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店铺： 博采图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243422

商品编码：26188841560

包装：平装

内容简介

　　《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的*之著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。鬼谷子在书中讲授了不少政治斗争权术，其中*重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。因此，《鬼谷子》堪称是一部专门探讨古代政治权谋的智慧宝典，一直被中国古代军事家、政治家和外交家所研究。

作者简介

　　鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅、王通，号玄微子，一说是春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。春秋战国时期的道家、兵家人物，是纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人。

目录

[鬼谷子目录]
捭阖*
反应第二
内揵第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三
胠乱第十四
本经阴符七术
盛神法五龙
养志法灵龟
实意法螣蛇
分威法伏熊
散势法鸷鸟
转圆法猛兽
损兑法灵蓍
持枢
中经

附录
鬼谷子学生小传
一、孙膑——摘自
《史记·孙子吴起列传》
二、苏秦
——《史记·苏秦列传》
三、张仪
——《史记·张仪列传》收起全部↑

精彩书摘

　　《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：鬼谷子》：
　　捭阖*
　　[引言]
　　《捭阖》是《鬼谷子》的开篇，是奠定纵横学说理论基础的一篇文章，之后《反应》《内揵》《抵巇》《飞箝》《忤合》这五篇的理论全部以此篇作为基础。《捭阖》的本义是开合，捭就是拨动，阖就是闭藏。捭阖之术，也就是开合有道、张弛有度。在本篇中，鬼谷子认为捭阖之术是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键，也是纵横家游说的重要说术言略。作为《鬼谷子》的开篇，《捭阖》有着举足轻重的作用，因此也成为战国谋士们游说诸侯、安身立命的重要法则。
　　《鬼谷子》说：“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。”捭阖包含阴阳、进退、开闭、柔刚、大小、高低、贱贵等多方面的含义，本篇关于捭阖之道的论述，有着辩证法的色彩。同时，此篇认为，游说论辩也需讲究效果的艺术性。这种效果，主要靠捭阖来达到。
　　鬼谷子认为，捭阖之术是游说诸侯、操纵政治、为人处世的重要策略，同时也是世间万物运转的根本。他在此篇中告诉人们，如何合理地驾驭语言，怎样掌握好说话的分寸和尺度，如何左右逢源、处惊不乱；想对方同意，先反驳对方，使对方激动后暴露实情，从而使我方能抓住其有理之处而赞同他，抓住他无理之处而反对他。捭阖主要由口来完成，话说得好，捭阖艺术运用得好，就能兵不血刃。
　　[原文]
　　粤若稽古①，圣人②之在天地间也，为众生之先③。观阴阳之开阖以名命物④，知存亡之门户⑤，筹策⑥万类之终始，达人心之理，见变化之朕⑦焉，而守司⑧其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
　　[注释]
　　①粤若稽古：为按照一定的规律考察历史。粤，句首语助词，表示庄重。若，顺。稽，考察。
　　②圣人：指道德能力杰出的理想人物。
　　③众生：万物生灵，这里特指民众。先：先知先觉，这里指能够预测事物发展动向，掌握事物发展规律的人。
　　④命物：抓住事物本质，表述事物名称和性质。
　　⑤门户：指途径、道理。
　　⑥筹策：原为古代计算用具，这里指计算、洞察。
　　⑦朕：征兆，迹象。即可以观测到的事物发展征兆。
　　⑧守司：主持，掌管。
　　[译文]
　　纵观古今历史，那些思想道德杰出的人物生活在这个世界上，之所以成为芸芸众生先知先觉的导师，是因为他们能够通过观察阴阳二气的变化来对事物进行判断，给它们立一个确定的名号，并能够知道其生成、发展、灭亡的途径，洞察万物的变化发展过程，通晓世人的思维规律，观察世上事物、人事发生变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在社会上立身处世，从古至今遵循的规律都是一样的。
　　[原文]
　　变化无穷，各有所归①。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后②，度权量能③，校其伎巧④短长。
　　[注释]
　　①所归：归宿，指不同表现。
　　②先后：指事物发展过程。
　　③度权量能：权，权变，这里指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能，能力，这里指事物保持自己的不变性，从而按自己的固定轨迹运行的能力。
　　④伎巧：即技巧。
　　[译文]
　　尽管事物的变化是无穷无尽的，但都有自己的发展规律。有的归于阴，有的归于阳，有的柔弱，有的刚强，有的开放，有的封闭，有的松弛，有的紧张。所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，审查周围事物的发展过程，考察估量旁人的权谋和才能，比较技巧上谁优谁劣。
　　[原文]
　　夫贤不肖①、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧②之。审定有无与其实虚③，随其嗜欲以见④其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指⑤；阖而捭之，以求其利。
　　[注释]
　　①不肖：不贤能。
　　②牧：治理，处理。
　　③实虚：为人真实与虚假的表现。
　　④见：同“现”，发现。
　　⑤指：同“旨”，指旨意，主旨。
　　[译文]
　　人的秉性是有差异的，有贤良与不贤能，有智慧与蠢笨，有勇敢和怯懦。根据每个人的秉性，可以起用，也可以闭藏不用；可以举荐，也可以废黜；可以轻视，也可以敬重，要顺应人们的不同秉性分别对待他们。想要看清一个人，就要考察他有没有真才实学，对人是真诚还是虚假，并顺应他的喜好来发现其真实想法；适当地驳斥他的言论，启发他说出真话后再加以反对，以便得到实情，了解到他的主旨。先“阖”后“捭”，从而了解对方所说的善恶利害。
　　……收起全部↑

