具體描述
內容簡介
《貴州世居民族研究動態》是由貴州民族大學主管，貴州民族大學圖書館和貴州世居民族研究基地聯閤主辦的專業性學術輯刊。凡涉及貴州世居民族的生産生活方式和思想文化的專題論文或研究綜述，如涉及貴州世居民族的農林牧生産、日常生活、古文字與文獻、生態環境、民族文化考古、民族文化旅遊、民族非物質文化遺産、民族社會學、民族人類學等方麵的論文，都是本刊徵稿和發錶的對象。本期所錄文章共26篇，分“海外學者的中國民族文化研究”、“儺文化研究”、 “布依族文化與文獻研究”、“播州楊氏文化研究”、“民族文獻和民族古籍研究”、“民族文化傳播研究”等六個闆塊。
作者簡介
楊昌儒，男，布依族，貴州民族大學黨委委員、副校長，教授，博士生導師，享受貴州省政府特殊津貼專傢。兼任中國人類學民族學學會常務理事、中國民族理論研究會常務理事、中國西南民族研究會副會長、教育部民族學專業教指委副主任、貴州省民族研究會副會長、貴州省教育學會副會長、貴州省布依學會常務副會長。齣版瞭《民族理論概要》、《民族學綱要》、《民族政策學》、《民族理論論綱》、《貴州民族關係構建》等著作。
盧雲輝，中國民主同盟盟員，民盟貴州省委副主委（兼）。法學博士，貴州民族大學圖書館館長，貴州省圖書館學會副理事長，第十二屆全國人大代錶。主要研究方嚮：農村社會學、馬剋思主義中國化、閱讀推廣。相繼在《北京大學學報》、《貴州社會科學》、《安徽農業科學》、《貴州民族大學學報》等刊物發錶論文20餘篇，主持省部級以上縱嚮課題5項、橫嚮課題6項。獲省級教學成果二等奬1項。
目錄
黔地域外民族及戲劇文化研究中國少數民族戲劇文獻與田野作業研究
儺文化研究
安順市西秀區周官屯堡儺雕藝術的傳承與發展
儺文化的生命泉源與未來走勢——以貴州道真為考察中心
從福泉陽戲的儺神譜係看儺戲文化的包融與發展
文化地理視域中的黔地儺文化形態探析
從“開紅山”看烏江土傢白虎崇拜
試談福泉陽戲在非物質文化遺産保護中的現代意義
試論貴州民間小戲的基本特徵
花溪地戲分布及現狀
黔域文獻研究
南宋《田祜恭墓誌銘》考釋
傳統彝族經籍的特徵及其在彝族古籍中的地位
貴州少數民族金石文獻的現代意義——基於黔南地區布依、苗、水、毛南、瑤族幾塊“榔規”碑的解讀
黔域文化賦
黔南賦
貴州世居民族研究
福泉苗族生態文化實踐的藉鑒意義——以王卡村為例
白雲傢族族源我國西北說——以黔北南陽堂為例
明代水西土司與中央政府關係的演變
用戶評價
這本書的語言風格我非常欣賞，它既保持瞭學術研究的嚴謹性，又充滿瞭人文的溫度，讀起來一點也不枯燥。作者們在描述民族服飾、建築、音樂、舞蹈時，運用瞭大量生動形象的詞匯，仿佛能讓我親身感受到那些色彩的斑斕、鏇律的悠揚、舞步的輕盈。我仿佛置身於貴州的山寨之中，與當地的居民一同歌唱、一同舞蹈，一同體驗他們純樸而又豐富的生活。 書中對某些民族的口傳史詩的記錄和解讀，尤其讓我著迷。這些史詩往往承載著一個民族的起源、遷徙、英雄傳說等核心敘事，它們口口相傳，曆經韆年，卻依然閃耀著智慧的光芒。作者們對這些史詩的深入分析，不僅揭示瞭其文學價值，更展現瞭其背後所蘊含的民族精神和文化基因。我從這些故事中看到瞭堅韌不拔、樂觀嚮上、與自然和諧共處的優秀品質，這些品質對於當今社會也具有重要的啓示意義。這本書讓我對“文獻”的理解不再局限於書麵文字，而是將其擴展到一切能夠承載和傳遞文化的載體，包括口頭傳說、歌謠、舞蹈等等。
評分總而言之，《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》是一部集學術性、人文性、收藏性於一體的優秀著作。它以其嚴謹的態度、宏大的視野、生動的細節，為我們呈現瞭一幅關於貴州世居民族豐富多彩的文化畫捲。我從書中不僅學到瞭知識，更獲得瞭啓發，看到瞭中華民族文化多樣性的魅力，以及文化傳承的希望。這本書是我近期閱讀過最令人滿意的一本書之一，我強烈推薦給所有對中國少數民族文化、曆史研究感興趣的讀者。它會讓你對這片土地，對這裏的人民，以及他們所創造的璀璨文明，有全新的認識和深刻的感悟。
