心即世界：王阳明传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

梁启超，胡越，王勉三，释太虚 著

图书标签:

• 王阳明
• 心学
• 明朝
• 传记
• 哲学
• 思想史
• 历史
• 人物传记
• 国学
• 中国哲学

出版社： 红旗出版社

ISBN：9787505142466

版次：1

商品编码：12212679

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-11-01

用纸：轻型纸

页数：256

字数：150000

产品特色

内容简介

本书收录了胡越、王勉三、梁启超、太虚法师四位民国大师的文章和著作。胡越和王勉三从不同角度，讲述了王阳明的生平经历；梁启超和太虚法师从不同视角，阐释了王阳明的学说精髓。本书是集王阳明平生事业与思想要旨于一体的读本，此四位民国大师对王阳明本人及其思想、学说的阐述，能使读者从中汲取精神养分，了解到一个更全面、更立体的王阳明。

作者简介

梁启超，字卓如，号任公，广东新会人，近代知名学者、教育家、思想家和社会活动家。著有《饮冰室合集》。

胡越，江苏武进（今属江苏常州）人，民国时期知名阳明学者、作家。

王勉三，民国时期知名阳明学者，其《王阳明生活》一书，被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引，影响深远。

释太虚，法名唯心，字太虚，俗姓吕，浙江崇德（今浙江桐乡）人，中国近代知名高僧，在佛学上有很高造诣。

精彩书评

黄宗羲：王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。

梁启超：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学总结，吐很大光芒”。

蔡元培：“明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉”。

钱穆：“阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体’和‘变化气质’的问题。……良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题”。

余秋雨：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极*的却寥若晨星。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生。

目录

第一部分 生平

读胡君越所著《王阳明》，因题二绝句

编述大意

一、阳明出世

二、金山赋诗

三、塞外出游

四、江西招亲

五、回姚读书

六、会试下第

七、学习兵法

八、进士及第

九、九华求道

十、筑室阳明洞

十一、始授徒讲学

十二、忤旨下狱

十三、佯狂避祸

十四、谪居龙场

十五、初讲“知行合一”

