贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)

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杨昌儒,卢云辉 编
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532586103
版次:1
商品编码:12213447
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:126
字数:266000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《贵州世居民族研究动态》是由贵州民族大学主管,贵州民族大学图书馆和贵州世居民族研究基地联合主办的专业性学术辑刊。凡涉及贵州世居民族的生产生活方式和思想文化的专题论文或研究综述,如涉及贵州世居民族的农林牧生产、日常生活、古文字与文献、生态环境、民族文化考古、民族文化旅游、民族非物质文化遗产、民族社会学、民族人类学等方面的论文,都是本刊征稿和发表的对象。本期所录文章共26篇,分“海外学者的中国民族文化研究”、“傩文化研究”、 “布依族文化与文献研究”、“播州杨氏文化研究”、“民族文献和民族古籍研究”、“民族文化传播研究”等六个板块。

作者简介

  杨昌儒,男,布依族,贵州民族大学党委委员、副校长,教授,博士生导师,享受贵州省政府特殊津贴专家。兼任中国人类学民族学学会常务理事、中国民族理论研究会常务理事、中国西南民族研究会副会长、教育部民族学专业教指委副主任、贵州省民族研究会副会长、贵州省教育学会副会长、贵州省布依学会常务副会长。出版了《民族理论概要》、《民族学纲要》、《民族政策学》、《民族理论论纲》、《贵州民族关系构建》等著作。

  卢云辉,中国民主同盟盟员,民盟贵州省委副主委(兼)。法学博士,贵州民族大学图书馆馆长,贵州省图书馆学会副理事长,第十二届全国人大代表。主要研究方向:农村社会学、马克思主义中国化、阅读推广。相继在《北京大学学报》、《贵州社会科学》、《安徽农业科学》、《贵州民族大学学报》等刊物发表论文20余篇,主持省部级以上纵向课题5项、横向课题6项。获省级教学成果二等奖1项。


