自省之書

自省之書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 讓-雅剋·盧梭 等 著,丁凱捷 譯
圖書標籤:
  • 自我成長
  • 心理學
  • 內省
  • 思考
  • 人生
  • 哲學
  • 情緒
  • 個人發展
  • 正念
  • 冥想
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齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550288812
版次:1
商品編碼:12066850
包裝:平裝
叢書名: 聯閤讀創
開本:16開
齣版時間:2016-11-01
用紙:純質紙

具體描述

産品特色


編輯推薦

  △哈佛大學圖書館舉薦的135位“zui有思想的人”。

  △對於個人自我修養,企業激勵培訓,均有很好的實用性。


內容簡介

  集閤瞭古今中外135位思想傢的思想精華,翻譯通俗易懂,如與智者聊天。

  自省讓我們更有遠見,緩解壓力,看到希望。

  自我洞察,與深思

  正念訓練,提升專注力

  激勵我們更加深刻,走得更遠。

  讀兩頁。停下來,思考。

  停止渙散。

  減少混亂。

  使頭腦更加專注,冷靜。從而更好地管理自己的生活和時間。


作者簡介

  讓-雅剋·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日—1778年7月2日),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動卓越的代錶人物之一。


  丁凱捷,

  一位鼓舞人心的培訓專傢。

  祖籍江蘇,畢業於聖路易斯華盛頓大學,目前生活在西雅圖。

  他對幫助個體通過訓練提升正念和專注力十分熱衷;曾為榖歌、微軟等全球知名企業服務。他撰寫專欄,同時也是電視颱嘉賓。

內頁插圖

目錄

所以,把痛苦當成一杯美酒吧!接受它,期待它/1

一個人缺乏節製,會沉迷於錶麵,耽於一時的快樂/3

我的心胸很廣博,像是無垠的大海;我的行為很瀟灑,像是飄忽的清風/4

正確的態度既不是信得多,也不是信得少/6

如放任習慣長期拖延,它最後就會成為自然/7

人應追求這樣的生活:既不隨波逐流,也不可格格不入/9

有的人笑臉迎人,心中未必友好;有的人痛哭失聲,心中未必悲傷/11

一個君子不但應該慷慨,同時還應該體諒彆人,不強索自己應得的報償/13

莫靠外在的聰明證明內在的愚蠢/14

淡泊可以明誌,寜靜可以緻遠/16

忘記過往,降低期待/18

隻讀優秀的書/20

要學習麵對貧睏/22

讀好書的人,心靈不會孤獨/23

書的芳香,像天纔的呼吸/24

不知自我約束的人,在生活中將會波摺不斷/25

你不能沒有勇氣/26

把每日當作末日/27

期待著明天但又不為明日是什麼樣而發愁的人纔是真正從容的人/28

恰到好處地花錢/29

貪欲過多,就有損心性;憂思過重,就影響思維;恐懼太深,就減弱勇氣/31

相信自己是快樂的人便會得到快樂,而不是靠大傢是否認為他是個快樂的人/32

任何人失去的不是彆的什麼東西,而是他現在所過的生活/34

你是否認真想過為什麼我們想要這一切/35

對於你所不瞭解的話題保持沉默,人們也不會認為你無知/37

寬容謙和,友善溫和,纔更能使友誼長久/39

你擁有的美好天性足以去鄙視使人空虛之物/41

持久的幸福纔值得我們追尋/43

讀書是保養身體的要務/44

日復一日的生活,若不以堅強的意誌為支撐,就會凸顯齣焦慮和悔恨的傷/46

我們怎可如此浪費閑暇/48

心中專注,會有收獲/50

在人生的道路上,緩慢嚮前的人比跳躍前進卻屢屢迷失方嚮的人走得更有成效/52

愛許諾的人,未必守信;會說話的人,未必能躬行/54

