焦竑与晚明新儒思想的重构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱新祖 著

图书标签:

• 焦竑
• 晚明
• 新儒学
• 思想史
• 理学
• 心学
• 重构
• 明代学术
• 知识分子
• 文化史

出版社： 东方出版中心有限公司

ISBN：9787547311240

版次：1

商品编码：12119315

包装：平装

丛书名： 中国文明研究丛书

开本：小16开

出版时间：2017-07-01

用纸：纯质纸

页数：310

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：哲学历史国学研究者

　　1.著名思想史家钱新祖教授专著，首次在大陆出版。该书得到海内外诸多著名学者的推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。

　　2.以一种自觉的跨文化比较分析方法，来讨论晚明清初中国儒、道、释思想，纵横论析，视野开阔，直叩中国儒学史上的一大核心问题，是不可多得的原创性的人文思想作品。

　　3.对晚明新儒思想进行了全新的阐释，深刻精准，令学界耳目一新。

内容简介

　　本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析，探讨中国近世思想史上的三大问题：晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性；程朱与陆王之争所扮演的历史角色；清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关，显示出新儒内部思想的“重构”。

　　这种“重构”涉及一系列的相应变化：在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现，在本体论上有心性二元的瓦解，在知识与修身论上有人心、道心二心说的崩溃，在语言观上，则因对于名实之间关系的反思而产生一种与释、道、古典儒家均不相同的“神秘怀疑论”。

作者简介

　　钱新祖（1940—1996），出生于江苏南通，当代著名历史学家、思想家，哥伦比亚大学历史系博士，曾任芝加哥大学副教授、台湾清华大学教授、台湾大学教授、香港科技大学教授、中国文化大学教授，协助创设台湾清华大学历史研究所和香港科技大学人文学部。1980年代钱氏率先将当代西方新思潮批判性地引入专业的中国思想史研究，在世界中文人文学术圈影响甚巨，拥有极高声誉。所译著的“时空性”“相互主体性”“比较分析的措辞”等重要观念用语至今仍脍炙人口。