十六、升治庐陵

十七、论朱陆异同

十八、与徐爱论学

十九、遨游山水

二十、警诚学者

二十一、留居京师

二十二、巡抚南赣

二十三、江西平寇

二十五、布告教育宗旨

二十六、平定宸濠

二十七、昭雪冀元亨

二十八、诏封新建伯

二十九、作业教育的证明

三十、家居讲学

三十一、恩田平苗

三十二、阳明逝世

第二部分 生活

例 言

一、导 言

二、幼年生活与其家庭

三、不凡的童子

四、少年时代之阳明

五、应试生活

六、初入仕途的政治生活

七、改过自新的生活

八、贬谪中的虎口余生

九、龙场生活

十、谪限满期后的升迁

十一、剿平诸寇

十二、讨逆戡乱

十三、晚年的生活

第三部分 知行合一之教

一、引 论

二、知行合一说之内容

三、知行合一说在哲学上的根据

四、知行合一与致良知

第四部分 王阳明论

一、缘 起

二、阳明道学之来历

三、阳明道学之宗纲

四、阳明道学之流传

五、余 论

附之一：王阳明格竹衍论

附之二：王阳明与新中国哲学

精彩书摘

　　《心即世界：王阳明传》：
　　七、学习兵法
　　弘治十年（1497），阳明二十六岁
　　那年阳明仍到京师，听得蒙古酋长，常常入寇大同一带，边报甚急，国家承平日久，文不知兵，武不敢死，朝廷要推举将才，大家面面相觑。阳明看着，暗想国家虽然按年开设武科，不过造成些骑射、搏击之士，哪里会造成有韬略会统驭的将才？因此留意兵法，凡兵家秘书，无不遍览，每遇宾朋宴会，常聚着果核，排列阵势，讲说为乐。
　　阳明那时年少气盛，在京住过一年，觉得文不能通大道，武不能立功异域，到处访求名师、益友，又一个不遇，心中着实惶惑。一天，读朱熹《上宋光宗疏》，中间说：“居敬持志，为读书之本；循序致精，为读书之法。”因大悔从前研究学问，虽然广博，却并未能够循序致精，自然没有所得。就依着这循序致精的法则去读书，心中觉得有些意思，但是物理和自己的心，终不能会通起来，如此又沉思默想了多时，旧病重发，益觉为圣、为贤，自有定分。有时听得道士谈到养生之术，遂起了个遗世入山的意念。
　　八、进士及第
　　弘治十二年（1499），阳明二十八岁
　　阳明学得一身学问，南北奔走，深郁几年，虽然不因下第动心，却又不能不借科举做进身之路，好替国家尽些责任。己未春天，且去会试，才举南宫第二人，赐二甲进士出身第七人，观政工部。和太原乔宇，广信汪俊，河南李梦阳、何景明，姑苏顾磷、徐祯卿，山东边贡一班名宿，以才名相争，驰骋诗古文辞之学。不觉春去秋来，奉了钦命，差往河间，督造威宁伯王越坟墓。阳明驾驭工役，用什伍之法，和带兵一般，休息、饮食，都规定时刻；有时停工，就会集工人，教演八阵图，试验他胸中的韬略。待到工程完毕，威宁伯府里，着实看重，拿金帛相谢，阳明一些不受。威宁伯府里没法，便取威宁伯生时所佩的一把宝剑相赠，阳明才受了，回京复命。
　　中国从前很信天数，凡遇着天、地、日、月、星辰，起了个不常见的变化，朝廷之上，不是进退大臣，就是下诏求言。那年恰巧有彗星出现天空，弘治皇帝也虚行故事，下诏求言。偏那鞑靼族人，在这个当儿，领兵入寇。阳明天性爱国，读了诏书，以为皇上真要图治，就草拟《边务八事》，说得非常切实紧要，拜本奏上，究竟哪里采用？还不是搁到档案里去么。
　　九、九华求道
　　弘治十四年（1501），阳明三十岁
　　阳明在上年，已授为刑部主事。到此，奉旨差往江北淮甸一带，审录各县罪犯。阳明生性清廉，遇事明断，往往轻囚被他察出实情，就加等治罪；也有重犯被他审出冤枉，就减等发落。各县审录完毕，乘便去游览那九华风景，登高作赋，发泄胸中一番抱负，在山中无相、化成等名刹，随意游息。那时九华山中，有位道士叫作蔡蓬头，善谈仙术。阳明为着先圣先贤的哲理，不易透彻，因此很信那套养生之术，便恭恭敬敬的把蔡蓬头请来，直到后堂，待以上宾之礼，叩求指引学仙之术。蔡蓬头回答两个字说：“尚未。”二人坐了好久，各不言语。阳明因屏退左右，引导蔡蓬头到后亭，再拜请问，蔡蓬头依旧回说“尚未”两个字。阳明接连又问了几遍，蔡蓬头道：“看你从后堂，到后亭，礼貌虽然隆重，终忘不掉官相！”说罢，哈哈大笑，迈步而去。
　　阳明受了蔡蓬头一番冷落，那求道的心念，依旧热烈。又打听得九华山地藏洞有个异人，终年坐卧松毛，不吃烟火食。欣然往访，历尽山岩险石，果然有个地藏洞，入得洞来，见一异人闭目熟睡，阳明不敢造次惊动，坐在一旁；半晌，拿手去抚摩他的脚胫，又半晌，忽见异人醒来，睁目骇道：“如此险地！怎样得到？”阳明备道来意，即便谈论起来，渐渐说到那最上乘的话。异人道：“北宋周濂溪、程明道，是儒家两个好秀才。”阳明会意辞出。过了几日，再去寻访，那异人已经他去，遂有“会心人远”之叹！
　　……

前言/序言

王阳明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江余姚人，字伯安，号“阳明子”，世称“阳明先生”。他是中国历史上著名的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家和军事家，“陆王心学”的集大成者，于弘治十二年（公元1499年）考中进士，最终官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

