朱光潜典藏文集：给青年的十二封信 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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朱光潜 著

图书标签:

• 朱光潜
• 美学
• 人生
• 青年
• 书信
• 教育
• 散文
• 文学
• 思想
• 启迪

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533948245

版次：1

商品编码：12142011

品牌：磨铁图书（Xiron）

包装：精装

开本：32

出版时间：2017-08-01

用纸：雅致纸

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

★纪念朱光潜诞辰120周年全新修订精装插图典藏版。

★美学大师送给年轻人的成长礼物，与您倾心畅谈，如何在迷茫又彷徨的十字路口，找到正确的人生方向？

★参考1929年民国开明书店初版全新修订，原汁原味展现一代美学大师精妙的语言特色和思想精华。

★精选世界美术名作，为您带来至美的视觉享受和高雅的阅读体验。

★愿你在喧嚣的世界里，做一个精神明亮的人；愿这12封信，对现在的青年，有些力量！

★夜深人静时，读一本朱光潜，让内心变得宁静一些、纯粹一些、充实一些，脱俗一些，从而找到内心深处的自己，活得从容高雅。

内容简介

本书是朱光潜早年留学欧洲时写给国内青年的公开信，由民国开明书店结集出版后畅销至今。这十二封信围绕年轻人相关的各种事，如读书、写文章、恋爱、运动健身、人生规划、人际交往等，探讨思想、生活和人生。

如果你现在还不能领略和感受人生的趣味，不懂得闲暇时间应该怎么度过，不明白为什么很多事情只能想到但总做不到，不知道如何以自己喜欢的方式过一生，那请读读这十二封信，在这里，你或许会找到人生的正确打开方式。

【经典语录】

◎人生之美在宥与爱。

◎我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护。

◎做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第—桩事是生活。

◎凡是第—流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。

◎你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。

作者简介

朱光潜（1897—1986）

安徽桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。早年留学欧洲，获得英国爱丁堡大学文学硕士和法国斯特拉斯堡大学哲学博士学位。长期在北京大学、四川大学、武汉大学等高校执教，曾任中国美学学会会长、中国作家协会顾问、中国外国文学学会常务理事等职，是中国社会科学院学部委员和第六届全国政协常委，被誉为我国现代美学的开拓者和奠基者之一。

朱光潜一生硕果累累，代表作有《给青年的十二封信》《谈美》、《谈美书简》《谈修养》《西方美学史》等。他的文笔优美流畅，人生态度活泼平和，兼具感性和理性之美，被视为永远的青年导师和美学启蒙者。

精彩书评

人活着，总应该追求点什么，否则就失去了生存的意义，我十分赞同朱光潜评价弘一大师李叔同的话“以出世的精神，做入世的事业”。——学者 周国平

朱光潜的书不但内容、观点启发了我，而且他的语言很流畅、不油滑，典雅而不冷僻，对当时的我非常有帮助，现在的年轻一代可能不会去找朱光潜的书去看，我建议他们读一读。——诗人 余光中

《朗读者》所阐扬的人与美文的熔融关系，让我想到美学家朱光潜先生曾经说过，“……文艺是情感思想的表现，也就是生机的发展。世间有许多对文艺不感兴趣的人干枯浊俗，生趣索然，其实都是一些精神方面的残废人，或是本来生机就不畅旺，或是有畅旺的生机因为窒塞而受摧残。”所以，在我看来，《朗读者》的出发点和归宿，就在于激浊扬清、拯救灵魂。——《文艺报》

目录

序——夏丏尊/1

第一封信 谈读书/1

第二封信 谈动/11

第三封信 谈静/17

第四封信 谈中学生与社会运动/25

第五封信 谈十字街头/33

第六封信 谈多元宇宙/41

第七封信 谈升学与选课 49

第八封信 谈作文/57

第九封信 谈情与理/65

第十封信 谈摆脱/77

第十一封信 谈在卢佛尔宫所得的一个感想/85

第十二封信 谈人生与我/93

精彩书摘

第二封信 谈动

朋友：

从屡次来信看，你的心境近来似乎很不宁静。烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担忧。

一般人欢喜谈玄，你说烦恼，他便从“哲学辞典”里拖出“厌世主义”“悲观哲学”等堂哉皇哉的字样来叙你的病由。我不知道你感觉如何？我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味，我只觉得忧来无方，不但人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！我也些微领过哲学家的教训：在心气和平时，我景仰古希腊廊下派哲学者，相信人生当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋；我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱；我景仰布朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全；然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住。这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢？从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说，像我这样一个青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的，应该努力做学问，不应该把自己的忧乐放在心头。谢谢吧，请留着这副“应该”的方剂，将来患烦恼的人还多呢！

朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。这种事实在流行语中就可以见出，我们感觉快乐时说“舒畅”，感觉不快乐时说“抑郁”。这两个字样可以用作形容词，也可以用作动词。用作形容词时，它们描写快或不快的状态；用作动词时，我们可以说它们说明快或不快的原因。你感觉烦恼，因为你的生机被抑郁；你要想快乐，须得使你的生机能舒畅、能宣泄。流行语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻地游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拘礼节，哪能由你放声大哭呢？黄连苦在心头，所以愈觉其苦。歌德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。

总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的“尽性”一个主张，含义非常深广。一切道德学说都不免肤浅，如果不从“尽性”的基点出发。如果把“尽性”两字懂得透彻，我以为生活目的在此，生活方法也就在此。人性固然是复杂的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快惑。这个道理我可以拿两种小事来印证：从前我住在家里，自己的书房总欢喜自己打扫。每看到书籍零乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一过，霎时间混浊的世界变成窗明几净，此时悠然就座，游目骋怀，乃觉有不可言喻的快慰；再比方你自己是欢喜打网球的，当你起劲打球时，你还记得天地间有所谓烦恼吗？

你大约记得晋人陶侃的故事。他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖由斋外搬到斋里。人问其故，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”他又尝对人说：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”其实惜阴何必定要搬砖，不过他老先生还很茁壮，借这个玩意儿多活动活动，免得抑郁无聊罢了。

朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩意儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。就在此祝你谈谈笑笑，跑跑跳跳！

你的朋友 孟实

前言/序言

序夏丏尊

这十二封信是朱孟实先生从海外寄来分期在我们同人杂志《一般》上登载过的。《一般》的目的，原思以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。数年以来，同人都曾依了这目标分头努力。可是如今看来，最好的收获第一要算这十二封信。

这十二封信以有中学程度的青年为对象。并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，就谁都是受信人，谁都应该一读这十二封信。这十二封信，实是作者远从海外送给国内青年的很好的礼物。作者曾在国内担任中等教师有年，他那笃热的情感，温文的态度，丰富的学殖，无一不使和他接近的青年感服。他的赴欧洲，目的也就在谋中等教育的改进。作者实是一个终身愿与青年为友的志士。信中首称“朋友”，末署“你的朋友”，在深知作者的性行的我看来，这称呼是笼有真实的感情的，决不只是通常的习用套语。

各信以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，作者虽随了各话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻。就是劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。作者用了这态度谈读书，谈作文，谈社会运动，谈爱恋，谈升学选科等。无论在哪一封信上，字里行间，都可看出这忠告来。其中如在《谈在卢佛尔宫所得的一个感想》一信里，作者且郑重地把这态度特别标出了说：“假如我的十二封信对于现代青年能发生毫末的影响，我尤其虔心默祝这封信所宣传的超‘效率’的估定价值的标准能印入个个读者的心孔里去。因为我所知道的学生们、学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”

“超效率！”这话在急于近利的世人看来，也许要惊为太高踏的论调了。但一味亟于效率，结果就会流于浅薄粗疏，无可救药。中国人在全世界是被推为最重实用的民族的，凡事都怀一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了做官，不称入基督教的为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮”的，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。试就学校教育的现状看吧：坏的呢，教师目的但在地位、薪水，学生目的但在文凭资格；较好的呢，教师想把学生嵌入某种预定的铸型去，学生想怎样揣摩世尚毕业后去问世谋事。在真正的教育面前，总之都免不掉浅薄粗疏。效率原是要顾的，但只顾效率，究竟是蠢事。青年为国家社会的生力军，如果不从根本上培养能力，凡事近视，贪浮浅的近利，一味袭踏时下陋习，结果纵不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已。国家社会还有什么希望可说。

“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，作者对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。征之现状，不禁同感。作者去国已好几年了，依据消息，尚能分明地记起青年的病象，则青年的受病之重，也就可知。

