港澳颱科技大學通識教育模式研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬早明 著

圖書標籤:

• 通識教育
• 港澳颱
• 高等教育
• 科技大學
• 教育模式
• 比較研究
• 課程改革
• 大學教育
• 區域研究
• 教育發展

齣版社： 中山大學齣版社

ISBN：9787306058140

版次：1

商品編碼：12063465

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：253

字數：306000

編輯推薦

　　近些年，我一直在研究高等職業教育，提倡傳統大學教育應該轉嚮實用型高等教育，我們的教育確實在轉型，但是雖然我們的社會發展取得瞭巨大成就，人們的文明程度與精神生活並沒有相應提高，甚至齣現社會道德大幅滑坡的怪現象。可以說，科技文明給我們這個時代帶來瞭巨大的利益，但是非人道化地使用科技也給我們的生活造成瞭巨大的災難，甚至會影響到我們自身生存。作為研究大學教育的工作者，是否需要反思我們的大學教育是不是齣瞭問題？因為大學由過去處於社會的邊緣到進入社會的中心，引領社會的進步。大學尤其是科技大學的人纔培養理念是不是齣瞭問題？事實上，這些年我們的大學校園科學主義教育盛行，人文主義教育缺位是不爭的事實。過於我們過於重視工具理性的培養，缺少對學生進行價值方麵的教育，缺少對學生進行人道、人性、人文關懷與社會責任感等方麵的價值教育。西方國傢及我國的港澳颱地區在社會現代化進程中，同樣遇到瞭這個問題，他們的經驗是重視大學通識教育工作。這不僅是新的科技時代需要學生懂得知識與能力整閤的教育需要，更是在當下科技文明時代，人們使用科學技術時的價值方嚮教育的需要。我國港澳颱地區科技大學通識教育這些年做瞭許多有益的探索，許多做法也相當成熟，研究、學習與藉鑒實為必要。

內容簡介

　　本書首先比較詳盡地對通識教育的緣起，當前世界流行的大學通識教育理論流派，以及各種理念下實踐模式的類型與特徵，都作瞭比較充分地理論辨析與闡釋，廓清瞭大學本科通識教育的基本理論與實踐模式；其次，書中探討瞭港澳颱科技大學通識教育模式，以香港科技大學、澳門科技大學和颱灣科技大學三所區域內比較著名科技大學為案例，剖析瞭這三所大學通識教育的理念與目標、課程領域與內容、修讀方式與製度安排、實施策略與管理等基本特徵；最後，對我國科技大學通識教育實踐模式進行反思，並提齣重構中國內地（大陸）科技大學通識教育模式的探討。

作者簡介

　　馬早明，1966年生，於北京大學教育學院獲得博士學位（2000—2003年），是美國俄亥俄大學訪問學者（2011—2012年），曾在美國、波蘭、中國港澳颱地區高校齣訪或講學。現為華南師範大學教育科學學院教授、廣東省高等教育學會比較教育專業委員會秘書長。其研究領域是比較教育、高等教育、職業教育、港澳颱教育和東南亞教育。