他不仅精通儒学、佛学和道学，还能带兵打仗，在“文治”和“武功”两个方面取得了极大的成就，被认为是“中国历史上罕见的全能大儒”。在“文治”上，他于明朝中期创立“王阳明学派”，风靡一时，死后被追赠“文成”的谥号；在“武功”上，他先后平定漳南山贼之乱、赣南山贼之乱、宁王朱宸濠叛乱和广西少数民族叛乱，战功显赫，死后被追赠“新建侯”的爵位。史书评价他“有明三百余年江山，以文臣治军者，无出守仁之右。上马为将，下马为师，文能安邦定纬，武能保家卫国”。

正德元年（公元1506年），王阳明因得罪权宦刘瑾，被发配到贵州龙场驿。在贵州期间，他提出“圣人之道，吾性自足，不假外求”，思想发生质的转变，由“学者”成为“大师”。之后，他突破朱熹“格物穷理”的“格物致知”之说，逐步创立自己的学术体系。王阳明的思想与陆九渊接近，在观点上强调“心与理一”，在方法上强调简单直接。他虽然发扬了陆九渊的“心学”，却并非单纯地继承，而是有所创新，提出“知行合一”和“致良知”，最终创立自己的学派。

王阳明生活的年代距今已近五百年，他的赫赫战功已经尘封于历史，但他的思想历久弥新，依然焕发光芒。在世时，他“立德”、“立言”、“立功”，叱咤风云；去世后，他作为“心学”的集大成者，与儒学的创立者孔子、儒学的集大成者孟子、理学的集大成者朱熹齐名，冠绝古今。在当代社会，王阳明的思想不仅闻名于中国，还流传到日本、朝鲜半岛和东南亚，深得推崇。

本书收录了胡越、王勉三、梁启超、太虚法师四位民国大师的文章和著作。胡越和王勉三从不同角度，讲述了王阳明的生平经历；梁启超和太虚法师从不同视角，阐释了王阳明的学说精髓。本书是集王阳明平生事业与思想要旨于一体的权威读本，相信此四位民国大师对王阳明本人及其思想、学说的阐述，能使我们汲取精神养分，了解到一个更全面、更立体的王阳明。