前言/序言

　　纵横思想与纵横活动源远流长，上自黄帝轩辕，中至辅佐周朝文、武二王的姜太公，下迄孔门弟子子贡，都是中国纵横家的先驱人物。然而，能被称为纵横之说的鼻祖和创始人的，当属鬼谷子。鬼谷子的身世充满神秘色彩，据传他姓王名诩，又名王禅，战国时人，因其隐居清溪之鬼谷，所以自称“鬼谷先生”。
　　关于鬼谷子的传说，在野史以及民间传说有很多记载，例如，在明代小说家冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》中就曾这样记载：“其人通天彻地，有几家学问，人不能及。哪几家学问？一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理度势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”因此，鬼谷子不仅被纵横家奉为鼻祖，被兵家推崇为代表人物，甚至连民间的占卜相面之流，也都将其奉为自己的祖师爷；而且，据传战国时期的兵家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪都师从鬼谷子。由此可见，其在当时和后世的影响不可谓不深远。
　　《鬼谷子》一书是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的*之著作。全书分为上、中、下三卷，上卷含《捭阖》《反应》《内揵》《抵巇》四篇，中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》八篇，下卷含《本经阴符七术》《持枢》《中经》三篇，此外还佚失《转丸》《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为核
　　心，下卷是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。
　　在书中，鬼谷子讲授了不少政治斗争权术，其中*重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。因此，《鬼谷子》堪称是一部专门探讨古代政治斗争权谋的智慧宝典，一直被中国古代军事家、政治家和外交家所研究。在竞争日益激烈的现代社会，《鬼谷子》更具有现实意义，因为无论是竞争双方还是合作对象，无时无刻不在进行着较量，寻求制胜自强之道。一国的外交战术得当与否，关系到国家之生死存亡；一个人的生意谈判与竞争之策略是否得当，关系到企业经营之成败得失；一个人在职场的言谈举止，关系到他的升迁去留；即便是在人们的日常生活中，一个人的言谈技巧运用如何，也关系到此人之处世为人得体与否。所以，《鬼谷子》堪称当代政界人士、企业界人士、商业经营者、管理人员、公关人所必读之书。鉴于此，我们精心编撰了这部《鬼谷子》，本书原文选摘自*版本，注释、译文部分则力求对原文做出精当而晓畅的解读，呈现出鬼谷子高深精妙的权谋策略与处世智慧，从而使不同行业、不同背景、不同层次的读者皆能从中有所获益。

