“大家精要”丛书:克尔凯郭尔

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易柳婷 著
图书标签:
  • 克尔凯郭尔
  • 存在主义
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  • 思想史
  • 丹麦文学
  • Kierkegaard
  • 个体
  • 信仰
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出版社: 陕西师范大学出版总社
ISBN:9787561387047
版次:1
商品编码:12063167
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:152
字数:100000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  本书讲述了丹麦思想家克尔凯郭尔的一生:在《海盗报》事件中,驼背跛足的克尔凯郭尔及其一切成为全城人的笑柄。
  为了要自己深爱的未婚妻误会自己薄情而忘了自己,白日他以花花公子的形象示人,晚上通宵达旦地著述。
  他一生和顺富足,但内心里的痛苦从未离开过。他将自己的一生献给了宗教哲学,终成存在主义之父。

内容简介

  “大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象,浓缩其生平与思想精粹,涉及文学、史学、哲学、军事学等领域,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。
  丛书作者都是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。
  内容简介:
  《克尔凯郭尔》论述了克尔凯郭尔的存在主义思想,展现了表面花花公子,实际上勤奋著述的双面克尔凯郭尔,详尽描述了他和顺富足却阴郁痛苦的短暂人生:他继承了父亲的聪颖过人,也继承了他的宗教阴郁,终生郁郁寡欢,无故抛弃两情相悦的未婚妻蕾琪娜,致使两人终生受折磨;一生在宗教痛苦中思索,终成存在主义之父。

作者简介

  易柳婷,1985年生,广东广州人。2003年考入武汉大学人文科学试验班,2007年保送至武汉大学哲学学院进行硕士研究生的学习,师从教学名师赵林教授,专攻外国哲学,尤精基督教思想史及存在主义,在《广东社会科学》《南通大学学报》等期刊上发表学术论文数篇。

目录

第1章 成长岁月
19世纪的丹麦
父与子
少年与青年早期
“大地震”
第2章 十字路口
摸索回归的道路
蕾琪娜
悔婚
分手
第3章 美学和哲学著作时期
学业的结束与短暂的柏林之旅
轰动的处女作:《非此即彼》
辛勤而多产的一年:《重复》和《恐惧与颤栗》
天才的创造:托名与托名作品
《海盗》事件
第4章 使命
转向:宗教著作
34岁
创作的巅峰
笔耕不辍:大量著作的持续问世
第5章 生存的境界
对存在的思考
个体的人
审美阶段和伦理阶段
宗教阶段
第6章 正面交锋与伟大的灭亡
大主教的更替
最后一役
真正的基督徒
天才的消逝
第7章 克尔凯郭尔毕生的事业及其影响
出版著作及其分类
日记
作为作家的著作事业
“存在主义之父”
附录
年谱
参考书目