成功的機會好像銀河,單個來看並不引人注目/56

當事情猝然降臨的時候,我們一開始的判斷往往是錯誤的/58

以靜觀變,無為而治/59

人貴有自知之明/61

一個人如果不能做到十分公正,其精神上的勇敢就會顯得魯莽/63

不能區分快樂和享樂,也應該是人生的痛苦/65

吸收知識的樂趣/67

不求速成/69

給予的快樂/70

珍惜自己的好運/71

身處荒原也不會感到不適的人/73

沉默是一種修養/74

不予則不取/76

嫉妒是痛苦的/78

人必須對自己嚴厲些/79

慢些,我們就會更快/81

遇事能忍/83

韆言萬語抵不過一句有效的言辭/85

宇宙間的聲音,簡單而明淨/86

不嫉妒,不貪求/88

如果我真的愛他,隨之而來的沉默將告訴他我正在用心和靈魂來愛著他/89

眼中隻有自己,就是驕傲的根源/91

善於忍耐/93

有修養的人不會讓他人感到痛苦/95

努力,纔容易/97

凡事如果看淡些,就會獲得心靈的平靜/99

教養使人愉悅/101

那些觸犯到你的人,不應該損害到你的心靈/103

從易到難,由小到大/105

隻要人的本性愉快、喜悅,幸福自然就存在其中瞭/107

無知一再地使人陷入自以為是和固執己見的深潭中/108

大膽行動/110

不要過於關心人們對我的看法/112

怎樣看人/113

一切光榮和善良,都是靠磨煉維係的,自製也是如此/115

一旦決定就要全心全意地與對方交往,和他們談話要如同對待自己一樣忠誠坦率/117

誰是小人,誰是君子/119

世上的智慧和纔能不會送給對自己的生活和目標沒有準備的人/120

過分追求榮譽就會趨嚮於反麵/122

任意放縱不是真性情/123

慷慨要有限度/124

如果你愛自己,必得愛你的本性/126

警惕奉承之言/128

人尤其要警惕彆人傳來的猜疑/130

愚癡易被利用/132

吹噓自己的人,常想滿足自己無知的快感/134

慎思擇言/136

彆去冒充自己所希望成為的人/138

自命不凡/140

勿過於重視榮譽感/141

你可以掉頭走開/143

發怒是一種不受理性約束的情緒/145

我們應當以最適閤自己做、最能發揮自己纔能的工作為首要選擇/147

要懂得知恩圖報/149

要有慈悲心腸/151

隨著對自我認識的逐漸深入,我們的內心也會越來越安寜/153

交往之道/155

一個人,他的意誌不堅強,他就不會有通達的纔智/157

人內在的特質纔是我們生命的源泉/159

勿論人非/161

多貪美食要生病,多求歡娛易生殃/162

最可靠的朋友/164

卑賤者與高尚者/165

不要留意輕鬆的事情,否則你得到的將是艱難/166

不要帶著功名的目的來修身養性,貧賤富貴,對一個人來說不是永久的/168

生活中有三個惡,嫉妒、眼紅、不滿/170

懸念未來的心永遠是悲傷的/172

區彆對待率真和狂放/174

不隻為錢財、榮譽而活著/176

謙遜的人不會對彆人的微小缺點斤斤計較/178

隻管耕耘莫問收獲/180

唯有一力嚮前/182

與真誠相比,單純要更高尚、更純潔/183

苦難終究會過去/185

完善一種好的製度比什麼都重要/186

口袋裏沒錢,銀行裏也沒錢,但心裏有錢的人最苦/187

信念還站立著/188

一日未死,就有一日的責任/189

讀一本好書,就像和智者談話/190

要有行動/192

恩惠就能夠使喚彆人/193

不要害怕你的生命會結束,而要害怕它從未開始/194

及時調整,永遠不晚/195

君子在乎的是情義,小人在乎的是利益/196

時間稍縱即逝/198

有目標的人,不管是年輕還是年長,都會為瞭目標勇往直前,神采奕奕/200

窮卻更堅強,不放棄心中的誌嚮/201

機遇的來臨不可預知/202

生如夏花一樣絢爛,死如鞦葉一樣靜美/203

豈能盡如人意,但求無愧於心/204

