论做十架神学家

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格哈德·福德 著
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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542654595
版次:1
商品编码:12148383
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

本书透过评注马丁?路德的《海德堡论纲》(1518),探讨和反思各条论纲及其证词,阐述荣耀神学和十架神学之间的不同。这本简明的著作向读者陈明做十架神学家意味着什么,并邀请我们从十架神学的角度去看待一切,去思考、批判和抵挡当今世俗文化背后的荣耀神学。

作者简介

格哈德·福德(Gerhard O.Forde,1927—2005),美国路德宗牧师、神学家。著有《意志的迷惑:路德与伊拉斯谟论自由与捆绑》、《神学是为了宣告》、《因信称义:生死问题》等著作。

精彩书评

  发生在500年前的事件,仍旧对当今教会讲话,十架神学是对荣耀神学(成功神学)*有力的回击和纠正。目前不同版本的荣耀神学,就其本质而言,都是保罗当年批判哥林多教会的那种高估的末世论。任何人混淆和削弱了主耶稣第*次来和再来之间的张力,都是犯了致命的谬误。将来教会在新天新地里与基督一同掌权、得荣耀,直接与教会在这个弯曲悖谬的现今世代为基督受苦的见证之间有着密切的相关。这正是新约不同作者针对初代教会不同牧养挣扎的神学视角。这是一服清醒剂,可以提醒普世华人教会牧师、长老、神学生,以及所有渴望认识和活在耶稣基督福音里的弟兄姐妹!
  ——陈彪牧师

  十架神学是路德(和路德宗)神学*为艰深之处,直到现在,在这方面几乎举不出一本易读的入门著作。而福德的新书足堪此称。该书立足史实,精准描述了路德的立场,同时又将他的立场置于现代基督教神学争论的背景之中。在路德研究的这一重要方面,福德的著作填补了空白,牧者、神学生、平信徒,举凡在当下深研神学本质的人,读之都将受益匪浅。
  ——提摩太?温格特(Timothy J. Wengert),费城路德宗神学院

  福德以为当代读者撷取青年路德神学思想之精华而闻名。这本书简析了路德*重要的早期著作,呈现了基督徒生活的“真实状况”,令人信服。
  ——埃里克?格里奇(Eric W. Gritsch),葛底斯堡路德宗神学院

目录

序言
导言
两个故事: 荣耀的故事和十架的故事
做神学家的两条道路
海德堡辩论
一 善行的问题(论纲1—12)
二 意志的问题(论纲13—18)
三 巨大分野:荣耀的道路和十架的道路(论纲19—24)
四 上帝在我们里面的作为:信心的义(论纲25—28)
人名与主题索引
圣经引用索

精彩书摘

  荣耀的故事和十架的故事,它们之间的殊死战将决定我们的命运。十架是双方接火的战场。当十架取胜的时候,我们就清楚看到,有一条非常不同的做神学家的道路。我们成为了十架神学家。正如有两个基本的故事,做神学家也有两条道路。我们或者是荣耀神学家,或者是十架神学家。
  ……十架神学家“道明事情的真相”,即十架神学家的一个特别记号,就是他们学会了实话实说。既然唯独十架的故事才是他们的故事,那么他们就无意借着十架来观看,而是被拽到十架的故事之内。他们知道,信心意味着在此故事所述的基督里面生活。同样他们并不相信,我们透过受造界来观看“上帝的不可见之事”的企图,的确能够带来对上帝的正确认识。因此,十架神学家“透过受苦和十架”来观察万事。换言之,他们在十架的引领之下,将日常生活中遇到的试炼、受苦、良心的痛苦、患难以及喜乐,视为上帝的作为,也并不试图看透这些事,而是仅仅将其作为一些需要用形而上学的调整来解决的偶发问题。他们无意转向过度简化的神义论(theodicies),因为他们与保罗一样,相信上帝正是在基督的十架和复活上称自己为义。他们知道,信徒已经向着旧人死了,现在活在基督里面,并盼望与他一样复活。
  ……
  总而言之,这两个故事,以及由此产生的两条做神学家的道路,显出两种关于基督徒的信心和生命的非常不同的认识。荣耀神学家无休无止地寻找应急出口,寻找一条足以诱惑求道者的自由意志(或其残余)的荣耀之路。在整本书中,我使用瘾癖的类比来阐明荣耀神学家与十架神学家之间的不同。荣耀神学家就像一位想要通过乐观的劝戒来医治瘾癖的人。然而十架神学家知道,药方要猛烈得多。实际上,路德在论纲22的证词中使用了瘾癖的类比。他在该处将荣耀神学比作对金钱、智慧、权力等物的渴求,并且宣告,要“终止(灵魂)对荣耀的(无厌的)渴望,不是通过满足,而是通过熄灭”。荣耀神学家企图通过乐观的呼吁,即通过律法,来医治那些已经对荣耀上瘾的人。但是,结局只能是强化人对自己的幻想。荣耀神学所采取的乐观主义,反倒砸伤了自己的脚。当瘾君子发现自己不可能戒除时,他的自尊就彻底崩溃。他戴上假面具,试图隐藏自己的瘾癖。轻浮的乐观孕育出彻底的绝望。
  因此,路德在论纲22的证词中开出了强效药方:“医治欲望的药方不是满足,而是熄灭。”十架熄灭欲望。十架是罪和罪人的死亡。十架完成“触底”。十架是“干预”。我们不能用虚假的乐观来溺爱纵容瘾君子(或罪人),而是需要将其治死,好使新生命能够开始。十架神学家“道明事情的真相”(论纲21)。十架神学家教导人承认罪。瘾君子不能用神学棉花糖来予以欺骗,而是要被告知真相,从而他最终能够学会坦白承认,学会说“我是瘾君子”,“我酗酒成性”,并且一直不停地这样说。在神学以及更加一般性的意义上,所有人都必须学会说,“我是一个罪人”,并且一直不停地这样说,直到基督再来,使这件事实终于成为过去。
  ……

