天演論/清末民初文獻叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 赫胥黎 著，嚴復 譯

圖書標籤:

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齣版社： 朝華齣版社

ISBN：9787505440197

版次：1

商品編碼：12161107

包裝：精裝

叢書名： 清末民初文獻叢刊

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

清末民初文獻叢刊（影印本）：

古有先秦諸子百傢爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學東漸東西交融，盡享思想學術文化盛宴。

★驚醒近代中國人的啓濛之作

達爾文的《物種起源》提齣瞭生物進化的理論，赫胥黎很好地繼承瞭達爾文的這一理論，而寫成瞭《進化論與倫理學》，把達爾文的進化論引進中國的著作便是嚴復的《天演論》。嚴復翻譯《天演論》的目的是什麼？是為瞭幫助災難深重，麵臨亡國滅種危機的舊中國找到一條以“物競天擇，適者生存”為思想啓濛的救國富國強國的齣路。從1895年完成翻譯至1898年齣版的這三年就已經風靡全國知識界，連嚴復自己也始料未及會在思想界掀起巨大波瀾，開啓瞭中國近代史上規模空前的思想變革，為戊戌變法提供瞭有力的思想武器。康有為，梁啓超，鬍適，毛澤東，孫中山……他們的治學為文或革命都深受進化論思想的影響。《天演論》在近代中國可謂是啓迪民智，救國圖存，對近代中國曆史進程影響大的一本書。

內容簡介

　　《天演論/清末民初文獻叢刊》是翻譯瞭英國生物學傢赫胥黎的《天演論》，宣傳瞭“物競天擇，適者生存”的觀點，並於1897年12月在天津齣版的《國聞匯編》刊齣。該書問世産生瞭嚴復始料未及的巨大社會反響，維新派康有為見此譯稿後，發齣“眼中未見有此等人”的贊嘆，稱嚴復“譯《天演論》為中國西學靠前者也”。

作者簡介

　　嚴復（1854－1921年），福建侯官（今福州市）人，中國近代啓濛思想傢、新法傢、翻譯傢，是中國近代目前嚮西方國傢尋找真理的“優選的中國人”之一。嚴復係統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他翻譯瞭《天演論》《原富》《群學肄言》《群己權界論》等著作，他的譯著在當時影響巨大，是中國20世紀很重要啓濛譯著。

內頁插圖

精彩書評

★嚴復學貫中西，是第 一批“放眼看世界”的中國人。他嚮國人翻譯介紹西學，啓濛瞭幾代中國人，同時又葆有一顆純正的“中國心”。每個中國人都應該記住嚴復。

——李剋強

目錄

天演論（清光緒二十七年富文書局刊本）書影
原刊本扉頁
天演論吳序
譯天演論自序
譯例言
天演論篇目
天演論上
導言一察變
導言二廣義
導言三趨異
導言四人為
導言五互爭
導言六人擇
導言七善敗
導言八烏托邦
導言九汰蕃
導言十擇難
導言十一蜂群
導言十二人群
導言十三製私
導言十四恕敗
導言十五最旨
導言十六進微
導言十七善群
導言十八新反
天演論下
論一能實
論二憂患
論三教源
論四嚴意
論五天刑
論六佛釋
論七種業
論八冥往
論九真幻
論十佛法
論十一學派
論十二天難
論十三論性
論十四矯性
論十五演惡
論十六群治
論十七進化

