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[古羅馬] 奧勒留 著

圖書標籤:

• 哲學
• 古典
• 散文
• 人生
• 思考
• 自我修養
• 梁實鞦
• 譯注
• 馬可·奧勒留
• 斯多葛學派

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544721899

商品編碼：1203742782

齣版時間：2012-02-01

作  者:（古羅馬） 奧勒留 著作 梁實鞦 譯者 定  價:18 齣 版 社:譯林齣版社 齣版日期:2012年02月01日 頁  數:212 裝  幀:平裝 ISBN:9787544721899 此版本《沉思錄》由一代文學大師、翻譯巨匠梁實鞦翻譯、批注，譯文優美流暢、純正優雅，是英語學習者和愛好者提高英語水平的*佳讀物。 ●譯序
●捲一
●捲二
●捲三
●捲四
●捲五
●捲六
●捲七
●捲八
●捲九
●捲十
●捲十一
●捲十二

內容簡介

一代文學大師、翻譯巨匠梁實鞦為本書翻譯、批注，譯文優美流暢、純正優雅，是英語學習者和愛好者提高英語水平的*佳讀物。
《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝瑪斯·奧勒留在鞍馬勞頓中所記錄的與自己心靈的對話。該書不僅是古羅馬斯多亞派哲學的裏程碑，而且對今人的思想及生活仍有著重要的指導意義，可以說是人間至寶。 （古羅馬） 奧勒留 著作 梁實鞦 譯者 奧勒留(Marcus Aurelius,公元121—180)  古羅馬帝國皇帝、*重要的斯多葛派哲學傢之一。這部不朽之作是一份對人類有史以來所進行的*偉大的自我心靈交流的記錄。     捲三
    我們不應該隻是懷想，生命天地在消逝，來日無多；我們也要想一想，假使壽命可以延長，我們的心靈將來是否仍可同樣的適宜於瞭解事實以及對於神與人的事物之沉思冥想，這恐怕是個疑問吧？因為如果一個人壽至期頤，呼吸的能力、消化、思慮、欲望，以及其他類似的能力，當然他還是有的，但是，一身精力之全部的使用，確切的盡厥職，詳細地分辨感官所接觸的一切，清楚地判斷結束自己生命的時機是否業已來臨，以及其他類似的決定，都是極需要訓練良好的思考能力的――這些本領在他身上早已滅絕瞭。所以我們亟需努力嚮前，不僅是因為我們時刻在接近死亡，也是因為在死以前，我們的瞭解力與知覺已經在逐漸消失瞭。
    還有一件事我們要注意：在自然運行中有些附帶現象其本身頗為美妙而富誘惑力等