評分這本書的編排和設計也十分用心，讓人愛不釋手。精美的插圖，清晰的圖錶，恰到好處的排版，都為閱讀體驗增添瞭不少分數。我尤其喜歡書中穿插的民族服飾、建築、器物的精美圖片，它們為我直觀地展示瞭貴州世居民族獨特的審美情趣和精湛的工藝。這些圖片不僅僅是視覺的享受，更是對文獻中描述的文化元素的有力補充和印證。 另外，書中對文獻的引用和標注也十分規範，這對於我們這些希望進一步深入瞭解某個主題的讀者來說，提供瞭非常便利的綫索。我可以通過參考文獻，找到更多相關的學術著作和研究資料，從而構建起更加係統的知識體係。這種嚴謹的學術態度，讓我對這本書的研究質量充滿瞭信心。它不僅僅是一本可供閱讀的讀物，更是一本值得珍藏和反復研讀的學術工具書。
評分《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》一書，最讓我感動的，是它對“人”的關注。文獻與文化研究，最終落腳點還是人，是生活在特定地域、傳承特定文化的群體。書中那些關於民族人物的訪談、對個體生命故事的記錄，都讓我感受到瞭研究者對每一個被研究對象的尊重與關懷。我讀到瞭關於一位年邁的老奶奶，如何用她充滿智慧的語言講述傢族的傳說，關於一位年輕的姑娘，如何創新性地將傳統刺綉技藝融入現代設計，這些鮮活的個體故事，讓抽象的民族文化變得觸手可及，也讓我看到瞭文化傳承的希望所在。 作者們在研究中，並沒有把自己置於一個高高在上的觀察者位置，而是積極地與當地居民互動，理解他們的生活，尊重他們的選擇。這種平等對話的態度，使得研究成果更加真實、可信。我從書中感受到瞭一種溫情的研究力量，它不僅僅是知識的傳播，更是情感的交流與連接。這本書讓我認識到，任何對文化的深入研究，都離不開對生活在這片土地上的人民的真摯情感和深刻理解。它讓我反思，在快速發展的現代社會中，我們是否也應該放慢腳步，去傾聽那些來自不同文化背景的人們的聲音。
評分《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》讓我對“民族文化”有瞭更深刻的認識。過去，我可能對少數民族的印象較為模糊，認為他們隻是生活在偏遠地區的、擁有一些獨特習俗的群體。但讀完這本書，我纔明白，每一個世居民族都有其獨特而輝煌的曆史，都有其深刻而豐富的文化內涵，都有其自成一體的哲學思想和價值體係。他們是中華文明不可或缺的重要組成部分，他們的存在，讓我們的國傢更加多元、更加生動。 書中對各個民族的社會變遷、與外界的互動、以及在曆史進程中所扮演角色的分析，都讓我對“民族”這個概念有瞭全新的理解。我意識到，民族不是孤立存在的，而是與曆史、與社會、與國傢的發展緊密相連的。他們的文化，也並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷發展、演變、融閤。這本書讓我看到瞭貴州世居民族在維護自身文化特性、同時又積極融入現代社會過程中的智慧與努力。
評分初拿到《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》這本書，我的第一感受是它沉甸甸的，不僅僅是實體書的分量，更是其中所蘊含的深厚曆史與文化積澱。我一直對中國西南地區，特彆是貴州這片土地上多元而古老的民族文化充滿好奇，而這本書恰好滿足瞭我探索的渴望。翻開書頁，撲麵而來的是一種嚴謹而又不失人文關懷的研究氣息。作者們顯然投入瞭大量心血，深入田野，走訪各世居民族，收集整理瞭大量珍貴的第一手文獻資料。這些文獻，可能包括古籍、口傳故事、歌謠、儀式文獻等等，它們是理解一個民族靈魂深處最直接的載體。 尤其讓我印象深刻的是，書中對這些文獻的解讀並非簡單的羅列與翻譯，而是結閤瞭曆史學、人類學、社會學等多個學科的視角，力求還原文獻産生的時代背景和社會環境，揭示其背後蘊含的社會結構、價值觀念、審美情趣乃至政治經濟狀況。我仿佛看到瞭一幅幅鮮活的民族生活畫捲在眼前徐徐展開：苗族的銀飾如何訴說著傢族的榮耀與遷徙的記憶，侗族的鼓樓如何承載著村寨的議事與情感的交流，布依族的服飾色彩又象徵著怎樣的自然崇拜與宇宙觀。這些研究成果，不僅是學術的突破，更是對中華民族多元文化寶庫的一次重要補充與豐富，讓我對“中國”這兩個字的理解更加深刻和立體。
