牛津通识精选:哲学家系列(中英双语 套装共10册)/牛津通识读本

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[澳大利亚] 彼得·辛格 等 著
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  • 哲学
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  • 牛津大学出版社
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544756754
版次:1
商品编码:12207019
品牌:译林(YILIN)
包装:平装
丛书名: 牛津通识读本
开本:32开
出版时间:2015-11-01
用纸:轻型纸
套装数量:10

具体描述

产品特色

编辑推荐

对那些你未曾涉猎的领域,堪为*佳的入门引*,充满生气,且流畅易读;将改变你对所感兴趣之主题的思考方式

内容简介

“牛津通识读本”(Very Short Introductions)系列丛书由国内专业翻译出版社译林出版社从牛津大学出版社引进,该丛书英文原版自1995年起陆续面世以来在全球范围内已被译成近三十种文字。

作者简介

彼得·辛格,普林斯顿大学德坎普生物伦理学教授。因《动物解放》一书而广为人知,此书也被称为“现代动物解放运动圣*”。另著有《实践伦理学:我们应如何生活?》《付诸行动的伦理学》《牛津通识读本:马克思》《一个达尔文主义左派?》等。同时担任《不列颠百科全书》当前版本中伦理学主要词条的撰写者。等

目录

《黑格尔》
《叔本华》
《哈贝马斯》
《笛卡尔》
《福柯》
《克尔凯郭尔》
《亚里士多德的世界》
《康德》
《尼采》
《海德格尔》

西方哲学史上的璀璨群星:一场思想的盛宴 人类思想的星河流转,自有其不息的脉动。自古希腊先哲们的智慧之光点亮文明的开端,哲学的探索便从未停歇,一代代思想家们以其独特的洞察力和深邃的思考,为我们构建了认识世界、理解人生的宏伟图景。这套精选的哲学家系列,正是西方哲学发展脉络中那些划时代人物思想精华的集萃,是通往哲学殿堂的绝佳向导。它并非简单地罗列观点,而是带领读者深入到每一位哲学家的思想世界,感受他们如何质疑、求索、构建,以及他们提出的问题如何穿越时空,至今仍引发我们强烈的共鸣。 从本源追问到心灵奥秘:古希腊智慧的源头活水 旅程伊始,我们将回到哲学文明的摇篮——古希腊。在这里,我们首先会遇见苏格拉底,这位以“智慧在于认识自己”而闻名的哲学家。他并非著作等身,却以其独特的“苏格拉底方法”(助产术)开启了西方理性思辨的先河。他并非传授现成的知识,而是通过一系列精妙的诘问,引导人们审视自身观念的模糊与矛盾,从而抵达更清晰的真理。他将哲学从对自然的纯粹观察,引向对人类道德、伦理和政治的深刻反思。他的对话录,即使在两千多年后的今天,依然是学习批判性思维和道德伦理的宝贵教材。 紧随其后,我们迎来的是苏格拉底最杰出的弟子——柏拉图。他的思想体系如同一座巍峨的思想殿堂,影响深远。柏拉图对“理念论”的阐述,为我们理解现实世界的本质提供了独特的视角。他认为,我们感官所接触到的这个变化无穷的世界,不过是永恒不变的“理念世界”的影子。真正的实在存在于理型之中,而人类的心灵则能够通过理性去认识这些永恒的理型。他的《理想国》不仅构建了一个政治哲学上的乌托邦,更深入探讨了正义、知识、教育等核心概念,其对城邦、国家以及个体灵魂结构的划分,至今仍是政治哲学讨论的重要参照。 承继师祖与老师的衣钵,亚里士多德将哲学研究的触角延伸至自然科学、逻辑学、伦理学、政治学等更广泛的领域。他是一位百科全书式的思想家,他的工作是整理、归纳和系统化前人的思想,并在此基础上发展出自己独到的见解。亚里士多德对“形而上学”的深入探索,试图解释“存在”本身,他提出了“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因),为理解事物生成与存在的机制提供了框架。他在伦理学上强调“中道”和“幸福”的实现,认为幸福是人的最高善,而理性是实现幸福的关键。他的逻辑学体系更是奠定了西方逻辑研究的基础,对后世的科学发展产生了不可估量的影响。 中世纪的沉思与文艺复兴的曙光:信仰与理性的交织 随着罗马帝国的衰落,欧洲进入了漫长的中世纪。在这个时期,基督教信仰成为思想的主流,哲学的发展也与神学紧密结合。奥古斯丁便是这一时代的杰出代表。他的著作《忏悔录》不仅是西方第一部真正意义上的自传,更是对个人信仰、罪恶、恩典以及上帝存在的深刻反思。他试图调和基督教信仰与新柏拉图主义哲学,认为人类的心灵能够通过上帝的恩典获得真理,并对时间、记忆等概念进行了哲学上的探讨。 文艺复兴的到来,标志着西方思想界重拾古典智慧,并开始将目光重新投向人本身。