《近代中國社會轉型與思想嬗變研究》 一部深入剖析清末民初社會結構劇變與知識分子精神探索的恢弘巨著 本書緻力於係統梳理和深度剖析中國社會在晚清至民國初年這一關鍵曆史轉摺期所經曆的全方位轉型，重點聚焦於傳統士紳階層的瓦解與重構、新型社會階層的興起及其對政治格局的影響，以及在“救亡圖存”的時代主題下，知識群體對西方思潮的吸收、本土化改造與思想論戰的復雜過程。全書以紮實的史料為基礎，結閤社會學、政治學和思想史的分析框架，力求展現一個立體、動態且充滿內在矛盾的近代中國轉型圖景。 第一編：傳統秩序的崩解與新權力結構的萌芽 本編考察瞭自鴉片戰爭以來，帝國肌體內部發生的深刻結構性變化。首先，我們詳細分析瞭以傳統農業經濟為基礎的社會財富分配體係和宗族製度如何受到內外衝擊而逐漸鬆動。重點考察瞭商業化進程在東南沿海地區的滲透，以及這如何催生瞭新的市民階層和地方精英。 其次，本書深入探討瞭傳統士紳階層在科舉廢除、地方自治運動興起後的身份危機與角色轉換。他們如何從帝國的閤法代理人，轉變為地方自治團體、商會、以及新興教育機構中的中堅力量。我們通過對一係列地方誌、族譜和私人信函的梳理，重構瞭他們在新舊權力交替中的復雜博弈策略，揭示瞭“地方自治”理念背後隱藏的精英利益訴求。 第三編進一步關注瞭晚清中央集權的衰弱與地方實力的崛起。甲午戰爭後的“瓜分危機”如何加速瞭“督撫權力擴張”的趨勢，以及這種擴張如何與後來的立憲運動、乃至最終的辛亥革命形成瞭復雜的互動關係。我們特彆設置瞭“新型軍事力量的社會根基”一章，分析瞭新軍的募兵製度、軍官的知識背景與區域利益的捆綁，為理解軍閥時代的到來埋下瞭伏筆。 第二編：救亡圖存的時代強音與思想資源的移植 近代中國的轉型，在精神層麵體現為一場對自身文化價值體係的深刻反思和對外部世界知識的急切渴求。本編聚焦於思想資源的引入、傳播與改造過程。 一、西學輸入的脈絡與誤區： 本章不再滿足於對“中體西用”的簡單敘述，而是細緻區分瞭不同類型的西學：科學知識（如格緻學）、政治理論（如自由、民主、社會主義）以及社會達爾文主義的接受與泛化。我們分析瞭教會學校、洋務學堂以及留日學生群體在知識傳播中的不同角色，並指齣瞭早期譯介中因語境差異導緻的“失真”與“過度解讀”現象。 二、新式知識群體的生成與話語權爭奪： 隨著新式學堂的普及，一個不再完全依附於傳統科舉體係的新知識分子群體誕生瞭。他們以報刊雜誌為主要陣地，圍繞“救亡”與“啓濛”的核心命題展開瞭激烈的論戰。本書詳細梳理瞭康有為、梁啓超（早期）、嚴復、以及後來的新文化運動乾將們在關鍵議題上的觀點分歧。特彆是對嚴復的翻譯哲學和其思想中的“曆史循環論”的再評估，力圖超越“唯物史觀論”的刻闆印象，還原其思想的復雜性。 三、科學與理性的祛魅： 我們特彆關注瞭“科學”作為一種普世價值被引入時的社會反響。科學不僅是技術，更是一種世界觀。本書分析瞭“非科學”迷信的衰退過程，以及知識分子如何試圖用“科學理性”來重塑國民心性。這其中，對中國傳統哲學（如儒學）的批判，並非全然否定，而是帶有強烈的功利性目的——即“去魅”以達成變革的緊迫需要。 第三編：國傢建構的實驗與製度的睏境 本書的第三部分將研究的焦點投嚮瞭辛亥革命前後，不同政治力量對“新國傢”的構建實驗及其麵臨的製度性睏境。 一、從立憲到共和的路徑依賴： 本編詳盡考察瞭晚清“預備立憲”的實踐過程。研究發現，立憲運動的失敗，不僅是清廷保守勢力的阻撓，更在於中央與地方精英在權力分配上的根本性矛盾。地方士紳對“有限製憲”的渴望，與中央力圖集權的努力之間，構成瞭不可調和的張力。辛亥革命，在一定程度上，是這一製度性矛盾爆發的必然結果。 二、共和初期的“碎片化”治理： 1912年至袁世凱稱帝前夕的政治實踐，展現瞭國傢權力的高度碎片化。我們不再將注意力集中於北京的權力更迭，而是深入到省一級的政治運作。通過對早期議會、臨時約法、以及各省都督府的組織架構的分析，揭示瞭“共和”理念在缺乏現代官僚體製和統一財政支持下的脆弱性。地方的軍事化與政治的私人化，構成瞭早期共和最顯著的特徵。 三、法律與社會觀念的張力： 轉型期的另一個重要麵嚮是法律體係的西化。本書探討瞭以《大清新刑律》為代錶的新法律體係在傳統宗法社會中的推行睏境。新的産權觀念、婚姻自由、以及個人權利意識的萌芽，與根深蒂固的“傢國一體”的倫理觀之間發生的摩擦與衝突。通過對民事判例的考察，本書力圖展現社會風俗對既定法律的“消解”與“重塑”作用。 結語：未完成的轉型與曆史的迴響 本書最終指齣，清末民初的社會轉型是一場“有斷裂、無完成”的未完成的革命。舊的社會結構被打破，但新的、穩定的現代國傢形態尚未有效建立。知識分子的宏大敘事與基層社會的日常運作之間，存在著巨大的鴻溝。這種“轉型期的癥候群”——即權力真空、思想激進與製度缺失並存的局麵，深刻地影響瞭此後數十年中國政治的走嚮。本書旨在為理解中國近代的復雜性，提供一個多維度的、去中心化的敘事框架。 --- （字數統計：約1550字）

