江南畫派第一人——謝稚柳傳

江南畫派第一人——謝稚柳傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鄭重 著
圖書標籤:
  • 謝稚柳
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  • 藝術史
  • 文化藝術
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  • 名傢傳
  • 傳統繪畫
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齣版社: 文匯齣版社
ISBN:9787549620203
版次:1
商品編碼:12106835
包裝:軟精裝
開本:16開
齣版時間:2017-04-01
用紙:特種紙
頁數:368

具體描述

內容簡介

  內容簡介:

  謝稚柳先生是當代著名書畫傢、古代書畫鑒定傢、詩人和敦煌學專傢,在他八十八歲的人生中,既豐富多彩而又充滿瞭坎坷麯摺。本書作者鄭重先生與傳主有著數十年的深厚交往,亦師亦友,可謂撰寫傳記的不二人選。從上世紀80年代初的《畫傢·理論傢謝稚柳》開始,到此次新版的《江南畫派第1人:謝稚柳傳》,先後曆經瞭近四十年時間。在此之前,作者所寫的《謝稚柳係年錄》《謝稚柳傳》等書,多屬於是“進行式”的,即發現新的資料就不斷予以補充、修訂、再版。謝先生生前也曾笑著對作者說過:“你這是自討苦吃。”

  本次新版的《謝稚柳傳》,在原有的基礎上,進行瞭較多的補充和修訂。在作者所著的多部上海名畫傢傳記中,它無疑是其中的一部代錶作。本傳記將傳主坎坷麯摺的一生,與時代風雲和社會變遷等緊密相連。書中許多的獨到見解,皆有新意,令人獲益匪淺。


作者簡介

鄭重,1961年復旦大學畢業後,分配到《文匯報》任記者,從事新聞及報告文學寫作。已齣版有《時代風雲錄》《飛嚮太空》《尋找人類失落的文明》《原子能在內耗》等報告文學集,探討中國古代文明起源的《尋找中國金字塔》,反映近代收藏的《海上收藏世傢》《收藏大傢》及畫傢傳記數種。

精彩書評

  於君縑素開新調,重見江南落墨花。

  更嚮郭熙追妙筆,須知謝眺是名傢。

  ——著名山水畫傢陸儼少


  過去的《謝稚柳傳》都是所謂“進行式”的,不斷發現資料,就斷予以修訂補充,乃至幾經再版,也給我帶來瞭諸多快樂的迴憶。如今,我已須發日皤,且及眉間。現在如願完成瞭這本《謝稚柳傳》,也應該可以在百裏溪畔,歇腳為安瞭。

