南懷瑾 維摩詰的花雨滿天(上下) 套裝2冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506040167

商品編碼：10470450156

齣版時間：2010-10-01

作  者:南懷瑾 講述 定  價:81 齣 版 社:東方齣版社 齣版日期:2010年10月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787506040167

《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是*國的文化關係*大、影響*深、曆史*久的一本經，它所代錶的精神是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指齣瞭十方三世諸佛如何證道，如何得到解脫，如何證得菩提之路。但是，古老的原典經文對於今天的讀者來說確有難度。所喜南懷瑾先生於二十世紀八十年代初在颱北十方書院講解《維摩詰經》，明白曉暢，平實易懂。現齣版其簡體字本，特改名為《維摩詰的花雨滿天》。 

●《維摩詰的花雨滿天(下)》
●《維摩詰的花雨滿天》

內容簡介

《維摩詰的花雨滿天(下)》

《維摩詰經》，全稱《維摩詰所說經》，又稱《不可思議解脫經》，因主人公為維摩詰居士而得名，是大乘佛教的主要經典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士，是佛典中現身說法，辯纔冤礙。的代錶人物，該經的主要內容即是他以稱病為由，嚮釋迦牟尼遣來問病的文殊菩薩、捨利弗等人闡揚大乘佛教的深奧義理。該經著重闡揚瞭“心淨則佛土淨”、“在入世中齣世”、“無在無不在”等大乘般若性空的思想，倡導瞭眾多“不二法門”，為佛教尤其是禪宗的發展提供瞭重要的思想資源和方法論依據。
《維摩詰經》包含的議題眾多，如生病問題、生死問題、什麼是菩提、什麼是道場、什麼是布施、涅槃的真正意義、天花不著於身的奧秘、女身不需轉成男身即能成佛的原因，等等，一嚮是學佛修證者*希望讀懂也*應該讀懂的一本書。南懷瑾先生以經證等

南懷瑾 講述

南懷瑾先生齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

《維摩詰的花雨滿天(下)》

觀眾生品第七
爾時，文殊師利問維摩詰言：菩薩雲何觀於眾生？維摩詰言：譬如幻師見所幻人，菩薩觀眾生為若此。如智者見水中月，如鏡中見其麵像，如熱時焰，如呼聲響，如空中雲，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉堅，如電久住，如第五大，如第六陰，如第七情，如十三入，如十九界，菩薩觀眾生為若此。如無色界色，如焦榖芽，如須陀洹身見，如阿那含入胎，如阿羅漢三毒，如得忍菩薩貪恚毀，如佛煩惱習，如盲者見色，如入滅盡定齣入息，如空中鳥跡，如石女兒，如化人煩惱，如夢所見已寤，如滅度者受身，如無煙之火，菩薩觀眾生為若此。
文殊師利言：若菩薩作是觀者，雲何行慈？維摩詰言：菩薩作是觀已，自念：我當為眾生說如斯法，是即真實慈也。行寂滅慈，無所生故。行不熱慈，無煩惱故。行等之慈，等三世故。行無諍慈，無等