目录

黔地域外民族及戏剧文化研究
中国少数民族戏剧文献与田野作业研究
傩文化研究
安顺市西秀区周官屯堡傩雕艺术的传承与发展
傩文化的生命泉源与未来走势——以贵州道真为考察中心
从福泉阳戏的傩神谱系看傩戏文化的包融与发展
文化地理视域中的黔地傩文化形态探析
从“开红山”看乌江土家白虎崇拜
试谈福泉阳戏在非物质文化遗产保护中的现代意义
试论贵州民间小戏的基本特征
花溪地戏分布及现状
黔域文献研究
南宋《田祜恭墓志铭》考释
传统彝族经籍的特征及其在彝族古籍中的地位
贵州少数民族金石文献的现代意义——基于黔南地区布依、苗、水、毛南、瑶族几块“榔规”碑的解读
黔域文化赋
黔南赋
贵州世居民族研究
福泉苗族生态文化实践的借鉴意义——以王卡村为例
白云家族族源我国西北说——以黔北南阳堂为例
明代水西土司与中央政府关系的演变
《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》 本书系贵州省社会科学院民族研究所历年研究成果的集结,专注于对贵州省世居民族的文献资料进行深入的梳理、考证与解读,并在此基础上,系统阐述其独特的文化内涵与发展脉络。2015年卷汇聚了当年研究的精华,力求为读者呈现一幅全面而精细的贵州世居民族文化图景。 一、 文献的深度挖掘与整理 本卷尤其注重文献资料的收集与整理工作。研究人员深入到贵州省各个地区,走访民间,搜集散落在各地的古籍、手抄本、族谱、碑刻、契约文书、口头传说记录等宝贵的民族文献。这些文献不仅包括了记载民族迁徙、社会组织、经济生产、宗教信仰、民俗习俗的文字资料,更涵盖了许多鲜为人知的口头文学和历史记忆。 研究过程中,团队运用先进的文献学方法,对收集到的文献进行辨伪、校勘、注疏,力求还原文献的原始面貌,排除讹误,增强其学术价值。对于部分难以辨认的古文字,研究人员结合地方史和民族史的专业知识,进行了细致的释读。同时,对文献的语种、年代、作者、流传途径等信息进行了系统性的梳理和标注,为后续的深入研究奠定了坚实的基础。 二、 民族文化的多元解析 在文献研究的基础上,本书对贵州世居民族的文化进行了多维度、深层次的解析。 1. 社会结构与经济形态: 研究深入探讨了各民族的传统社会组织形式,如宗族制度、氏族公社遗存、盟誓体系等,以及这些组织在维护社会秩序、传承文化中的作用。同时,也分析了各民族在不同历史时期所发展的独特经济生产方式,包括农耕技术、手工业技艺、贸易往来等,并探讨了这些经济活动如何与自然环境、民族文化相互作用。 2. 宗教信仰与精神世界: 贵州多民族聚居,各民族拥有丰富多彩的宗教信仰体系。本卷详细介绍了苗族的萨玛教、侗族的萨拜、布依族的自然崇拜、仡佬族的古老祭祀仪式等。研究人员不仅记录了这些宗教的教义、仪式、祭祀活动,更着重分析了宗教信仰如何渗透到民族的日常生活、道德观念、审美情趣之中,成为其精神世界的支柱。 3. 民俗风情与生活艺术: 民族的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗等,无不蕴含着深厚的文化底蕴。本书对各民族的服饰文化进行了详尽的图文介绍,分析了其色彩、纹样、工艺所蕴含的象征意义。在饮食文化方面,则深入挖掘了各民族独特的烹饪方式、食材选择及其背后的文化逻辑。此外,对各民族的建筑风格、音乐舞蹈、戏曲表演、节日庆典等进行了细致的描绘和学术性的阐释,展现了他们丰富的生活艺术和审美追求。 4. 语言文字与文学传承: 少数民族语言是民族文化的重要载体。本书对部分世居民族的语言特点、语音、词汇、语法进行了初步的研究,并探讨了少数民族语言文字在传承民族文化、记录历史方面的独特价值。同时,也对口头文学,如史诗、歌谣、故事、神话传说等进行了收集、整理和分析,揭示了其艺术特色和文化内涵,展现了民族的集体记忆和智慧结晶。 三、 研究的学术价值与现实意义 《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》的出版,具有重要的学术价值和现实意义: 填补研究空白: 本书对贵州世居民族文献的系统整理和深入研究,一定程度上填补了相关研究领域的空白,为学界提供了宝贵的研究资料和学术视角。 深化民族文化认知: 通过对大量文献和文化的细致解读,本书有助于读者更全面、更深入地理解贵州世居民族的历史渊源、文化特质和精神风貌,增进民族间的了解与认同。 服务文化传承与发展: 本书的研究成果,为贵州世居民族的文化保护、传承与创新提供了重要的理论支撑和实践参考,有助于促进各民族文化的繁荣发展。 推动区域文化研究: 作为贵州地区民族文化研究的重要成果,本书也为中国多民族文化的研究提供了一个有益的案例,有助于拓展中国民族区域文化研究的深度和广度。 本书凝聚了贵州省社会科学院民族研究所研究人员的心血与智慧,旨在通过对世居民族文献与文化的深入探索,勾勒出贵州这片土地上丰富多彩的民族文化画卷,为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献一份力量。

用户评价

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作为一名对历史研究略有涉猎的读者,我深知民族文献的收集与整理是一项何其艰巨而又意义非凡的工作。《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》在此方面所做的努力,让我肃然起敬。书中收录的文献,其年代跨度之大、种类之繁多,足以证明作者团队的专业素养和不懈追求。我读到了一些关于古代少数民族统治制度、法律体系、经济交往的原始记载,这些资料对于我们重新认识贵州地区在中华文明演进中的地位和作用,具有无可替代的价值。 更让我惊喜的是,书中对文献的校勘、辨伪和考证部分做得非常细致。许多文献可能因为年代久远、书写模糊、方言差异等原因,解读起来困难重重,但作者们通过多方比对、请教专家、结合田野调查,逐一攻克了这些难题。这不仅保证了研究的学术严谨性,也为后来的研究者提供了可靠的依据。我从中学习到了很多文献学的方法和技巧,感受到了一种对历史真相的虔诚与敬畏。这本书让我明白,每一个民族都有其独特的历史叙事,而这些叙事,就凝聚在那些看似平凡却意义深远的文献之中。

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这本书的编排和设计也十分用心,让人爱不释手。精美的插图,清晰的图表,恰到好处的排版,都为阅读体验增添了不少分数。我尤其喜欢书中穿插的民族服饰、建筑、器物的精美图片,它们为我直观地展示了贵州世居民族独特的审美情趣和精湛的工艺。这些图片不仅仅是视觉的享受,更是对文献中描述的文化元素的有力补充和印证。 另外,书中对文献的引用和标注也十分规范,这对于我们这些希望进一步深入了解某个主题的读者来说,提供了非常便利的线索。我可以通过参考文献,找到更多相关的学术著作和研究资料,从而构建起更加系统的知识体系。这种严谨的学术态度,让我对这本书的研究质量充满了信心。它不仅仅是一本可供阅读的读物,更是一本值得珍藏和反复研读的学术工具书。