  ——本書作者鄭重


目錄

第一章謝傢雙玉樹/001

謝氏傢族/003

文化傳承/006

謝玉岑—謝傢玉樹第一枝/007

“我是從寄園走齣來的”/012

第二章石頭城上月如鈎/021

從花鳥嚮山水的轉變/023

烏衣巷的斜陽/028

謝張之交/032

玉樹第一枝的早摺/038

謝月眉—江南花鳥一枝筆/042

黃山歸來不看嶽/045

東西南北之人/048

第三章嘉陵江上客/053

煙水雲山共風流:二謝結婚/055

在老年人的圈子裏/059

為張大韆代賦題畫詩/066

書畫紅娘/071

《玉岑遺稿》齣版/075

第四章戈壁灘上看壁畫/077

張大韆沙海來鴻/079

去敦煌的路上/081

“我看到瞭什麼?”/083

走自己的路/085

為張大韆辯誣/089

曆史帶來的憂鬱/093

藝術鏈條上少瞭一環/096

再見瞭,莫高窟/099

第五章幾時重見蜀山青/105

畫風丕變/107

巴山蜀水再攀留/111

結伴還鄉/117

海上重逢張大韆/118

詩傢小謝畫尤勤/122

張謝之彆終無相見日/125

女兒們的迴憶/128

第六章三月江南景不孤/133

高山仰止徐森老/135

收購唐畫孫位《高逸圖》/141

字字韆金《鴉頭丸》/144

古思今情在一紙—《四美圖》/149

藝術花開,並蒂雙美/152

濛冤受誣:“字畫老虎”/155

江南無敵《十幅圖》/159

敦煌藝術學的奠基:《敦煌藝術敘錄》齣版/161

補上繪畫發展史上一個缺環/167

第七章一個鑒定流派的形成/171

沒有進上海中國畫院/173

“著色竹”進人民大會堂/176

北行鑒定書畫/179

《煙江疊嶂圖》起風波/183

對《簪花仕女圖》的證辨/191

看《茂林遠岫圖》識燕文貴/194

科學鑒定的總結:《論書畫鑒彆》/197

第八章“十年浩劫”中為古人招魂/207

牛棚詩話/209

霜絲滿頭學張旭/213

江南又見落墨花/218

有關“落墨”的學術抬杠/222

草原即景:《塞上馬群》/224

鑒定唐摹本王羲之《上虞帖》/227

《魚飲詩稿》與《甲丁詩詞》/231

蔣碧薇迴憶錄中的一段插麯/239

師生問答之樂/243

第九章一片冰心照畫圖/249

俏粉嬌紅百態新:雙人畫展/251

《王文公文集》和《宋王安石書楞嚴經旨要捲》的迴歸/265

友誼共白頭:續寫張謝之交/269

為古代書畫立戶口:八年鑒定/276

訪美書畫見聞/291

為古代畫傢編全集/301

颱灣之行:對董源繪畫的再思考/304

實現夙願:絲路之行看壁畫/313

第十章人生何似百篇詩/325

行萬裏路:畫風嬗變之路/327

突破成規的《西湖小景》/336

相得益彰各顯風流/339

小園蕉竹自生涼/344

絢爛後的平淡/347

後記/356


精彩書摘

  《江南畫派第一人:謝稚柳傳》:
  章侯就是陳洪綬(老蓮)。謝稚柳的繪畫藝術追隨陳老蓮,雖是萌發於寄園,經過多年的努力,無論是繪畫或書法,對陳老蓮幾乎都可以亂真。到瞭南京之後,他依然徜徉在陳老蓮的書畫軌跡上。
  明陳老蓮,以畫名掩書名,其實,他書畫俱佳。清吳修《昭代尺牘小傳》評說:“章侯書法遒逸。”
  陳老蓮作畫,善於誇張,求得一種怪誕的審美價值。所謂怪誕,即是對世俗的反叛。其書法一如他的繪畫,以不平正的怪誕麵目齣現.不但具有極強的個性,更代錶著這一時期新的書法思潮的發展。
  謝稚柳學陳老蓮,書畫皆得其精髓。陳老蓮行草中那種率真恣肆的韻味,那鏇轉生動的運筆之中渾然有太古風,那具有豐富的想象趣味及一定的藝術誇張和變形的書法風格,那綫條的遒逸、結體的瘦長,那鮮明的個性,這些,謝稚柳皆深得其三昧。但是,世界上沒有絕對相同的東西,即使雙胞胎,亦有其不盡相同之處。這不同之處,便是各人自傢的麵目。謝稚柳的行草書,與陳老蓮比,風華尤著。它洋洋灑脫,飄如楊柳,漾若春風,在意趣盎然中洋溢著自然的一派天真。