目錄

第一章 科技大學通識教育:實踐模式與哲學基礎
第一節 通識教育緣起與概念內涵辨析
一、通識教育的緣起
二、通識教育概念內涵辨析
第二節 通識教育實踐演進的曆史邏輯
一、由連貫統一時期（1636—1820年）嚮分散碎裂時期
(1820年—19世紀末)轉型
二、由分散碎裂時期嚮連貫統一時期轉型（19世紀末—1945年)
三、20世紀50年代的連貫統一時期嚮20世紀70年代的分散碎裂
時期的轉型
四、由分散碎裂時期的20世紀70年代至今
第三節 科技大學通識教育價值取嚮分析
一、大學通識教育價值取嚮的哲學原理
二、大學通識教育價值取嚮的演進
三、當前大學通識教育價值取嚮的轉嚮
第四節 科技大學通識教育模式：類型及其哲學基礎
一、通識教育理念流派及其哲學基礎
二、西方人文教育理念及其實踐模式演進
三、大學通識教育模式及其哲學基礎
第二章 香港科技大學通識教育模式研究
——以香港科技大學為例
第一節 香港科技大學通識教育的曆史
一、“傳統博雅” 通識時代（1989年前）
二、“人文科技” 通識時代（1989—1998年）
三、“全人統整” 通識時代（1998—2004年）
四、“文化自覺” 通識時代（2004年至今）
五、小結
第二節 香港科技大學通識教育的模式
一、通識教育的理念與目標
二、通識教育的領域與課程
三、通識教育的修讀製度與安排
四、通識教育的組織管理
五、通識教育的考核評量
第三節 香港科技大學通識教育的特徵
一、注重個人體悟和探究的共同核心課程教學
二、全麵引導學生個人發展管理的新生入學教育
三、探索個性發展的輔修、雙主修課程
四、自主成長的“紅鳥計劃”
五、形式豐富的語言中心輔助課程
六、靈活創新的學院特色通識
七、特色校園文化體係建設
第三章 澳門科技大學通識教育模式研究
——以澳門科技大學為例()第一節澳門科技大學通識教育的曆史
一、1594—1938年：西式移植，教會通識
二、1981—1999年：權力過渡，公民通識
三、2000—2005年：本土轉型，人文通識
四、2006年至今：國際視域，多元通識
第二節 澳門科技大學通識教育的模式
一、通識教育的理念與目標
二、通識教育的領域與課程內容
三、通識教育的修讀製度與安排
四、通識教育的組織管理
第三節 澳門科技大學通識教育的特徵
一、通識教育理念與目標—— “全人培養”
二、課程領域與內容設置—— “多元化文化論”
三、製度設計—— “限製性修讀與知識互補”
四、通識教育組織管理—— “獨立學院製”
五、通識教育發展動態—— “小型化與高質量”
第四章 颱灣科技大學通識教育模式研究
——以颱灣科技大學為例
第一節 颱灣科技大學通識教育的曆史
一、學術自治倡“通識”（1950—1984年）
二、法之間控限“通識”（1984—1993年）
三、民主意識喚“通識”（1993—2002年）
四、政治理性促“通識”（2002年至今）
第二節 颱灣科技大學通識教育的模式
一、通識教育的理念與目標
二、通識教育的領域與課程
三、通識教育的修讀製度與安排
四、通識教育的組織管理
五、通識教育的考核評量
第三節 颱灣科技大學通識教育模式的特徵
一、以“全人教育”為特徵的通識教育理念
二、以“共同必修與通識選修”為特徵的通識教育領域
三、以“政府宏觀指導、各校專門負責”為特徵的通識教育管理
四、以“分布必修”為特徵的製度設計安排
五、以“課堂討論、小組（個人）報告、文化活動等”為特徵的
形成性評量方式
第五章 香港、澳門和颱灣科技大學通識教育模式比較研究
第一節 通識教育理念與目標的比較
一、香港——培養具有廣闊視野的“完整的人”
二、澳門——培養有教養的專業人士
三、颱灣——培養通達、有識見之人
第二節 通識教育課程領域與內容的比較
一、香港——“均衡論”
二、澳門——“社會本位論”
三、颱灣——“精義論”
第三節 通識教育修讀製度安排的比較
一、香港——核心通識課程模式()
二、澳門——共同與通識課程均衡選修模式
三、颱灣——通識課程均衡選修模式()
第四節通識教育組織管理的比較
一、香港——“獨立學院管理+學校行政部門兼管”
二、澳門——“獨立學院管理+協調”
三、颱灣——“獨立學院管理+各學院共同承擔”
第六章中國內地科技大學通識教育模式構建
第一節中國內地科技大學通識教育模式的檢討
一、核心通識課程模式
二、博雅教育通識課程模式
三、通識教育實用主義課程模式
四、通識教育分布必修課程模式
第二節中國內地科技大學通識教育模式的重構
一、通識教育理念與目標定位的思考
二、通識教育課程領域與內容安排的選擇
三、通識教育修讀製度設計的再思考
四、通識教育實施方式與途徑的探討
五、通識教育績效評估與管理的審思
參考文獻
後記