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《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》一书,最让我感动的,是它对“人”的关注。文献与文化研究,最终落脚点还是人,是生活在特定地域、传承特定文化的群体。书中那些关于民族人物的访谈、对个体生命故事的记录,都让我感受到了研究者对每一个被研究对象的尊重与关怀。我读到了关于一位年迈的老奶奶,如何用她充满智慧的语言讲述家族的传说,关于一位年轻的姑娘,如何创新性地将传统刺绣技艺融入现代设计,这些鲜活的个体故事,让抽象的民族文化变得触手可及,也让我看到了文化传承的希望所在。 作者们在研究中,并没有把自己置于一个高高在上的观察者位置,而是积极地与当地居民互动,理解他们的生活,尊重他们的选择。这种平等对话的态度,使得研究成果更加真实、可信。我从书中感受到了一种温情的研究力量,它不仅仅是知识的传播,更是情感的交流与连接。这本书让我认识到,任何对文化的深入研究,都离不开对生活在这片土地上的人民的真挚情感和深刻理解。它让我反思,在快速发展的现代社会中,我们是否也应该放慢脚步,去倾听那些来自不同文化背景的人们的声音。

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总而言之,《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》是一部集学术性、人文性、收藏性于一体的优秀著作。它以其严谨的态度、宏大的视野、生动的细节,为我们呈现了一幅关于贵州世居民族丰富多彩的文化画卷。我从书中不仅学到了知识,更获得了启发,看到了中华民族文化多样性的魅力,以及文化传承的希望。这本书是我近期阅读过最令人满意的一本书之一,我强烈推荐给所有对中国少数民族文化、历史研究感兴趣的读者。它会让你对这片土地,对这里的人民,以及他们所创造的璀璨文明,有全新的认识和深刻的感悟。

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这本书的理论深度和实践意义兼备,让我受益匪浅。书中不仅仅是对民族文献的整理和文化的描述,更重要的是,它提供了一种研究民族文化的有效方法论。作者们在分析文献、解读文化时,所运用的分析框架和研究思路,都具有很高的借鉴价值。我从中学习到了如何从宏观层面把握一个民族的整体文化脉络,又如何从微观层面深入挖掘具体的文化细节。 尤其让我印象深刻的是,书中对“文化认同”和“文化自觉”的探讨。作者们分析了在现代社会背景下,民族文化如何面临挑战,以及如何通过强化文化认同、提升文化自觉来应对这些挑战。这种研究视角,不仅仅是对过去的梳理,更是对未来的展望,为民族文化的传承和发展提供了理论指导。这本书让我看到了,文化研究不仅仅是学术上的探索,更是对社会发展和人类文明进步的贡献。

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《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》让我对“民族文化”有了更深刻的认识。过去,我可能对少数民族的印象较为模糊,认为他们只是生活在偏远地区的、拥有一些独特习俗的群体。但读完这本书,我才明白,每一个世居民族都有其独特而辉煌的历史,都有其深刻而丰富的文化内涵,都有其自成一体的哲学思想和价值体系。他们是中华文明不可或缺的重要组成部分,他们的存在,让我们的国家更加多元、更加生动。 书中对各个民族的社会变迁、与外界的互动、以及在历史进程中所扮演角色的分析,都让我对“民族”这个概念有了全新的理解。我意识到,民族不是孤立存在的,而是与历史、与社会、与国家的发展紧密相连的。他们的文化,也并非一成不变,而是在历史的长河中不断发展、演变、融合。这本书让我看到了贵州世居民族在维护自身文化特性、同时又积极融入现代社会过程中的智慧与努力。