精彩书摘

  18世纪末19世纪初的时候,迈克尔·彼德森·克尔凯郭尔已经是一位成功的商人了,但在早年的生活中,他却饱尝世间的苦难。迈克尔出生于丹麦日德兰农村一个并不富裕的家庭,家中兄弟姐妹众多,基本的温饱是这个家庭每天必须发愁的问题,父母也根本无暇顾及这些孩子。贫困的家庭条件使得迈克尔小小年纪就得在日德兰半岛的西部荒原上放羊维持家中生计。丹麦西日德兰地区偏僻而荒凉,大部分由冰碛地带形成的沙丘和沼泽组成,不适宜农业耕作,迈克尔就在这样恶劣的环境中度过了他窘迫的童年。
  迈克尔11岁的某一天,在哥本哈根做生意的舅舅突然来到他的家中。舅舅告诉迈克尔的父母,他生意做大了正需要人手,希望能让自己这个灵巧懂事的外甥去帮忙,同时也能减轻穷困的姐姐一家的负担。迈克尔的父母当然求之不得,当即为他打点好了行装。从此迈克尔离开了他的老家,在舅舅的店里成了一名学徒。日德兰地区是丹麦的主要羊毛产地,因此日德兰人大多从事着羊毛纺织品行业。迈克尔的舅舅也不例外,他是一名袜商,店中也同时经营成衣买卖。迈克尔在舅舅家学习了一段时间之后,就凭借着自己聪慧的天资开始自立门户贩卖起袜子,后来又按照舅舅的成功模式经营起布匹和服装买卖,生意越做越大。1780年,年仅24岁的迈克尔已经同时拥有了经营纺织品和经营食品的两个营业执照。八年后,他又获得了丹麦皇家专利局颁发的经营来自中国、东印度及西印度群岛丹麦属地进口商品的许可证。这个白手起家而富有进取精神的年轻人在而立之年就已经成为丹麦首都一位几乎无人不知的大批发商人,拥有令人艳羡的大笔财产。由于他出身富家的妻子在1796年3月23日的早逝,无儿无女的迈克尔成为上流社会中人们津津乐道的年轻有为的暴发户和钻石王老五。
  然而,作为这样的一位成功人士,迈克尔却一直无法真正开心起来,认识他的人都觉得他好像过于忧郁。他是一名虔诚的路德宗信徒,在当时的丹麦,每个人一出生就成为基督徒,受洗和进入教会是他们生命的一部分,像呼吸空气一样自然。然而对于迈克尔而言,早年的生存境况让他对基督教有着不一样的深刻认识,尤其是当回忆起自己年幼时的一件事时,他就更加深切地感受到宗教给予他那无形而沉重的压迫。原来,当年迈克尔在荒原上牧羊的时候,曾经望着嶙峋的石头和苍凉的荒地,感叹自然环境的恶劣使他经常饥寒交迫,多病多灾,生存受到严峻的考验。悲从中来的他便站在一座小山包上大声指责并诅咒上帝,抱怨上帝的不公,哀叹自己命运的不济。年轻时无知而冲动的渎神行为,在迈克尔的心中留下了永远的罪恶感,使他时常感到恐惧。后来,第一任妻子死后一年服丧期未满,他又与家里的女佣安妮·索伦斯塔特·伦德发生了关系,并且使她怀上了孩子。婚前的私通关系在基督教中已经是不道德的,未婚先孕更是不能被教义所容忍的。无奈之下,迈克尔只好于1797年4月26日娶安妮为妻,但由于地位的悬殊和沟通的障碍,夫妻之间的感情一直不太好。这两件严重违背基督教教义的隐秘事情加上基督徒深切的“原罪”意识,正是迈克尔总是郁郁寡欢的根源所在。接着,正当迈克尔的事业蒸蒸日上之时,他突然作出了一个惊人的决定——宣布退休,并把生意交给侄子打理,而这时他才不过40岁。到底是什么促使他做了这个出人意料的决定,我们无从考究。但是我们可以大胆地猜测,也许正是他的那些过往所造成的深深的宗教罪感成为他在事业上一道无法迈过的坎。
  1813年,丹麦因为加入了拿破仑一边参战,对外贸易遭到了英国的封锁,国家金融体系崩溃,发生了严重的经济危机,国内的通货膨胀使大多数家庭遭受了毁灭性的打击。迈克尔此时虽然早已从商界隐退,却仍然对金融有着过人的敏锐嗅觉。他早早把自己的资产转化为了当时一种叫作“皇家公债”的债券,这一债券主要由外国政府持有,可以自由兑换,并不受丹麦国内的金融状况影响。这样一来,迈克尔在战争中不仅没有损失,反而还增加了自己的财产,这不得不说是他一项颇有先见之明的举措。然而,迈克尔那古怪阴郁的性格和他与安妮之间不和谐的婚姻关系,使这个在战争中几乎毫发未伤的大富之家却并没有拥有太多的欢乐。在丹麦文中,“克尔凯郭尔”这个姓氏由“教堂”(Kirke)和“园地”(Gaard)两部分组成,是坟场、墓地的意思。迈克尔一直以一种传统守旧而刻板的方式管理着这个大家庭,阴森的姓氏恰好印证了这个家庭氛围的主要基调。这一年,迈克尔56岁,安妮45岁,家庭中第七个也是最后的一个孩子出生了,他们给他取名为索伦·阿拜·克尔凯郭尔。这个孩子出生的时候体质很差,瘦骨嶙峋,背有点驼,并且还伴有双腿的残疾。出于某种补偿心理,迈克尔对这个老来所得、先天不足的小儿子倾注了不同寻常的爱。
  ……