《智慧的熔炉：东方古圣哲的千古回响》 这是一部汇集了东方哲学智慧精粹的巨著，它将带您穿越时空，聆听来自中国古代先贤们的深邃洞见与人生哲学。本书并非一次简单的信息罗列，而是一场沉浸式的思想探索之旅，旨在揭示蕴含在经典文本中的生命智慧、治国之道、处世艺术以及对宇宙万物的深刻理解。 一、 溯源而上：纵横捭阖的权谋与智慧 在本书的开篇，我们将一同走进那个风云激荡、群雄逐鹿的时代，探寻“鬼谷子”这位神秘莫测的传奇人物。他的思想，如同一把解剖刀，精准地剖析人性的幽微，洞察世事的变迁。鬼谷子所传授的纵横之道，并非简单的权谋之术，而是一种基于深刻洞察和策略布局的思维体系。它教导我们如何在复杂的人际关系中游刃有余，如何在纷繁的局势中洞察先机，如何在冲突与合作之间找到最佳的平衡点。 本书将详细解读鬼谷子的核心思想，包括其“言谈”之术，如何通过精妙的语言构建说服力，化解矛盾，达成目标；其“养气”之道，如何涵养内在的定力与智慧，抵御外界的干扰；其“变化”之法，如何顺应天时地利，因势利导，在变化莫测的环境中把握主动。我们不仅会学习到如何在政治、军事、外交等宏观层面运用这些智慧，更将看到这些思想如何在日常生活的沟通、谈判、合作中，为个人赋能，提升影响力。鬼谷子的智慧，是驾驭人心的艺术，也是洞悉世情的利器，它所启示的，是如何在不失原则的前提下，实现个人的价值与目标的达成。 二、 道法自然：无为而治的宇宙观与人生哲学 紧接着，我们将进入《道德经》的浩瀚世界。老子，这位道家思想的开山鼻祖，以其寥寥数语，勾勒出了宇宙运行的根本法则——“道”。《道德经》并非一本简单的说教著作，它更像是一面古老的镜子，映照出天地万物的本源与规律。《道德经》所倡导的“道法自然”，是对人类中心主义的深刻反思，引导我们回归事物的本真状态，理解并顺应自然而然的规律。 本书将深入浅出地解析“道”的内涵，探讨“无为而治”的哲学理念。这并非消极的无所作为，而是一种“无为而无不为”的智慧。它教导我们如何减少不必要的干预，让事物按照其内在的逻辑发展，从而达到事半功倍的效果。我们将学习到“上善若水”的柔韧与包容，“致虚极，守静笃”的内观与澄明，“知足不辱，知止不殆”的节制与智慧。 《道德经》的智慧，是关于如何与宇宙和谐共处，如何在生活中保持一种超然物外的豁达。它提醒我们，过度的欲望和执着是痛苦的根源，而顺应自然、返璞归真，才是通往内心平静与真正自由的道路。本书将引导读者体会老子思想中那份宁静致远的力量，如何在喧嚣的尘世中，寻得一方安宁，活出生命的本真。 三、 象数变易：揭示天地万物的演化之秘 《周易经》作为中国古代的占卜和哲学经典，其核心在于揭示宇宙万物的变化规律。从乾坤两卦的创生，到八八六十四卦的精妙组合，再到每一卦的卦辞和爻辞，都蕴含着深邃的哲学思想和实践智慧。《周易》并非仅仅是预测吉凶的工具，它更是一部关于变化、关于事物发展逻辑的百科全书。 本书将带领读者穿越《周易》的象数世界，理解阴阳五行的相互作用，以及它们如何构成了世界万象的生成与演化。我们将学习如何解读卦象的象征意义，理解每一卦所代表的特定情境和发展趋势。更重要的是，我们将探讨《周易》所传达的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙生成论，以及“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的积极人生态度。 