《維摩詰的花雨滿天》：一場穿越時空的智慧對話與精神洗禮 在這套《維摩詰的花雨滿天》（上下冊）中，我們即將跟隨國學大師南懷瑾先生的腳步，一同走進一座充滿禪思與妙趣的智慧殿堂。這套書並非僅僅是佛教經典《維摩詰經》的解讀，更是一次深入淺齣的生命哲學探索，一場連接古今的文化對話，一次滌蕩心靈的精神洗禮。南懷瑾先生以其深厚的學養、通俗的語言和獨到的視角，為我們揭示瞭維摩詰居士這位“以傢中為道場”的菩薩所蘊含的無限智慧與精神力量。 上冊：洞悉世相，體悟無我之境 上冊聚焦於《維摩詰經》的開篇與核心議題，南懷瑾先生帶領讀者從對維摩詰居士的形象塑造入手，理解這位並非齣傢僧侶，卻能“示疾”而顯現大智慧的凡夫菩薩。維摩詰居士在傢中，卻能與諸佛菩薩平等說法，他以病為契機，闡釋瞭“隨順一切眾生，故名菩薩”，展現瞭佛教“不離世間覺”的精神。 南懷瑾先生在此處深入淺齣地解析瞭“無我”的哲學。“我”是什麼？我們執著的“我”，真的是一個獨立、恒常、不變的實體嗎？通過對“我”的層層剝離，揭示其虛幻性，從而擺脫煩惱與束縛。他會將我們日常生活中種種執著——對名利的追求、對情感的依賴、對身體的顧惜——一一拆解，指齣這些執著恰恰是痛苦的根源。他會用生動的比喻，比如“鏡花水月”，來形容我們所見的“我”和“世界”的虛幻本質。 書中，南懷瑾先生也著重闡述瞭“空”的智慧。“空”並非“什麼都沒有”，而是指事物皆無自性，相互依存，緣起而生。他會引導讀者理解，“空”是萬有現象的真實麵目，也是解脫煩惱的鑰匙。當我們理解瞭“空”，便不再被錶象所迷惑，能以更廣闊、更超然的視野看待人生。 此外，上冊還將深入探討“方便”的藝術。維摩詰居士以各種善巧方便，度化眾生，他的智慧體現在對不同根性、不同情況的眾生，都能因材施教，使其領悟佛法。南懷瑾先生會藉此講解，在日常生活中，我們如何運用智慧與慈悲，以靈活的方式化解衝突，促進理解，成就事業，關懷他人。這是一種既有原則又不失彈性的處世之道。 他也會引導讀者思考“病”的意義。維摩詰居士以病示現，並非逃避，而是以一種特殊的方式來宣說佛法，來點醒世人。南懷瑾先生會解析，在人生旅途中，我們所遭遇的各種“病”——身體的病痛、心靈的睏擾、事業的挫摺——都可以成為一種警示，一種契機，促使我們反思生命，尋找更深層的意義。 下冊：菩薩行願，花雨滿天的慈悲與智慧 下冊則將目光投嚮維摩詰居士與文殊菩薩的“不二法門”對話，以及《維摩詰經》中更為宏大、更具實踐性的菩薩行願。南懷瑾先生在此部分將展現齣他對佛教“大乘”精神的深刻闡釋，以及如何在現代社會中踐行菩薩道的具體路徑。 “不二法門”是《維摩詰經》中最具代錶性的思想之一。南懷瑾先生會詳細解讀，何為“不二”？它並非簡單的二元對立的否定，而是超越二元，達到一種整體、統一、圓融的境界。例如，生死與涅槃、煩惱與菩提、世間與齣世間，在究竟處都是不二的。他會用各種生動的比喻，幫助讀者體會這種超越性的智慧，理解佛法並非局限於寺廟，而是貫穿於生活的每一個角落。 文殊菩薩與維摩詰居士的對話，是智慧的碰撞，是禪機的顯現。南懷瑾先生會逐字逐句地剖析這段對話的深層含義，挖掘其中蘊含的對治煩惱的妙法，以及如何達到“直心是道場”的境界。他會引導讀者反思，我們的“心”是否如實？是否被種種妄想、分彆、執著所濛蔽？如何纔能讓我們的心迴歸清淨、自在？ 書中，南懷瑾先生還會深入闡述“菩薩行”。菩薩行，即以度脫一切眾生為己任，發大悲願，行六度萬行。他會具體講解布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度，並強調這些並非遙不可及的道德高標，而是可以通過我們在日常生活中的點滴善行來實現的。例如，布施不僅僅是物質的給予，更是心意的奉獻；忍辱並非被動承受，而是以慈悲化解怨恨。 “花雨滿天”是《維摩詰經》中一個極富詩意和象徵意義的場景。當彌勒菩薩與維摩詰居士對話時，天女以花雨散落，花不粘身，隻有不信佛法者纔被沾染。南懷瑾先生會藉此場景，闡釋“心淨則國土淨”的道理。他會引導讀者思考，我們內心的清淨與否，直接影響著我們看待世界的眼光，以及我們所處的“境界”。當內心充滿智慧與慈悲，即使身處紛擾塵世，也能看到“花雨滿天”的美好景象，感受到生命的自在與喜悅。 更重要的是，南懷瑾先生會將這些古老的智慧與現代人的生活緊密結閤。他不會將佛教理論束之高閣，而是將其融入對現代社會現象、人生睏境的分析中。他會告訴我們，如何在職場中保持清淨心，如何在傢庭中經營和諧，如何在麵對壓力時保持從容，如何在追求事業的同時不失精神的自由。 《維摩詰的花雨滿天》不僅是一部解讀經典的書，更是一本生活指南，一本精神養料。南懷瑾先生通過他那引人入勝的講解，讓我們不再將佛法視為玄奧的宗教教義，而是化為一種充滿生命力的智慧，一種指引我們走嚮更美好人生的力量。閱讀此書，我們將有機會與一位偉大的精神導師對話，在古老智慧的光芒中，重新審視自我，照亮前路，最終品味到那份“花雨滿天”般的自在與圓滿。

評分☆☆☆☆☆

這本《禪的印記：古今參禪錄》簡直是為我這種對禪宗曆史和公案充滿好奇的讀者量身定做的。作者顯然是浸淫佛學多年，對那些看似玄妙的禪宗祖師言行，剖析得入木三分，卻又保持著一種令人信服的謙遜。我尤其欣賞他沒有陷入故作高深的術語堆砌，而是大量引用瞭唐宋時期那些生動活潑的“機鋒問答”。讀起來，就像是跟著一位飽學又睿智的長者，在古老的寺院裏穿行，耳邊不時響起擲地有聲的棒喝。其中對於“不立文字，直指人心”的闡釋，更是讓我對公案的理解上升到瞭一個新的層次，不再是單純的文字遊戲，而是一種直擊生命本質的叩問。書中對臨濟、曹洞兩宗風格差異的對比分析，也極其精彩，前者如疾風驟雨，後者如涓涓細流，但最終都指嚮同一個清淨的源頭。這本書的好處在於，它既能讓初學者建立起對禪宗曆史的基本概念，也能讓有一定基礎的讀者在細節處獲得新的體悟。絕對是一部值得反復咀嚼的佳作，讓人讀完後，內心仿佛被清洗瞭一遍，塵慮頓消。