好的,这是一本名为《大家精要》丛书中的《克尔凯郭尔》图书的简介,旨在详细介绍其内容,同时不包含任何关于克尔凯郭尔哲学的具体论述,而是侧重于其作为哲学家的背景、思想的独特性以及对后世的影响。 --- 图书简介:《大家精要》丛书:克尔凯郭尔 导言:思想的孤峰 克尔凯郭尔(Søren Kierkegaard),这位丹麦哲学家、文学家与思想家,常被誉为“存在主义之父”。他的名字,在十九世纪的欧洲思想史上,如同北欧的坚冰,冷峻而深邃,以一种与时代主流格格不入的姿态,构建了一个无比复杂且充满张力的精神世界。 本册《大家精要》旨在为读者提供一个进入克尔凯郭尔思想迷宫的向导。我们并非意在详尽阐述其著作中的每一个哲学命题,而是致力于描摹其作为一位独特个体的生命轨迹,以及他如何以一种近乎决绝的方式,挑战当时盛行的理性主义思潮,开辟了一条通往个体性、信仰与存在境遇的全新道路。 一、时代背景:理性潮汐中的异议者 克尔凯郭尔生于十九世纪的哥本哈根,那是一个由黑格尔理性主义主导的时代。在那个时期,人们普遍相信通过系统的逻辑推演,人类可以构建出一个宏大、完备且包罗万象的理性体系,将一切真理纳入其中。然而,克尔凯郭尔敏锐地察觉到这种宏大叙事中被遗忘的角落——个体、情感、挣扎与信仰的非理性面向。 本书首先将详细梳理克尔凯郭尔所处的文化与哲学环境。他生活在路德宗盛行的丹麦,一个看似虔诚,实则在克制中压抑个体精神的社会。他与当时的国家教会的疏远,以及他对黑格尔体系的激烈批判,构成了他思想的起点。这种批判并非单纯的学术争论,而是一种深刻的生命体验,源于他对“何为真正意义上的存在”的执着追问。 二、文本策略:面具与身份的迷宫 克尔凯郭尔的著作体裁极为丰富,涵盖了哲学论著、文学批评、宗教沉思乃至小说式的对话录。他频繁使用笔名(或称“异名者”,Anonymity),每一个笔名都代表着一种独特的生活态度和视角。例如,“维吉勒斯·胡米利阿斯”(Vigilius Haufniensis)与“安提-克里马库斯”(Anti-Climacus)等,他们的声音交织在一起,形成了一幅斑斓而又充满悖论的图景。 本卷会深入探讨他这种“间接性”的写作手法。这种手法并非故弄玄虚,而是其哲学立场在文本形式上的投射。他拒绝提供一个清晰、统一的“体系”,而是通过展现不同生活阶段(如美学、伦理、宗教)的内在矛盾与张力,迫使读者亲自去体验和选择。读者在阅读时,会发现自己如同在观察一个多面镜子,映照出自身的困境与选择的重量。 三、核心关注点:个体性与抉择的重负 如果说那个时代的哲学倾向于构建一个普适的、客观的“真理”,那么克尔凯郭尔则将目光坚定地转向了“主体性”。他坚信,真理并非一个可以被传授的知识点,而是一种在特定个体生命中被“拥有的”行动。这种拥有的过程充满了焦虑、恐惧与不确定性。 本书将聚焦于这种“个体性”的概念是如何被提炼出来的。他关注的不是人类的共性,而是那个在选择面前必须独自面对的“我”。我们将探讨他如何描绘人在面对重大抉择时所体验到的那种深刻的、无处可逃的生存状态,以及这种状态与传统道德和理性框架之间的冲突。这种对个体自由的强调,预示着后世存在主义哲学的勃兴。 四、超越性的追求:信仰的“飞跃” 在克尔凯郭尔的思辨中,尤其是在其后期作品中,宗教性的维度占据了核心地位。然而,这种宗教性绝非一种温和的、可被理性论证的教条,而是一种与世界保持疏离的、充满激情的“内在性”运动。 我们将解析他如何区分“审美人”、“伦理人”与“宗教人”这三个存在阶段。这种阶段划分并非线性的进步,而是一种螺旋式的、时常伴随痛苦与自我否定的转向。特别是他对于“信仰”的描绘,将其界定为一种超越了人类理解范畴的、需要“飞跃”的行动。这种对“信仰的悖论”的坚持,使他成为挑战启蒙理性最坚决的声音之一。 五、历史影响:回响于二十世纪 克尔凯郭尔的作品在当时并未引起广泛的关注,但随着历史的车轮转动,尤其是在两次世界大战带来的精神创伤之后,他的思想开始以惊人的力量回响。 本书的后半部分将概述克尔凯郭尔思想的深远影响。从现象学运动到存在主义的兴起,从雅斯贝尔斯、萨特到加缪,这些后来的思想巨匠无不从他的文本中汲取了深刻的养分。他关于焦虑、异化、自由的论述,精准地捕捉到了现代人精神困境的核心。通过梳理这些影响的脉络,我们可以更清晰地看到,这位十九世纪的孤独思想家,是如何穿越时空,成为了我们理解现代人处境的不可或缺的参照。 结语:在精要中见宏大 《大家精要:克尔凯郭尔》并非一本枯燥的哲学导论,而是一次邀请,邀请读者进入一个充满悖论、挣扎与深刻洞察的精神世界。通过聚焦于他的思想结构、文本策略以及他对个体存在的执着,我们力求在有限的篇幅内,展现这位巨人思想的宏大轮廓,让读者得以领略其思想的真正精要所在。