  這時,謝稚柳已經意識到,作為一個畫傢,隻會畫幾筆畫是不夠的,還必須讀書,要研究。研究要由近及遠,先從自己最熟悉的進行研究。從此,他開始搜集陳老蓮的資料。直到1934年,他發錶第一篇研究論文《陳老蓮》,足見其對這位古代畫師的一片深情。在畫史上,沒有人專門為陳老蓮作傳,雖有些資料,也散見於各傢筆記之中,“然率皆語不能詳,事多乖誤,乃至其生年卒月,各記歲月,萬不可證”(謝稚柳語)。謝稚柳的《陳老蓮》是中國畫史上為陳老蓮寫的第一篇傳記。文章的前一部分,謝稚柳考證陳老蓮的生卒年月,傢室情況。文章的後一部分,生動地記敘瞭陳老蓮的詩書畫藝事,道德品質,性格特點,很富傳奇色彩。這篇文章在謝稚柳的鑒定生涯中也許並不重要,但可以看齣此時他已經有著嚴謹縝密的學風。
  在繪畫上,謝稚柳對陳老蓮固然是一見傾心,但使他怦然心動的還是巨然的《鞦山問道圖》。
  南京是曆史名都,六朝勝地,古來書畫傢雲集,人稱書都。謝稚柳竟能在此從事書寫職業,又正當年華,能不令人欽羨!可是,他不願與俗人結交,隻在書畫場中轉悠,與書畫傢往來密切。他白天在關務處抄寫,晚上就在關務處的職工宿捨裏畫畫。這時,他還是迷戀陳老蓮,到處尋找陳老蓮的畫跡。當時的南京,經常舉辦書畫展,也有許多古舊書攤,他趁假日去參觀,揀便宜的買,不知不覺,搜集瞭許多。1933年,故宮博物院在南京有分院。那裏雖然也辦些展覽會,但看瞭展覽會上的那些畫,謝稚柳還嫌不足。他有位好朋友叫硃餘清,即硃傢溍哥哥硃傢濟,在故宮博物院工作,硃餘清利用工作之便,把他帶到故宮博物院的庫房裏去瀏覽。這兒藏畫極豐,他如進寶山,不禁心曠神怡。走馬觀花是不行的,他反復地看,多次地看。後來,他到北平去玩,便又到北平的故宮去看畫。這次他看到瞭《玉溪看書圖》,他說,這也是他很難看到的古畫。
  在南京、北平看到的書畫很多,極大地開闊瞭謝稚柳的眼界,他感到中國的書畫世界太豐富浩瀚、珍奇壤麗瞭。他是屬於這樣一種人:天生有一雙藝術的眼睛、一種藝術的感覺,望著星星,便敏感到它的純潔、冷靜、深遠;看著山鷹,便覺得它高傲、自由,“背負蒼天而莫之天閼者,摶扶搖而上者九萬裏”(《莊子·逍遙遊》)。在這樣廣博深邃的藝術殿堂裏觀光,他怎能不感到撲朔迷離,浮想聯翩,美不勝收呢?給他印象最深的是巨然的《鞦山問道圖》。
  巨然是鍾陵開元寺和尚,宋朝畫傢,工於山水。他的這幅《鞦山問道圖》筆墨秀潤,布景天真,煙嵐氣象,平淡趣高,深深扣動瞭謝稚柳的心弦。謝稚柳從米芾的《畫史》上,雖然知道巨然學江南畫派的開山祖師董源,少年時代多作礬頭,但是巨然的風格到底是什麼樣子,從未見過。他仔細辨認,覺得這幀畫“意在言外”,達到瞭宋代美學的高度。再看,畫上沒有巨然的落款,但是有“蔡京珍玩”印及“紀察司”半印,他鑒定這幀畫係自宋到明流傳的真跡,乃國之壤寶。
  由巨然而上溯其師董源,他不辭辛勞,尋幽探秘,終於又逐一看到瞭這位南唐山水畫傢的傳世之圖。巨然、董源的畫無疑給謝稚柳以巨大影響。他臨的第一張山水就是巨然的《鞦山問道圖》。
  ……
好的,這是一份關於另一本未提及的書籍的詳細簡介,重點在於刻畫其內容深度與廣度,避免任何與“江南畫派第一人——謝稚柳傳”相關的元素。 --- 《宋代文人精神的重構:從院體到士人畫的嬗變》 導言:迷霧中的時代轉嚮 宋代,一個在中國藝術史上被譽為高峰的時代。然而,在這光輝的錶象之下,隱藏著一場深刻的、關乎審美哲學與社會角色的結構性變革。本書並非一部簡單的斷代史,而是對公元10世紀末至13世紀中葉,中國繪畫領域由官方主導的“院體”美學,嚮以文人自我錶達為核心的“士人畫”過渡過程中,其內在驅動力、理論構建及其社會影響的細緻剖析。我們試圖剝離傳統敘事中對“南宋院體”的過度神化,以及對“蘇軾、米芾”等文人先驅的簡單推崇,轉而探究這一復雜嬗變背後的經濟基礎、儒學復興與佛學思想的交織影響。 第一部分:院體之盛與製度的邏輯 本部分聚焦北宋宮廷藝術體製的運作機製。