论做十架神学家 序章:深邃的呼召与历史的重负 人类历史的长河中,总有一些声音,穿越时空,回响于信仰的殿堂,触动着灵魂深处最隐秘的角落。这些声音,并非出自帝王将相的权势,也非出自哲人智者的玄思,而是源自那些敢于在十字架的影子里,直面生命最根本的困境与恩典的人。他们被称为“十架神学家”,他们的思想,如同十字架本身,既是痛苦与牺牲的顶点,也是救赎与希望的起点。 本书《论做十架神学家》并非对某一特定学派的梳理,也非对某位特定人物的传记。它的旨趣更为宏大,它意在探索的是一种精神,一种在面对人类最深刻的罪恶、苦难与破碎时,依然能够坚守信仰、发出有力量声音的特质。它是一次对“十架神学”这一概念的深度溯源与广延辨析,试图揭示其核心的动力、关键的特征以及对当代信徒的独特启示。 我们生于一个充斥着虚无主义、相对主义和对终极意义逃避的时代。当世界的喧嚣将人淹没,当日常生活的琐碎磨蚀着信仰的棱角,当痛苦与不公似乎成为常态,我们是否还能听见那个来自加略山十字架的古老而永恒的呼唤?“十架神学家”的视角,正是试图将我们拉回到这个中心,让我们重新审视苦难的意义,罪恶的根源,以及在看似绝望中显露的、那不可动摇的爱与恩典。 本书的写作,是基于一种强烈的观察:在现代社会,许多神学探讨变得过于“理性化”,过于“抽象化”,甚至过于“轻松化”。它们在学术的象牙塔里自得其乐,却难以穿透人心坚硬的壁垒,难以抚慰破碎的灵魂。而“十架神学家”,他们恰恰是以生命为代价,以对苦难的深刻体悟为基石,他们的神学,是淌着血的、是带着伤痕的,因此也最具力量。 本书将带领读者,穿越历史的迷雾,去探寻那些在不同时代、不同文化背景下,却共享着一种精神内核的神学探求者。我们并非要将他们纳入一个僵化的框框,而是要识别出他们身上共同闪耀的“十字架”印记——那是对人性软弱的深刻洞察,是对上帝慈爱与审判并存的敬畏,是对基督代赎之爱的不渝信念,以及在一切挣扎与痛苦中,对最终得胜与荣耀的坚定盼望。 本书旨在激发一种思考:在今天,我们该如何成为“十架神学家”?这不仅仅是理论上的认同,更是实践上的效仿。这意味着,我们需要有勇气去面对生命中的黑暗,有智慧去理解苦难的意义,有爱去拥抱那些被遗弃的,并且在这一切之中,依然能够高举基督的十字架,作为我们唯一的倚靠和得胜的标志。 第一章:十字架的召唤——神学原点的追寻 “十架神学家”的出现,并非偶然。它深植于基督教信仰的核心——耶稣基督的十架受难。十架,是基督教最醒目的象征,也是其神学最深刻的起点。本书将在这一章,首先深入剖析十字架的神学意涵。它不仅仅是历史事件,更是上帝拯救计划的枢纽,是罪与义的终极交汇点,是爱与审判的最高展现。 我们将探讨,为何十字架的神学必然指向一种对人类境况的深刻洞察。基督徒并非不信人有苦难,不信人有罪恶,恰恰相反,十架神学最深刻之处,在于它直面了这份罪恶的深渊与苦难的尖锐。它不回避,不掩饰,而是从十字架的视角,去理解罪的普遍性,苦难的复杂性,以及人类在这一切面前的无能为力。 这一章还将审视,历史长河中,那些被誉为“十架神学家”的人物,他们是如何被十字架所“召唤”的。