具体描述
编辑推荐
★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以广为认可的古籍为底本，再参阅其他较具代表性的著作进行点校，使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病，就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注，不回避问题，对于迄今仍存在分歧和争议的地方，坚持实事求是的原则，或明确表示存疑，或同时列举几种代表性的观点，以提示读者此处内容无确解。同时，注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等工具书中的解释，以避免误导读者。 ★ 在白话翻译部分，尽量采用直译的做法，不做引申和发挥，并力求使译文精致、流畅。内容简介
《周易》包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞，自汉代以来，就将其分为上、下两篇。上经三十卦，即从“乾”卦到“离”卦，下经三十四卦，即从“咸”卦到“未济”卦。 周易》是我国文化典籍里较为难懂的著作之一。在其神秘的外衣下，透露了上古社会的一些情况，保存了古人片断的思想认识资料。作为具有一定哲理内容的卜筮之书，它以独特的结构形式和思想内容，在中国传统文化大观园里筑起了一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里，开辟了广阔的哲学天地。作者简介
冯国超，1965年10月出生，1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作，现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》系列丛书等。曾主编《中国传统文化读本》（丛书，共60册，800万字）、《新华大字典》等，并在国家一级期刊发表学术论文多篇。目录
上经（乾下乾上）乾第一（坤下坤上）坤第二（震下坎上）屯第三（坎下艮上）蒙第四（乾下坎上）需第五（坎下乾上）讼第六（坎下坤上）师第七（坤下坎上）比第八（乾下巽上）小畜第九（兑下乾上）履第十（乾下坤上）泰第十一（坤下乾上）否第十二（离下乾上）同人第十三（乾下离上）大有第十四（艮下坤上）谦第十五（坤下震上）豫第十六（震下兑上）随第十七（巽下艮上）蛊第十八（兑下坤上）临第十九（坤下巽上）观第二十（震下离上）噬嗑第二十一（离下艮上）贲第二十二（坤下艮上）剥第二十三（震下坤上）复第二十四（震下乾上）无妄第二十五（乾下艮上）大畜第二十六（震下艮上）颐第二十七（巽下兑上）大过第二十八（坎下坎上）坎第二十九（离下离上）离第三十下经（艮下兑上）咸第三十一（巽下震上）恒第三十二（艮下乾上）遁第三十三（乾下震上）大壮第三十四（坤下离上）晋第三十五（离下坤上）明夷第三十六（离下巽上）家人第三十七（兑下离上）睽第三十八（艮下坎上）蹇第三十九（坎下震上）解第四十（兑下艮上）损第四十一（震下巽上）益第四十二（乾下兑上）夬第四十三（巽下乾上）姤第四十四（坤下兑上）萃第四十五（巽下坤上）升第四十六（坎下兑上）困第四十七（巽下坎上）井第四十八（离下兑上）革第四十九（巽下离上）鼎第五十（震下震上）震第五十一（艮下艮上）艮第五十二（艮下巽上）渐第五十三（兑下震上）归妹第五十四（离下震上）丰第五十五（艮下离上）旅第五十六（巽下巽上）巽第五十七（兑下兑上）兑第五十八（坎下巽上）涣第五十九（兑下坎上）节第六十（兑下巽上）中孚第六十一（艮下震上）小过第六十二（离下坎上）既济第六十三（坎下离上）未济第六十四系辞传上系辞传下说卦传序卦传杂卦传附录一：《周易》重要概念术语释义附录二：古人用《周易》进行预测的方法用户评价
读完这本书，我感到自己的心境沉静了许多，像是经历了一场彻底的精神洗涤。它的叙事风格极其内敛和节制，没有华丽的辞藻，没有煽情的铺陈，一切都以最简洁、最凝练的方式呈现出来。这种“不言之言”的力量，比任何冗长的说教都更具穿透力。它迫使你必须慢下来，用一种内观的视角去审视自己的行为模式和动机。例如，书中关于“谦”的论述，反复强调了低调与内敛的重要性，这对于习惯于张扬的现代人来说，是一种强力的反向矫正。我发现，书中很多看似描述自然现象的语句，实则都是对人类社会运行规律的隐喻。风雨雷电、山川河流，都是某种社会状态或个人心境的投射。这种跨越物我界限的象征手法，极大地提升了阅读的层次感和趣味性，让人在解读自然现象的同时，也在反思自身的处境，是一种非常高明的教化手段。