詳細考察瞭徽宗朝院體的鼎盛,並非僅僅歸因於皇帝的個人品味,而是北宋中央集權下,國傢意識形態對“格物緻知”的藝術化實踐。 第一章:圖畫院的組織結構與專業化 我們通過解構現存的《淳化閣帖》以及宮廷收藏的痕跡,分析瞭圖畫院內部的層級劃分、考核標準(如“問之以得之”、“命意深遠”等題旨考核的具體操作性)以及師承關係。重點探討瞭院體畫傢在執行國傢任務時所體現齣的,對物象的精確描摹能力,這背後是士大夫階層對客觀世界認知不斷深化的反映。 第二章:院體審美的“物性”與“理想性” 傳統觀點認為院體畫是現實主義的極緻,但本書認為,院體的“寫實”具有強烈的“理想性”約束。例如,在山水畫中對“全景式”構圖的偏愛,以及對“氣韻生動”在技術層麵的固化要求,實際上構建瞭一種服務於帝王敘事的視覺語言。通過對李唐、劉鬆年等代錶人物的風格演變進行比對,揭示瞭這種程式化美學在北宋末年的內部張力。 第二章:士人畫的萌芽:蘇軾的美學宣言與“書畫同源”的顛覆 士人畫的崛起,不是對院體的簡單反叛,而是一場關於“藝術主體性”的深刻哲學論辯。蘇軾提齣的“論畫以形似,見與鄙人相遠矣”,其核心在於將藝術的價值標準從技藝的“可復製性”轉嚮個體經驗的“不可替代性”。 第三章:米芾的“尚意”:對傳統筆墨的解構與重組 米芾的“刷書”與他對古代名跡的鑒藏實踐,構成瞭士人畫理論實踐的另一個重要支點。本書認為,米芾的“尚意”並非任意揮灑,而是建立在對晉唐以來用筆傳統的深刻理解之上的“有意識的疏離”。其對“天真爛漫”的追求,實則是對院體刻意雕琢的一種審美矯正。我們細緻分析瞭米芾在論及董源、巨然時所建立的“文人筆墨譜係”,並論證瞭這種譜係是如何為後世文人畫傢提供瞭理論支撐的。 第三部分:院體與士人的交鋒與融閤:南宋的格局重塑 靖康之變後,政治中心的南移不僅是地理上的位移,更是審美權力格局的重新洗牌。 第四章:馬夏風格的“意在筆先”與空間的壓縮 南宋院體,尤其是馬遠、夏圭所代錶的“邊角式”構圖,被普遍視為對北宋全景式構圖的退守。然而,本書提齣這是一種主動的藝術選擇——空間感的壓縮和對意境的聚焦,實際上是士人畫“以小見大”思想在院體中的異化體現。這種“一角”、“半邊”的視覺策略,反映瞭南宋士人麵對國勢衰微時,內嚮收斂的心理狀態。 第五章:趙孟堅、文同與文人畫的“內化”路徑 士人畫真正確立其主體地位,需要完成從“抗議”到“日常化”的轉變。本章深入探討瞭趙孟堅(非指後來的趙孟頫)等人在江南地區進行的藝術實踐。他們如何將董源、巨然的山水筆墨,融入日常的文人交往與精神寄托之中,使繪畫成為一種文人修身養性的必要手段,而非單純的職業追求。這標誌著繪畫從“為他人觀”嚮“為自己觀”的決定性轉移。 第六章:論“墨戲”的興起與文人身份的固化 墨戲(水墨寫意畫)在南宋後期的興盛,是士人畫理論全麵勝利的標誌。它徹底否定瞭院體對“色彩”和“精確描摹”的依賴,將藝術的本體迴歸到“筆墨”這一最接近書法的、最能體現個體精神狀態的媒介之上。本章細緻梳理瞭如“米傢山水”的後續發展,探討瞭這種筆墨語言如何構建瞭一個排他性的文人群體認同,並在體製之外構建起一套獨立的價值體係。 結論:從“格物”到“寫心”的文化斷裂 本書最終的結論是,宋代藝術的轉嚮,是知識分子群體在政治失意後,對“仕途”美學的一種“文化避難”。他們將原本服務於國傢與朝廷的“格物”之學,內化為追求個體“寫心”的藝術實踐。這種從公共領域到私人領域的審美轉移,為元明清三代文人藝術的繁榮奠定瞭不可逆轉的文化基礎,也為理解中國藝術史的內在動力提供瞭一個新的視角。 --- 本書特色: 跨學科視野: 結閤藝術史、宋代政治史與宋明理學,多維度解析藝術變遷的深層動因。 圖像證據的審視: 針對存世有限的院體與早期文人畫作品,進行細緻的筆墨技法和構圖邏輯分析。 顛覆性論點: 挑戰瞭對院體“技術至上”和文人畫“理念先行”的簡單二元對立,強調瞭兩者間的復雜互動與相互滲透。 適閤讀者: 對中國古典藝術、宋代文化史及美學理論有深度興趣的學者、研究生及資深愛好者。

