编辑推荐

　　1.著名思想史家钱新祖教授专著，首次在大陆出版。该书得到海内外诸多著名学者的推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。

　　2.以一种自觉的跨文化比较分析方法，来讨论晚明清初中国儒、道、释思想，纵横论析，视野开阔，直叩中国儒学史上的一大核心问题，是不可多得的原创性的人文思想作品。

　　3.对晚明新儒思想进行了全新的阐释，深刻精准，令学界耳目一新。

内容简介

　　本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析，探讨中国近世思想史上的三大问题：晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性；程朱与陆王之争所扮演的历史角色；清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关，显示出新儒内部思想的“重构”。

　　这种“重构”涉及一系列的相应变化：在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现，在本体论上有心性二元的瓦解，在知识与修身论上有人心、道心二心说的崩溃，在语言观上，则因对于名实之间关系的反思而产生一种与释、道、古典儒家均不相同的“神秘怀疑论”。

作者简介

　　钱新祖（1940—1996），出生于江苏南通，当代著名历史学家、思想家，哥伦比亚大学历史系博士，曾任芝加哥大学副教授、台湾清华大学教授、台湾大学教授、香港科技大学教授、中国文化大学教授，协助创设台湾清华大学历史研究所和香港科技大学人文学部。1980年代钱氏率先将当代西方新思潮批判性地引入专业的中国思想史研究，在世界中文人文学术圈影响甚巨，拥有极高声誉。所译著的“时空性”“相互主体性”“比较分析的措辞”等重要观念用语至今仍脍炙人口。

　　译者宋家复台湾大学历史系毕业，哈佛大学东亚系博士。现任教于台湾大学历史系。

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　　《竹简学》原由日本大阪大学出版会出版。该书是近年日本学者在简牍研究方面的重要成果，全书视野广阔，论述精到。其翻译出版，不仅便利于我国学者的参考借鉴，而且对广大读者深入了解先秦秦汉时期社会、思想与文明的状态和特征，极有帮助。

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