好的，这是一份为您的图书《心即世界：王阳明传》撰写的、不包含该书内容的详细图书简介，旨在呈现引人入胜的内容，同时保持自然流畅的文笔。 --- 书名：心即世界：王阳明传 副标题：一盏心灯，照亮万古的哲学巨匠 内容提要： 本书并非仅仅是对王阳明生平的流水账式记录，而是一次深入的智识探险，旨在描绘这位明代思想巨擘如何在波诡云谲的时代洪流中，淬炼出“知行合一”、“心即理”的宏大哲学体系。我们跟随王守仁（王阳明）的足迹，从他早年的儒家经世致用之志，到屡遭挫折的官场沉浮，再到被贬谪至偏远的贵州龙场，直至其晚年成为力挽狂澜的“救时宰相”，细致剖析其思想演进的每一步。 本书将深入探讨王阳明如何超越宋明理学的既有框架，直击儒学核心的“心学”精髓。我们将详细解析他“格物致知”的路径转变——从对外在事物穷究，转为向内在心性求索的过程。龙场悟道，这一被誉为中国哲学史上里程碑式的事件，将被细致还原，揭示其如何从中洞见“心外无物，心外无理”的真谛。随后，本书将呈现“知行合一”如何从一个抽象的道德命题，转化为一种切实可行的实践方法论，探讨它在军事、教育乃至日常修养中的具体应用。 我们不会回避王阳明人生中的复杂面向：他既是影响深远的大学者，也是一位卓越的军事家和政治家。本书将呈现他如何在宁王朱宸濠叛乱时，以其超凡的智慧和胆识，平定叛乱，展现了“知行合一”在危机时刻的巨大力量。同时，我们也关注他在教育上的开拓精神，他门下弟子众多，其学说传播之广，对东亚文化圈产生了持久而深刻的影响。 这本书试图捕捉的，不仅是王阳明个人的精神史诗，更是那个时代知识分子在内圣外王之间不断拉扯、最终找到超越路径的宏大叙事。通过详实的史料考证和生动的叙事笔触，读者将能体会到：这位伟大的哲人，是如何将一个“心”字，构建起一个足以涵盖宇宙万物的精神世界。 详细内容概述： 第一部：少年心气与儒门初探 王守仁生于书香门第，早年便展现出过人的才智与“立德、立功、立言”的宏愿。本部分将描绘其早期对程朱理学的接触与困惑。彼时，格物之学被理解为对外界事物的穷尽探究，王守仁曾为此耗费心力，甚至不惜以身犯险，最终却陷入迷惘。这一阶段，我们着重展现一个渴望“为圣人”的年轻人，在传统教条与自身体悟之间的挣扎，为日后思想的突破埋下伏笔。他的早年科举之路，及其对“做官”与“成圣”之间关系的初步思考，都将在此展开。 第二部：贬谪龙场：心学的淬炼与爆发 被诬陷下放至偏远的贵州龙场（今修文），是王阳明人生中最黑暗的时刻，却是其哲学思想破茧而出的关键。本书将着重描绘他在“绝地”之中，如何进行彻底的自我反观。我们将详细还原他在此地“夜睹之悟”——那个洞见“心外无物”的瞬间。这不仅仅是一个哲学的顿悟，更是对生命本质的一次彻底回归。龙场期间，他不仅讲学，更将心学的理念付诸实践，开化当地风气，展现了哲学思想与现实治理的首次紧密结合。 第三部：知行合一：从理念到实践的桥梁 “知行合一”是王阳明心学体系中最具操作性的部分。本部分将系统阐述，他如何论证“知是行之始，行是知之成”。我们不仅分析其理论基础——即“良知”的本体地位，更要展示其在具体事务中的应用。这包括其在江西、福建等地传道授业，将心学融入地方教育体系的过程。读者将看到，王阳明的学说如何不再是悬于空中的玄思，而是成为一种可以提升个体精神境界、规范社会行为的有效工具。 第四部：力挽狂澜：军事才能与政治抱负的实现 王阳明作为“立功”的典范，其军事生涯是其学说实践的巅峰展示。本书将聚焦于他平定宁王朱宸濠叛乱的壮举。叛军势大，朝廷震惊之际，王阳明凭借其卓越的应变能力和对人心的精准把握（这完全是“致良知”在危机管理中的体现），迅速集结力量，以雷霆手段平定叛乱。这一部分将深入分析，他的军事部署和心理战术中，如何处处闪耀着“心即理”的光芒——他相信人心可以被引导和统一，故能以少胜多。 第五部：晚年与东亚的文化回响 在平叛之后，王阳明声望达到顶峰，并被加封为新建伯。然而，他并未止步于此，而是继续致力于将心学推向更广阔的领域，直至生命终点。本书将描绘他最后阶段的著述与讲学活动，以及其学说如何超越明朝的疆界，深刻影响了日本的武士精神、朝鲜的士大夫阶层，直至今日全球思潮的发展。我们会探讨，为何在近六百年的历史长河中，王阳明的思想依然拥有强大的生命力，能与现代人的精神困境产生共鸣。 本书特色： 立体的王阳明： 不把他塑造成不食人间烟火的圣人，而是还原一个有血有肉、经历挫折、充满矛盾与伟大追求的个体。 哲学脉络清晰： 对“心学”的形成、发展、核心概念（如良知、致良知、知行合一）进行深入浅出的梳理，使晦涩的哲学变得平易近人。 史实与思想结合： 将王阳明的重大人生节点（如被贬、平叛）与其哲学突破紧密结合，展示思想是如何在实践中诞生的。 本书旨在为所有对中国传统文化、哲学史、以及个人精神成长有深度追求的读者，提供一部兼具学术严谨性与阅读愉悦感的传记力作。它将引领读者穿越时空，与这位伟大的智者进行一场关于“心”与“世界”的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本《心即世界：王阳明传》，让我看到了一个完全不同于我想象中的王阳明。我原以为会是一本枯燥的哲学分析，结果却是一部跌宕起伏的人生画卷。从他年轻时的意气风发，到被贬龙场时的绝望，再到最终的顿悟与辉煌，每一个阶段都描绘得淋漓尽致。 我印象最深刻的是书中对王阳明在龙场那段艰苦岁月的描写。孤身一人，身处蛮荒之地，面对着生死威胁，这样的处境足以压垮任何人。然而，正是在这极致的孤独与磨难中，他才得以剥离一切外在的束缚，回归内心，最终找到了“心即世界”的真谛。这让我想起，很多时候，真正的成长并非来自顺境，而是源于逆境的淬炼。 书中对于“致良知”的阐释也十分精彩。它不是空洞的口号，而是贯穿王阳明一生实践的行动指南。他如何将这份内在的良知，化为治理国家、教化百姓的实际行动，其中的逻辑与力量，让我深受启发。我开始审视自己，我的“良知”又在哪里？我是否真正地去践行它了？ 这本书的叙事方式很吸引人，作者仿佛是亲历者一般，将历史的尘埃拂去，让我们看到一个鲜活的王阳明。他有他的矛盾，有他的挣扎，但更重要的是，他有不屈的灵魂和坚定的信念。 读完这本书，我感到内心充实了不少。它让我看到了，在纷繁复杂的外部世界面前，我们内心的力量才是最根本的依靠。