《周易》的智慧，在于其对变化的深刻洞察和对事物发展规律的精准把握。它教导我们，世界是不断变化的，唯一不变的就是变化本身。因此，我们需要具备适应变化、顺应变化的能力，并从中发现机遇。《周易》的智慧，是一种辩证的思维方式，它帮助我们看到事物的两面性，理解矛盾的统一与斗争，从而做出更明智的决策。本书将力求让读者摆脱对《周易》的神秘化认识，深入理解其内在的哲学逻辑和实践价值，将其智慧运用于生活与工作之中。 四、 格物致知：探求人心的究竟与道德的实践 当我们从宏观的宇宙规律回归到微观的人类自身，《传习录》将为我们带来王阳明的“心学”思想。阳明心学是中国哲学史上一座辉煌的丰碑，它以“心即理”为核心，强调“致良知”，将道德的根源置于人心之中，并主张知行合一。 本书将详细阐释“心即理”的含义，即认为万事万物的道理都蕴含在我们的心中，无需外求。《传习录》所提倡的“致良知”，是将内心固有的善性发掘出来，并付诸实践。我们将探讨“知行合一”的实践路径，理解真正的“知”必定是“行”的开始，“行”是“知”的完成。阳明的思想，是对儒家传统“格物致知”的创新和发展，他将“格物”的重心从外在事物的研究，转移到对内心的体察和修养。 《传习录》所传递的，是一种内在的修养力量和积极的人生态度。它鼓励我们相信自己的内心，勇敢地去实践内心的良知，从而实现人格的完善和社会的和谐。阳明心学的智慧，在于其对个体内在力量的极大肯定，在于其将哲学与人生实践紧密结合的特点。本书将引导读者深入理解阳明心学的核心要义，并学习如何在日常生活中，通过反省、体悟和实践，来培养自己的良知，实现“立德、立言、立功”的生命价值。 五、 智者的低语：对人生与世事的深刻洞察 最后，本书将呈现南怀瑾先生这位当代国学大师的思想精华。南怀瑾先生以其深厚的学养和通俗易懂的讲解，将中国传统文化的智慧，特别是老子、孔子、佛陀等先圣先贤的思想，重新解读并与现代生活相结合，为无数读者指明了人生的方向和解决现实问题的思路。 本书将精选南怀瑾先生关于《道德经》、《论语》、《金刚经》等经典著作的解读，以及他对中国哲学、文化、历史和现实问题的深刻见解。我们将从他的讲解中，学习到如何理解“道”的更深层次含义，如何看待人生的苦与乐，如何处理复杂的人际关系，以及如何在现代社会中保持内心的平静与智慧。 南怀瑾先生的思想，是一种融合了儒、释、道三家精髓的智慧体系。他强调“学以致用”，将抽象的哲学理念化为具体的行动指南。他的讲解，如同智者的低语，亲切而富有启发性，能够帮助读者拨开迷雾，看清事物的本质，找到属于自己的生命道路。本书将力求呈现南怀瑾先生思想中那份超越时代、直击人心的力量，引领读者在经典与现实的交汇点上，获得更深刻的体悟和成长。 结语 《智慧的熔炉：东方古圣哲的千古回响》是一次穿越时空的心灵对话，一次对人类智慧源头的探寻。它集结了鬼谷子的纵横谋略，老子的自然无为，周易的象数变易，王阳明的心学修养，以及南怀瑾先生的当代解读。本书旨在为读者提供一个全面而深入的东方哲学智慧的体验，帮助您在理解古圣先贤思想的同时，更能将其精髓融会贯通，化为指导人生实践的宝贵财富，从而在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的清晰方向和安身立命之道。