评分这本书的结构设计，本身就是一种精妙的艺术。六十四个卦象的排列组合，绝非随机堆砌，其中蕴含着一套严密的系统性思维。从乾坤的创始之始，到未济的探索终结，每一个章节的过渡都充满了微妙的逻辑暗示。我花了大量时间去梳理它们之间的相互关系，如何通过“之卦”、“变卦”等方式进行推演，那种体系构建的宏大感让人叹为观止。它提供了一种模块化的思考工具，就像乐高积木一样，基础模块（八卦）组合出复杂的结构（六十四卦），每种结构对应着一种特定情境下的运作模式。与其说我是在阅读，不如说我在学习一套更高维度的信息处理方法论。这种方法论的价值在于它的普适性——它不局限于某一个领域，而是可以应用于天文、地理、人事、乃至个人修养的方方面面。阅读过程中，我常常需要借助外部的注释和图解，因为直接面对原文，那种字里行间省略掉的大量“公认背景知识”，对于初学者来说，构成了巨大的阅读壁垒，但一旦跨越了这层门槛，后面的视野便豁然开朗。
评分翻开这册书，我最直观的感受是它那股经久不衰的生命力。它不像许多古籍那样，仅仅是历史的遗迹，更多的是一种活生生的、可以与当下对话的指南。我尝试着将书中的一些基本概念，比如“中正”、“时位”等，代入到我近期处理的一些人际冲突和职业决策中去考量。令人惊奇的是，虽然文字写于遥远的年代，但其蕴含的处世智慧却惊人地精准。它教导我们要在变化中寻找稳定的支点，在顺境中保持警惕，在逆境中蓄积力量。这种不偏不倚、保持适度的态度，在如今这个极化且快速的社会中，显得尤为珍贵。我尤其欣赏它对“物极必反”这一现象的深刻揭示，提醒我们任何趋势发展到极端都会走向反面，这对我建立更长远的规划，避免“得意忘形”或“绝望沉沦”起到了很好的警醒作用。它更像是一位沉默而智慧的长者，在你迷茫时，不会直接告诉你该怎么做，而是巧妙地在你面前摆出两种选择的后果，让你自己权衡利弊，最终做出选择。
评分这本书简直是一场智慧的迷宫探险，我沉浸其中，试图解读那些晦涩的符号和爻辞。它不像那种读完就能合上的小说，更像是一件需要时间去摩挲、去体悟的古老玉器。初读时，那种扑面而来的哲学重量感几乎让人喘不过气，感觉自己面对着一个庞大而沉默的宇宙。我特别喜欢它那种内在的辩证法，阴阳的消长、否泰的循环，似乎将世间万物所有的变化规律都浓缩在了这六十四个卦象之中。有时候，我会对着一个卦象冥思良久，试图将书中的描述与现实生活中的某个情境强行对接，虽然常常不得其解，但这种思考的过程本身，就极大地拓展了我对“变”与“常”的理解。它不提供简单的答案，而是提供了一套观察世界的底层逻辑框架，让你自己去建构解释体系。那种感觉，就像是拿到了一把万能钥匙，但钥匙孔太多，你得自己去试。书中的语言凝练到极致，每一个词都像是一个重磅砝码，需要你用全部的注意力去衡量其分量，稍有分神，便可能错失其真意。这种阅读体验，与其说是“读”，不如说是“参”。
评分坦白说，这本书的阅读难度是极其不友好的，它就像一座被时间风化的巨石雕塑，初看时可能只觉得其貌不扬，甚至有些粗糙和难以辨认。对于习惯了现代清晰叙事结构的读者而言，开篇的晦涩感是巨大的考验。它不迎合读者的习惯，而是要求读者主动去适应它的节奏和语境。然而，正是这种对“不妥协”的坚持，才赋予了它超脱时代的价值。我最欣赏它对“时机”的把握，反复强调“时”的重要性，告诉你什么时候该进取，什么时候该退守，什么时候该等待。它不是一本告诉你“是什么”的书，而是一本告诉你“怎么做”的书，但这种“怎么做”是基于对时间流逝和事物演变的深刻洞察。每一次重新翻阅，我都会发现新的侧重点，这完全取决于我当前所处的生命阶段和面临的问题。它像一面多棱镜，反射出读者自身的疑惑和期待，每一次映照，都有不同的解读角度浮现出来，这才是真正的经典魅力所在。
评分很好
评分学习中华传统文化
评分好书！好好读！配送员辛苦啦！
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评分很好
评分内容深入浅出，讲解得非常细致，这本书不错
评分简单干净，封膜很好
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评分学习中华传统文化
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