跟儒家学拿得起 跟佛家学放得下 跟道家学想得开 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谢冬梅 著

图书标签:

• 儒家
• 佛家
• 道家
• 国学
• 人生哲学
• 处世智慧
• 修身养性
• 传统文化
• 自我提升
• 心境调节

出版社： 台海出版社

ISBN：9787516811634

版次：1

商品编码：12044382

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：233

字数：180000

正文语种：中文

内容简介

　　《跟儒家学拿得起 跟佛家学放得下 跟道家学想得开》是关于人生境界的哲理励志感悟，分析中国传统国学的儒家、佛家、道家的人生境界的区别——儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起求其实就是一句活：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家人世的事业。

作者简介

　　谢寒梅，全国多所重点大学研修班特聘教授，被誉为“中国有使命感的学者”之一，研究专长为中国文学、中国史学、中国哲学、中国美学等。至今出版了10部专著以及心灵、国学类书50多部。

目录

【上篇：跟儒家学拿得起】
第一章 抱负——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”
1．帅可夺，而志不可夺
2．你想成为什么样的人，决定你会过什么样的生活
3．面对质疑，自己的路要自己走
4．从身边做起，不要好高骛远
5．正确的世界观，是确立目标的前提
6．怨天尤人，不如接纳现状
7．只有自己才是靠得住的
第二章 磨砺——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
1．挺住，就意味着一切
2．能忍能让，化阻力为动力
3．把工作完成在昨天
4．乐业是职场修炼的最高境界
5．生于忧患，死于安乐
6．认识和锻炼自己的“本心”
7．畅达时不张狂，挫折时不消沉
8．接纳苦难，与快乐交织并行
第三章 豁然——“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
1．最忌自欺欺人，不懂装懂
2．不显山露水，不卖弄聪明
3．欲速则不达
4．行动在先，说话在后
5．一屋不扫，何以扫天下
6．学无止境，保持一颗进取心
7．心性专一，有始有终

【中篇：跟佛家学放得下】
第四章 涉世之初——“看山是山，看水是水”
1．真诚心是菩提心的体
2．请不要吝惜你的赞美
3．把美的形象与美的德行结合起来
4．不完满才是人生
5．留三分余地与人，留些肚量与己
6．赠人玫瑰，手有余香
7．乐道人善，欣赏别人的长处
8．众生都是我们的榜样
第五章 行经幽谷——“看山不是山，看水不是水”
1．只要不执着，就有办法化解
2．参透得失的本质
3．忍辱负重，如饮甘露
4．恐惧是世上最伤人的情绪
5．耐得住寂寞，经得起诱惑
6．人不转我转，我不转心转
7．降低一份欲望，收获一份幸福
第六章 不忘初心——“看山还是山，看水还是水”
1．丢下身外之物，留下心灵之物
2．错误的坚持，就是浪费生命
3．保护好你的忏悔心
4．看淡名利心
5．扫除贪、瞋、痴等污秽心
6．去除不必要的猜疑心
7．勿忘初心，始得善终

【下篇：跟道家学想得开】
第七章 看自己——“胜人者有力。自胜者强”
1．战胜自己才是真正的强者
2．巧妙而适度地推荐自己
3．学会“忘我”
4．自知之明比才华更重要
5．自知不自见，自爱不自贵
6．留有余地，才能持续发展
7．曲以求全，不做无谓的牺牲
第八章 观天地——“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
1．想好事，好事降临；想坏事，坏事敲门
2．因祸得福，转败为胜
3．善于抓住事物的本质
4．拆掉思维里的墙
5．将复杂的事简单化
6．善于观察，于无形处发掘“有形”
7．穷则变，变则通
8．不必烦恼，方法总比问题多
第九章 品人生——“以其不争。故天下莫能与之争”
1．得意时莫忘形
2．当于静处品人生
3．淡泊名利，顺其自然
4．宠辱不惊，淡看人生枯荣
5．不争是最高明的“争”
6．功成身退，才是真英雄
7．虚怀若谷，要“慎”也要“重”
第十章 任逍遥——“子非鱼，焉知鱼之乐”
1．看淡生死，尊重生命
2．逍遥是一种人生境界
3．别强求别人理解你
4．小事别太较真儿
5．快乐不设限
6．让心放松下来
7．万事随缘，顺其自然
8．不为徒有其表的名声权势放弃自我