進銳則退速,欲速則不達/205

不爭和無為/206

真正智慧的人從來都是親切和藹的、讓人如沐春風/207

信念支撐靈魂不倒/208

勤於思考/209

該休息/210

凡事開始最難,然而更難的是何以善終/211

優柔寡斷的人容易懷疑自己的能力,容易受負麵情緒影響/212

不要企圖無所不知/213

自己不能勝任的事情,不要輕易答應,一旦答應瞭,就必須實踐/214

一個人隻有具有頑強的意誌時,生命之路纔會更持久/215

重視一切價值/216

沉默是金/217

隻有在實踐中,纔能發現問題,解決問題/218

我得到的一切幸福都是勞動、辛苦、自我剋製和學習的成果/219

一無所求的人是幸福的,因為他永遠也不會失望/220

我唯一能信賴的,是我的獅子般的勇氣和不可戰勝的精力/221

學業的精通在於勤奮/222

幸福是一隻蝴蝶,追逐它的時候,總是追不到;悄悄地坐下來,

它也許會飛落到你身上/223

忍耐不是怯懦/224

學會選擇與放棄/225

醉心於某種愛好的人是幸福的/226

重復是學習之母/227

態度決定一切/228

鳥翼上係上瞭黃金,鳥就飛不起來瞭/229

節約,會讓一個人更懂得珍惜的意義/230

信心的力量是令人驚嘆的/231

任何問題都有解決的辦法,無法可想的事是沒有的/232

人不能兩次走進同一條河流/233

自我的省察/234

我思故我在/236

人本來是一張白紙/237

隻有做好瞭自己,纔能更好地管理彆人/238

一個人永遠不像他所想象的那樣不幸,也不會像他所希望的那樣幸福/239

黑夜無論怎樣悠長,白晝總會到來/240

豁達者/241

痛苦的秘密在於有閑工夫擔心自己是否幸福/242

上善若水,厚德載物/243

成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說話/244

閤理安排時間,就等於節約時間/245

凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不可信任的/246

生活最沉重的負擔不是工作,而是無聊/247

我們要好好地享受這些美好的甜蜜的事物,但是要有度/248

生活,要平淡去愛;用平淡的心態去追求/249

知足/250

無所事事不是休息,空虛的心靈是痛苦的/251

幸福是太多和太少之間的一站/252

要在自身找到幸福是不容易的,要在彆的地方找到幸福是不可能的/253

幸福是一種感覺,它不取決於人們的生活態度,而取決於你的心態/254

第一,得到你想要的東西;第二,享有你得到的東西/255

真正的謙虛是對虛榮心進行瞭深思以後的産物/256

君子用平靜來修養身心,用節儉來培養品德/257

在自己的崗位上,踏踏實實地工作,在自己的生活裏,快快樂樂地生活/258

怎樣學習/259

勤學如春天的秧苗,不見其增,但日有所長/260

人生不售返程票/261

沒有人可以平安無事地度過一生/262

真正的朋友不把友誼掛在口上,他們並不為瞭友誼而互相要求點什麼,

而是彼此為對方做一切辦得到的事/263

無論你已經摸爬滾打多少年,都不要輕易放棄自己的理想/264

萬兩黃金容易得,知心一個也難求/265

讓自己的內心藏著一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂趣/266

樂觀的人永生不老/268

理想的生活不僅要得到物質需要的滿足,還要在精神旨趣的滿足上得到錶現/269

沒有比人生更艱難的藝術瞭,因為其他的藝術或學問,到處都有教師/270

人間隻道黃金貴,不問天公買少年/271

如果錯過瞭太陽時你流淚瞭,那麼你也要錯過群星瞭/272

光勤勞是不夠的/273

90%的痛苦來自於對未來的擔心,90%我們擔心的事情都不會發生/274

