湯因比的開創性工作,打破瞭前人以民族國傢為中心的研究模式,而是從全球的視角,從人類整體文明演進來看待曆史。在這本書裏,湯因比梳理瞭21種成熟的文明——西方社會、東正教社會(東正教-拜占庭社會、東正教俄羅斯社會)、阿拉伯社會、伊朗社會、古印度社會、遠東社會(中國社會、朝鮮-日本社會)、希臘社會、敘利亞社會、印度社會、中國社會、米諾斯社會、蘇美爾社會、赫梯社會、巴比倫社會、埃及社會、安第斯社會、墨西哥社會、尤卡坦社會和瑪雅社會,曆數它們從興起、強盛到衰亡、解體的過程。
在湯因比之前,從來沒有人以這種模式研究過人類曆史,湯因比倚仗超人的學術能力,以一人之力,完成瞭這項宏大的研究,並且對後世的曆史研究的理論和方法都産生瞭巨大的影響。
英國著名史學傢阿諾德·湯因比的名著《曆史研究》已為讀者所熟悉,本書在內容和形式上與已齣版的《曆史研究》有所不同。它收入瞭支撐作者論點的大量曆史例證,保留瞭更多細節。同時,作為第一部插圖本,配閤文字說明的各個插圖(共計90幅彩圖,400多幅黑白串文圖)賦予瞭本書新的內容。圖片不僅增強瞭文本的效果,而且能傳遞大量文字所無法充分錶達的信息。湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察,以極其宏大的視角展現瞭諸多文明的成長、碰撞、融閤的曆程,在這一令人著迷的曆史畫捲中,作者以其博大精深的曆史學知識和哲學睿智為讀者帶來瞭吸收知識和進行思考的快樂。
阿諾德?湯因比(Arnold Joseph Toynbee,1889—1975),英國著名曆史學傢,他曾被譽為“近世以來偉大的曆史學傢”。湯因比對曆史有其獨到的眼光,他的12冊巨著《曆史研究》講述瞭世界各個主要民族的興起與衰落,被譽為“現代學者偉大的成就”。他的主要著作除瞭《曆史研究》和《人類與大地母親》,還有《文明經受考驗》、《世界和西方》、《人類必須抉擇》、《湯因比論湯因比》、《從西方到東方》、《習俗與變革》等。
序言
第一部 曆史形態
第一章 曆史思想的相對性
第二章 曆史研究的領域
第三章 某些術語的定義
第四章 需要對人類事務進行全麵研究
第五章 過渡的社會
第六章 文明的比較研究
第七章 希臘模式與中國模式
第八章 猶太模式
第九章 對各個文明的考察
第二部 文明的起源
第十章 關於各文明起源的性質
第十一章 文明源於種族嗎?
第十二章 文明源於環境嗎?
第十三章 挑戰和應戰
第十四章 卓越齣自艱辛
第十五章 艱苦環境的刺激
第十六章 懲罰的刺激
第十七章 流産的文明
第三部 文明的成長
第十八章 成長停滯的一些例子
第十九章 成長的標準
第四部 文明的衰落
第二十章 決定論可信嗎?
第二十一章 模仿的機械性
第二十二章 角色的轉換
第二十三章 雅典和威尼斯:短暫的自我崇拜
第二十四章 東羅馬帝國:對一種短命製度的崇拜
第二十五章 大衛和歌利亞:對一種暫時性技術的崇拜
第二十六章 羅馬教廷:對勝利的陶醉
第五部 文明的解體
第二十七章 社會解體的性質和徵象
第二十八章 內部的無産者
第二十九章 外部的無産者
第三十章 靈魂的分裂
第三十一章 解體的挑戰
第六部 大一統國傢
第三十二章 大一統國傢:目的還是手段?
第三十三章 傳導與和平所帶來的好處
第三十四章 溝通
第三十五章 語文與文字
第三十六章 首都
第三十七章 文官製度
第三十八章 未來是否會有大一統國傢?
第七部 大一統教會
第三十九章 毒瘤還是蝶蛹?
第四十章 一種特殊類型的社會
第四十一章 宗教是社會對幻象的迴應,還是對實在的迴應?
第八部 英雄時代
第四十二章 蠻族的曆史
第四十三章 幻象與事實
第九部 文明在空間中的接觸
第四十四章 同時代文明的相互接觸
第四十五章 現代的西方和俄國
第四十六章 現代的西方和東亞
第四十七章 世界與亞曆山大以後的希臘社會的接觸
第四十八章 同時代文明相互接觸的社會後果
第四十九章 同時代文明相互接觸的心理後果
第十部 文明在時間上的接觸
第五十章 製度法律和哲學的復興
第五一章 語言文學和視覺的復興
第五二章 宗教的復興
第十一部 為什麼研究曆史?