評分☆☆☆☆☆

我最近在追的一套“中國傳統文化精粹”係列中，這本書《道德經的現代迴響》無疑是最具衝擊力的一本。作者的厲害之處在於，他沒有僅僅停留在對老子原著的白話翻譯上，而是將兩韆多年前的智慧，巧妙地嫁接到當代社會錯綜復雜的議題中，比如信息爆炸下的心性安頓，以及人與技術發展的倫理睏境。書中對“無為而治”的解讀，不再是政治口號，而是延伸到個人時間管理和精力分配的哲學指導，這一點對我觸動很大。他引用瞭大量當代社會學和心理學的案例來佐證老子的觀點，使得原本厚重的經典變得輕盈而具有實踐性。特彆是關於“知足”與“不爭”在現代職場競爭中的意義，作者的分析角度極為新穎，讓人不得不停下來深思，我們追求的“多”和“快”，究竟是否真的讓我們離幸福更近瞭。這本書的文字風格是偏嚮散文體的，邏輯嚴密又不失文采飛揚，讀起來非常酣暢淋灕，強烈推薦給所有在現代生活中感到迷茫的知識分子。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的《中國古代醫藥思維探源》讓我大開眼界，完全打破瞭我對傳統中醫藥“經驗醫學”的刻闆印象。這本書的敘事邏輯非常清晰，它沒有直接教你如何開方抓藥，而是深入挖掘瞭古代醫傢形成其獨特認知體係的底層邏輯。作者從《黃帝內經》的整體觀入手，係統闡述瞭“天人閤一”、“陰陽五行”是如何滲透到疾病的診斷和治療理論中的。我以前總覺得中醫的很多概念很模糊，但在書中，作者用非常清晰的類比和圖示（當然，這是指文字描述齣來的清晰邏輯），解釋瞭“經絡”的概念並非虛無縹緲，而是對人體能量流動和信息傳導的一種早期模型化描述。它成功地將古代的哲學思辨與早期的生物學觀察聯係起來，展現瞭一種基於整體平衡的樸素而深刻的科學精神。對於任何想瞭解中醫哲學基礎而非速成技巧的人來說，這本書是繞不過去的基石讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本《魏晉風度與士人精神的流變》簡直就是一本精神史的側影，讀起來讓人感到既痛快又唏噓。作者對魏晉時期那批“名士”的描繪，遠非簡單的“竹林七賢”的享樂主義標簽可以概括。他深入剖析瞭在漢末亂世與玄學興起的雙重壓力下，士人們如何通過“清談”、“放誕”來構建一種超越現實的自我庇護所。書中對“名教與自然”的衝突分析得極為透徹，既看到瞭他們對傳統儒傢秩序的消解與反叛，也揭示瞭這種反叛背後深藏的對個體生命價值的極緻張揚。特彆是關於書法、服飾、飲酒這些“風度”的錶象，是如何成為一種政治態度的隱秘錶達，分析得層層遞進，令人拍案叫絕。讀完後，我不僅對那個時代的人物有瞭更立體的認識，也對我們當下社會中，知識分子如何處理個體自由與社會責任之間的張力，有瞭更深層次的思考。這本書的敘述語言充滿畫麵感，仿佛能聞到那個時代空氣中彌漫的蘭花香和酒氣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對《宋詞的審美意趣與時代精神》這類書是有點敬而遠之的，總覺得會是枯燥的文學分析，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它真正做到瞭將文學、曆史、哲學熔於一爐。作者的筆觸極為細膩，他沒有機械地羅列詞牌格律，而是聚焦於詞人個體在特定曆史背景下，其情感是如何通過音律和意象被精確捕捉和錶達的。我最喜歡他分析蘇軾的章節，不僅僅是感嘆其豪放，更是深入探討瞭在“烏颱詩案”後，蘇軾的生命體驗如何徹底改變瞭他的詞風，從對世俗的介入轉嚮對宇宙人生的曠達觀照。書中對意象的解讀也極具匠心，比如對“殘月”、“小樓”這些經典符號的時代變遷下的情感增量分析，讓我對宋詞的閱讀體驗從“欣賞美景”升級到瞭“對話古人”。這本書的學術深度和閱讀的愉悅感達到瞭完美的平衡，是一本真正能提升審美層次的佳作。

評分☆☆☆☆☆

好書。

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