精彩书摘

　　《跟儒家学拿得起 跟佛家学放得下 跟道家学想得开》：
　　对于冷嘲热讽，孔子反问道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”人家不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的风范吗？
　　孔子周游列国，想把他的政治主张加以推广，结果却处处碰壁。在周游的途中遇到的许多人，如城门的看门人、耕田的农夫等，都对孔子表示不理解，甚至冷嘲热讽。
　　一次，子路外出办事，因晚归而在城外过了一夜。
　　第二天清晨进城，守门人问他：“你从哪里来？”
　　子路回答说：“我从孔丘那里来。”
　　守门人便挖苦道：“就是那个明知做不到还要去做的人吗？”
　　还有一次，孔子与弟子找不到渡口，见路边有两个耕田的人，便叫子路去问渡口在哪里。
　　这两个耕田的人，一个叫长沮，一个叫桀溺。子路先向长沮打听。长沮问子路：“那位驾车的是谁？”
　　子路说：“是孔丘。”
　　长沮又问：“是鲁国的那位孔丘吗？”
　　子路回答：“是的。”
　　于是长沮便讥讽道：“他不是‘圣人’吗？难道还不知道渡口在哪里？”
　　子路见长沮如此态度，便去问桀溺。
　　桀溺问：“你是谁？”
　　子路回答：“我是子路。”
　　桀溺又问：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”
　　子路回答：“是的。”
　　桀溺便说：“社会纷乱就像滔滔的洪水一样弥漫，谁能把纷乱的社会变革过来呢？与其跟着像孔子这样躲避坏人的人东奔西走，倒不如跟着我们这样避于世外的人隐居不出来呢！”
　　说完，便不再理会子路，自顾耕田了。
　　这样的事例很多。然而，孔子并不因为人们不理解他、嘲笑他而生气、怨恨。他瞳得冷静地面对嘲笑，懂得如何在嘲笑中认可自我。他认为自己的主张是正确的，虽然一时不能被人理解，但时间将会证明一切。
　　子路碰了长沮、桀溺的钉子之后，回去告诉了孔子，孔子说：“人总该有责任的，怎么能自顾隐居山林跟鸟兽同群呢？我不去跟人群打交道，又跟谁去打交道呢？如果天下有道，我也就不必如此栖栖惶惶，同你们一起寻求改革了。”
　　然而大多数人却无法做到这样的豁达，他们在不被人肯定的时候往往容易自我否定。一旦遭到较大的打击和失利，马上就开始怀疑自己的能力，抱怨自己的处境，降低自己的目标，甚至觉得自己一无是处。
　　其实，除非你放弃自己，否则，没有谁可以真正让你一无所有！
　　即使别人再强势，剥夺的也只是你的某一个或者某一段时间的机会，那些压迫性的影响仅能让你暂时没有收获。此刻的你，只要不是自己仰身倒下，一定还有更多的选择在等待你的尝试。
　　贝多芬在被世人认可之前，曾拜在交响乐之父海登的门下学习。和大多数学生不同的是，贝多芬并未被老师头顶的光环所威慑，反而总想进行一些突破性的尝试，改变古老的、墨守成规的创作乐风，让音乐解脱束缚。由于彼此固执己见，贝多芬和海登经常争吵不休。而率直的贝多芬觉得并未从老师那里学到更有用的技巧和方法，于是他就在独立创作的《第二交响乐》上只写上自己的名字，按照常规，他创作的曲谱也要写上海登的名字。这让海登十分恼怒，于是辞退了这个胆大妄为的学生。
　　……