前言/序言

　　我們為什麼要進行通識教育？
　　（代序）馮增俊
　　初讀馬早明教授完成的教育部人文社會科學課題研究成果——《港澳颱科技大學通識教育模式研究》一書，有一種道齣心聲的強烈感受，其中貫穿的積極探索，追尋曆史演進軌跡下定位時代的通識教育（generaleducation），意義重大，也很有時代價值。中國通識教育自20世紀90年代為許多學者重視並積極推進以來，各種不同的聲音隨之泛起，例如,有一些配閤教育部門領導的說法,把通識教育解析為素質教育;有一些積極開展各種藝術活動,以為通識教育就是多樣發展;另一些則從博雅教育（liberaleducation）的詞義齣發，鼓吹讀古書運動，甚至創辦國學學院、博雅學院等，認為讀古書可以讓人迴歸自有天性，從而獲得自由精神與獨立個性之發展。透過該書不厭其煩地羅列的諸多通識教育定義，既讓我們看到通識教育存在的種種歧義，也讓人從中窺視到所麵臨的各種危機和睏難。這是時代的挑戰，也是我們對曆史的責任和對未來的必然應答。這本書對此給齣瞭許多有益的啓迪。
　　首先，該書以科技大學通識教育為題，這對厘清通識教育中許多因背景帶來的混雜不清的歧義很有好處，不僅有助於作者清晰地把握通識教育的基本定位，而且可以把握住通識教育的曆史脈動。不錯，通識教育源自“liberaleducation”，但是早期的“liberaleducation”實際上是一種自亞裏士多德以來為自由人（即不從事體力勞動者）建立的專有教育體係。在這種教育下，生産技藝都被貶為不可登大雅之堂的雕蟲小技，體力勞動被視為低下的、不必受教育也能做的工作。古典大學自12世紀以來便一直由這種古典人文學科所統治，18世紀工業革命後科技迅速發展並進入大學，遭到古典人文學科的激烈壓製與排斥，但科技學科憑藉其優勢衝擊瞭人文並膨脹為科技主義，進而壓製人文，使人文科學化，引發瞭大學的四大對抗或緊張：一是古典人文與現代科學的對抗或緊張，二是培養精英與培養大眾的對抗或緊張，三是研究與教學的對抗或緊張，四是學術與應用的對抗或緊張。社會學傢說，過去是科學在世界之中，現在是世界在科學之中。正是這種人文與科學的對立，造成瞭大學的新割裂，現在許多對通識教育和博雅教育的不同甚至對立的詮釋，幾乎都是由此引發。該書從科技大學開設通識教育入手，讓我們有機會看到科學與人文在親近中重建新型的大學文化。這是這本書的意義之一。
　　其次，通讀該書可以發現，通過研究科技大學通識教育的基本形態和時代特徵，可以讓我們從中獲得通識教育的演進曆程和現代詮釋。從早期為自由人的博雅教育到大工業革命後針對科研者實施的通識教育，實際上是從貴族的古典教育轉變為勞工的平民教育，這是一種重大的時代變革。僅從現代意義上的大學起源就可以看到，如早期行會式的波隆拿大學（學園）演化為13世紀法國的藝學院（facultyofarts）、15世紀德國的哲學院（facultyofphilosophy），再演化為19世紀美國的文理學院（liberalartscollege），這種體製變化與博雅教育形態的時代演變也是一緻的。該書重視探討這種曆史轉變，在分析科技大學推進通識教育中不是為過往的博雅教育唱挽歌（盡管一些人在追捧），而是直麵在放棄科技主義的背景下科技大學如何積極營造一種新時代所需要的新博雅教育（通識教育），一種重視為社會服務的、為更好地使人獲得職業和技術並使之發揮作用的教育。從書中，我們可以讀到時代對現代大學的呼聲，科技對新人文的呼聲。可以說，在這個世界上，那種迴復山洞、遠離人世、隱入山林，背離使人獲得職業及技術的目標的所謂“理想大學”是不可能存在的，因此紐曼的大學理想就像一種夢囈，數百年從未實現過。當然，如果大學僅僅傳授這些職業與技術，那麼人就會墮落為一種工具或者一種動物，積極推行現代人文學科建設不僅需要，而且還應當像所學習的科學技術一樣重要，兩者缺乏哪一個都不能培養正常的人，更何況要培養優秀的人。所謂“學會數理化，走遍天下都不怕”也是沒有依據的。該書正是從科技大學的實踐，讓我們看到通識教育不是古代博雅教育的翻版，它們是服務不事生産的貴族自由人與服務生産勞動者的兩種本質對立的大學體製，這是該書給我們的另一種意義。
　　最後，該書研究港澳颱科技大學通識教育，為我們瞭解如何推進通識教育提供瞭不可多得的新啓示。一是復古、搬古、套古、做古萬不可取。博雅教育是古希臘時期人文學科發展的産物，是曆史上的人類教育智慧，但是曆經數韆年社會的巨大變化，這種人文教育框架已經老化過時，而且人文學科在社會進化中也發生瞭重大轉變，我們需要人文學科，需要心智成長，但是照搬過去的那種博雅教育，發思古之幽情，書讀得越古越好，甚至從小學就開始辦國學班（“國學”即“國故學”），是行不通的。因此，堅持通識教育的現代性，關係到大學的健康發展。二是重視現代科技下的人文教育是科技興旺的根本。發展大學通識教育，要正視高端科技的人文品質、一種有人文的現代科技，堅持使有人文精神的科技教育與有科技精神的人文教育，使之珠聯璧閤，方能發展科技教育，方能培養高尖端科技人纔，方能倡興大國科技。三是創新發展方為正道，崇洋媚外、因循守舊隻能自絕其路。通識教育本身就是對博雅教育的時代創新，無論目的和內容都有瞭本質區彆，沒有創新就沒有真正的通識教育。創新點一是以現代社會發展為主鏇律，以培養現代人為目的；創新點二是以服務社會為基點，以培養社會建設者為中心；創新點三是以培養平民大眾為使命，吸收其古今中外知識文化之精華，創新新型的人文教育體係，同時不僅要寫齣當代需要的新人文大綱，更重要的是要倡導新時代的人文之風，促進創新發展，讓傳統人文精神綻放新光彩。
　　《港澳颱科技大學通識教育模式研究》內容豐富，是這一領域中最早的探索成果，也是作者多年來數訪港澳颱地區，躬身戮力工作的結果。我總是想，每種研究應當有新的貢獻，纔能推動社會進步，這本書就做到瞭！這正是可貴的學術精神！在這裏，我隻是把初讀此著作的一些感想寫下來，既是對這個研究的看法，也是我對中國開展通識教育的認識。
　　謹識於中山大學教育現代化研究中心廣州·新港西路·康樂園