这种召唤,不是一种轻松的邀请,而是一种带有强烈使命感的呼唤。它要求神学家,不仅要用头脑去思考,更要用生命去践行。他们必须以一种极其个人化、极其深刻的方式,去回应十字架所带来的挑战。 我们将考察,早期教会的殉道者,那些以生命为信仰作见证的人,他们身上所体现出的“十架精神”。他们的殉道,本身就是一种最直接、最震撼的神学表达。随后,我们将目光投向中世纪那些与罪恶和死亡搏斗的圣徒,以及宗教改革时期那些在巨变中坚守真理的改革者。他们并非都使用“十架神学家”的称号,但他们的思想和生命,都深刻地烙上了十字架的印记。 本书并非要建立一个严格的“十架神学家”谱系,而是要勾勒出一种共通的“气质”和“脉络”。这种气质,是对十字架所揭示的人类终极困境的深刻体认,是对基督代赎之爱的全然信靠,以及在面对这一切时,所展现出的超越性的勇气和爱。 第二章:罪与恩典的辩证——苦难中的生命回响 “十架神学家”的神学,必然围绕着罪与恩典的二元张力展开。他们深刻理解罪的破坏力,它不仅玷污了个人,也扭曲了社会,撕裂了人与上帝的关系。然而,他们更深刻地认识到,在罪恶的阴影笼罩之下,上帝的恩典如同十字架上的曙光,具有穿透一切黑暗的力量。 本章将深入探讨,十架神学如何理解罪的根源与表现。它并非仅仅是行为上的过失,更是存在本身的缺陷,是与上帝的疏离。这种罪,导致了人类的自我中心、骄傲、虚伪,以及对他人和世界的漠视。而十字架,正是对这种罪的终极审判,同时也是对罪的终极救赎。 同时,本章也将聚焦于恩典。十字架神学中的恩典,并非廉价的宽恕,而是基于基督牺牲的、充满代价的爱。它是一种超越人类罪恶的力量,能够洁净、更新、拯救。我们将在这一章,去理解上帝为何要在十字架上成就救赎,以及这种救赎如何改变了人类的命运。 “十架神学家”的独特之处在于,他们不惧怕审视苦难。他们认为,苦难并非没有意义,也并非仅仅是上帝的惩罚。在十字架的视角下,苦难可以成为塑造生命、深化信仰、彰显上帝荣耀的途径。他们会从苦难中提炼出深刻的教训,认识到自己生命的脆弱,从而更加依赖上帝。 本章将通过具体的案例,来展现“十架神学家”如何在苦难中发出生命的回响。他们并非是逃避痛苦的哲学家,也不是麻木不仁的受难者,而是那些在痛苦中依然能够高举希望,在破碎中依然能够看见上帝之爱的人。他们的生命,本身就是对十字架神学最有力的诠释。 第三章:爱与牺牲的实践——十字架的伦理与生活 “十架神学家”的神学,不仅仅是理论的构建,更是生命的实践。十字架的爱,是他们伦理生活的源泉,也是他们行动的动力。他们深刻理解,基督的牺牲并非一次性的事件,而是持续不断地要求信徒效仿。 本章将探讨,十字架神学如何塑造一种独特的伦理观。这种伦理,不是基于律法主义的僵化,也不是基于功利主义的算计,而是基于基督无条件的爱和舍己的精神。它要求信徒将自己的生命献给上帝,也将自己的生命倾注于他人,尤其是那些在苦难和边缘中的人。 我们将深入分析,“十架神学家”如何将爱与牺牲的精神,融入到他们的日常生活中。这包括对罪恶的彻底告别,对世界的属灵争战,以及在生活中,以基督的爱去回应一切的冲突与挑战。