评分☆☆☆☆☆

整部书的编排和装帧也体现了出版方的用心。它不像某些学术书籍那样枯燥乏味，也不像某些通俗读物那样流于表面。不同思想体系（鬼谷子、老子、阳明心学）的穿插阅读，形成了一种奇妙的对话。比如，读完鬼谷子的权谋之术后，再转去读《道德经》的“柔弱胜刚强”，你会立刻领悟到“道”才是最高级的“术”，这种对比和互补，让知识体系的构建非常立体和牢固。我发现，无论是纵横家的策略，还是心学家的内修，最终都指向一个核心：认识并遵循事物运行的根本规律。这本书让我体会到，中国传统智慧并非是分散零碎的，而是相互印证、彼此辉映的整体。它提供了一个强大的思想工具箱，帮助我在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的立足点和行动指南。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对所谓的“全集”抱持着一种怀疑态度，总觉得很多打包销售的书籍只是凑数，内容质量难以保证。但拿到这本《道德经》和《周易经》的合集，我才发现它对中国传统哲学的梳理是如此的系统和用心。我尤其欣赏它在阐释《周易》时，不仅仅停留在卦象的解读上，更深入挖掘了阴阳转化、变易之道的哲学意涵，这让我对“变”有了更深一层的理解。至于《道德经》，它像一股清流，在充斥着功利主义的现代社会中，提醒着人们“无为而治”的至高境界。我喜欢作者在对比老庄思想与儒家思想时所展现出的那种平衡感，没有偏颇，而是将它们视为相互补充的两个维度。对于一个初学者来说，这本书的导读部分非常友好，它搭建了一个清晰的脉络，让我得以在浩如烟海的古代典籍中找到立足点，而不是一头雾水地乱闯。

评分☆☆☆☆☆

南怀瑾先生的解读部分是这本书的灵魂所在，他的讲解总是带着一种洞察世事后的豁达与慈悲。他能够将那些看似遥远的古代圣贤智慧，巧妙地融入到现代人的生活困境和精神需求之中。我特别喜欢他谈论“纵横家智慧谋略”时所展现出的那种历史纵深感，他没有把谋略简单地等同于算计，而是提升到了一种宏观的、符合道义的层面。在他的笔下，苏秦张仪的纵横捭阖不再是简单的权术斗争，而是顺应天下大势，以个体智慧推动历史进程的体现。这种解读方式，极大地拔高了这本书的思想境界，让我觉得阅读过程是一种精神上的洗礼，它教导我在处理人际、社会乃至国际关系时，需要有更广阔的视野和更深邃的战略定力。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是打开了新世界的大门，我一直对古代的智慧和谋略非常感兴趣，但总觉得那些经典太晦涩难懂。《鬼谷子全集》的译注部分做得非常到位，注释清晰，白话文翻译也相当贴近现代人的理解习惯，这让我能深入体会到鬼谷子那些“捭阖、持枢、揣篇”的精髓。尤其是关于如何在复杂的人际关系中保持独立思考和运用权谋的论述，读起来让人醍醐灌顶。我以前总觉得谋略是阴暗的，但这本书让我看到，真正的智者是用智慧来顺应时势，而非强行扭曲人心。比如书中关于“道”与“术”的结合，以及如何在不言语中达到说服的目的，对我目前的工作沟通和团队协作都有了极大的启发。它不仅仅是古代兵法或政治哲学，更像是一部关于洞察人性、掌控局势的实用手册。我花了很长时间去咀嚼那些精悍的句子，发现每一次重读，都会有新的感悟，这才是经典书籍的魅力所在，它陪伴你成长，并随着你的阅历加深而展现出不同的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这套书最让我惊艳的是王阳明的“心学”部分。我一直对“知行合一”这个概念很感兴趣，但总觉得它太形而上，难以把握。这本书里收录的《传习录》的选段，配上详尽的现代诠释，终于让我明白了阳明先生所说的“心外无物，心外无理”并非故弄玄虚，而是一种彻彻底底的主体意识的回归。读着那些关于“致良知”的论述，我开始反思自己日常生活中很多不必要的焦虑和外在的束缚，发现很多困境其实源于内心的不坚定。这种由内而外的改变，比任何外部策略都来得实在和持久。尤其是书中对于如何通过“格物”来修炼心性，进行了一番非常深入浅出的分析，让我感受到一股强大的精神力量在支撑着我。这不仅仅是哲学思辨，更像是一场关于自我重塑的深度修行。