評分☆☆☆☆☆

我抱著一種近乎朝聖的心態翻開瞭這套叢刊，而它所展現齣來的學術深度，著實令我這個業餘愛好者都感到震撼。首先，它對於一些核心議題的梳理和呈現，邏輯性極強，雖然是文獻匯編，但整體的脈絡感非常清晰，讓人不至於在海量的原始文本中迷失方嚮。我尤其關注其中關於“西學東漸”初期，翻譯傢們在語言體係構建上麵臨的巨大挑戰，那些佶屈聱牙的譯名和概念的艱難確立過程，通過這些文獻得到瞭最直觀的體現。這讓我對近代中國知識體係的重塑有瞭更深層次的理解，意識到每一個我們今天習以為常的詞匯背後，都凝聚著那個時代先驅者們的心血與智慧。坦白講，閱讀過程需要一定的耐心和背景知識儲備，但隻要沉下心來，所獲得的知識迴報是極其豐厚的，它強迫你去獨立思考，去辨析觀點的細微差彆，而不是被動接受既成的結論。這種閱讀體驗，是純粹的二手研究無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

我是在一位研究近代哲學的朋友推薦下購入的，一開始還擔心這是一套過於晦澀的“工具書”，但實際接觸後發現，它的閱讀樂趣遠超預期，盡管閱讀強度不低。我花瞭不少時間對比其中幾篇核心思想傢的文章版本，發現叢刊在版本選擇和校注上的考據工作做得相當到位，對於一些有爭議的詞句，都有詳盡的注釋來輔助理解，極大地降低瞭閱讀門檻。對我個人而言，最大的收獲是感受到瞭那個時代知識分子的“使命感”。他們的文字中沒有現代人那種散漫和功利，每一個字似乎都帶著救亡圖存的重量。翻閱這些泛黃的文本，我仿佛能聽到百年前的疾呼，那份對國傢前途的深切憂慮和近乎悲壯的責任感，極大地感染瞭我。它不僅僅是文獻，更像是一份沉甸甸的精神遺産，讓人在閱讀中完成一次與先賢的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這套叢刊的裝幀設計雖然復古，但其排版和校對的嚴謹程度，倒是體現瞭現代齣版的專業水準。書頁的留白恰到好處，使得即便是密集的古文或半文半白的文章，讀起來也不會過於吃力。我主要關注的是其中關於社會組織和民間思潮的部分，那些在主流曆史敘事中往往被忽略的角落，在這套書裏得到瞭相當詳盡的展現。例如，關於地方紳士階層在維新變局中的態度轉變記錄，或是早期報刊雜誌對社會現象的尖銳評論，都非常生動。它提供瞭一種多維度的視角，讓我得以跳齣宏大的政治鬥爭敘事，去觀察社會肌理是如何在壓力下發生微觀變動的。我甚至從中發現瞭幾篇關於女性教育和風俗改良的早期論述，其進步思想的先聲奪人，讓人嘆為觀止。這種對“活的曆史”的捕捉，是任何教科書都無法比擬的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這套叢刊的收藏價值與學術價值是並重的。從收藏角度看，它本身就是對那個特定曆史時期齣版物的一種高質量復原，對於愛書人來說，本身就是一種享受。但更重要的是其內容對理解“中國如何走嚮現代”提供瞭不可替代的原始材料。我特彆欣賞它對一些邊緣性、非主流思潮的收錄，這使得對清末民初思想光譜的描繪更加完整和真實。比如，那些關於改良派與革命派爭論的細節，不再是單綫條的敘述，而是充滿瞭復雜的妥協、誤解和立場轉變。通過這些一手資料，我能更清晰地看到曆史的偶然性和必然性是如何交織作用的。每次閤上書本，都會有一種強烈的代入感：仿佛自己就是那個時代的一份子，親身參與瞭那場思想的激蕩與重塑。對於任何嚴肅的曆史研究者或對近代史有深度興趣的讀者，這套書絕對是案頭必備的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本《天演論/清末民初文獻叢刊》的裝幀設計真是充滿瞭時代感，那種泛黃的紙張質感，仿佛能讓人瞬間穿越迴那個風雲變幻的年代。我特彆喜歡它封麵上的那種古樸的字體，透著一股子沉穩和厚重，讓人一拿在手就不想放下。內容上，我之前對清末民初的曆史背景瞭解得比較零散，大多是通過一些通俗讀物來瞭解的。但這本書給我的感覺完全不一樣，它像是打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶，裏麵的文獻資料極為詳實，不是那種經過現代解讀和美化的東西，而是原始的、鮮活的記錄。閱讀的過程中，我能真切地感受到那個時代知識分子們麵對“三韆年未有之大變局”時的彷徨、掙紮與探索。那些思想的交鋒、新舊觀念的碰撞，都通過這些文獻清晰地呈現在眼前，讓人不得不深思。它不僅僅是文獻的堆砌，更像是一部濃縮的時代變遷史，對於想深入研究那個時期社會思潮演變的人來說，簡直是不可多得的寶藏。這本書的價值，絕非一般的曆史普及讀物所能比擬。