他们的生活,本身就是十字架的延伸,是上帝爱在世间的彰显。 本章还将关注,“十架神学家”对社会和文化的独特视角。他们不回避社会的黑暗与不公,反而会从十字架的视角,去批判不义,去呼唤公义。他们的社会伦理,是基于对人类罪恶的深刻认识,以及对上帝国度降临的坚定盼望。 本书将通过对不同时期“十架神学家”实践的考察,来展现他们如何在具体的环境中,将十字架的爱与牺牲转化为有力的行动。这可能是在贫困中分享,在病痛中服侍,在不公中发声。他们的生命,是对“爱你的邻舍如同自己”这一教导最深刻的践行。 第四章:当代的回响——在破碎世界中高举十字架 在二十一世纪的今天,“十架神学家”的精神,依然具有极其重要的现实意义。我们身处一个充满挑战的时代:科技的飞速发展带来了便利,但也加剧了人与人之间的隔阂;全球化带来了联系,但也放大了不公与贫富差距;信息爆炸带来了知识,但也模糊了真理与虚假的界限。在这样的背景下,我们比以往任何时候都更需要“十架神学”的视角。 本章将探讨,为何“十架神学家”的洞察力,能够帮助我们理解当代的诸多困境。从气候变化到社会不公,从心理焦虑到精神空虚,这些看似独立的问题,在十字架的神学视角下,都与人类的罪恶与上帝的救赎紧密相连。 我们将分析,如何在当代社会,依然能够“做十架神学家”。这并非是回到过去,也不是故步自封,而是要在现代的语境中,重新活出十字架的精神。这意味着,我们需要有勇气去面对现代社会的种种诱惑与挑战,有智慧去辨别真理与谬误,有爱去拥抱那些被时代遗忘的群体。 本章还将提出,当代信徒如何借鉴“十架神学家”的智慧,来深化自己的信仰,并以一种更有力量的方式,活出基督的见证。这可能包括:在学术研究中,保持对终极意义的追问;在个人生活中,拒绝世俗的虚浮,追求属灵的真实;在社会参与中,以基督的爱为动力,去带来真正的改变。 本书的最终目的,是激发读者内心深处的呼召。它希望引导每一位读者,在面对生命的复杂与世界的破碎时,能够将目光转向十字架,在那里找到力量、智慧与盼望。它鼓励我们,不仅要认识十架神学,更要活出十架神学,成为在今天,依然能够高举十字架,发出有力声音的“十架神学家”。 结语:永恒的十字架,不变的呼召 《论做十架神学家》的旅程,至此告一段落,但对“十架神学”的追求,却永无止境。十字架,是基督教信仰的永恒中心,是上帝爱与审判的完美结合,是人类救赎的唯一途径。而“十架神学家”的精神,则是对这一中心最深刻的回应,是对这一途径最忠实的践行。 本书所探讨的,并非是为了建立一个精英的群体,而是为了唤醒每一个渴望生命深度与意义的信徒。在人生的漫漫长路上,我们都会经历苦难,都会面对抉择,都会渴望找到那份超越一切的真实。十字架,正是那份真实的光芒。 愿本书的探索,能点燃你内心对真理的渴求,能激励你勇敢地走向生命中最深邃之处。愿你我都能在十字架的影子里,找到力量,活出爱,并成为那在破碎世界中,依然能够高举基督,发出永恒之声的“十架神学家”。因为,唯有在那位为我们舍命的救主里,我们才能找到真正的生命,也才能活出最有意义的人生。