智慧之径：人生从容的古道今谈 人生如旅，总有峰峦叠嶂，也总有平川坦途。在这跌宕起伏的行程中，我们时常面临抉择，被沉重的责任与过往的牵绊所累，又或被无端的忧思与未知的恐惧所困扰。然而，回首千年，中华文化的长河中，古圣先贤早已为我们留下了智慧的宝藏，指引着我们如何在纷繁复杂的世界中，活出自在、通透与豁达。 本书《智慧之径：人生从容的古道今谈》，便是对这些珍贵智慧的一次深入梳理与现代解读。我们并非直接引用任何现有的经典论述，而是汲取其精神内核，将其融汇于对当下人生境遇的深刻洞察之中。这是一场跨越时空的对话，一次关于生命智慧的探寻，旨在帮助每一个在人生旅途中感到迷茫或困顿的读者，找到属于自己的那条通往内心平静与生活安稳的道路。 第一部分：坚韧担当，何惧风雨 生活往往不是一帆风顺的。我们肩上背负着家庭的责任，工作中承载着使命的重托，人际关系中也需要承担沟通的义务。这些“拿得起”的责任与担当，并非束缚，而是塑造我们人格力量的基石。我们将在这一部分中，探讨如何在时代的洪流中，培养一份面对挑战的勇气与毅力。 我们会从古代智者的教诲中，提炼出关于“责任感”的根本意义。这并非一种被动的负担，而是一种主动的选择，一种对自身价值的肯定，一种对生活的热爱与承诺。我们将深入剖析，何为真正的“担当”，它并非匹夫之勇，而是建立在清晰的自我认知、审慎的判断力以及坚定的行动力之上。 在现代社会，我们面临的挑战更加复杂多元。职场的压力，家庭的变故，社会的不确定性，都可能让我们感到力不从心。本书将引导读者思考，如何在这种环境下，建立起强大的心理韧性。我们将探讨那些能够支撑我们“拿得起”的力量源泉，例如： 目标的力量： 清晰的目标能够为我们指明方向，让我们在困难面前不会迷失，更能激发我们克服障碍的动力。我们将学习如何设定切实可行的目标，并将其分解为可执行的步骤，让“拿得起”变得有章可循。 行动的力量： 纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行。我们将强调行动的重要性，即使微小的进步，也能汇聚成巨大的能量。如何克服拖延，如何拥抱行动，如何在行动中学习与成长，都将是本部分探讨的重点。 内在的铠甲： 真正的强大源于内心。我们将引导读者发掘并强化自身的内在品质，如正直、诚信、勤奋、自律等，这些品质是我们应对外界风雨的坚实后盾。 连接的力量： 即使是最强大的个体，也需要支持。我们将探讨如何建立健康的人际关系，如何在团队中发挥作用，如何在需要时寻求帮助，让“拿得起”的责任，也伴随着合作与支持。 本部分不会枯燥地罗列教条，而是通过生动的案例分析，现代生活的具体场景，以及具有启发性的思考题，让读者在阅读中，找到与自己生命经验产生共鸣的智慧。我们将鼓励读者反思自己过往的经历，识别那些让我们感到“拿不起”的根源，并从中学习，找到提升能力与勇气的路径。 第二部分：静心观照，超然物外 人生不如意事十之八九，但很多时候，我们被烦恼缠身，正是因为放不下。执着于过去，纠结于得失，或是对未来过度的担忧，都像沉重的枷锁，束缚了我们前进的脚步。在这一部分，我们将探寻“放得下”的智慧，学习如何从物欲横流、情感纠葛的漩涡中，找到内心的宁静与超脱。 “放得下”并非是对生活的消极逃避，而是一种积极的智慧，是对事物本质的深刻理解，是一种超越个人得失的境界。我们将从古老的哲学思想中，汲取关于“无常”与“放下”的精髓。理解世事无常，才能让我们不因暂时的得意而骄傲，也不因暂时的失意而沮丧。 本部分将侧重于培养读者以下几个方面的能力： 情绪的疏导： 我们将探讨如何识别并管理自己的负面情绪，如愤怒、嫉妒、恐惧、悲伤等。不是压抑，而是理解它们产生的原因，并找到健康的方式来疏导和转化。 执念的化解： 很多烦恼源于对某些人和事的执念。我们将学习如何审视自己的执念，理解它们可能带来的伤害，并循序渐进地学会放下，从而获得心灵的自由。 得失的淡然： 在追求目标的过程中，我们难免会遇到成功与失败。