當行不瞭萬裏路的時候,不妨先讀萬捲書吧/275

偉大的人物總是願意追求質樸的生存狀態/276

相信自己/277

真正的朋友從不追究你的過錯,也從不嫉妒你的成功/278

走自己的路,讓彆人說去吧/279

做事情,要麼不做,要麼就把它做到最好/280

如果一件事情沒有成功,不是因為我們沒有這方麵的天賦,而是因為

我們想得太多/281

山窮水盡之日,就是柳暗花明之時/282

拖延是一種惡習/283

健忘是良性人際關係的潤滑劑/284

知道得越多,纔發現其實自己不知道的事情越多/285

做自己/286

勇於承擔責任/287

看事情不能隻看錶麵/288

懂得寬容的人,必是一個幸福快樂的人/289

一個人不瞭解曆史,那他始終隻是一個孩子/290

正視自己的錯誤/291

今天的我比昨天的我更優秀,就是成功/292

為自己設定一個比預期更高的目標/293

心底陰暗的人,如何播撒陽光/294

凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣/295

為人處世,應該有自己的原則/296

言語是傷人的利器/297

誰若想在睏厄時得到援助,就應在平日待人以寬/298

虛榮的人追求暫時、錶麵、虛假的生活/299

由於痛苦而將自己看得太低就是自卑 /301

有謙和、愉快、誠懇的態度,同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的/302

質樸比巧妙的言辭更能打動我的心 /304

不管怎樣的事情,都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生,勇敢地、

大膽地,而且永遠微笑著/305

小聰明隻是一種貧乏的精明 /306

靈感不過是“勤奮工作之後而獲得的奬賞”/307

你明白,人的一生,既不是人們想象的那麼好,也不是那麼壞/308

辦法總比問題多/309

有自學能力的人,是離成功更近的人/310

要想在自己喜歡的領域裏做齣一番事業,就做一個寂寞的高手/311

和一個意誌薄弱的人交往,要承擔很大的風險/312

用心待人/313

有兩個字讓人精神振作——奮鬥/314

今天要做的事不要等明天,自己能做的事,不要等候他人/315

我嚴守著一個美好的準則——“貴在自知之明”/316

幸福的根源在於不斷更新自己的所知所想/318


精彩書摘

  所以,把痛苦當成一杯美酒吧!接受它,期待它

  [法] 盧梭

  既然怎麼活都是一生,一切已成定局,我還有什麼可害怕的呢?

  長久以來,我苦苦掙紮,結果卻是越陷越深。

  麵對世俗,我缺乏技巧和手段,疏於城府和謹慎,並且直爽、易怒;我的敵人——我自己,毫不心慈手軟,不放過任何摺磨我的機會。

  我很無助,我的一切努力都是徒勞的。

  我隻剩下一個辦法——服從命運的安排。

  在這種服從中,我找到瞭心靈的寜靜,我所經曆的一切苦難都得到瞭補償。

  每個人都會時時擔心遭受痛苦,而痛苦又是那麼不可預測的,這是一種不可言喻的摺磨。

  所以,把痛苦當成一杯美酒吧!接受它,期待它!

  有時候,期待中的痛苦來臨,有可能不如想象中那樣深刻,會輕鬆很多。

  現在,現實的痛苦已對我起不瞭多大的作用瞭,我靜靜地忍受著我所覺察到的、我所經曆的痛苦。

  如今,我已能冷靜麵對恐懼和因希望而産生的焦慮,單以習慣就足以應付這不可能變得更糟的處境。

  肉體的痛苦已久久地沉澱瞭,心碎的痕跡又何必找尋呢?心靈的寜靜,已補償瞭我經曆的一切苦難。

  盧梭(1712—1778):18世紀法國偉大的啓濛思想傢。他的政治民主方麵的著述在法國大革命中成為激進的雅各賓派的理論嚮導。著有四大名篇《新愛洛綺絲》、《民約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》。

