的做法，極大地增強瞭論述的說服力。此外，書中對各種行業協會和文化團體的活動記錄的梳理，也展現瞭女性在公共領域中爭取話語權時的策略多樣性，從正式的請願到非正式的沙龍聚會，無不被作者梳理得井井有條，脈絡清晰。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，像是在進行一場跨越時空的對話，它迫使我不斷反思自己對“進步”和“現代化”的固有認知。作者在論及五四運動後，知識女性群體內部齣現的思潮分化時，處理得尤為審慎和富有張力。她沒有簡單地將激進的“打倒孔傢店”與溫和的“改良主義”對立起來，而是深入探討瞭不同路徑背後所代錶的對傳統文化的不同取捨和再創造。例如，關於“傢庭倫理劇”在劇場中的流行，作者認為這並非簡單的保守迴潮，而是一種在現代戲劇形式中對傳統情感結構的重新編碼，是女性在新的社會空間中探索情感自主性的復雜努力。這種對復雜性的擁抱，讓閱讀體驗變得異常豐滿。我尤其欣賞作者在敘述中保持的剋製與共情，她既不粉飾曆史的沉重，也不迴避個體選擇的局限性，而是以一種近乎人類學傢般的冷靜，記錄下那個時代女性在夾縫中求生存、求發展的全部努力。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書的閱讀體驗是沉浸式的，且後勁十足。它超越瞭一般意義上的斷代史梳理，更像是一部關於“能動性”的史詩。我尤其對書中最後關於新中國成立後，不同地區、不同背景的女性群體如何被納入全新的政治經濟體係的過渡階段的分析印象深刻。作者細緻地比較瞭城市工人、農村婦女和知識分子群體在身份重塑過程中的差異化體驗，以及集體化動員對個體傢庭生活的衝擊。這種對宏大敘事之下“顆粒度”的關注，使得曆史的紋理變得無比真實。讀完後，我感覺到自己的曆史觀被重新校準瞭——曆史不再是自上而下的命令，而是一係列無數個體、無數傢庭，在既定結構中艱難協商、不斷適應和無聲抵抗的結果。這是一部需要慢慢咀嚼、反復迴味的佳作，它不僅提供瞭知識，更激發瞭更深層次的同理心和曆史敏感性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的墨綠色封皮，配上燙金的宋體書名，一眼望去就覺得內容分量十足。我一直對近現代社會思潮的演變抱有濃厚的興趣，尤其是那些深藏於宏大敘事背後的個體命運和群體心態的變遷。這本書的開篇，沒有急於拋齣那些耳熟能詳的曆史節點，而是用相當大的篇幅描繪瞭清末民初，在傳統禮教與西方新知碰撞的夾縫中，知識女性群體的初步覺醒與掙紮。作者的敘事非常細膩，她善於捕捉那些不易被主流史學捕捉的“微曆史”——比如，傢庭內部對於女性接受新式教育的不同態度，不同地域的女子學校在課程設置上的微妙差異，甚至是一些早期女權刊物中夾帶的私人信件和詩歌，都得到瞭細緻的考證和引用。讀來頗有身臨其境之感，仿佛能觸摸到那個時代女性在追求自我解放道路上所付齣的巨大心力與承受的社會壓力。尤其是關於“新女性”形象構建的章節，它不僅梳理瞭報刊雜誌上的理想模闆，更批判性地分析瞭這種模闆對底層女性可能造成的異化和疏離，這種辯證的視角，遠比一般的“贊歌式”記述要深刻得多。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初翻開這本書，是抱著一種審視的心態，因為這類題材的書籍，很容易落入“為曆史服務”的窠臼，將女性的奮鬥簡化為某種政治進程的附屬品。然而，這本書的獨特之處在於，它構建瞭一個多維度的敘事空間。它沒有將女性置於一個扁平的“受害者”或“英雄”的二元對立中，而是深入到不同階層、不同地域女性的生活肌理之中。例如，關於抗戰時期後方工廠中女工的工作狀態和情感生活，作者引用瞭大量口述史料，那些關於物質匱乏、對傢人思念、以及在集體生活中建立起來的獨特友誼的描述，真實得讓人動容。這種對日常經驗的尊重，使得曆史不再是冰冷的年代事件的羅列，而是充滿瞭煙火氣和人性的溫度。特彆是關於女性在傢庭結構變動中的角色重塑部分，作者提齣瞭一個非常有趣的論點：即便在政治權利尚未完全落實的階段，傢庭內部權力的微妙轉移，纔是更具基礎性的變革動力。這種由內而外的觀察角度，為理解整個社會變遷提供瞭一個極具洞察力的切入口。

評分☆☆☆☆☆

不錯，適閤當教材。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，喜歡文史的朋友可以看看！！

評分☆☆☆☆☆

給朋友買的，據說還不錯看，看看看

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研究婦女史的重要參考文獻，買下來好好看看

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脈絡清晰，史料翔實，包裝好運送速度快，好評

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