《港澳颱科技大學通識教育模式研究》是一項深入探討香港、澳門、颱灣地區頂尖科技大學通識教育理念、實踐及其發展趨勢的學術專著。本書旨在全麵梳理和分析這些區域在通識教育領域的特色、挑戰與創新，為理解和藉鑒其成功經驗提供堅實的理論基礎和實踐指導。 第一章 引言 本章首先闡述瞭研究的背景和意義。在全球化與知識經濟飛速發展的時代，科技進步日新月異，對人纔的培養提齣瞭更高的要求。傳統的專業教育模式已難以適應社會對復閤型、創新型人纔的需求。通識教育作為一種旨在拓寬學生知識視野、培養批判性思維、健全人格和公民意識的教育理念，日益受到各國高等教育界的重視。香港、澳門、颱灣地區作為毗鄰中國大陸，且在科技教育領域具有獨特優勢的區域，其通識教育模式的發展尤為值得關注。這些區域的高等教育體係在引進西方先進教育理念的同時，也結閤瞭自身文化和社會背景，形成瞭獨具特色的通識教育實踐。 本書的研究目的在於： 1. 梳理港澳颱科技大學通識教育的曆史沿革與發展脈絡：考察其通識教育理念的引入、演變過程，以及不同時期麵臨的挑戰與機遇。 2. 深入分析港澳颱科技大學通識教育的現狀與模式：詳細介紹各校在課程設置、教學方法、師資隊伍、學生培養、評價體係等方麵的具體實踐，提煉其通識教育的核心特徵和模式。 3. 探討港澳颱科技大學通識教育的優勢與不足：客觀評價其在培養學生綜閤素養、促進學科交叉、激發創新能力等方麵取得的成就，同時指齣其發展過程中存在的局限性。 4. 比較研究港澳颱科技大學通識教育模式的異同：通過跨區域的比較分析，揭示不同地區在文化、製度、經濟發展等因素影響下，通識教育模式呈現齣的差異性與互補性。 5. 藉鑒與啓示：基於前述研究，為其他國傢和地區，特彆是中國大陸高校在發展通識教育方麵提供有益的參考和藉鑒。 本書的研究方法將主要采用文獻研究法、案例研究法、比較研究法和訪談法。通過廣泛查閱國內外相關學術文獻，係統收集港澳颱科技大學的官方資料、教學大綱、年報等，並選取代錶性的科技大學進行深度案例分析。同時，通過對相關教育學者、政策製定者、教師和學生的訪談，獲取第一手的研究資料，力求研究的全麵性、深入性和客觀性。 第二章 通識教育的理論基礎與國際視野 本章將為理解港澳颱科技大學的通識教育實踐提供必要的理論支撐。首先，將追溯通識教育的起源和發展，從古希臘的博雅教育（Liberal Arts Education）到現代通識教育（General Education）的演變，梳理其核心理念，如“完整的人”、“全麵發展”、“批判性思維”、“公民責任”等。 隨後，將重點關注通識教育在全球高等教育中的重要性。在全球化背景下，科技的飛速發展要求高等教育培養齣的畢業生不僅具備紮實的專業知識，更應擁有廣闊的知識麵、良好的溝通能力、團隊協作精神、跨文化理解能力以及創新創業能力。通識教育被視為實現這些目標的關鍵途徑。 本章還將介紹國際上一些著名科技大學在通識教育方麵的探索和實踐，例如美國麻省理工學院（MIT）的“人文、藝術與社會科學”（HASS）課程，斯坦福大學的“思考基礎”（Foundations of Thought）等。通過對這些成功案例的分析，可以瞭解不同文化背景和教育體製下，通識教育的實現路徑和模式特點，為後續港澳颱地區的案例研究提供參照。 最後，本章將探討通識教育在中國傳統文化語境下的適應性與創新性。理解中國傳統文化中“文史哲不分傢”的教育思想，以及其與現代通識教育理念的契閤點，有助於深入理解港澳颱地區在融閤中西方教育思想時的獨特之處。 第三章 香港科技大學通識教育模式研究 香港作為國際化大都市，其高等教育體係深受西方影響，同時又具有本土特色。本章將聚焦香港科技大學（HKUST）的通識教育。 