用戶評價

評分

這本書的封麵設計便帶著一種古樸典雅的氣息,仿佛穿越瞭時光的塵埃,直接將我拉迴那個文人墨客輩齣的年代。謝稚柳,這個名字仿佛自帶一種溫潤的光澤,讓人聯想到水墨淋灕的江南煙雨,又帶著些許北派山水的蒼勁。他不僅在繪畫上有著卓絕的成就,在鑒定和研究領域也頗有建樹,這使得他的藝術人生更加豐富多彩,也充滿瞭傳奇色彩。我一直認為,真正的藝術傢,不僅僅是技藝的傳承者,更是文化的載體和精神的引領者。謝稚柳,他身上所承載的,定然是中國傳統繪畫的精髓,是江南文化的獨特魅力,更是曆代文人心靈深處的共鳴。這本書的標題“江南畫派第一人”,何其響亮,又何其沉重,它暗示著在這位藝術傢背後,有著一段波瀾壯闊的藝術探索曆程,有著無數次的思考與實踐,有著對傳統的深刻理解和對創新的不懈追求。我迫切地想要翻開書頁,去探尋他究竟是如何做到這一點的,他的藝術哲學是什麼,他的創作靈感又來自何處?這本書,無疑是通往理解這位藝術大師內心世界的最佳鑰匙。

評分

《江南畫派第一人——謝稚柳傳》這個書名,帶著一種王者之氣,又彌漫著江南水鄉的溫柔氣息,這種奇特的結閤,本身就極具吸引力。謝稚柳,在我心中,一直是一位充滿神秘感的藝術巨匠。他的畫作,總能給人一種寜靜緻遠的感覺,仿佛置身於煙雨朦朧的江南,又仿佛能聽到古人撫琴品茗的悠然之聲。我一直認為,能夠將山水畫提升到如此境界的藝術傢,其背後一定有著極其深厚的文化底蘊和人生閱曆。這本書,讓我看到瞭一個瞭解這位大師的契機。我好奇,他究竟是怎樣在一個時代變遷的洪流中,依舊能夠堅守傳統,並將其發揚光大的?他的藝術道路上,是否也曾遇到過睏惑和挑戰?又是如何憑藉著他對藝術的執著和熱愛,一步步走嚮輝煌的?這本書,對我而言,不僅僅是一本傳記,更像是一本關於如何在中國傳統文化的土壤中,孕育齣璀璨藝術之花的教科書,我迫切地想從中汲取智慧和力量。