沉思錄（梁實鞦批注譯本）：通往內心平靜的智慧之光 在曆史的長河中，總有一些思想如同恒星般熠熠生輝，穿越時空的阻隔，指引著一代又一代的探索者。馬可·奧勒留的《沉思錄》便是其中一顆璀璨的星辰。這本由古羅馬皇帝親筆寫下的哲學隨筆，並非旨在宏篇巨製的理論著作，而是他與自己的對話，是其在帝王身份、戰火紛飛、人生變幻中的一次次內心反思與自我矯正。而梁實鞦先生以其深厚的國學功底、精準的文言修養和對西方古典的深刻理解，為這部不朽之作注入瞭新的生命，使得《沉思錄（梁實鞦批注譯本）》成為理解和欣賞這部偉大作品的絕佳選擇。 《沉思錄》並非一本情節跌宕起伏的小說，也不是包羅萬象的百科全書。它更像是一座深邃的內心花園，邀請讀者一同漫步，在靜謐的氛圍中，聆聽來自一位偉大靈魂的聲音。奧勒留皇帝以其近乎日記式的筆觸，記錄下他對於人生、宇宙、德行、死亡等永恒命題的觀察與體悟。他身處權力的頂峰，卻時刻警惕著外界的喧囂和內心的浮躁，始終以一種近乎嚴苛的審視態度來雕琢自己的品格，追求真正的自由與寜靜。 這部作品的核心，在於其對理性的推崇和對德行的強調。在奧勒留看來，人類最寶貴的品質莫過於理性。理性使我們能夠辨彆是非，控製衝動，理解事物的本質，並按照自然的秩序生活。他反復強調要“遵從自然”，這裏的自然並非指外界的物理自然，而是指宇宙的理性秩序，以及人類作為理性生物的內在規律。順應自然，就是順應理智，就是實現內心的和諧與平靜。 德行，則是奧勒留思想體係中的基石。他繼承並發展瞭斯多葛學派的思想，將智慧、公正、節製、勇氣這四大基本美德視為人生幸福的根本。他並非空談抽象的道德概念，而是將其融入到日常生活的每一個細微之處。無論是在處理國傢大事時，還是在麵對個人睏境時，他都力求以這四大美德為準繩，指導自己的言行。他提醒自己，即使身處逆境，也應保持內心的勇氣，不為外界的評價所動搖；即使身居高位，也應心懷公正，公平對待一切；即使麵對誘惑，也應堅守節製，不被欲望所奴役；即使遭遇挫摺，也應運用智慧，找到解決之道。 《沉思錄》的另一大魅力在於其對“無常”的深刻洞察。奧勒留皇帝作為身經百戰的軍事傢和統治者，深知人生的短暫和世事的變幻。他看到瞭帝國的輝煌，也看到瞭生死的無常；他體驗過權力的榮耀，也明白一切終將歸於塵土。這種對無常的清醒認識，並非帶來悲觀絕望，反而促使他更加珍惜當下，更加專注於那些真正重要的事情。他勸誡自己和讀者，要認識到我們所擁有的，不過是轉瞬即逝的瞬間，而真正永恒的是我們內心的德行和理智。因此，我們不應過分執著於外在的物質、名譽或他人的看法，而應將精力集中在提升自我，活齣生命的意義。 在《沉思錄（梁實鞦批注譯本）》中，梁實鞦先生的批注猶如一盞盞明燈，照亮瞭奧勒留思想的深邃之處。梁實鞦先生以其精煉的文言，或解釋奧勒留原文的含義，或引申其思想的意蘊，或對比中西方文化中的相似之處。他的批注並非堆砌辭藻，而是字字珠璣，切中要害。對於一些典故、曆史背景或哲學概念，梁先生的解釋清晰易懂，使讀者能夠更準確地把握奧勒留的本意。同時，他的批注也常常展現齣一種溫和而深刻的洞察力，將奧勒留的古老智慧與現代人的睏惑相連接，使《沉思錄》的閱讀體驗更加豐富和深刻。 例如，當奧勒留談到“為他人行為而煩惱”時，梁實鞦先生的批注可能會指齣，這是古今中外皆然的人性弱點，並引用中國古代的某些訓誡，來印證奧勒留思想的普適性。當奧勒留提到“認識到宇宙的整體性”時，梁先生的批注則可能幫助讀者理解斯多葛學派的“泛神論”思想，並結閤中國哲學中“天人閤一”的觀念，進行深入淺齣的闡釋。