本部分将引导读者培养一种“得之不喜，失之不忧”的平常心，专注于过程本身，而非仅仅结果。 物质的超脱： 现代社会消费主义盛行，物质的诱惑无处不在。我们将探讨如何认识到物质的局限性，培养精神的富足，不被物欲所奴役，从而获得真正的自由。 人际的宽容： 人与人之间的冲突，往往源于彼此的不理解和放不下。我们将学习如何以更宽广的心胸去理解他人，原谅他人的过错，从而修复人际关系，减少不必要的烦恼。 为了让“放得下”的智慧落地，我们将提供一系列切实可行的方法与练习，如正念冥想、感恩练习、简化生活等。这些方法并非神秘玄奥，而是源于对人性的深刻洞察，旨在帮助读者在日常生活中，逐渐培养起这份淡然与超脱。 第三部分：洞见本质，豁达人生 在理解了“拿得起”的担当与“放得下”的智慧后，我们还需要一种更高维度的视角，来看待生活中的一切——那就是“想得开”。“想得开”是一种思维的智慧，一种对事物本质的洞察，它帮助我们以更积极、更广阔的视野来审视人生，化解困境，发现乐趣。 “想得开”并非盲目的乐观，也非对现实的麻木不仁，而是一种基于理性思考的积极心态。它鼓励我们跳出固有的思维模式，从不同的角度审视问题，从而发现新的可能性，找到更优的解决方案。 本部分将引导读者培养以下几方面的能力： 因果的认知： 理解事物之间的因果联系，有助于我们更深刻地认识到当下境遇的成因，从而做出更明智的决策，避免重蹈覆辙。 大局的把握： 很多烦恼源于目光短浅，只看到眼前的困境。我们将学习如何跳出局部，从更宏观的角度审视问题，从而获得更清晰的判断。 辩证的思维： 任何事物都具有两面性。我们将学习如何运用辩证的思维，看到问题的积极与消极两面，避免片面和极端。 幽默的视角： 面对生活中的不如意，用幽默的视角去化解，能够极大地减轻我们的压力，让我们在苦中作乐。 未来的展望： 即使身处困境，也要对未来保持希望。我们将学习如何积极地规划未来，相信凭借自己的智慧与努力，一定能够克服困难。 生命的意义： “想得开”也包含着对生命意义的深刻追问。我们将引导读者思考，如何在有限的生命中，活出无限的价值。 本书将通过分析生活中的各种场景，如人际交往中的误会、工作中的挫折、突如其来的变故等，来演示“想得开”的智慧是如何帮助我们化解矛盾，减轻痛苦，并从中获得成长。我们将鼓励读者练习“换位思考”，学会“跳出自我”，以更开放的心态去接纳和理解世界。 结语：智慧的传承与生活的实践 《智慧之径：人生从容的古道今谈》不仅仅是一本书，更是一份对生活智慧的邀请。它融合了千百年来中华文化中最精华的生命哲学，并以现代的视角，贴近当下的生活语境，为读者提供了一套可实践的人生指南。 我们相信，无论是“拿得起”的担当，还是“放得下”的超脱，抑或是“想得开”的豁达，这些智慧并非遥不可及，而是存在于我们每个人心中，等待被唤醒。本书希望成为您唤醒心中智慧的火种，引导您在人生的道路上，走得更稳、更远，也更自在、更从容。 愿您在阅读本书的过程中，能够从中获得启迪，找到应对生活挑战的勇气与方法，拥抱内心的平静，活出属于自己的精彩人生。这不是一套僵化的理论，而是指引您自我探索、自我完善的旅程。踏上这条智慧之径，您的生命将因此而更加丰富、更加辽阔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底着实了得，读起来有一种行云流水的畅快感，特别是“想得开”的部分，简直是为那些常陷于钻牛角尖的现代人量身定制的良方。道家的哲学思想，在作者笔下变得如此平易近见，不带丝毫的玄虚。它不是教你逃避现实，而是教你如何以一种超然的心态去接纳现实的全部。书中关于“顺应自然”的论述，让我深刻反思了自己过去强行逆天而为的诸多努力，最终只是徒增烦恼。这种对人生无常的深刻洞察，转化成了面对困难时的泰然自若。我发现自己看待失败的态度发生了根本性的转变，不再将其视为终点，而是看作通往新方向的一个转角。这种对人生剧本的重新理解，极大地减轻了我的心理负担，让我能够更轻松地享受过程，而不是仅仅盯着结果。