第五十三章 曆史思想的性質
第五十四章 行動中的曆史學傢
地圖
大事年錶
從純粹的學術嚴謹性角度來看,這部作品的參考文獻和注釋體係構建得堪稱典範。每一處關鍵論斷或引述,後麵都緊跟著詳盡的腳注,追溯到原始文獻的齣處,這為後續的深入研究者提供瞭極大的便利。我特地查閱瞭其中幾個極為冷門的段落的注釋,發現作者引用的拉丁文或古希臘文一手資料的翻譯也處理得相當到位,準確性極高,顯示齣作者紮實的古典學功底。這種對學術規範近乎苛刻的遵循,使得這本書的權威性和可靠性得到瞭質的提升,讓你在引用或藉鑒其觀點時,可以完全信賴其論證的基石是牢固的。它成功地在保持大眾可讀性的同時,兼顧瞭專業研究者對考據深度的需求,實現瞭某種意義上的“雅俗共賞”的平衡。
評分我花瞭整整一個周末纔勉強讀完第一部分,坦白說,作者的敘事節奏把握得非常老辣,充滿瞭懸念和張力,完全沒有傳統學術著作那種枯燥的說教感。他擅長在宏大的曆史背景下,聚焦於那些常常被忽略的“邊緣人物”或“微觀事件”,然後通過對這些細微碎片的精妙解讀,反過來撬動對整個時代主流敘事的重新審視。我印象最深的是他對某次關鍵性外交談判的描寫,與其說是曆史記錄,不如說是一場精彩的心理博弈劇本,通過引用大量未曾公開的私人信件和幕僚間的私下交流,成功地還原瞭決策者在巨大壓力下的真實心境和權衡取捨,讓人忍不住拍案叫絕。這種深入骨髓的細節挖掘和人性洞察力,使得原本平鋪直敘的曆史事件瞬間充滿瞭戲劇張力,讀起來酣暢淋灕,讓人完全沉浸其中,甚至會産生一種“身臨其境”的錯覺,仿佛自己就是那個正在沙盤前運籌帷幄的謀士。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉甸甸的紙張質感,配閤著精美的插圖排版,初上手就給人一種莊重而又充滿探索欲的期待感。內頁的字體選擇和留白處理都極為考究,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲憊。我尤其欣賞它在關鍵曆史節點上所配的那些高清復刻的文物照片和地圖,這些視覺輔助材料絕非可有可無的點綴,而是真正起到瞭“以圖證史”的作用,讓抽象的曆史敘述立刻變得立體和鮮活起來。比如,在描述某個古代城邦的興衰時,書中穿插的那幾張不同時期的城牆復原圖,簡直是教科書級彆的視覺化呈現,讓我一下子就抓住瞭地理環境與政治權力轉移之間的微妙聯係。裝幀上的用心程度,體現瞭齣版方對“曆史研究”這四個字所應有的敬畏之心,它不僅僅是一本知識的載體,更像是一件值得收藏和反復摩挲的藝術品,即便是隨意翻閱,也能從中感受到曆史的厚重與美感,這對於那些喜歡沉浸式閱讀體驗的讀者來說,無疑是一個巨大的加分項。
評分這本書給我的最大啓發,是關於曆史的“偶然性”與“必然性”之間的辯證關係。作者並沒有沉迷於那種決定論式的曆史觀,認為一切都是不可避免的。相反,他花費瞭大量篇幅去探討那些在關鍵時刻發生、但似乎微不足道的“岔路口”——一個官員的疏忽、一封未送達的信件、一場突如其來的瘟疫,是如何徹底改變瞭曆史的走嚮。讀完後,我開始重新審視我們日常生活中所麵臨的每一個選擇,曆史不再是高高在上的、鐵闆釘釘的既定事實,而更像是一係列由無數個體選擇和隨機事件疊加而成的、脆弱而又充滿可能性的動態過程。這種對“曆史的流變性”的深刻體悟,讓人在麵對當下的挑戰時,也多瞭一份謙卑和謹慎,因為未來也正是在我們每一個“此刻”的選擇中悄然成形的。
評分這本書最讓我感到睏惑,同時也最值得稱道的地方,在於其高度的開放性和批判性。它似乎並不急於給齣一個“標準答案”,反而更熱衷於拋齣問題,引導讀者自己去建構理解的框架。在闡述某個曆史爭議點時,作者會非常公平地並列呈現兩種或多種截然相反的主流學派觀點,並且詳細分析各自的論據基礎和潛在的時代局限性,這種多角度的呈現方式,極大地拓寬瞭我的思維邊界。說實話,初讀時,我有點不適應這種“不給結論”的寫法,總覺得意猶未盡,但細細品味後,纔體會到這纔是真正的曆史研究——它要求我們擁抱不確定性,學會在復雜的史料迷霧中,自己辨彆真僞,形成判斷。這種反傳統的教學模式,對於培養讀者的獨立思考能力,具有不可估量的積極意義。
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