用户评价

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当我在书架上看到这本《大家精要:克尔凯郭尔》时,内心涌现出一种莫名的期待。我一直在寻找能够帮助我理解现代思想源头的好书,而克尔凯郭尔无疑是其中至关重要的一环。我知道他是一位极具挑战性的哲学家,其思想深刻而复杂,常常让人望而却步。所以,“大家精要”这个系列的名字,就像一束光,照亮了我前行的道路。我希望这本书能够像一位耐心而智慧的导师,将克尔凯郭尔那些看似难以企及的哲学概念,比如“主观性”、“精神的三个阶段”、“反讽”等等,以一种清晰易懂、循序渐进的方式呈现在我面前。我渴望能够通过这本书,深入理解他对个体存在困境的剖析,以及他所提出的“信仰”作为摆脱虚无的唯一途径的论断。我希望它能不仅仅是知识的罗列,更能引发我对于自身生存状态的思考,让我能够以一种全新的视角去审视自己与世界的关系。我期待它能用一种不落俗套的语言,避免那些冗长的哲学术语,而是用引人入胜的方式,让我沉浸在克尔凯郭尔的思想世界中,从而获得一次深刻的心灵启迪。

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说实话,我选择这本书,很大程度上是因为它所隶属的“大家精要”丛书的声誉。我过去曾经读过这个系列里关于其他几位哲学家的著作,总体感觉都相当出色。它们最大的优点就在于,能够以一种非常系统但又不失趣味的方式,将一位大师毕生的思想精华浓缩呈现。我尤其欣赏这种“精要”的处理方式,它不像学术论文那样堆砌大量的参考文献和复杂的论证,而是直击要害,提炼出最关键的观点和逻辑脉络,让读者能够快速建立起对这位思想家的基本认识。对于克尔凯郭尔,我之前零星接触过一些关于他的介绍,但总觉得不成体系,像碎片化的信息。我希望这本“大家精要”能够将这些碎片重新整合,构建出一个清晰的图景。比如,我想知道克尔凯郭尔是如何从黑格尔的体系中脱离出来的,他的“个体性”哲学又是如何与当时盛行的理性主义思潮形成鲜明对比的。我对他的宗教哲学方面尤其感兴趣,希望这本书能够深入浅出地解释他所说的“信仰的痛苦”和“基督徒的榜样”,这些概念对我来说既充满吸引力又有些难以捉摸。总而言之,我期待这本书能给我带来一次系统性的、令人茅塞顿开的学习体验。