首先，將介紹香港科技大學通識教育的發展曆程，包括其成立之初的教育理念，以及在多年實踐中不斷調整和完善的軌跡。 HKUST 的通識教育體係以其“跨學科性”（Interdisciplinarity）和“批判性思維培養”（Critical Thinking Cultivation）為核心，強調學生應掌握廣泛的知識領域，並具備獨立思考和解決問題的能力。 接著，將詳細分析 HKUST 的通識教育課程結構。這通常包括一係列必修和選修的通識課程，涵蓋人文、社會科學、自然科學、工程技術等多個領域。重點將考察其課程設置的原則，例如如何平衡學科的廣度與深度，如何引導學生進行跨學科的學習和思考。 本章還將深入探討 HKUST 的教學方法。除瞭傳統的講座和研討課，HKUST 在通識教育中是否采用瞭諸如項目式學習、案例分析、辯論賽、實地考察等多樣化的教學手段？這些方法如何有效地激發學生的學習興趣和參與度？ 師資隊伍是通識教育成功實施的關鍵。本章將分析 HKUST 在通識教育領域的師資構成，包括全職教師、兼職教師以及校外專傢。這些教師如何具備跨學科的知識背景和優秀的教學能力？學校又如何為他們提供支持和發展機會？ 此外，學生評估體係也是通識教育模式的重要組成部分。 HKUST 如何評價學生在通識教育課程中的學習成果？評估方式是否多元化，是否注重過程性評價和能力導嚮評價？ 最後，本章將總結 HKUST 通識教育模式的特點，分析其在培養學生全麵素養、提升學術競爭力方麵所發揮的作用，並探討其在實踐中可能麵臨的挑戰，例如課程資源的整閤、學生選課的引導、評價標準的統一等。 第四章 澳門科技大學通識教育模式研究 澳門作為連接中國與葡語國傢的橋梁，其高等教育也呈現齣多元文化融閤的特點。本章將以澳門科技大學（MUST）為例，深入研究其通識教育模式。 首先，將迴顧 MUST 通識教育的發展曆程，分析其在建校初期和發展過程中，通識教育理念的形成與演變。 MUST 的通識教育可能更加側重於培養學生的“雙語雙文化”能力，以及對中國優秀傳統文化的傳承與創新。 接著，將詳細解析 MUST 的通識教育課程體係。與 HKUST 相比，MUST 的課程設置可能更具特色，例如在課程中融入更多關於澳門曆史文化、中國傳統文化、以及葡語國傢文化的內容。同時，也會關注其如何引導學生在科技專業學習之餘，拓展人文社會科學的視野。 本章將探討 MUST 在教學方法上的特點。其教學過程中是否充分利用瞭澳門作為國際旅遊休閑中心的地理優勢，開展瞭更多與現實世界相結閤的教學活動？對於科技大學而言，如何將通識教育與工程、信息技術等專業緊密結閤，是關鍵的研究點。 師資隊伍建設方麵，本章將關注 MUST 的通識教育教師的構成，以及他們如何兼顧學術研究與教學工作，並如何體現多元文化的背景。 學生評估方麵，本章將分析 MUST 如何在通識教育中體現其“以學生為中心”的教育理念，評估體係是否能夠全麵反映學生在知識、能力、素養等方麵的成長。 最後，本章將總結 MUST 通識教育模式的獨特性，探討其在培養具有國際視野和本土情懷的科技人纔方麵的作用，並分析其發展過程中可能遇到的瓶頸，例如如何在有限的資源下，實現課程的多樣化和高質量。 第五章 颱灣科技大學通識教育模式研究 颱灣地區在高等教育改革方麵積纍瞭豐富的經驗，其通識教育也形成瞭較為成熟的體係。本章將選取颱灣地區具有代錶性的科技大學，如颱灣大學（NTU）、颱灣科技大學（NTUST）等（或根據實際情況選擇具有代錶性的高校），分析其通識教育模式。 首先，將考察颱灣科技大學通識教育的政策背景和發展脈絡。自上世紀八十年代末以來，颱灣地區的高等教育改革十分重視通識教育的推廣，並齣颱瞭一係列相關政策。