这十二封信啊，愿对于现在的青年，有些力量！

1929年元旦书于白马湖平屋

《朱光潜典藏文集：给青年的十二封信》 内容简介 在信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常感到迷失，渴望一些能够指引方向、滋养心灵的声音。《朱光潜典藏文集：给青年的十二封信》正是这样一本历久弥新、充满智慧的著作。它并非一本生硬的说教手册，而是一系列真挚而恳切的对话，是哲学家朱光潜先生在特定历史时期，以其深厚的学养和丰富的人生阅历，写给当时年轻一代的十二封充满哲思与关怀的信件。这些信件穿越时空，依旧闪耀着思想的光芒，为当下每一位渴望成长的年轻人提供了宝贵的精神食粮。 全书共收录十二封信，每一封都围绕着青年人成长过程中所面临的关键问题展开。朱光潜先生以其温和而深刻的笔触，探讨了包括人生意义、价值追求、道德修养、学习方法、读书之道、艺术欣赏、审美情趣、人生态度、社会责任、情感处理、性格塑造等一系列与青年成长息息相关的主题。这些主题并非孤立存在，而是相互关联，共同勾勒出一个人健全人格的养成路径。 在“人生何为”的追问中，朱光潜先生并没有提供一个标准答案，而是引导读者去思考人生的价值究竟何在。他强调，生命的意义不在于外在的物质成就，更在于内在的精神体验和对真善美的追求。他鼓励青年人要树立远大的理想，并将目光从短暂的功利转向长远的价值，在对人生意义的探索中找到属于自己的方向和动力。 关于“价值的追寻”，先生指出，青年人常常面临价值的迷茫。在这个多元化的社会，各种价值观并存，如何辨别真伪，选择何种价值作为人生的指引，是一个至关重要的问题。他强调要培养独立的思考能力，不盲从，不随波逐流，而是通过对经典的学习和对现实的观察，形成自己独立的价值判断体系，并坚持那些经得起时间检验的普世价值。 在“道德的修炼”方面，朱光潜先生将道德看作是人格完善的重要基石。他认为，真正的道德并非是僵化的戒律，而是发自内心的自觉，是对他人、对社会的一种责任感和同情心。他提倡从日常生活中的点滴小事做起，培养正直、诚实、善良、宽厚的品德，在潜移默化中提升自己的道德境界。 “学习之道”是贯穿全书的一个重要章节。朱光潜先生深知学习对于一个人的成长至关重要。他反对死记硬背、囫囵吞枣的学习方式，而倡导一种主动、探索式的学习。他鼓励青年人要带着问题去学习，要学会触类旁通、融会贯通，更要将所学知识与自己的生活实际相结合，真正做到学以致用。他对读书的见解尤为深刻，强调读书是为了“悟”，是为了丰富自己的精神世界，提升自己的思维能力，而非仅仅为了应付考试。 在“艺术与人生”的篇章里，朱光潜先生将艺术提升到了一个前所未有的高度。他认为，艺术不仅仅是消遣，更是通往美好生活的重要途径。通过欣赏艺术，我们可以拓展生命的宽度和深度，培养敏锐的审美能力，学会感知生活中的美，并从中获得精神上的愉悦和启迪。他鼓励青年人要多接触优秀的艺术作品，培养高雅的审美情趣，让艺术丰富自己的人生色彩。 “情感的智慧”是青年人成长过程中不可避免的课题。朱光潜先生以其温和的笔触，探讨了青年人可能遇到的各种情感困扰，包括友情、爱情、亲情等。他教导青年人要学会理解和尊重他人，要学会管理自己的情绪，要以成熟的态度处理情感关系，既要热情投入，也要保持理智和独立。 “人生态度”的探讨，更是直指生活的本质。朱先生鼓励青年人要以积极乐观的态度面对生活中的挑战和困难。他强调，人生的态度很大程度上决定了生命的质量。要学会感恩，学会宽容，学会从平凡的生活中发现乐趣，培养一种豁达而坚韧的生活哲学。 “性格的塑造”，先生将性格看作是人生的底色。他指出，性格并非天生注定，而是可以通过后天的不断努力和自我调整来完善的。