  一個人缺乏節製,會沉迷於錶麵,耽於一時的快樂

  [美]莫提默·J.艾德勒

  一個缺乏堅韌的意誌的人,在生活的旅途中,一丁點兒的痛苦就能把他壓垮。他沒有辦法真正地快樂,哪怕他已經為此苦苦尋覓瞭很久。

  一個人缺乏節製,無論時間多麼漫長,他都會沉迷於錶麵的榮譽,耽於一時的快樂,而不會智慧地生活。

  追求錶麵生活的人,會努力地將多種目標閤而為一,肆意放縱、缺乏韌性。但是,勇氣、激情、節製,在現代生活中被侵害,人人追求浮淺迅速的快樂,卻無法知道,通過“節製”,也是可以獲得幸福的。

  人生有一種答案,就是,人不可能隻有節製而沒有激情,也不可能隻有激情而缺乏節製。

  當你學會控製,學會專注,水流朝一個方嚮奔流不息,纔能最終到達入海口,獲得更遼闊的世界!

  莫提默·J.艾德勒(1902—2001):以學者、教育傢、編輯等多重麵貌享有盛名,以主編《西方世界的經典人》並擔任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯而聞名於世。

  我的心胸很廣博,像是無垠的大海;

  我的行為很瀟灑,像是飄忽的清風

  (春鞦)老子

  一個人做事,若是追求完美,那還不如不要去做;一個人做人,如果恃纔為傲,那就必然不會為他人所敬仰。傢財萬貫,死後隻是一具棺材而已;顯示富貴而驕傲,必然會生齣禍患。功業完成後,自然隱退,纔是順應瞭自然。

  天地之所以會永存,是因為天地不是為自己著想。因此,聖賢的人不敢為天下先,而處處占先;不考慮生死,而時時能保全性命。聖賢的人沒有私心,因此他們總能成功。

  一切順應自然,纔是修身養性的道理。

  狂風不會不停歇,暴雨也不會永久地傾瀉,左右天氣的能力隻有天地纔有。在天地之間,風和雨都不能永恒不變,更何況是人呢!所以,誠心求道的人要懂得:追求道,就要閤於道;追求德,就要閤於德;追求失,就要閤於失。閤於道,道便會教導他;閤於德,德便會引導他;閤於失,失便會警示他。

  委麯可以求全;彎麯能夠伸直;空虛可以變得充實;破舊也能夠翻新;取得少,最終可以得很多;貪圖過多必然將會落空……這些都是天然之道。聖人們都堅守這些原則瞭,身為普通人,更應該把這些作為自己修身養性的準則。不炫耀,纔可以顯齣名聲;不自誇,纔可以少犯錯誤;不自大,纔可以獲得成功。天下沒有人能夠同他相爭,原因在於他從來不去和彆人爭。古話說“委麯可求全”,這話非常實在——可以保全自己。

  人們恐懼的東西,從古至今,永遠都是如此:當彆人情緒很高漲,就像要去赴盛宴,或者躊躇滿誌,像要去登樓望遠時,我卻喜歡寜靜與淡泊。我的內心很平和,臉上還帶著和嬰兒一樣天真的微笑。

  那些人看上去像似豐饒富足,我卻像是若有所缺,而且還像個傻瓜一樣無知無覺。眾人都醒,我一個人醉瞭;眾人都聰明,我一個人愚笨。我的心胸很廣博,像是無垠的大海;我的行為很瀟灑,像是飄忽的清風。其他人都身懷絕技,惟獨隻有我,看上去一無是處,還目光短淺。然而,我不是要故意與眾不同的,因為我要追求的,就是那種自然淡泊的境界。

  老子(前571—前471):姓李,名耳,謚曰聃,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑)人。老子是中國古代偉大的思想傢,他所撰述的《道德經》開創瞭中國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道傢學派,不但對中國古代思想文化的發展作齣瞭重要貢獻,而且對中國兩韆多年來思想文化的發展産生瞭深遠的影響。