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初拿到《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》这本书,我的第一感受是它沉甸甸的,不仅仅是实体书的分量,更是其中所蕴含的深厚历史与文化积淀。我一直对中国西南地区,特别是贵州这片土地上多元而古老的民族文化充满好奇,而这本书恰好满足了我探索的渴望。翻开书页,扑面而来的是一种严谨而又不失人文关怀的研究气息。作者们显然投入了大量心血,深入田野,走访各世居民族,收集整理了大量珍贵的第一手文献资料。这些文献,可能包括古籍、口传故事、歌谣、仪式文献等等,它们是理解一个民族灵魂深处最直接的载体。 尤其让我印象深刻的是,书中对这些文献的解读并非简单的罗列与翻译,而是结合了历史学、人类学、社会学等多个学科的视角,力求还原文献产生的时代背景和社会环境,揭示其背后蕴含的社会结构、价值观念、审美情趣乃至政治经济状况。我仿佛看到了一幅幅鲜活的民族生活画卷在眼前徐徐展开:苗族的银饰如何诉说着家族的荣耀与迁徙的记忆,侗族的鼓楼如何承载着村寨的议事与情感的交流,布依族的服饰色彩又象征着怎样的自然崇拜与宇宙观。这些研究成果,不仅是学术的突破,更是对中华民族多元文化宝库的一次重要补充与丰富,让我对“中国”这两个字的理解更加深刻和立体。

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这本书带给我的惊喜远不止于文献的梳理,更在于其对文化活态传承的深刻洞察。我尤其对书中关于非物质文化遗产保护的章节感到振奋。在当今社会,许多传统的技艺和习俗正面临着失传的危机,而《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》并没有停留在过去,而是积极地探讨了如何在新时代背景下,让这些宝贵的文化遗产重新焕发生机。作者们通过对不同民族在现代社会中遇到的挑战与机遇的分析,提出了一系列富有建设性的建议,例如如何利用现代科技手段记录、传播和推广民族文化,如何将文化传承与乡村旅游、特色产业相结合,从而实现经济效益与文化效益的双赢。 我特别喜欢书中关于某个民族节日如何从单纯的宗教仪式转变为集体的文化认同与社区凝聚力的案例。这种转变并非是文化的“变质”,而是在适应时代变化中的一种“蝶变”,既保留了核心的精神内涵,又融入了新的表达方式,使得年轻一代也能重新找到与自己祖先文化的连接点。这让我深刻体会到,文化不是静止的化石,而是流动的活水,唯有在不断创新与适应中,才能保持其生命力,并持续滋养着一代又一代的传承者。这本书的研究视角,让我看到了文化保护的希望,也激发了我对如何参与和支持民族文化传承的思考。

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这本书的语言风格我非常欣赏,它既保持了学术研究的严谨性,又充满了人文的温度,读起来一点也不枯燥。作者们在描述民族服饰、建筑、音乐、舞蹈时,运用了大量生动形象的词汇,仿佛能让我亲身感受到那些色彩的斑斓、旋律的悠扬、舞步的轻盈。我仿佛置身于贵州的山寨之中,与当地的居民一同歌唱、一同舞蹈,一同体验他们纯朴而又丰富的生活。 书中对某些民族的口传史诗的记录和解读,尤其让我着迷。这些史诗往往承载着一个民族的起源、迁徙、英雄传说等核心叙事,它们口口相传,历经千年,却依然闪耀着智慧的光芒。作者们对这些史诗的深入分析,不仅揭示了其文学价值,更展现了其背后所蕴含的民族精神和文化基因。我从这些故事中看到了坚韧不拔、乐观向上、与自然和谐共处的优秀品质,这些品质对于当今社会也具有重要的启示意义。这本书让我对“文献”的理解不再局限于书面文字,而是将其扩展到一切能够承载和传递文化的载体,包括口头传说、歌谣、舞蹈等等。

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《贵州世居民族文献与文化研究(2015年卷)》以其宏大的视野和深入的微观分析,为我打开了一扇认识贵州世居民族文化的新窗口。书中对各个民族的社会组织形态、婚姻习俗、祭祀活动等方面的描写,充满了生动的细节和独到的见解。我被书中描述的许多传统仪式所吸引,它们不仅仅是简单的宗教活动,更是民族集体记忆的载体,是社会成员情感连接的重要纽带。例如,某个民族在丰收时节举行的祭谷仪式,其繁复的流程、丰富的象征意义,都反映了该民族对自然的敬畏和对生活的热爱。 同时,书中也关注到了这些传统文化在现代社会转型中所面临的挑战。一些仪式因为年轻人的外出务工、生活方式的改变而逐渐式微,一些传统的知识体系也因为缺乏传承而濒临失传。作者们没有回避这些现实问题,而是以一种建设性的姿态,探讨了如何保留这些文化精髓,如何让它们在新的时代背景下继续发挥作用。我尤其欣赏书中关于“文化活化”的理念,它强调的不是僵化的保护,而是让文化重新融入生活,让它成为滋养当下社会和未来的力量。这本书的研究,让我看到了贵州世居民族文化的顽强生命力,以及其在复杂多变的社会环境中的不懈努力。

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