他鼓励青年人要认识自己的优点和缺点，发挥自己的长处，改进自己的不足，逐步培养出一种独立、自信、开朗、有韧性的优良性格。 在“社会责任”的议题上，朱光潜先生并未回避青年人与社会的关系。他引导青年人认识到自己作为社会的一份子，肩负着一定的社会责任。他鼓励青年人要关心社会，要有家国情怀，要在力所能及的范围内为社会的发展贡献自己的力量，成为一个有益于社会的人。 此外，书中还涉及到“如何认识自己”的深刻话题。先生鼓励青年人要进行内省，要了解自己的思想、情感和行为模式，从而更好地认识自己的潜力和局限，为自我完善打下坚实的基础。 《朱光潜典藏文集：给青年的十二封信》的价值在于其深邃的思想、温和的语调和普遍的适用性。朱光潜先生以其独特的哲学洞见，将抽象的人生道理转化为具体而生动的文字，让青年读者能够轻松理解，并从中获得启发。这本书不仅是知识的传授，更是精神的引领。它引导青年人走出迷茫，坚定信念，以一种更为成熟、智慧和饱满的态度去面对人生。 阅读这本书，就如同与一位充满智慧的长者进行一次深入的对话。你可以在字里行间感受到先生的真诚与关怀，体会到他对于青年一代的殷切期望。他没有高高在上的说教，而是平等地与读者交流，分享他对人生、对世界的理解。这种亲切的沟通方式，使得书中的道理更容易被接受，并能够真正触动读者的内心。 这本书的语言风格典雅而流畅，充满了哲理的韵味，又不失生动性和感染力。即使是探讨一些较为抽象的哲学概念，先生也能用清晰易懂的语言将其阐释清楚，让读者在享受阅读乐趣的同时，也能获得深刻的思想启迪。 对于今天的青年读者而言，《朱光潜典藏文集：给青年的十二封信》依然具有极强的现实意义。在瞬息万变的现代社会，青年人面临的挑战和困惑与先生当年所处的时代不尽相同，但人类普遍的价值追求、人生困惑以及对美好生活的向往却是相通的。先生在信中提出的关于人生意义、价值选择、道德修养、学习方法等问题的思考，对于我们理解当下、规划未来、提升自我，都具有不可估量的价值。 这本书不仅是一本读物，更是一份精神的馈赠。它能够帮助青年人建立起正确的人生观、价值观和世界观，培养独立思考的能力，提升审美情趣，学会如何更好地生活，如何成为一个有思想、有品德、有担当的人。无论你是正处于人生十字路口的迷茫者，还是渴望自我提升的探索者，都能在这本《朱光潜典藏文集：给青年的十二封信》中找到属于自己的答案和力量。它是一盏指引方向的明灯，是滋养心灵的清泉，是伴随我们成长的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这本薄薄的小册子，名叫《心灵的风景》，着实让人有些意想不到的收获。初翻开时，我以为会是那种陈词滥调的励志鸡汤，毕竟如今市面上这类书籍太多了。然而，作者用一种近乎禅意的笔触，描绘了现代人精神世界的种种困境与出路。他没有直接给出“你应该怎么做”的答案，而是巧妙地构建了一系列场景，比如在都市的喧嚣中如何捕捉片刻的宁静，如何在信息洪流中保持思维的清晰。其中有一章专门探讨了“审美疲劳”，作者提出了一个观点：真正的美感并非来源于对新奇事物的盲目追逐，而是对日常细节的深度凝视。我记得他用了一段非常生动的比喻，将生活比作一幅未完成的画作，我们常常急着去添上浓墨重彩的背景，却忽略了画布边缘那些细微的肌理。这种对“慢下来”的深刻呼唤，对于我这种长期处于高压工作状态的人来说，无疑是一剂清凉的药方。书中的语言凝练而富有诗意，读起来像是在品味一壶上好的老茶，回味悠长，让人忍不住停下来，思考自己与周遭世界的真实关系。它不是那种读完就扔的快餐读物，更像是一面镜子，映照出我们内心深处对纯粹与和谐的渴望。

