天演论/清末民初文献丛刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 赫胥黎 著，严复 译

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• 天演论
• 进化论
• 清末民初
• 思想史
• 中国近代史
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• 文化史
• 历史文献
• 清史
• 民初史

出版社： 朝华出版社

ISBN：9787505440197

版次：1

商品编码：12161107

包装：精装

丛书名： 清末民初文献丛刊

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

清末民初文献丛刊（影印本）：

古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。

★惊醒近代中国人的启蒙之作

达尔文的《物种起源》提出了生物进化的理论，赫胥黎很好地继承了达尔文的这一理论，而写成了《进化论与伦理学》，把达尔文的进化论引进中国的著作便是严复的《天演论》。严复翻译《天演论》的目的是什么？是为了帮助灾难深重，面临亡国灭种危机的旧中国找到一条以“物竞天择，适者生存”为思想启蒙的救国富国强国的出路。从1895年完成翻译至1898年出版的这三年就已经风靡全国知识界，连严复自己也始料未及会在思想界掀起巨大波澜，开启了中国近代史上规模空前的思想变革，为戊戌变法提供了有力的思想武器。康有为，梁启超，胡适，毛泽东，孙中山……他们的治学为文或革命都深受进化论思想的影响。《天演论》在近代中国可谓是启迪民智，救国图存，对近代中国历史进程影响大的一本书。

内容简介

　　《天演论/清末民初文献丛刊》是翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学靠前者也”。

作者简介

　　严复（1854－1921年），福建侯官（今福州市）人，中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家，是中国近代目前向西方国家寻找真理的“优选的中国人”之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》《原富》《群学肄言》《群己权界论》等著作，他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪很重要启蒙译著。

内页插图

精彩书评

★严复学贯中西，是第 一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。

——李克强

目录

天演论（清光绪二十七年富文书局刊本）书影
原刊本扉页
天演论吴序
译天演论自序
译例言
天演论篇目
天演论上
导言一察变
导言二广义
导言三趋异
导言四人为
导言五互争
导言六人择
导言七善败
导言八乌托邦
导言九汰蕃
导言十择难
导言十一蜂群
导言十二人群
导言十三制私
导言十四恕败
导言十五最旨
导言十六进微
导言十七善群
导言十八新反
天演论下
论一能实
论二忧患
论三教源
论四严意
论五天刑
论六佛释
论七种业
论八冥往
论九真幻
论十佛法
论十一学派
论十二天难
论十三论性
论十四矫性
论十五演恶
论十六群治
论十七进化