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这本书的封面设计真是独具匠心,传递出一种沉静而富有哲思的氛围。纸张的质感也相当不错,触感温润,翻阅时能感受到一种丁寧与用心。我是在一个书店的角落偶然发现它的,当时被它低调而又充满吸引力的名字所吸引。“克尔凯郭尔”,这个名字本身就带着一股疏离与深邃,仿佛预示着一次智识上的探险。我是一个对哲学史,尤其是存在主义思潮比较感兴趣的读者,一直以来都对这位丹麦哲学家充满好奇,但苦于入门的门槛较高,市面上的一些原著或学术专著对初学者来说未免过于晦涩。当我看到“大家精要”丛书的字样时,心中便燃起了希望。这类丛书通常能够以一种更易懂、更精炼的方式,为我们这些非专业读者勾勒出大师的思想轮廓,触及核心概念,并提供一个深入了解的起点。我希望这本书能够像一个经验丰富的向导,带领我穿越克尔凯郭尔那复杂而迷人的思想迷宫,让我能够清晰地理解他的核心观点,比如“信仰的飞跃”、“存在的焦虑”、“主观真理”等等,而不是仅仅停留在云里雾里,被各种术语所淹没。我期待它能提供一些精彩的案例分析,或者用通俗易懂的比喻来解释那些抽象的哲学概念,让我能够真正地“抓住”克尔凯郭尔的思想精髓,而不是仅仅“知道”它。

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我在犹豫要不要入手这本书的时候,仔细看了一下图书的装帧和出版社。老实说,“大家精要”这个系列的书,我之前也接触过一些,给我的印象一直都是朴实无华,但内容质量非常有保障。这次看到关于克尔凯郭尔的书,更是让我眼前一亮。克尔凯郭尔的思想,尤其是他的存在主义哲学,我总觉得有点像雾里看花,虽然知道他很重要,但具体讲了什么,我总是抓不住重点。市面上关于他的书,要么是太学术了,要么就是太泛泛而谈,很难找到一本能真正说到点子上,又能让我这个非专业人士读懂的。我希望这本“大家精要”能够弥补这个空缺。我期待它能用一种非常清晰、有条理的方式,把克尔凯郭尔最核心的那些思想,比如关于“自由”、“选择”、“绝望”、“罪”等等,一一梳理清楚。我特别想知道,他是如何将这些看似消极的词汇,上升到一种对个体生存意义的深刻探讨的。我希望这本书能够提供一些具体的例子,或者通过一些生动的故事来阐释他的理论,让那些抽象的概念变得鲜活起来。读完这本书,我希望能真正理解克尔凯郭尔的独到之处,而不是仅仅停留在“他是一位存在主义哲学家”的层面。

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我选择这本“大家精要:克尔凯郭尔”,很大程度上是因为它所处的这个丛书系列。我一直觉得,好的“精要”系列,就像一个优秀的翻译家,能够将那些大师们深奥的思想,用我们普通人能够理解的语言表达出来,而且不会丢失原有的神韵。克尔凯郭尔对我来说,一直是一个既熟悉又陌生的名字。我听说过他的存在主义,听说过他对黑格尔的批判,但具体细节,总是模糊不清。我希望这本精要能够像一个精心设计的路线图,为我勾勒出克尔凯郭尔思想的全貌。我尤其想了解,他所说的“存在的焦虑”究竟是什么,它与我们日常的烦恼有什么不同?还有“信仰的飞跃”,这个概念听起来就充满了张力,我想知道他究竟是如何论证的。我期待这本书能够提供一些具体的例子,帮助我理解那些抽象的概念。比如,他如何通过文学作品来阐释自己的哲学?或者,他的人生经历又是如何影响了他的思想?总而言之,我希望读完这本书,我能够对克尔凯郭尔有一个清晰、深刻的认识,能够明白他为什么被誉为“存在主义之父”,以及他的思想对于我们理解当下社会和个体生存的意义。

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