评分☆☆☆☆☆

《星空下的寂静》，这是一部关于天文观测与存在主义哲思交织的作品，文风极其飘逸，充满了对宇宙尺度的敬畏与个人的渺小感的辩证。作者并非科班出身的天文学家，而更像一位深刻的观察者，他将望远镜的视角与人类的内心活动紧密结合。书中大部分篇幅都在描述不同季节、不同时间观测到的星象，但每一颗恒星的描述，最终都会导向对时间、空间和意义的沉思。比如，他对猎户座星云的描绘，不是简单罗列光谱数据，而是引申出生命起源的偶然性和壮丽。最打动我的是关于“光年之外的延迟”的讨论——我们看到的星光，是它亿万年前的样子，这使得我们与宇宙的连接永远存在着一种时间上的错位感。这种错位感，作者巧妙地用来比喻人类对“终极意义”的追寻，永远在路上，永远带着对过去的怀念和对未来的不确定性。整本书的阅读体验非常宁静，适合在夜晚，远离电子屏幕时阅读，它能有效地帮助读者将琐碎的日常烦恼置于广阔的宇宙背景之下，从而获得一种宏大的平静感。

评分☆☆☆☆☆

《历史的微尘》这本书，与其说是一部史学著作，不如说是一次对时间深度的挖掘之旅。它没有聚焦于帝王将相的宏大叙事，而是将目光投向了那些被主流史学忽略的“微尘”——普通匠人的工具、市井百姓的食谱，甚至是某个小村落的土地契约变迁。作者展现了一种近乎考古学家的耐心，将那些散落在民间档案和地方志中的碎片信息重新拼凑起来，还原出一个有血有肉、充满烟火气的古代社会侧面。我特别喜欢其中关于“口头记忆的消亡”的章节，作者对比了不同时代信息传递的介质，指出当人们不再通过吟唱或口述来传承故事时，历史的温度是如何迅速冷却的。这种对“失去”的感叹，让我对我们当前所处的数字时代产生了一种微妙的忧虑——我们积累了海量信息，但真正的“记忆”是否正在被稀释？这本书的叙事节奏非常舒缓，宛如一位年迈的智者，坐在摇椅上，慢慢地讲述他从那些被遗忘的角落里挖掘出的故事。它教会我们，历史不仅仅是教科书上的黑白文字，更是无数个具体而微小的、充满生命力的瞬间的累积。

评分☆☆☆☆☆

这是一本关于“创造性失败”的实操指南，书名《艺术家的试错手册》听起来或许有些散漫，但其内核却异常扎实。作者似乎是一位深谙艺术创作流程的资深导师，他没有鼓吹那种“一夜成名”的神话，而是坦诚地剖析了所有伟大作品背后必然伴随着大量的“无效尝试”。书中详尽记录了不同媒介（从油画到编程脚本）中常见的失败模式，并提供了一套系统的“失败分析框架”。这个框架的核心在于，每一次失败都不是终点，而是提供了一条可以排除的错误路径，从而更接近成功的真理。我特别欣赏作者对于“完美主义陷阱”的批判，他指出，很多有才华的人并非缺乏能力，而是因为害怕犯错而迟迟不敢开始。书中提供了大量的小练习，比如“在十分钟内完成一个你认为最糟糕的草稿”，这种强制性的“破坏”反而能有效激活深层思维。读完后，我感觉自己对工作中的瓶颈期产生了更健康的心态，不再视之为挫折，而是一种必要的技术调试阶段。这本书对于任何需要不断迭代和创新的领域从业者都极具参考价值，它将“失败”去魅，使其回归到“实验”的本质。

评分☆☆☆☆☆

读完《逻辑的迷宫》后，我花费了好几天时间来消化其中的概念，这本书的结构严谨得有些令人胆寒，但正是这种近乎数学般的精确性，才让它显得如此具有说服力。作者并非试图将我们变成专业的哲学家，而是通过一系列精心设计的思想实验，来解构我们日常生活中那些看似天经地义的推理过程。最让我印象深刻的是关于“稻草人谬误”的剖析，书中通过几个历史上的著名辩论案例，清晰地展示了人们是如何在争论中不知不觉地偏离了核心议题，转而去攻击一个自己更容易击垮的虚假对手。这种对思维陷阱的揭露，让我开始反思自己在职场和家庭讨论中的表达方式。以往我总觉得逻辑是冰冷的工具，用来辩赢别人，但这本书却让我意识到，真正的逻辑是用来寻求共识和清晰思考的润滑剂。它要求我们对自己建立的每一个论断都保持一种健康的怀疑态度，而不是固执己见。阅读过程中，我常常需要翻回前面的章节去回顾一些基础定义，这说明作者的写作密度非常高，每一句话都承载着信息量，需要读者全神贯注地去跟进。这本书非常适合那些希望提升批判性思维能力，又不满足于肤浅教程的人。

评分☆☆☆☆☆

书不错，包装也好，看着很精致

评分☆☆☆☆☆

这一次没打5星是因为包装，包装不一定要纸盒，但请多加几层泡沫，书边角有皱。

评分☆☆☆☆☆

非常的喜欢，纸质也特别的给力。

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假期必读书

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