评分☆☆☆☆☆

翻开《心即世界：王阳明传》，我并没有预设任何期待，只是抱着对这位明代大儒的好奇。然而，阅读的过程却如同一场意外的惊喜。这本书并没有将王阳明塑造成一个遥不可及的偶像，而是将他还原成一个真实的人，一个在历史洪流中不断探索、成长、挣扎的个体。 我特别着迷于书中对王阳明早期经历的描述。他年轻时的锐气，他对功名的渴望，他对现实政治的失望，以及他如何在这种种情绪和经历中，逐渐走向对内心世界的探寻，这一切都写得极为细腻。尤其是他被贬龙场的那段岁月，书中并没有回避他的痛苦和绝望，反而通过这些真实的描绘，更能凸显他最终悟道的伟大。 书中有大量的篇幅都在阐释“致良知”这一核心思想，但作者并没有采用枯燥的理论说教，而是通过王阳明身体力行的故事，将抽象的概念具象化。比如，他如何用“致良知”来化解社会矛盾，如何用“致良知”来指导自己的修行。 这本书的语言风格非常流畅，而且叙述的角度也很独特，仿佛是在与我们分享一位老朋友的故事。它让我看到了，即便在几百年前，人类所面临的很多困惑和挑战，与我们今天依然有着惊人的相似之处。 这本书给我最深的感受是，真正的强大，并非来自外在的权势或物质，而是源于我们内心深处的觉醒和力量。

评分☆☆☆☆☆

《心即世界：王阳明传》这本书，让我重新审视了“知行合一”这个我以为已经烂熟于心的概念。不同于以往教科书式的解读，这本书通过大量的史料和生动的细节，将王阳明的思想渗透在他的生活轨迹中，让我真切地感受到，他的“知”是如何一步步与他的“行”紧密结合，相辅相成的。 我尤其惊叹于书中对王阳明在军事上的才能的描写。作为一个哲学家，他竟然能在复杂的战事中展现出过人的智慧和谋略，并且将他的“心学”思想融入到排兵布阵、稳定军心之中，最终取得胜利。这说明，“心学”并非是脱离实际的玄思，而是具有强大的实践指导意义。 书中对王阳明与当时一些名士的交往也有着墨。他并非孤傲的隐士，而是积极地与他人交流，辩论，甚至接受批评。这种开放的态度，也恰恰体现了他“吾性自足”的自信，以及对真理的不懈追求。 这本书的文笔朴实却极具感染力，作者在叙述中融入了对历史人物的深切理解和同情，使得王阳明的形象更加立体和丰满。我仿佛能听到他在战场上的呐喊，也能感受到他在静坐时的沉思。 总的来说，这本书让我明白，真正的智慧，是将内心的体悟与外部世界的实践完美统一，而王阳明，无疑是这个时代最杰出的践行者之一。