本章將梳理這些政策對科技大學通識教育發展的影響。 其次，將深入研究颱灣科技大學的通識教育課程體係。颱灣的通識教育通常分為“基礎通識”和“專業領域通識”等層次，課程設置廣泛，涵蓋瞭人文、社會、科學、藝術等領域。本章將重點分析這些課程的設置理念、目標以及它們如何與科技專業的培養目標相協調。 在教學方法方麵，本章將關注颱灣科技大學在通識教育中是否采用瞭“大班講授、小班討論”相結閤的模式，以及是否存在一些創新性的教學實踐，例如跨校選課、在綫學習平颱等。 師資隊伍的建設是通識教育成功的基石。本章將分析颱灣科技大學如何吸引和培養優秀的通識教育教師，以及他們如何具備跨學科的教學能力。 學生評價方麵，本章將探討颱灣科技大學在通識教育中的評價方式，是否注重過程性評價，以及如何通過多種評價手段，全麵瞭解學生的學習成效。 最後，本章將總結颱灣科技大學通識教育模式的特點，分析其在培養學生人文素養、批判性思維以及終身學習能力方麵的貢獻，並探討其在未來發展中可能麵臨的挑戰，例如如何應對學生專業化程度日益提高的需求，以及如何進一步提升通識教育的教學質量。 第六章 港澳颱科技大學通識教育模式的比較分析 本章將對前三章的研究成果進行整閤，對香港、澳門、颱灣地區科技大學的通識教育模式進行係統性的比較分析。 首先，從理念層麵，比較三地科技大學在通識教育的核心理念上的異同。例如，在批判性思維的培養、人文素養的熏陶、跨文化交流能力的塑造等方麵，是否存在共性與差異。 其次，在課程設置層麵，比較三地的通識教育課程體係的結構、內容、學分要求等方麵。分析哪些學科領域在三地都受到普遍重視，哪些領域又具有明顯的區域特色。例如，港澳颱地區在融入中國傳統文化、區域曆史文化以及國際化元素方麵，各自的側重點可能有所不同。 再次，在教學方法層麵，比較三地在通識教育中采用的教學手段的多樣性和有效性。分析是否存在一些普遍適用的成功教學模式，以及一些因地製宜的創新實踐。 接著，在師資隊伍建設層麵，比較三地在吸引、培養和管理通識教育師資方麵的策略和效果。關注其師資的學科背景、教學經驗以及跨文化教學能力。 然後，在學生評價體係層麵，比較三地在通識教育中的評價方式，分析其評價體係是否能夠全麵、準確地反映學生的學習成果。 此外，本章還將從文化背景、製度環境、經濟發展水平等宏觀因素齣發，分析這些因素如何影響瞭各自通識教育模式的形成和發展。例如，香港的國際化程度、澳門的特殊地理位置、颱灣的教育政策等，都可能對其通識教育産生深刻影響。 最後，通過比較分析，提煉齣港澳颱科技大學通識教育模式的共性、獨特性和互補性，為認識和理解這一區域的通識教育發展提供更清晰的圖景。 第七章 港澳颱科技大學通識教育的挑戰與發展趨勢 本章將深入探討港澳颱科技大學在通識教育實踐中普遍麵臨的挑戰，並展望未來的發展趨勢。 麵臨的挑戰： 專業教育與通識教育的平衡：如何在日益激烈的就業競爭下，引導學生重視通識教育，避免其被視為“副科”而受到忽視。 課程內容的更新與時代性：如何使通識教育課程內容緊跟科技和社會發展的步伐，引入新的知識和視角。 教學方法的創新與落地：如何剋服大班教學的局限，推廣更加互動、探究式的教學模式，並確保其在不同學校、不同課程中的有效實施。 師資隊伍的專業發展：如何建立一支既有深厚專業知識，又具備良好人文素養和教學能力的通識教育師資隊伍，並為其提供持續的專業發展支持。 評價體係的科學性與有效性：如何建立更加科學、全麵、符閤通識教育目標的評價體係，避免唯分數論。 資源整閤與共享：如何在有限的資源下，實現通識教育課程的有效供給，並探索跨校、跨區域的資源共享機製。 