这一时期,人本主义思潮涌动,哲学开始摆脱神学的束缚,更加关注现实生活和人的价值。 近代哲学的觉醒:理性主义与经验主义的对话 进入近代,西方哲学迎来了思想的飞跃。勒内·笛卡尔,被誉为“近代哲学之父”,他的“我思故我在”一句,标志着以理性为起点,重建知识体系的开始。他运用怀疑的方法,层层剥离,最终确立了“自我”作为一切知识的出发点,并试图通过理性证明上帝的存在和外部世界的实在性。他对心物二元论的区分,以及对数学方法的推崇,深刻影响了后世的哲学和科学发展。 与笛卡尔的理性主义相对,约翰·洛克则代表了经验主义的旗帜。他认为,人类的心灵如同“白板”,一切知识都来源于感官经验。他反对天赋观念,主张通过观察和归纳来获得知识。洛克的政治哲学,特别是其关于自然权利、社会契约和分权的思想,对近代民主政治的建立产生了深远的影响,被誉为“自由主义之父”。 大卫·休谟将经验主义推向了极致,他的怀疑主义对理性主义和传统哲学观念提出了严峻的挑战。他质疑因果关系、实体等概念的理性基础,认为我们所观察到的不过是习惯性的联想。休谟的哲学深刻地影响了后来的康德,迫使他对知识的来源和界限进行更深入的思考。 伊曼努尔·康德,一位集大成的哲学家,试图调和理性主义和经验主义的对立,开创了“批判哲学”。他认为,人类的认识能力是有限的,我们所能认识的只是“现象界”,而“本体界”是不可知的。他区分了“先天综合判断”和“后天综合判断”,试图为知识的普遍性和必然性奠定基础。康德的伦理学,特别是其“绝对命令”,强调道德的普遍性和自律性,对后世的道德哲学产生了巨大影响。 德国古典哲学的辉煌:绝对精神的探索 19世纪,德国成为哲学创新的中心。格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔构建了宏大而系统的哲学体系,他认为历史是“绝对精神”自我展开和自我认识的过程,并通过辩证法来揭示这种发展规律。黑格尔的辩证法,即“正-反-合”的模式,深刻影响了后来的马克思主义以及其他哲学流派。他认为,一切现实都是理性的,一切理性都是现实的。 后世的思潮:从怀疑到存在,从语言到权力 进入19世纪末和20世纪,哲学的发展呈现出更加多元化和细分的趋势。弗里德里希·尼采以其“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”等思想,挑战了传统的道德、宗教和哲学观念,对存在主义和后现代主义产生了深远影响。他认为,传统的道德是“奴隶道德”,而人类需要超越自身的局限,创造新的价值。 路德维希·维特根斯坦作为20世纪最重要的哲学家之一,他的思想经历了两次重大的转变。早期他致力于分析语言的逻辑结构,认为哲学的问题源于语言的误用。后期他转向日常语言的分析,强调语言的“游戏”性质,认为理解一个词的意义就在于理解它在语言游戏中的用法。他对语言哲学、逻辑哲学和心灵哲学的贡献,至今仍是哲学研究的重要领域。 让-保罗·萨特是存在主义的代表人物,他强调“存在先于本质”,认为人首先是自由的,然后通过自己的选择来定义自己。他认为,人处于“被抛”的状态,必须为自己的自由和选择承担责任。他的思想深刻地触及了人的孤独、焦虑和自由的困境。 这套“牛津通识精选:哲学家系列”所涵盖的,仅仅是西方哲学浩瀚星空中最为耀眼的几颗巨星。然而,他们的思想如同永恒的灯塔,照亮了人类探索真理、理解自我的漫长道路。通过阅读这套书籍,我们不仅能够了解这些伟大的思想家,更能从中汲取智慧,提升自己的思考能力,以更加深刻的视角去审视我们所处的世界和我们自身。这是一场思想的洗礼,一次智识的冒险,一次与人类最伟大头脑的对话。

用户评价

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这套《牛津通识精选:哲学家系列》真是让我大开眼界,我尤其欣赏它在梳理西方哲学史脉络上的那种清晰和深刻。它不是那种堆砌名词和艰涩概念的教科书,反而更像是一位博学的向导,带着你一步步走过苏格拉底的雅典街头,感受柏拉图的理念世界,再到亚里士多德的逻辑疆域。最让我惊喜的是,它对于早期希腊哲学家的介绍,简直是教科书级别的梳理。例如,关于泰勒斯提出“水是万物本源”的论断,书中不仅仅是简单复述,而是巧妙地将其置于那个“神话向理性过渡”的时代背景下进行解读,让我一下子明白了,这不仅仅是一个科学假设,更是一种认识论上的革命。再比如,对赫拉克利特“变动不居”思想的阐释,它并没有停留在“人不能两次踏入同一条河流”这个肤浅的层面,而是深入探讨了这种流动性背后的“逻各斯”(Logos)——那个统摄万物变化的潜在秩序。这种层层递进的分析,让我感觉自己不再是旁观者,而是真正参与到了古希腊人对世界本质的第一次伟大追问之中。中英双语的对照也极其方便,遇到特别拗口的词汇,立刻就能对照原文,加深理解,这种设计对于想啃硬骨头却又怕迷失方向的读者来说,简直是福音。