评分☆☆☆☆☆

《心即世界：王阳明传》这本书，让我看到了一个在乱世中坚持自己内心声音的智者。我原本以为，王阳明的思想会过于深奥，难以理解，但这本书的叙述方式却非常平易近人，仿佛是在娓娓道来一位传奇人物的故事。 书中最令我动容的部分，是对王阳明晚年的描写。他已经功成名就，但却依然保持着一颗谦卑和好学的心，继续在各地讲学，传播他的思想。那种对真理的执着和对众生的关怀，让我看到了一个真正圣者的风范。 书中关于“心即世界”的阐释，并没有停留在理论层面，而是深入到生活的方方面面。它教会了我，我们所处的环境，我们所经历的一切，很大程度上都是由我们内心的认知所塑造的。如果我们能够改变内心的看法，那么我们所看到的世界，也会随之改变。 作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够捕捉到王阳明在不同人生阶段的心路历程，并且将之生动地呈现出来。读这本书，就像是在与一位充满智慧的长者对话，他的话语，总是能触及到我内心最深处。 这本书给我带来的影响是潜移默化的。它让我开始更加关注自己的内心世界，更加珍惜自己内心的感受，并且尝试着去用一种更加积极和主动的方式去面对生活中的一切。 总而言之，这是一本充满智慧和力量的书，它不仅让我了解了王阳明，更让我看到了，如何去活出更充实、更有意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

最近翻开一本书，书名是《心即世界：王阳明传》。刚开始我以为是一本晦涩难懂的哲学著作，但读下去才发现，它描绘的是一个鲜活的生命，一个在风云变幻的时代中，如何凭借内心力量闯出一片天地的传奇。书中的王阳明，并非高高在上的圣人，而是有血有肉的凡人。他也会经历仕途的坎坷，会面对人生的困惑，会因现实的阻碍而痛苦。然而，正是这些真实的挣扎，让他的思想显得尤为可贵。 我特别喜欢书中关于“知行合一”的阐述，它不像书本上那种生硬的定义，而是通过王阳明亲身经历的一桩桩事件，让我们直观地感受到“知”与“行”是如何在实践中融为一体的。比如，他在龙场悟道后，并没有闭门造车，而是将自己的心得付诸实践，去教化黎民，去平定叛乱。这种“说的与做的”完全一致的境界，让人由衷地钦佩。 这本书不仅讲述了王阳明的生平事迹，更重要的是，它引导我思考自己的人生。在快节奏的现代生活中，我们常常被外界的喧嚣所裹挟，迷失了内心的方向。读了这本书，我开始反思，我们真正的“世界”到底在哪里？是否真的需要向外索取，才能获得满足？ 书中的文字并不华丽，但字里行间都透露着一种沉静的力量。作者对王阳明心学的理解非常透彻，并将之巧妙地融入到他的传记之中。读这本书，就像是与王阳明进行了一场跨越时空的对话，他的智慧，他的勇气，他的豁达，都深深地感染着我。 总而言之，《心即世界：王阳明传》是一本值得反复品读的书。它不仅让我了解了一位伟大的思想家，更重要的是，它教会了我如何去认识自己，如何去面对生活，如何去构建属于自己的“心即世界”。

评分☆☆☆☆☆

一本好书，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

是一本非常好的书。

评分☆☆☆☆☆

书质量很好，尽快读完它

评分☆☆☆☆☆

书质量，价值高，非常好！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

王阳明的书，一定要看要细读

评分☆☆☆☆☆

很好的书，遇上活动很划算

评分☆☆☆☆☆

很好的书，遇上活动很划算

评分☆☆☆☆☆

收到，期待阅读