學生學習主動性的激發：如何引導學生主動探索、深度學習，而非被動接受知識。 發展趨勢： 更加注重跨學科融閤：科技的進步和復雜社會問題的齣現，要求通識教育更加強調跨學科的知識整閤和思維方式。 個性化與多樣化的學習路徑：利用信息技術，為學生提供更加個性化、定製化的學習選擇，滿足不同學生的需求。 與社會實踐的深度結閤：將通識教育與社會服務、實習、誌願活動等緊密結閤，讓學生在實踐中學習和成長。 全球視野與本土關懷並重：在培養學生國際視野的同時，更加強調對本土文化、社會問題的關注和思考。 終身學習能力的培養：將通識教育視為培養學生終身學習能力的起點，引導學生養成不斷學習、自我更新的習慣。 科技賦能通識教育：利用大數據、人工智能等技術，優化課程設計、教學過程和學習評估，提升通識教育的效率和效果。 更加重視學生的情感與品格發展：在知識傳授之外，更加關注學生的情感健康、價值觀塑造和品格養成。 第八章 結論與建議 本章將對全書的研究進行總結，並提齣具體的建議。 研究結論： 係統梳理瞭港澳颱科技大學通識教育的曆史演變、理念特徵、課程設置、教學方法、師資隊伍和評價體係。 深入分析瞭各地區科技大學在通識教育模式上的共性與差異，揭示瞭其背後深層次的文化、製度和經濟因素。 識彆瞭港澳颱科技大學在通識教育實踐中普遍麵臨的挑戰。 描繪瞭港澳颱科技大學通識教育未來發展的重要趨勢。 政策建議： 對港澳颱地區高校的建議： 進一步深化通識教育理念，強化其在人纔培養體係中的核心地位。 優化課程體係，突齣學科交叉與融閤，並關注社會現實需求。 創新教學方法，鼓勵探究式、體驗式學習，並推廣技術輔助教學。 加強師資隊伍建設，鼓勵跨學科教師閤作，並提供專業發展平颱。 完善評價機製，注重過程性評價和能力導嚮評價。 加強區域閤作與資源共享，搭建交流平颱，促進經驗互鑒。 對中國大陸高校的建議： 藉鑒港澳颱地區在通識教育方麵的成功經驗，特彆是其在課程設計、教學方法、師資建設等方麵的創新舉措。 結閤大陸高校的實際情況，探索適閤自身發展的通識教育模式，注意地域文化和曆史傳統的融閤。 重視科技大學在通識教育中的特色，如何在科技專業教育的同時，有效培養學生的科學素養、人文情懷和創新精神。 鼓勵高等教育政策製定者關注通識教育的長期價值，為其實施提供更有力的政策支持和資源保障。 未來研究展望： 深入研究通識教育與學生就業競爭力、創新創業能力之間的具體關聯。 探索通識教育在促進社會公平和多元文化融閤方麵的作用。 量化評估不同通識教育模式的實施效果，為教育決策提供實證依據。 研究通識教育在終身學習體係中的地位和作用。 本書的研究旨在為理解和推動港澳颱地區乃至更廣泛範圍內科技大學通識教育的發展提供有價值的參考。通過深入的理論探討和翔實的案例分析，本書希望能夠激發更多關於通識教育的思考和實踐，最終為培養適應未來社會發展需求的創新型人纔貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上體現在其跨學科研究的方法論上。作者顯然是融閤瞭教育學、社會學甚至一些區域研究的視角來構建研究框架的。它不僅僅關注教學內容的變化，更關注教育體係如何影響人纔的培養目標和社會功能的實現。我特彆喜歡書中關於“師資隊伍建設”和“評估反饋機製”的章節，這些往往是通識教育實施過程中最容易被忽視，卻又至關重要的環節。作者詳盡地分析瞭不同地區教師在跨學科教學中所麵臨的挑戰，以及如何通過專業發展項目來提升其能力。這種對執行層麵的細緻考察，使得本書超越瞭純理論的範疇，成為一本具有高度實踐指導意義的參考書。它提醒我們，任何宏偉的教育理念，最終都要落實到每一個課堂和每一位教師的身上。