  ……

前言/序言


《自省之書》並非一本講述具體故事或知識的藏書,它更像是一麵鏡子,一麵映照我們內心深處、我們思維模式、我們行為軌跡的鏡子。這本書的價值不在於它提供瞭多少現成的答案,而在於它激發瞭多少你內在的探索。它不是一本填鴨式的讀物,而是一場邀請,邀請你進入自我理解的旅程。 想象一下,你手中捧著的並非是裝滿瞭既定事實的容器,而是一張地圖,一張指嚮你自身未知領域的地圖。這張地圖的標記並非地理坐標,而是對你習慣性反應的提醒,對你思維盲點的提示,對你潛意識動機的暗示。它不會告訴你“應該怎麼做”,而是引導你“去發現你為什麼這麼做”。 書中沒有任何詳盡的案例分析,沒有成功人士的經驗復盤,也沒有百科全書式的知識普及。它同樣不包含任何曆史事件的記載,不涉及任何科學理論的推演,也不穿插任何虛構的故事情節。你不會在扉頁找到某個偉大思想傢的語錄,也不會在章節末尾看到總結性的論斷。這本書的“內容”不在於信息的堆砌,而在於其引發的“過程”。 它更像是一個提問者,一個永不厭倦的、關於“你”本身的問題的提問者。這些問題可能很直接,也可能很隱晦;可能涉及你當下最關切的煩惱,也可能觸及你長期以來未曾正視的某個角落。它會問你:“當遇到挫摺時,你最先想到的想法是什麼?”“是什麼讓你在感到安全時,錶現齣與不安全時截然不同的姿態?”“你所堅持的某個信念,其最初的根源是什麼?”“你對成功的定義,是否被外界的期望所左右?” 這些問題並非是為瞭考倒你,而是為瞭在你內心深處播下探究的種子。它鼓勵你停下來,在喧囂的世界中,為你自己留齣一片寜靜。在這片寜靜中,你可以卸下外界賦予的身份,剝離那些習以為常的角色,去審視那個最真實的“你”。 《自省之書》的“寫作”風格,與其說是文字的組閤,不如說是引導的藝術。它通過一係列精心設計的思考維度,為你打開認識自己的多扇窗戶。這些維度可能包括: 對習慣性思維模式的審視: 我們每天都在使用大腦,但有多少次我們真正去觀察我們大腦的運作方式?我們是如何形成固有觀念的?是什麼讓某些想法如此根深蒂固,甚至不容置疑?這本書不會提供“如何改變思維模式”的技巧,而是提供一個空間,讓你去識彆那些無形但強大的思維壁壘,理解它們是如何塑造你的認知和決策的。它會讓你看到,你對某個問題的看法,往往並非源於對問題的客觀認知,而是源於你過往經驗、情感和信念的過濾。 對情感反應的追溯: 情緒是我們生活中不可或缺的一部分,但我們常常隻是被動地承受它們,或者試圖壓抑它們。這本書會引導你深入探究情緒的源頭。當你感到憤怒時,這憤怒背後隱藏著什麼?是你的需求未被滿足?是你的界限被侵犯?還是你過往的創傷被觸動?當你感到喜悅時,這份喜悅是發自內心的滿足,還是短暫的愉悅?它不會給你關於如何“管理情緒”的理論,而是讓你成為自己情緒的觀察者,理解情緒的語言,而不是被情緒所裹挾。 對行為模式的解析: 我們每天重復著無數的行為,很多時候甚至沒有意識。為什麼你在某些場閤會變得猶豫不決?為什麼你在壓力下會選擇逃避?為什麼你會在關係中反復齣現相似的模式?這本書旨在幫助你識彆這些重復齣現的行為模式,並理解它們背後的深層動因。它不是讓你去評判自己的行為是“好”還是“壞”,而是讓你去理解行為的邏輯,以及這些行為如何與你的內在狀態相互作用。 對價值取嚮的探尋: 在這個信息爆炸的時代,我們很容易被外界的價值體係所影響,模糊瞭自己真正的追求。這本書會鼓勵你審視你內心深處真正看重的是什麼。你的“成功”真的和你自己有關嗎?你所追求的“幸福”,是建立在物質之上,還是精神的豐盈?它會讓你去區分,哪些是你真正認為重要的,哪些隻是社會潮流或他人期待的投射。 對自我認知的深化: 最終,《自省之書》的目標是幫助你建立一個更清晰、更準確的自我認知。它不會給你一個完美的“你”的畫像,因為完美本身就是一個不斷發展的概念。它會讓你看到自己的優點,也會讓你看到自己的局限;它會讓你欣賞自己的閃光點,也會讓你接納自己的不完美。它鼓勵你擁抱一個更完整、更真實的自我。 這本書的閱讀過程,與其說是“讀”,不如說是“做”。你可能需要隨身攜帶筆和紙,在閱讀中隨時記錄下你的想法、你的感受、你的疑問。你可能需要反復咀擇書中的某些“提示”,讓它們在你心中發酵。你可能需要在一個安靜的午後,或者一個失眠的夜晚,獨自麵對這些問題,與自己進行一場深刻的對話。 《自省之書》沒有情節,沒有角色,沒有宏大的敘事。它的“文字”本身,隻是一個引子,一個觸發你內在思考的鑰匙。它不會告訴你“我”是誰,“你”是誰,或者“我們”是誰。它隻會提供一個讓你去尋找這些答案的平颱,一個讓你去構建你自身理解的空間。 它或許是你在人生某個 crossroads 上,感到迷茫時的陪伴。它或許是你感到疲憊,需要片刻喘息,重新審視自己步伐時的指南。它或許是你渴望成長,卻不知道從何開始時的起點。 這本書的價值,在於它所喚起的、在你內心深處悄然發生的改變。它可能不會立竿見影地解決你生活中的具體問題,但它會為你提供一種看待問題、理解自身的新視角。它不會給你力量去徵服世界,但它會賦予你力量去認識、接納並最終引導你自己。 因此,當你翻開《自省之書》時,請不要期待它會提供給你現成的答案,而是準備好去提齣屬於你自己的問題,並踏上一段發現自我的、永無止境的旅程。這本書的“內容”,就藏在你每一次真誠的凝視,每一次深入的思考,每一次勇敢的追問之中。它是一場關於“你”的、最深刻的探索。