這種跨文化的對話，使得《沉思錄》在梁先生的解讀下，更具生命力和感染力。 《沉思錄（梁實鞦批注譯本）》不僅是一部哲學著作，更是一部關於“如何生活”的實踐指南。它教導我們，即使身處喧囂的塵世，也能找到內心的寜靜；即使麵對人生的種種挑戰，也能保持堅韌與樂觀；即使明白生命的短暫，也能活齣它的深刻與豐盈。奧勒留皇帝的文字，如同他本人一樣，散發齣一種莊重而平和的氣質。他沒有居高臨下的說教，而是以一種真誠的自省，與讀者進行一次次心與心的交流。 閱讀《沉思錄》，就如同與一位智者促膝長談。你會發現，那些睏擾你的煩惱，那些讓你焦慮的難題，在奧勒留的眼中，或許有著截然不同的解讀。他會引導你將目光從外界的紛紛擾擾收迴，轉嚮內心深處，去審視自己的念頭，去鍛煉自己的意誌，去培養自己的德行。他會讓你明白，真正的力量並非來自徵服他人，而是來自徵服自己；真正的幸福並非來自物質的滿足，而是來自內心的平和。 《沉思錄（梁實鞦批注譯本）》所帶來的，是一種內在的解放。它教會我們如何擺脫恐懼，如何麵對痛苦，如何擁抱變化，如何理解死亡。它提醒我們，生命的價值不在於長度，而在於深度；不在於獲得的多少，而在於付齣的多少；不在於他人的評價，而在於自己的覺醒。 在快節奏、信息爆炸的現代社會，我們常常感到迷失和不安。《沉思錄》的智慧，恰恰是對這種現代性睏境的一種有力迴應。它提供瞭一個避風港，讓我們可以在心靈的海洋中找到 anchors。它是一麵鏡子，讓我們能夠更清晰地認識自己，發現自己的不足，並激勵我們不斷成長。 梁實鞦先生的批注，更像是一位溫厚的長者，在你閱讀《沉思錄》的過程中，不時地輕聲點撥，讓你在領悟奧勒留的哲思時，能夠更加輕鬆自如，不會因為古老的語言或陌生的概念而望而卻步。他的譯本，以及其精到的批注，使《沉思錄》這部古老的智慧寶藏，得以在中國讀者麵前煥發齣新的光彩，讓更多人能夠受益於奧勒留的深邃思想，找到通往內心平靜的智慧之光。 這是一本值得反復品讀的書，每一次閱讀，都會有新的領悟；每一次思考，都會有新的收獲。它不是一本讀完就束之高閣的書，而是應該成為我們日常生活中，不斷迴味、不斷實踐的良師益友。《沉思錄（梁實鞦批注譯本）》是一份珍貴的禮物，它贈予我們的是一份安寜，一份力量，一份對生命更深刻的理解，以及一份對真正幸福的追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名光是看著就讓人心頭一震，帶著一種古樸而深邃的氣息，仿佛能一下子把你拉迴到那個需要靜下心來與自我對話的時代。初次捧起它，我最直觀的感受就是那種撲麵而來的哲學厚重感，但奇怪的是，這種厚重感並不讓人感到枯燥乏味，反而像是一股清泉，洗滌著現代生活中那些浮躁的塵埃。我特彆喜歡它那種層層遞進的結構，每一章都不是孤立的碎片，而是像榫卯結構一樣，緊密地咬閤在一起，引導著讀者從錶象的紛擾深入到對“人之所以為人”這個根本命題的探討。閱讀過程中，我發現它強迫我停下來思考，而不是被動地接受信息。比如，它探討的那些關於順境與逆境的論述，不是空泛的口號，而是基於深刻的生命體驗，那種近乎殘酷的誠實，讓你不得不正視自己內心深處的恐懼與渴望。每次讀完一小節，我都會閤上書，走到窗邊，看著外麵的車水馬龍，心裏卻在進行一場安靜的革命，試圖將書中的智慧與我實際的生活場景進行對接。這種內觀的過程，是閱讀其他許多“快餐式”書籍無法給予的體驗，它要求投入，但也給予瞭豐厚的迴報——一種更清晰、更有力量的自我認知。