　　译者宋家复台湾大学历史系毕业，哈佛大学东亚系博士。现任教于台湾大学历史系。

《焦竑与晚明新儒思想的重构》是一部深入探讨明代思想史的重要学术著作，它以明代后期思想家焦竑为核心，对其所处的时代背景、思想渊源、核心主张以及对当时乃至后世新儒学发展的深远影响进行了系统而细致的梳理与分析。本书的研究对象并非孤立地考察焦竑个人，而是将其置于晚明社会思潮激荡、政治格局变迁的宏大历史叙事之中，以期揭示晚明新儒思想如何经历重构，并为我们理解中国传统思想的演变提供一个重要的观察窗口。 一、 时代背景：晚明的思想躁动与转折 本书的开篇，首先为读者勾勒出晚明时期独特的历史图景。此时的中国，社会经济已然发生显著变化，商品经济的活跃、市民阶层的兴起，挑战着传统的士大夫阶层及其所代表的价值体系。与此同时，政治上，宦官专权、党争频仍，朝堂之上弥漫着腐败与低效的气息，使得许多士人对现实政治感到失望，转而将目光投向内心世界与思想哲学的探索。 在思想领域，理学（即新儒学）虽然依旧占据着正统地位，但其僵化、空疏的面貌也日益暴露，难以回应时代提出的新问题。王阳明心学自问世以来，对程朱理学提出了严峻挑战，其“致良知”与“知行合一”的学说，强调个体道德主体性与实践精神，在一定程度上契合了晚明社会对个性解放与精神超越的渴望。然而，心学的传播过程中也出现了教条化、流弊化的现象，一些流派流于空谈，脱离实际，这使得对新儒学进行反思与重构成为时代迫切的需求。 正是在这样的时代背景下，焦竑应运而生。他对晚明社会现实有着敏锐的洞察，对传统儒学也进行了深刻的反思，试图在继承与变革之间找到一条新的道路。本书正是围绕焦竑的思想展开，深入分析他如何在这一历史节点上，对新儒思想进行重构，为后世思想发展奠定新的基础。 二、 焦竑的思想渊源：熔铸古今，博采众长 焦竑并非凭空立说，他的思想深深植根于中国传统的哲学土壤，并在此基础上进行了创造性的转化。本书将详细梳理焦竑的思想渊源，主要体现在以下几个方面： 对先秦儒学的继承与批判： 焦竑对孔孟之道有着虔诚的敬意，但他并非泥古不化。他尤其关注《大学》、《中庸》等早期儒家经典中关于道德修养、政治理想的阐述，试图从中发掘被后世理学所忽略或曲解的精义。同时，他也对宋明理学的某些偏颇之处提出了质疑，认为其过分强调形而上的思辨，而忽视了具体的社会实践与人生体悟。 对阳明心学的回应与超越： 阳明心学在晚明有着广泛的影响，焦竑既受到了心学的启发，也对其进行了批判性的吸收。他肯定了心学在强调主体精神、反对外在权威方面的积极意义，但在“心即理”的表述上，他认为可能存在过度主观化的危险，容易滑向唯心主义的泥沼。因此，他试图在心学的“心”与外在的“理”之间找到更恰当的联系，强调“理”并非纯粹由心所生，而是根植于事物本身。 对佛道思想的借鉴与融通： 晚明时期，佛道思想对士人心灵世界产生了深刻影响。焦竑也未能完全脱离这种文化氛围，他在著作中时常引述佛经、道家经典，从佛教的“缘起性空”、道家的“自然无为”等观念中汲取灵感，试图将其与儒家思想相结合，以丰富和深化儒家的哲学内涵。这种跨文化的融通，体现了晚明士人开放的学术视野。 本书将通过对焦竑大量文献的细致解读，展示他是如何在一个复杂的思想环境中，融汇贯通，形成自己独特的思想体系。 三、 焦竑的核心主张：以“理”统“心”，重塑“事功” 在对焦竑思想渊源的梳理之后，本书将聚焦于其核心主张，并阐释这些主张如何构成了对晚明新儒思想的“重构”。 “理”的再确立与“气”的重视： 与阳明心学偏重“心”的倾向不同，焦竑更加强调“理”的客观性与本体性。他认为，“理”并非虚无缥缈的心灵之产物，而是天地万物运行的根本法则，是事物之所以然的依据。在这一基础上，他重新审视了“气”的重要性，认为“气”是构成万物的实在要素，人皆禀赋一定的“气”而生，道德的修养离不开对“气”的体察与涵养。这种对“理”与“气”的辩证理解，为宋明理学注入了新的生命力。 “事功”与“道德实践”的统一： 晚明士人普遍存在着对“事功”的渴望，然而，如何在理论上确立“事功”的合理性，却是一个难题。焦竑对此提出了自己的解决方案。他认为，“事功”并非离经叛道的追求，而是儒家“修齐治平”理想的必然体现。他强调道德修养的最终目的在于实践于社会，在于“致用”。因此，他大力提倡“事功”，鼓励士人将儒家道德应用于政治、经济、教育等各个领域，为国家和社会做出实际贡献。这种对“事功”的重新肯定，既是对阳明心学部分流弊的纠正，也是对儒家入世精神的回归。 “心”的功能与“理”的体认： 尽管焦竑强调“理”的客观性，但他并非否定“心”的作用。相反，他认为“心”是体认“理”的关键。心是人之所以为人的独特之处，是感应天地之理的枢纽。通过“养心”，使心保持宁静、纯粹，才能更好地体悟“理”的真谛。他提出的“以理为心”或“以心契理”的观点，旨在调和“心”与“理”的关系，既避免了唯心主义的偏颇，又保留了儒家强调个体道德主体性的精神。 本书将通过对焦竑《大学问》、《经权篇》、《论学》等重要著作的深入分析，清晰地呈现这些核心主张的逻辑建构。 四、 焦竑的思想重构与晚明新儒学的未来 “重构”二字是本书的核心。焦竑并非简单地继承前人，而是对晚明的新儒思想进行了一次深刻的“手术”。 对理学僵化的批判性革新： 焦竑继承了程朱理学强调“理”的传统，但又对其进行了革新。他反对将“理”视为脱离人事的空疏之理，而是强调“理”存在于事物之中，可以通过对事物的考察而体认。他对“格物致知”的理解，更加注重实践与经验，而非仅仅是思辨。 对阳明心学的纠偏与发展： 焦竑对阳明心学的吸收，并非全盘接受。他看到了心学在强调主体性方面的成就，但也指出了其可能存在的流弊。他试图通过强调“理”的客观性，来纠正心学可能走向的极端主观化，同时，他也保留了心学重视个体道德实践的精神。 为后世思想发展开辟新路径： 焦竑的思想，在当时并非得到了最广泛的传播，但其“以理统心”、“重在事功”的理念，为后世思想家提供了重要的启示。他的思想，可以看作是晚明时期在儒学内部进行的一场重要的“再出发”，它试图在复杂的时代背景下，为儒学找到一条更具生命力、更能回应现实挑战的新道路。 本书的结尾，将进一步探讨焦竑思想的价值与意义。他的学术探索，不仅丰富了明代思想史的内容，也为我们理解中国传统思想的演变规律，提供了重要的个案研究。通过对焦竑思想的深入剖析，我们可以看到，即使在看似走向衰落的时代，思想的创造力依然能够蓬勃发展，并为未来的思想变革播下种子。 总而言之，《焦竑与晚明新儒思想的重构》是一部集历史学、哲学史、思想史研究于一体的力作。它以严谨的学术态度、清晰的逻辑结构、丰富的史料运用，为读者呈现了一个真实而鲜活的焦竑，以及他所处的那个思想激荡的晚明时代。本书对于理解中国传统思想的内在逻辑、时代变迁对思想发展的影响，以及儒家思想的生命力，都具有重要的理论价值和学术意义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是挑战性与收获并存的。它没有提供那种轻松愉快的阅读快感，而是要求读者投入相当的智力资源去消化那些复杂的概念辨析和复杂的历史情境重构。但正是这种高强度的智力投入，带来了知识上的巨大提升。作者对特定历史术语的溯源和精确界定，极大地帮助我清理了长期以来在脑海中模糊不清的认知。尤其是在论述特定思潮如何适应和回应社会变迁时，作者展现出的那种深远的洞察力，让人不得不佩服。他不是在做孤立的文本分析，而是在描绘一种“生存的智慧”——在政治高压与社会动荡面前，知识分子如何通过思想的微调来延续自身的精神谱系。这本书无疑将成为该领域内一个重要的参照点，它用扎实的证据链，有力地驳斥了一些流行的、但缺乏根基的简化论。