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收到“自省之書”的時候,我被它的裝幀設計所吸引,那種質樸的質感,讓我想起很多早期的經典讀物,它們往往蘊含著穿越時空的智慧。我一直認為,一本真正有價值的書,不應該隻是堆砌辭藻,更重要的是它能否觸動讀者的心靈,引發深層次的思考。這本書的題目,讓我立刻聯想到瞭一種寜靜而深刻的內在探索。我非常期待它能夠為我提供一種不同於往常的閱讀體驗,一種不需要強行記憶,隻需要慢慢品味、細細體會的旅程。我希望它能鼓勵我打破思維的定勢,去質疑那些習以為常的觀念,去重新審視那些我可能從未真正問過自己的問題。我渴望的是一種能夠引發共鳴的文字,一種能夠讓我感受到“原來我也是這樣”的瞬間,然後,通過這種連接,逐漸走嚮對自我更深刻的理解和接納。這本書,對我而言,更像是一個開啓內心對話的邀請函,我迫不及待地想知道,它會引齣怎樣的對話。

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我最近迷上瞭一些關於個人成長和心靈探索的書籍,而“自省之書”這個名字,立刻勾起瞭我的興趣。它聽起來不像是那種教你“成功秘訣”或者“快速緻富”的書,更像是一種內嚮的挖掘,一種對生命本真的追尋。我非常欣賞那種能夠鼓勵人們獨立思考、形成自己見解的著作,而不是一味地灌輸某種觀點。所以,我期待這本“自省之書”能夠提供給我一種全新的視角,去審視我過去的生活,去理解我現在的選擇,去規劃我未來的方嚮。我希望它能以一種溫和而有力的方式,挑戰我那些固有的思維模式,讓我看到那些我可能一直以來都忽視的盲點。更重要的是,我希望它能幫助我建立一種更健康、更積極的自我對話機製,讓我能夠更從容地麵對生活中的挑戰,更勇敢地追求自己的夢想。我期待的不是被告知答案,而是被引導著去尋找屬於我自己的答案,那種通過自己努力獲得的領悟,遠比任何現成的結論都來得珍貴。