評分作為一名對曆史研究略有涉獵的讀者，我深知民族文獻的收集與整理是一項何其艱巨而又意義非凡的工作。《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》在此方麵所做的努力，讓我肅然起敬。書中收錄的文獻，其年代跨度之大、種類之繁多，足以證明作者團隊的專業素養和不懈追求。我讀到瞭一些關於古代少數民族統治製度、法律體係、經濟交往的原始記載，這些資料對於我們重新認識貴州地區在中華文明演進中的地位和作用，具有無可替代的價值。 更讓我驚喜的是，書中對文獻的校勘、辨僞和考證部分做得非常細緻。許多文獻可能因為年代久遠、書寫模糊、方言差異等原因，解讀起來睏難重重，但作者們通過多方比對、請教專傢、結閤田野調查，逐一攻剋瞭這些難題。這不僅保證瞭研究的學術嚴謹性，也為後來的研究者提供瞭可靠的依據。我從中學習到瞭很多文獻學的方法和技巧，感受到瞭一種對曆史真相的虔誠與敬畏。這本書讓我明白，每一個民族都有其獨特的曆史敘事，而這些敘事，就凝聚在那些看似平凡卻意義深遠的文獻之中。
評分這本書帶給我的驚喜遠不止於文獻的梳理，更在於其對文化活態傳承的深刻洞察。我尤其對書中關於非物質文化遺産保護的章節感到振奮。在當今社會，許多傳統的技藝和習俗正麵臨著失傳的危機，而《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》並沒有停留在過去，而是積極地探討瞭如何在新時代背景下，讓這些寶貴的文化遺産重新煥發生機。作者們通過對不同民族在現代社會中遇到的挑戰與機遇的分析，提齣瞭一係列富有建設性的建議，例如如何利用現代科技手段記錄、傳播和推廣民族文化，如何將文化傳承與鄉村旅遊、特色産業相結閤，從而實現經濟效益與文化效益的雙贏。 我特彆喜歡書中關於某個民族節日如何從單純的宗教儀式轉變為集體的文化認同與社區凝聚力的案例。這種轉變並非是文化的“變質”，而是在適應時代變化中的一種“蝶變”，既保留瞭核心的精神內涵，又融入瞭新的錶達方式，使得年輕一代也能重新找到與自己祖先文化的連接點。這讓我深刻體會到，文化不是靜止的化石，而是流動的活水，唯有在不斷創新與適應中，纔能保持其生命力，並持續滋養著一代又一代的傳承者。這本書的研究視角，讓我看到瞭文化保護的希望，也激發瞭我對如何參與和支持民族文化傳承的思考。
評分《貴州世居民族文獻與文化研究（2015年捲）》以其宏大的視野和深入的微觀分析，為我打開瞭一扇認識貴州世居民族文化的新窗口。書中對各個民族的社會組織形態、婚姻習俗、祭祀活動等方麵的描寫，充滿瞭生動的細節和獨到的見解。我被書中描述的許多傳統儀式所吸引，它們不僅僅是簡單的宗教活動，更是民族集體記憶的載體，是社會成員情感連接的重要紐帶。例如，某個民族在豐收時節舉行的祭榖儀式，其繁復的流程、豐富的象徵意義，都反映瞭該民族對自然的敬畏和對生活的熱愛。 同時，書中也關注到瞭這些傳統文化在現代社會轉型中所麵臨的挑戰。一些儀式因為年輕人的外齣務工、生活方式的改變而逐漸式微，一些傳統的知識體係也因為缺乏傳承而瀕臨失傳。作者們沒有迴避這些現實問題，而是以一種建設性的姿態，探討瞭如何保留這些文化精髓，如何讓它們在新的時代背景下繼續發揮作用。我尤其欣賞書中關於“文化活化”的理念，它強調的不是僵化的保護，而是讓文化重新融入生活，讓它成為滋養當下社會和未來的力量。這本書的研究，讓我看到瞭貴州世居民族文化的頑強生命力，以及其在復雜多變的社會環境中的不懈努力。
評分這本書的理論深度和實踐意義兼備，讓我受益匪淺。書中不僅僅是對民族文獻的整理和文化的描述，更重要的是，它提供瞭一種研究民族文化的有效方法論。作者們在分析文獻、解讀文化時，所運用的分析框架和研究思路，都具有很高的藉鑒價值。我從中學習到瞭如何從宏觀層麵把握一個民族的整體文化脈絡，又如何從微觀層麵深入挖掘具體的文化細節。 尤其讓我印象深刻的是，書中對“文化認同”和“文化自覺”的探討。作者們分析瞭在現代社會背景下，民族文化如何麵臨挑戰，以及如何通過強化文化認同、提升文化自覺來應對這些挑戰。這種研究視角，不僅僅是對過去的梳理，更是對未來的展望，為民族文化的傳承和發展提供瞭理論指導。這本書讓我看到瞭，文化研究不僅僅是學術上的探索，更是對社會發展和人類文明進步的貢獻。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有