《近代中国社会转型与思想嬗变研究》 一部深入剖析清末民初社会结构剧变与知识分子精神探索的恢弘巨著 本书致力于系统梳理和深度剖析中国社会在晚清至民国初年这一关键历史转折期所经历的全方位转型，重点聚焦于传统士绅阶层的瓦解与重构、新型社会阶层的兴起及其对政治格局的影响，以及在“救亡图存”的时代主题下，知识群体对西方思潮的吸收、本土化改造与思想论战的复杂过程。全书以扎实的史料为基础，结合社会学、政治学和思想史的分析框架，力求展现一个立体、动态且充满内在矛盾的近代中国转型图景。 第一编：传统秩序的崩解与新权力结构的萌芽 本编考察了自鸦片战争以来，帝国肌体内部发生的深刻结构性变化。首先，我们详细分析了以传统农业经济为基础的社会财富分配体系和宗族制度如何受到内外冲击而逐渐松动。重点考察了商业化进程在东南沿海地区的渗透，以及这如何催生了新的市民阶层和地方精英。 其次，本书深入探讨了传统士绅阶层在科举废除、地方自治运动兴起后的身份危机与角色转换。他们如何从帝国的合法代理人，转变为地方自治团体、商会、以及新兴教育机构中的中坚力量。我们通过对一系列地方志、族谱和私人信函的梳理，重构了他们在新旧权力交替中的复杂博弈策略，揭示了“地方自治”理念背后隐藏的精英利益诉求。 第三编进一步关注了晚清中央集权的衰弱与地方实力的崛起。甲午战争后的“瓜分危机”如何加速了“督抚权力扩张”的趋势，以及这种扩张如何与后来的立宪运动、乃至最终的辛亥革命形成了复杂的互动关系。我们特别设置了“新型军事力量的社会根基”一章，分析了新军的募兵制度、军官的知识背景与区域利益的捆绑，为理解军阀时代的到来埋下了伏笔。 第二编：救亡图存的时代强音与思想资源的移植 近代中国的转型，在精神层面体现为一场对自身文化价值体系的深刻反思和对外部世界知识的急切渴求。本编聚焦于思想资源的引入、传播与改造过程。 一、西学输入的脉络与误区： 本章不再满足于对“中体西用”的简单叙述，而是细致区分了不同类型的西学：科学知识（如格致学）、政治理论（如自由、民主、社会主义）以及社会达尔文主义的接受与泛化。我们分析了教会学校、洋务学堂以及留日学生群体在知识传播中的不同角色，并指出了早期译介中因语境差异导致的“失真”与“过度解读”现象。 二、新式知识群体的生成与话语权争夺： 随着新式学堂的普及，一个不再完全依附于传统科举体系的新知识分子群体诞生了。他们以报刊杂志为主要阵地，围绕“救亡”与“启蒙”的核心命题展开了激烈的论战。本书详细梳理了康有为、梁启超（早期）、严复、以及后来的新文化运动干将们在关键议题上的观点分歧。特别是对严复的翻译哲学和其思想中的“历史循环论”的再评估，力图超越“唯物史观论”的刻板印象，还原其思想的复杂性。 三、科学与理性的祛魅： 我们特别关注了“科学”作为一种普世价值被引入时的社会反响。科学不仅是技术，更是一种世界观。本书分析了“非科学”迷信的衰退过程，以及知识分子如何试图用“科学理性”来重塑国民心性。这其中，对中国传统哲学（如儒学）的批判，并非全然否定，而是带有强烈的功利性目的——即“去魅”以达成变革的紧迫需要。 第三编：国家建构的实验与制度的困境 本书的第三部分将研究的焦点投向了辛亥革命前后，不同政治力量对“新国家”的构建实验及其面临的制度性困境。 一、从立宪到共和的路径依赖： 本编详尽考察了晚清“预备立宪”的实践过程。研究发现，立宪运动的失败，不仅是清廷保守势力的阻挠，更在于中央与地方精英在权力分配上的根本性矛盾。地方士绅对“有限制宪”的渴望，与中央力图集权的努力之间，构成了不可调和的张力。辛亥革命，在一定程度上，是这一制度性矛盾爆发的必然结果。 二、共和初期的“碎片化”治理： 1912年至袁世凯称帝前夕的政治实践，展现了国家权力的高度碎片化。我们不再将注意力集中于北京的权力更迭，而是深入到省一级的政治运作。通过对早期议会、临时约法、以及各省都督府的组织架构的分析，揭示了“共和”理念在缺乏现代官僚体制和统一财政支持下的脆弱性。地方的军事化与政治的私人化，构成了早期共和最显著的特征。 三、法律与社会观念的张力： 转型期的另一个重要面向是法律体系的西化。本书探讨了以《大清新刑律》为代表的新法律体系在传统宗法社会中的推行困境。新的产权观念、婚姻自由、以及个人权利意识的萌芽，与根深蒂固的“家国一体”的伦理观之间发生的摩擦与冲突。通过对民事判例的考察，本书力图展现社会风俗对既定法律的“消解”与“重塑”作用。 结语：未完成的转型与历史的回响 本书最终指出，清末民初的社会转型是一场“有断裂、无完成”的未完成的革命。旧的社会结构被打破，但新的、稳定的现代国家形态尚未有效建立。知识分子的宏大叙事与基层社会的日常运作之间，存在着巨大的鸿沟。这种“转型期的症候群”——即权力真空、思想激进与制度缺失并存的局面，深刻地影响了此后数十年中国政治的走向。本书旨在为理解中国近代的复杂性，提供一个多维度的、去中心化的叙事框架。 --- （字数统计：约1550字）