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最后,我想聚焦一下关于政治哲学和伦理学这块内容的编排。许多哲学入门读物在这里容易陷入“国家是什么”或“正义是什么”的空泛讨论,但《牛津通识精选》却巧妙地以“契约论”为核心轴线进行了串联。从霍布斯的“自然状态”的恐怖,到洛克的“自然权利”的强调,再到卢梭对“公意”的构建,读者仿佛经历了一场跨越三个世纪的政治思想的演化史。书中对功利主义和义务论的对比分析也极具启发性。它没有简单地站队,而是通过著名的电车难题的变体,生动地展示了两种伦理框架在面对复杂道德困境时的内在张力与局限性。这种平视和比较的视角,避免了灌输单一的道德观,而是鼓励读者带着批判的眼光去审视我们日常生活中那些被视为理所当然的道德预设。这种培养独立思考的能力,恰恰是通识教育的终极目标,而这套书无疑成功地达成了这一点。

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最让我赞叹的是它对那些“非主流”但至关重要的哲学家群体的处理。我们都知道柏拉图和尼采是绕不开的高峰,但真正考验一套通识读本水平的,是如何妥善安放那些承上启下的环节。在这套书中,对于斯多葛学派的介绍,就做得极其出色。它没有将斯多葛主义仅仅归类为一种冷峻的“禁欲哲学”,而是深入挖掘了其核心的“顺应自然”与“德性即至善”的内在逻辑,并强调了其在罗马帝国晚期如何成为知识分子应对混乱世局的精神支柱。书中对爱比克泰德的论述,让我清晰地认识到区分“我们能控制的”和“我们不能控制的”的重要性,这在今天这个信息爆炸、充满不确定性的时代,提供了一种极其实用的心理解压阀。这种对实用智慧的挖掘,显示出编者深刻的洞察力:哲学不仅是关于世界是什么,更是关于我们应该如何生活。这种对古代智慧的现代性重估,是本书的一大亮点。

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这套书的魅力还在于它对于后期哲学思潮的梳理,特别是存在主义和现象学部分,它做到了在保持学术严谨性的同时,展现出极强的代入感和现实关怀。比如,谈到萨特和加缪时,它并没有将“自由”和“荒谬”仅仅视为理论概念,而是将其与二战后的欧洲精神困境紧密结合。书中对萨特“存在先于本质”的阐释,非常到位,它强调了人必须为自己的选择负全部责任的沉重感,那种“被判处自由”的焦虑,通过文字被清晰地传达出来。我印象特别深的是对“恶的平庸性”(Hannah Arendt)的提及,虽然阿伦特不是传统意义上的存在主义者,但书中将她关于极端制度下个体道德困境的探讨,与主体性危机联系起来,拓宽了我们对现代性反思的维度。这种将哲学思想放置在具体历史语境中去理解的方式,极大地提升了阅读的价值,让你感到,这些理论不是高悬于空的思辨,而是切切实实的、指导我们如何面对生活、如何做人的工具。

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说实话,我原本以为涉及“经验主义与理性主义之争”的这部分内容会枯燥乏味,毕竟康德、休谟、莱布尼茨这些名字一摆出来,就让人头皮发麻。但这本书的处理方式简直是教科书级别的“化繁为简,寓教于乐”。它没有陷入无休止的哲学辩论泥潭,而是像拍电影一样,把这几位巨匠塑造成了鲜活的角色。比如,对休谟的“怀疑论”的描述,书中精准地抓住了他对于“因果必然性”的质疑,那种抽丝剥茧、步步紧逼的论证过程,读起来简直像在看一场精彩的法庭辩论,让你不得不跟着他的逻辑走,最终体验到那种认识论上的“休谟式震撼”。紧接着,书中对康德的“哥白尼式革命”的介绍,又是一种绝妙的平衡。它清晰地指出,康德并非简单地调和了双方,而是通过设定“先验的认识结构”,将主体放在了认识论的核心位置。这种将抽象的哲学论战,转化为清晰的逻辑对抗和思想交锋的叙事手法,使得即便是哲学门外汉,也能大致把握住这场深刻的认知论革命的全貌。这种叙事张力,远超一般的学术读物。

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老师推荐的 应该不错。是不厚哦适合积累知识。

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买了不少书,活动真是给力啊

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书没看,京东服务很好

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很好,活动买的,非常划算了

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哈哈哈哈很好很好很好哈哈哈哈哈哈哈哈

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书的质量不错,印刷和纸质好,中英双语,开卷有益

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活动购入,慢慢看。

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下单时选的周一配送,结果周日就到了?,不要这么快啊,当时没有人啊!

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一套非常不错的通识类的书籍,牛津出品一定精品。

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