评分☆☆☆☆☆

这是一部充满“温度”的学术作品。尽管它洋溢着高超的理论思辨，但字里行间流淌出的，是对那个时代知识群体命运的深切关怀。作者并没有将晚明的思想家们视为僵硬的符号，而是将其置于具体的、充满人情味的生活境遇中去考察他们的思想选择。例如，他对某些士人如何在仕途的挫折与学术的追求之间进行艰难平衡的描写，读来令人动容。这种对个体经验的关注，使得全书的论述即便在最抽象的层面，也具有强大的感染力。叙述视角非常灵活，时而如高空的卫星俯瞰全局，时而如显微镜聚焦细节，这种交替运用使得复杂的思想演变过程变得清晰易懂，同时也极大地丰富了读者的阅读体验。对于想要理解明代知识分子精神气质的读者来说，这本书提供的视角是极为独特且不可替代的，它真正做到了“以小见大，以微知著”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文如同一位经验老到的匠人，在修复一件精美的古代瓷器。他小心翼翼地揭开后世附加的层层釉彩，试图还原其最初的纹理和光泽。作者对于文献的细致考据令人叹服，许多重要的原始材料被重新打捞和解读，从而为既有的论断提供了有力的反证或佐证。我特别欣赏作者在处理那些具有争议性的概念时所展现出的审慎态度，他避免了武断的结论，而是倾向于展示思想演变的“可能性空间”。全书的节奏感把握得很好，从宏观的时代背景切入，逐步深入到微观的文本解读，最后又回归到对整体思想格局的评估。这种进退有据的叙事，让读者在跟随作者的逻辑链条时，既能感受到学术的严谨，又不至于感到阅读的疲劳。这本书不仅仅是在讲述历史，更是在示范如何进行高质量的历史研究，对于后来的研究者来说，它提供了一个极高的标杆。

评分☆☆☆☆☆

这本关于明代思想史的著作，读起来就像是一场深入的学术考察，作者以其扎实的史料功底和敏锐的洞察力，带领我们重新审视了那个风云变幻的时代。我尤其欣赏他如何细致入微地梳理了各个学派之间的复杂互动，那种跨越地域和代际的思想传承与断裂，被描绘得淋漓尽致。在阅读过程中，我仿佛置身于万历、泰昌、天启年间，亲耳聆听那些思想家们的辩论与挣扎。作者没有简单地将这些人物标签化，而是努力还原了他们思想形成的历史语境，这一点非常难得。特别是对于某些边缘化的流派，作者也给予了足够的关注，使得整幅晚明思想图景更加立体和饱满。书中的论证过程严谨而不失文采，引用的文献资料翔实可靠，让人在接受新观点的同时，也对既有的传统史观产生了深思和反思。对于任何对明代后期士人精神世界感兴趣的读者来说，这无疑是一部值得反复研读的力作，它不仅是历史的梳理，更是一种对知识分子精神困境的深刻体察。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的感受，是一种“豁然开朗”的体验。以往对于晚明思想史的理解，总觉得有些局限于某些显赫的名家，难免有以偏概全之嫌。然而，这本书的叙事策略似乎更加注重“结构性”的分析，它不仅仅关注“谁说了什么”，更深入探究了“思想是如何在特定的社会结构中被构建、传播和接受的”。作者似乎搭建了一个精密的分析框架，将那些看似零散的观点串联起来，形成了一个相互影响、互相制约的知识网络。我特别留意到作者对“知识的权力化”这一主题的探讨，这使得原本枯燥的学说辨析变得富有张力和现实意义。文字风格上，它带有明显的后现代史学痕迹，但又没有陷入过度晦涩的泥潭，保持了一种恰到好处的学术距离感。它要求读者有一定的专业背景，但即便初涉此领域，也能被其清晰的脉络所吸引。读完后，我对晚明社会在思想层面的“张力”有了更为深刻的认识，那不是一个简单的衰落期，而是一个充满活力与矛盾的重塑阶段。

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本次购物心情十分愉快，商品品相完美，物流迅速，感谢京东！

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好书 大家名作 值得推荐 很好

评分☆☆☆☆☆

纸张很好，字迹清晰，内容详实，好书好书好书

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很经典的书，竹简中探寻古代思想。

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好书推荐给大家

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京东搞活动的时候帮家里人买的真的是非常合适，用券相当于原价的二五折，这些书都太专业了，我也看不懂，但是希望京东以后能够多多搞活动吧，帮助我们大家存书。

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活动买的实惠，买了好多好多，要努力消化了

评分☆☆☆☆☆

书不错，配送非常的到位。

评分☆☆☆☆☆

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