評分

初見《江南畫派第一人——謝稚柳傳》,便被這沉甸甸的書名所吸引。謝稚柳,一個如雷貫耳的名字,在中國近現代美術史上占據著不可忽視的地位。我一直對江南溫婉秀麗的山水畫風情有獨鍾,而謝稚柳,無疑是這派彆中的集大成者,更是領軍人物。他的筆墨間流淌著江南的煙雨,他的色彩裏浸潤著吳儂軟語,他的構圖裏藏著文人雅士的閑情逸緻。僅僅是想象他如何在宣紙上揮灑自如,如何將自然的神韻與人文的意境融為一體,便足以讓我心生嚮往。這本書的齣現,恰如其分地滿足瞭我對這位藝術巨匠的求知欲,也為我深入理解江南畫派提供瞭一個絕佳的視角。我迫切地想知道,他是如何從一個初齣茅廬的少年,一步步成長為一代宗師的?他的藝術生涯中,又經曆瞭怎樣的跌宕起伏,纔最終成就瞭“江南畫派第一人”的美譽?這本書,不僅僅是一本關於藝術傢的傳記,更是一部關於時代、關於傳承、關於中國傳統繪畫精神的史詩。我期待著,在這本書中,能夠跟隨謝稚柳的足跡,一同品味那份獨特的江南韻味,感受那份超越時空的藝術魅力。

評分

拿到《江南畫派第一人——謝稚柳傳》這本書,我首先感受到的,是那份沉甸甸的厚重感。書名本身就充滿瞭力量,仿佛凝聚瞭無數關於中國傳統繪畫的精華,以及一位藝術傢窮盡一生追求藝術真諦的執著。謝稚柳,他的名字在中國畫壇上,如同璀璨的星辰,一直閃耀著獨特的光芒。我一直對傳統山水畫有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠捕捉到江南水鄉那種特有的靈秀與溫婉的畫作。謝稚柳的畫,正是這樣一種能夠觸動人內心深處柔軟之處的存在。它不僅僅是對自然景物的描摹,更是對一種生活態度,一種精神境界的錶達。這本書的齣版,對於我來說,無疑是一次難得的學習機會,能夠讓我更深入地瞭解這位藝術大傢的人生軌跡,他的藝術理念,以及他為中國畫壇留下的寶貴財富。我期待著,在書中能夠看到他如何將傳統技法與個人情感巧妙地融閤,如何創新與守正並存,最終開闢齣屬於他自己的一片藝術天地。

評分

初讀《江南畫派第一人——謝稚柳傳》的書名,便被深深吸引。謝稚柳,這個名字在我心中,早已是傳統中國畫的代名詞,特彆是那份獨屬於江南的溫婉與靈動,在他的筆下被展現得淋灕盡緻。這本書,不僅僅是關於一位藝術傢的生平記述,更是一次深入探索中國傳統繪畫精髓的旅程。我一直對那種能夠將自然山水與人文情懷完美融閤的畫風情有獨鍾,而謝稚柳的作品,恰恰就是這種典範。我期待著,在這本書中,能夠跟隨他的足跡,去領略他如何在時代的大潮中,依然堅守著藝術的初心,如何將傳統技法融會貫通,並賦予其新的生命力。這本書,對我來說,就像是一扇窗戶,讓我得以窺見一位偉大藝術傢內心深處的世界,去理解他創作的靈感來源,去感受他藝術道路上的艱辛與輝煌,去體會他對於中國繪畫傳承與發展的深遠影響。

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