評分☆☆☆☆☆

要用幾句話概括這本書的精髓，簡直就是對牛彈琴，因為它本身就是對簡化和標簽化的反抗。但如果非要我用一種比喻來形容，我會說，它像是一個在喧囂集市中央開闢齣來的寂靜花園，裏麵種滿瞭堅韌的常青植物。它不迎閤讀者的情緒，不試圖討好任何人的感官，它隻是平靜地陳述著世界的運行法則，以及人類在其中應有的姿態。我最欣賞的是它那種“行動哲學”的內核，它不滿足於理論上的探討，而是將思考直接導嚮實踐，導嚮日常生活的每一個細節——如何對待他人的錯誤，如何規劃自己的時間，如何在無常中尋找確定性。讀完它，我沒有立刻變成一個“完美的人”，但我的“容錯率”提高瞭很多，對外界的乾擾反應也變得遲鈍而從容。它賦予瞭我一種內在的韌性，讓我能更從容地麵對生活拋齣的各種“意外驚喜”和“驚喜意外”，這或許就是它最寶貴的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是內斂而持續發酵的。它不像那些情節跌宕起伏的小說那樣能帶來即時的感官刺激，它的魅力在於它是一種慢熱型的“精神補給”。你可能今天讀瞭它，感覺平平無奇，但到瞭下周麵對一個棘手的選擇時，那個曾經被忽略的句子會突然跳齣來，給你提供一種全新的參照係。這種後勁十足的特性，讓我願意反復迴味和標記。我發現，每一次重讀，都能從中挖掘齣新的層次，這完全取決於我自身心境的變化。比如，年輕時讀它，關注的是如何在外世獲得認可；而現在，我更關注的是如何保持內心的平和與自洽。這種與人生階段同步成長的閱讀體驗，讓我覺得這本書已經不僅僅是一本書，更像是一位沉默但極富智慧的導師，陪伴著我走過生命中的不同路口。它教會我的最重要的一課，也許就是“掌控你所能掌控的，接受你所不能改變的”，這句話看似簡單，但要真正做到，需要一生的修煉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格簡直就像是經過韆錘百煉的古玉，溫潤而有光澤，但內裏卻蘊含著令人驚嘆的堅韌。我常常驚嘆於作者是如何在有限的篇幅內，勾勒齣如此宏大而又精準的生命圖景的。它的語言不追求華麗的辭藻堆砌，而是追求一種無可指摘的準確性，每一個詞匯的選用都像是精心計算過的，恰到好處地切入問題的核心，不留多餘的喘息空間，但也正因此，它給予瞭讀者極大的解讀自由。對我而言，閱讀它就像是在跟隨一位技藝高超的匠人，看著他如何用最簡單的工具，雕琢齣最復雜的藝術品。我尤其欣賞其中關於情緒控製的論述，它不像現代心理學書籍那樣提供一套標準化的“操作指南”，而是提供瞭一種心境的轉變，一種內在的“去中心化”練習。它教會我，痛苦本身並不可怕，可怕的是我們對痛苦的反應和過度解讀。這種近乎冷靜的疏離感，在喧囂的日常中，提供瞭一個絕佳的“避難所”。這本書的節奏感掌握得極好，翻頁的速度時而緩慢得需要反復咀嚼，時而又因為思想的火花而一下子嚮前飛躍，讓人欲罷不能，仿佛自己也參與瞭這場古老的對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，第一次拿到這本書時，我有些猶豫，畢竟“沉思錄”這個名字聽起來就帶著一層不易親近的學術光環。但讀進去後纔發現，這完全是一本麵嚮所有願意誠實麵對自己的人的指南手冊，隻不過它的“手術刀”比一般的要鋒利得多。它最讓我感到震撼的是其跨越時空的普適性。盡管成書的年代久遠，但書中探討的那些關於名聲、財富、人際關係中的虛僞、以及麵對死亡的坦然，放在今天的互聯網時代，似乎比以往任何時候都更加貼切和尖銳。我發現自己常常在通勤的地鐵上，偷偷地看著那些低頭玩手機的人，心中默默對照著書中的某個觀點，思考著我們這一代人究竟在追逐些什麼，又在逃避著什麼。這本書的價值不在於它提供瞭多少“答案”，而在於它精準地指齣瞭“問題所在”，並且鼓勵你去自己解決，它像一麵高分辨率的鏡子，讓你看清自己，即便那個影像可能並不總是那麼令人愉悅。這種強烈的代入感和自我審視的驅動力，是極其難得的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

看著玩

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很給力，喜歡，快遞也很給力，好評。

評分☆☆☆☆☆

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很給力，喜歡，快遞也很給力，好評。

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很給力，喜歡，快遞也很給力，好評。

評分☆☆☆☆☆

很好看

評分☆☆☆☆☆

包裝很好、印刷質量也很好、是正品

評分☆☆☆☆☆

看著玩

評分☆☆☆☆☆

書是正品，質量很好