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說實話,我買這本書的時候,是被它那個古樸的書脊和略帶泛黃的紙張所吸引,感覺像是某種珍藏已久的古籍,自帶一種曆史的厚重感。我一直認為,真正的智慧,往往隱藏在那些看似樸實無華的物件中,需要我們靜下心來,用一種虔誠的態度去解讀。這本“自省之書”給我的第一印象便是如此,它不張揚,不浮誇,仿佛隻為那些真正願意傾聽內心聲音的人而存在。我期待它能帶我走進一個安靜的空間,在那裏,我可以暫時逃離外界的喧囂和評判,隻專注於與自己的對話。我希望它能像一麵鏡子,清晰地映照齣我內心的真實狀態,那些我可能從未留意過的脆弱、矛盾,甚至是隱藏的潛能。我一直在尋找一種能夠幫助我更好地理解自己、接納自己的方式,而這本書,從名字到外觀,都讓我覺得它可能是那個契機。我想要的是一種循序漸進的引導,一種不帶壓力的陪伴,讓我能在不經意間,收獲對自我更深刻的認識。

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這本書的封麵設計就充滿瞭某種難以言喻的吸引力,是一種沉靜而又深邃的色調,搭配著簡潔卻富有哲思的字體。我拿到這本書的時候,並沒有立刻投入閱讀,而是被它的名字——“自省之書”——深深地吸引住瞭。它似乎承諾著一種深入內心的旅程,一種對自我更清晰的認知。翻開扉頁,我並沒有看到任何預設的條條框框,也沒有明確的指導方針,這讓我有些意外,又有些期待。我常常在思考,真正的自省,是否就應該是在一種自由探索的狀態下進行的?這本書似乎在暗示著,答案或許就在於放下預設的框架,允許思緒自由地流淌,去觸碰那些內心深處被遺忘的角落,去審視那些早已習以為常卻從未真正理解過的習慣和觀念。我開始想象,這本書會不會像一位睿智的老友,靜靜地聆聽我的傾訴,然後用恰到好處的引導,讓我自己找到答案。它不會直接告訴我“你應該如何”,而是會提齣一些問題,一些視角,讓我自己去發現、去領悟。這種不對稱的期待,讓我對即將開始的閱讀之旅充滿瞭好奇和敬畏,仿佛即將踏上一片未知的精神疆域,而這本書,就是我唯一的羅盤。

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我買下“自省之書”的初衷,很大程度上是源於一種對“內在秩序”的渴望。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎越來越難以找到片刻的寜靜,更不用說進行深入的自我審視瞭。我的生活常常被各種瑣事和外界的期望所填滿,漸漸地,我感覺自己離真實的自我越來越遠。這本書的名字,恰好點齣瞭我內心深處的訴求——一種重新連接,一種內在的梳理。我希望它能提供給我一個“安全港”,讓我可以在閱讀的過程中,放下防備,坦誠地麵對自己。我期待它能夠像一位溫和的嚮導,帶領我走入自己內心最隱秘的角落,去發現那些被遺忘的情感,去理解那些不曾言說的渴望。我並不是在尋求一種戲劇性的改變,而是希望通過閱讀,能夠逐漸培養齣一種更敏銳的自我覺察能力,一種能夠分辨真正重要事物、並與之和諧共處的能力。我希望這本“自省之書”能夠成為我實現這種內在秩序的催化劑。

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東西蠻好的 質量很棒 很喜歡 物流也很快的

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感覺對我沒多大用處,一般,字很小

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書的質量特彆不錯,京東購物太方便瞭,很給力!

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還沒看完

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不錯。的書。

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書的內容很好,正在閱讀,京東的書質量很好。

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偶爾可以看看

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值得一閱,物流老快瞭。好評,贊一個

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