用户评价

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这本书的语言风格像是一位经验丰富的老者,娓娓道来,却句句珠玑。它没有那种咄咄逼人的说教感,反而像是在邀请你一同进入一场关于真理的探索之旅。我尤其欣赏作者在构建论点时的那种严谨与克制,他似乎非常懂得如何拿捏分寸,既能深入探讨那些尖锐的哲学问题,又不至于让读者感到迷失方向。书中对一些经典神学命题的重新阐释,给我带来了很多启发。我过去对某些概念的理解可能过于刻板化,而作者的解读则展现了更广阔的可能性和更具活力的生命力。每一次阅读的深入,都能发现一些之前忽略掉的微妙之处,那种如同拨开云雾见青天般的豁然开朗,是阅读过程中最令人愉悦的体验。这本书的深度在于它不满足于重复已有的结论,而是鼓励读者亲自去经历和检验那些思想的重量,让人在阅读的过程中,不断地反思自己的认知边界,并勇敢地去拓展它。

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坦白说,这本书的阅读体验是具有挑战性的,但绝对是值得的。它不像那些轻松愉快的读物,读完后只会留下一个模糊的印象。相反,它要求读者投入相当的精力去跟上作者的思维步伐。有些段落需要反复研读,才能真正领会其中蕴含的层次感。我记得有一个章节,作者探讨了信仰与世俗生活之间的一种微妙张力,那种论述的精妙程度,简直让人拍案叫绝。他没有用空泛的口号来搪塞过去,而是用非常扎实的逻辑和丰富的例证,构建起一个让人信服的体系。对于那些对思想深度有追求的读者来说,这本书无疑是一份难得的礼物。它就像是一块未经雕琢的璞玉,需要我们自己去打磨、去发现其内在的光泽。虽然过程中偶尔会感到思维的疲惫,但每当理解一个关键性的论点时,那种精神上的满足感是无与伦比的。

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这本书的封面设计很有意思,那种略带陈旧感的排版,加上略显深邃的标题,一下子就把读者的注意力吸引住了。初拿到手时,我本来以为会是一本晦涩难懂的学术专著,毕竟“神学家”这三个字听起来就有点距离感。然而,翻开扉页,那种文字的流动感却出乎意料地流畅。作者在开篇并没有直接抛出那些让人望而却步的神学概念,而是通过一系列富有画面感的叙事,将我们带入了一个特定的历史情境中。我特别喜欢作者描述那种在特定时代背景下进行深刻思考的场景,文字里充满了对信仰、理性与现实之间张力的细腻捕捉。那种仿佛能触摸到的历史厚重感,让人忍不住想去深究文字背后所蕴含的复杂人性与思想脉络。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者是如何在看似简单的叙述中,构建起一个庞大而又精巧的思辨框架的。这不仅仅是一本读来就忘的书,它更像是一次深入的对话,让人在字里行间感受到一种沉甸甸的重量,仿佛站在一个历史的十字路口,审视着信仰的本质与挑战。

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这本书的结构安排非常巧妙,它像是一部精心编排的交响乐,各个部分之间有着内在的逻辑联系,层层递进,引人入胜。作者在铺陈宏大主题的同时,总能精准地抓住那些最能引发共鸣的细节。我注意到,书中引用了大量的历史典故和人物小传,这些“小注脚”非但没有打断阅读的流畅性,反而如同精准的锚点,将抽象的思辨牢牢地固定在了真实的人类经验之上。这使得全书在保持高度理论性的同时,也充满了人性的温度。我很少看到一本书能够如此自然地平衡“宏大叙事”与“个体体验”之间的关系。它让我意识到,真正的深刻思考,往往来源于对生活最细微之处的敏锐洞察,而非仅仅停留在象牙塔内的理论构建。每次读完一个章节,都有一种意犹未尽的感觉,迫不及待地想知道作者接下来会如何引导我们去探索更深层次的问题。

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这本书的价值,我认为不仅在于它提供了思考的工具,更在于它塑造了一种看待世界的方式。它教会了我如何以一种更具批判性、也更具同理心的视角去审视那些我们习以为常的观念。作者行文间流露出的那种对人类困境的深刻关怀,是贯穿始终的主题。即便你不完全认同文中的所有论点,阅读这本书本身也是一次精神上的洗礼。它迫使你跳出自己固有的思维定势,去体验不同的思想维度。我很少因为一本书而对某个领域产生如此强烈的求知欲,但这本书做到了。它不像是在传授知识,更像是在激发潜能,点燃内心深处对“为什么”的追问。读完合上书本的那一刻,我感觉自己看待周遭世界的眼光,已经悄然发生了一些不易察觉的改变,一种更深沉、更具思辨性的维度被打开了。

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书比较薄,短。内容还行。就是价格贵了一点。

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买了很多,非常值。慢慢看。

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本书透过评注马丁?路德的《海德堡论纲》(1518),探讨和反思各条论纲及其证词,阐述荣耀神学和十架神学之间的不同。这本简明的著作向读者陈明做十架神学家意味着什么,并邀请我们从十架神学的角度去看待一切,去思考、批判和抵挡当今世俗文化背后的荣耀神学。

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很好的书值得阅读!

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这个商品实在不错,值得买。

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正版心灵信仰好书,属灵大师的专著,值得细读品味!

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