評分☆☆☆☆☆

從一個長期關注高等教育發展的普通讀者的角度來看，這本書提供瞭一個極其寶貴且相對全麵的視角來審視一個特定區域的教育模式。它不像一些研究那樣隻關注成功之處，而是坦誠地揭示瞭在推行通識教育過程中所遭遇的現實阻力，例如學生的選擇偏好、資源的重新分配難題，以及學術傳統的慣性等。作者的筆觸冷靜而客觀，既有對既有成就的肯定，也有對未來改革方嚮的審慎預判。閱讀過程中，我常常會停下來深思，思考這些經驗對我們自身是否有藉鑒意義。這本書成功地將復雜的區域教育生態係統進行瞭解構和重組，以一種清晰易懂的方式呈現齣來。它無疑是瞭解港澳颱高等教育發展脈絡的一部力作，對於任何想深入瞭解這些地區教育特色的人來說，都是一份不容錯過的案頭必備之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書我讀完瞭，總體感覺非常棒。特彆是它對於不同地區教育理念的深入剖析，讓我對“通識教育”這個概念有瞭全新的認識。作者在描述香港、澳門、颱灣地區高校的通識教育實踐時，並沒有停留在錶麵化的介紹，而是深入挖掘瞭其背後的文化土壤和曆史淵源。比如，書中對於香港高校強調的跨學科融閤和全球視野的培養路徑，有著非常細緻的描繪，讓我看到瞭這種模式如何適應國際化的需求。而颱灣地區的通識教育，則更多地體現瞭人文關懷和批判性思維的訓練，這與他們的社會發展階段和教育哲學緊密相關。這種對比性的研究，為我們理解如何構建更具適應性的教育體係提供瞭豐富的參照。這本書的敘述方式非常流暢，作者的觀點獨到而深刻，讀起來絲毫不覺得枯燥。它不隻是一本學術專著，更像是一次深入的田野考察報告，充滿瞭對教育實踐的熱情和思考。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原以為這會是一本比較晦澀難懂的教育理論書籍，但齣乎意料的是，這本書的語言風格既保持瞭學術的深度，又兼具瞭極強的可讀性。作者善於運用生動的案例來闡釋復雜的教育理論，使得即便是對教育學不太熟悉的讀者，也能輕鬆把握其核心要義。最讓我印象深刻的是，書中對“通識教育的本土化”這一議題的探討。它沒有盲目推崇西方經驗，而是著重分析瞭港澳颱地區在學習國際先進經驗的同時，如何結閤自身獨特的社會、經濟和文化現實進行創新和調整。這種既不失國際視野又立足本土的視角，使得本書的結論更具說服力和操作性。讀完之後，我感到自己的知識結構得到瞭極大的拓展，對如何看待和推動本地區的教育發展，也産生瞭一些新的思考角度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計頗具匠心，引人入勝。開篇就提齣瞭一個極具挑戰性的問題：在知識爆炸和專業細分的時代背景下，通識教育的核心價值究竟是什麼？作者沒有急於給齣答案，而是通過對港澳颱三地具體案例的抽絲剝繭，引領讀者一步步走嚮深入。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的嚴謹與細膩。它不僅僅羅列瞭各校的課程設置和教學大綱，更重要的是，它探討瞭這些設置背後的哲學思辨，以及在實際操作中遇到的睏境和創新舉措。例如，書中對澳門高校在融閤中西文化背景下如何設計通識課程的探討，就非常具有啓發性，它展示瞭如何將地域特色轉化為教育優勢。這種深入到微觀層麵的觀察，使得整本書的論述立體而豐滿，讓人仿佛置身於那些充滿活力的校園之中，親身感受教育改革的脈搏。