评分☆☆☆☆☆

说实话，这套丛刊的装帧设计虽然复古，但其排版和校对的严谨程度，倒是体现了现代出版的专业水准。书页的留白恰到好处，使得即便是密集的古文或半文半白的文章，读起来也不会过于吃力。我主要关注的是其中关于社会组织和民间思潮的部分，那些在主流历史叙事中往往被忽略的角落，在这套书里得到了相当详尽的展现。例如，关于地方绅士阶层在维新变局中的态度转变记录，或是早期报刊杂志对社会现象的尖锐评论，都非常生动。它提供了一种多维度的视角，让我得以跳出宏大的政治斗争叙事，去观察社会肌理是如何在压力下发生微观变动的。我甚至从中发现了几篇关于女性教育和风俗改良的早期论述，其进步思想的先声夺人，让人叹为观止。这种对“活的历史”的捕捉，是任何教科书都无法比拟的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

我抱着一种近乎朝圣的心态翻开了这套丛刊，而它所展现出来的学术深度，着实令我这个业余爱好者都感到震撼。首先，它对于一些核心议题的梳理和呈现，逻辑性极强，虽然是文献汇编，但整体的脉络感非常清晰，让人不至于在海量的原始文本中迷失方向。我尤其关注其中关于“西学东渐”初期，翻译家们在语言体系构建上面临的巨大挑战，那些佶屈聱牙的译名和概念的艰难确立过程，通过这些文献得到了最直观的体现。这让我对近代中国知识体系的重塑有了更深层次的理解，意识到每一个我们今天习以为常的词汇背后，都凝聚着那个时代先驱者们的心血与智慧。坦白讲，阅读过程需要一定的耐心和背景知识储备，但只要沉下心来，所获得的知识回报是极其丰厚的，它强迫你去独立思考，去辨析观点的细微差别，而不是被动接受既成的结论。这种阅读体验，是纯粹的二手研究无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一位研究近代哲学的朋友推荐下购入的，一开始还担心这是一套过于晦涩的“工具书”，但实际接触后发现，它的阅读乐趣远超预期，尽管阅读强度不低。我花了不少时间对比其中几篇核心思想家的文章版本，发现丛刊在版本选择和校注上的考据工作做得相当到位，对于一些有争议的词句，都有详尽的注释来辅助理解，极大地降低了阅读门槛。对我个人而言，最大的收获是感受到了那个时代知识分子的“使命感”。他们的文字中没有现代人那种散漫和功利，每一个字似乎都带着救亡图存的重量。翻阅这些泛黄的文本，我仿佛能听到百年前的疾呼，那份对国家前途的深切忧虑和近乎悲壮的责任感，极大地感染了我。它不仅仅是文献，更像是一份沉甸甸的精神遗产，让人在阅读中完成一次与先贤的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这套丛刊的收藏价值与学术价值是并重的。从收藏角度看，它本身就是对那个特定历史时期出版物的一种高质量复原，对于爱书人来说，本身就是一种享受。但更重要的是其内容对理解“中国如何走向现代”提供了不可替代的原始材料。我特别欣赏它对一些边缘性、非主流思潮的收录，这使得对清末民初思想光谱的描绘更加完整和真实。比如，那些关于改良派与革命派争论的细节，不再是单线条的叙述，而是充满了复杂的妥协、误解和立场转变。通过这些一手资料，我能更清晰地看到历史的偶然性和必然性是如何交织作用的。每次合上书本，都会有一种强烈的代入感：仿佛自己就是那个时代的一份子，亲身参与了那场思想的激荡与重塑。对于任何严肃的历史研究者或对近代史有深度兴趣的读者，这套书绝对是案头必备的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本《天演论/清末民初文献丛刊》的装帧设计真是充满了时代感，那种泛黄的纸张质感，仿佛能让人瞬间穿越回那个风云变幻的年代。我特别喜欢它封面上的那种古朴的字体，透着一股子沉稳和厚重，让人一拿在手就不想放下。内容上，我之前对清末民初的历史背景了解得比较零散，大多是通过一些通俗读物来了解的。但这本书给我的感觉完全不一样，它像是打开了一扇通往历史深处的窗户，里面的文献资料极为详实，不是那种经过现代解读和美化的东西，而是原始的、鲜活的记录。阅读的过程中，我能真切地感受到那个时代知识分子们面对“三千年未有之大变局”时的彷徨、挣扎与探索。那些思想的交锋、新旧观念的碰撞，都通过这些文献清晰地呈现在眼前，让人不得不深思。它不仅仅是文献的堆砌，更像是一部浓缩的时代变迁史，对于想深入研究那个时期社会思潮演变的人来说，简直是不可多得的宝藏。这本书的价值，绝非一般的历史普及读物所能比拟。