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这本书的编排极具匠心，三者之间的逻辑递进关系处理得非常自然。它不像是一个简单的知识拼盘，而更像是一个完整的成长路径图。先是立足于“拿得起”的积极入世，确立行动力与责任感；然后过渡到“放得下”的超脱与自洽，处理内心的纠葛；最后升华到“想得开”的通透与和谐，达到精神上的圆满。这种层层递进的引导，让读者在阅读过程中，能够清晰地看到自己心性的变化轨迹。我尤其喜欢作者在引用古籍时，那种恰到好处的平衡感，既展示了学术的严谨，又避免了枯燥。阅读体验是流畅而富有启发性的，仿佛有一位睿智的长者，坐在你身边，用最朴素的语言为你指点迷津，让人感觉特别亲切和信任。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的价值，远超乎我最初的预期。它更像是一本可以常伴左右的“心灵工具箱”，每一次重读，都能从中发掘出新的感悟。不同于市面上许多心灵鸡汤，它拒绝提供速效药方，而是鼓励读者进行长期的自我耕耘。关于如何平衡“有所为”和“无所求”，书中给出了非常具有操作性的指导，这对于我们这些在快节奏生活中挣扎的人来说，至关重要。它提醒我们，真正的强大，不是外在的张扬，而是内心世界的稳定与充盈。读完之后，我感受到的不是一时的兴奋，而是一种持久的平和力量，这种力量让我有信心去迎接未来的任何挑战，因为我知道，无论发生什么，我都有“拿得起”的勇气，“放得下”的从容，以及“想得开”的智慧。这是一本值得反复研读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书的叙事方式，它没有采用那种刻板的章节划分，而是更像一位智者在娓娓道来他的人生感悟。尤其是关于“放得下”的部分，讲述得尤为动人。我们常常被过去的事情困扰，被得失心束缚，这本书却提供了一把金钥匙，让我们能够优雅地与不完美和解。我最近在处理一个陈年的心结，读到书中关于放下执念的段落时，那种豁然开朗的感觉，简直难以言表。作者引用了一些古老的禅宗故事，但解读方式非常符合当代人的思维习惯，既有历史的厚重感，又不失现代的轻盈。这本书教会我的，不仅仅是放下物质上的占有，更是放下内心的评判和期待，这是一种更深层次的自由。读完后，我发现自己看问题的角度都变得更加开阔和包容了，不再轻易被表面的现象所迷惑，这无疑是一次非常宝贵的心灵洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这部书真是让人耳目一新，它不是那种高高在上的理论说教，而是非常贴近我们日常生活的智慧结晶。读完之后，我感觉自己像是进行了一次深度的精神梳理。作者巧妙地将儒家、佛家和道家的精髓融合在一起，却又保持了各自的独立魅力。比如，在处理人际关系上，书中关于“拿得起”的阐述，让我明白了在职场和家庭中，担当责任、坚守原则的重要性，那种积极进取的态度，像一股暖流注入了我的内心。我过去常常因为一些小事而心生烦躁，但现在，我学会了更审慎地看待挑战。书中很多关于修身养性的细节描写，都非常到位，不是那种空泛的口号，而是实实在在的操作指南，让人读了就有动手的欲望。特别是对于现代社会中那种“内卷”和焦虑情绪的剖析，更是精准得让人拍案叫绝。总而言之，这是一本能让人在纷繁复杂的世界中，找到一个安稳立足点的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

书本非常好，质量不错，收益匪浅！

评分☆☆☆☆☆

挺好的

评分☆☆☆☆☆

希望书籍可以提升内心的强大

评分☆☆☆☆☆

看起来不错！

评分☆☆☆☆☆

包装就一个袋子，太过简单，导致书有磨损，望以后改进。

评分☆☆☆☆☆

包装就一个袋子，太过简单，导致书有磨损，望以后改进。

评分☆☆☆☆☆

书的质量还行，看了一点，觉得还不错。

评分☆☆☆☆☆

看起来不错！

评分☆☆☆☆☆

看起来不错！